Кто такие сатиры кратко

Обновлено: 05.07.2024

Внешность существа

Сатиры известны своим животным поведением, и их внешность тесно связана с индивидуальностью.

В древнегреческом искусстве сатиры - это получеловек, полукозел или осел. У них головы, полные густых кудрей, бороды, падающие на грудь, и рыхлые рога, выглядывающие из кудрявых локонов. Их носы короткие и круглые, а уши длинные и заостренные. Хвост лошади или осла прорастает из нижней части спины и опускается на землю.

Некоторые сатиры слегка различались по внешности. Например, у панелей были козлиные ноги вместо конских. Силенисы были худее и старше, с лысиной. А очаровательные Сатыриской были просто молодыми парнями без бороды.

В позднегреческом искусстве сатиры стали казаться еще более анималистичными. Помимо того, что у них был хвост лошади, у них стали также лошадиные или козьи ноги. Сегодняшние изображения, похоже, сделаны по принципу - чем хуже, тем лучше!

Последствия визита гуляк

Сатиры являются помощниками Диониса, греческого бога вина и праздников, и их восхищение делает идеальными для этой роли. Наслаждаются вином, музыкой, танцами и, прежде всего, женщинами. Их вечеринки обычно превращаются в безумство, так как они просто не могут контролировать свое настроение. Контроля просто не существует среди сатиров.

Издалека вечеринка сатиров может показаться подходящим местом, но подойдите слишком близко, и вы пожалеете, что прислушались к их трубам. Сатиры дикие и безрассудные, комбинация, которая может быстро перерасти в разрушение. Известно, что они разрывают деревни, стоявшие на пути их парадов, попирая урожай, грабя еду и вообще устраивая кошмарный беспорядок.

История происхождения и применение легенды

Около 5-го века до нашей эры, сатиры также стали чрезвычайно популярными в театре. Во время драматических спектаклей хор актеров, одетых в сатиры, будет комментировать драму, часто для комического эффекта. Одна полная пьеса Сатира, Циклоп и Еврипида, до сих пор существует. Фрагменты сатир-пьес, написанных Софоклом и Эзопом, также были найдены.

К тому времени, когда сатиры были переданы от греков римлянам, их начали путать с другими тусовочными животными. Римляне заменили сатиров фавнами - лесными существами с ногами, похожими на козла. Фавны продолжали веселье Сатира, но они были не такими крепкими, как их предки. Они имели более детскую внешность и больше связей с природой и дикой природой, чем с сельским хозяйством и вином.

Мифология

Сатиры - в греческой мифологии лесные божества, демоны плодородия, жизнерадостные козлоногие существа, населявшие греческие острова. Сатир ленив и распутен, он проводит время в пьянстве и охоте за нимфами.

Об их происхождении рассказывает Гесиод. Они впервые приготовили вино. Славились пристрастием к алкоголю и избыточной сексуальной активностью. Сатиры составляли свиту бога виноделия Диониса — всегда веселящуюся и поющую. Легенда гласит, что именно сатиры спасли принцессу Крита Ариадну, которую её афинский возлюбленный Тесей оставил спящей на берегу Наксоса.

Были известны статуи сатира работы Праксителя и Фимила. По рационалистической интерпретации, это люди, которые жили в горах и не мылись, отчего и считалось, что они покрыты козьим мехом.

Описание

Они териоморфны и миксантропичны, покрыты шерстью, длинноволосы, бородаты, с копытами (козлиными или лошадиными), лошадиными хвостами, с рожками или лошадиными ушами, однако торс и голова у них человеческие. Символом их неиссякаемого плодородия является фаллос. Они задиристы, похотливы, влюбчивы, наглы, преследуют нимф и менад. Сатиры наделялись качествами диких существ, обладающих животными качествами, мало задумывающихся о человеческих запретах и нормах морали. Кроме того, они отличались фантастической выносливостью, как в битве, так и за праздничным столом. Большой страстью было увлечение музыкой, флейта — один из основных атрибутов сатиров. Также атрибутами сатиров считались тирс, свирель, кожаные мехи или сосуды с вином.

Сатиры часто изображались на полотнах великих художников. Часто сатирам составляли компанию и девушки, к которым сатиры питали известную слабость.

Титиры

Титиры — некие мифические персонажи, связанные со служением Дионису То же, что сатиры. В Гортине был праздник Титиры в честь брака Зевса и Европы. Имя Титир носит герой Феокрита и Вергилия.

Если вы уже знакомы с нашим сайтом, то наверняка знаете, насколько богата и разнообразна греческая мифология. В ней детально описываются не только боги и подвиги смертных героев, но также и различные мифические существа. И сегодня мы хотим рассказать вам о древнегреческих сатирах, которых многие считают слугами Диониса. Но действительно ли они были таковыми? Об этом вы и узнаете в нашей статье.

Происхождение сатиров

К сожалению, сатиры – это чуть ли не единственные существа, о происхождении которых официальная мифология ничего не говорит. До 8 века до н.э. эти существа нигде не упоминаются. Зато потом появляются сразу в нескольких поэмах и источниках. Но нам удалось найти несколько легенд, которые рассказывают о происхождении сатиров.

Согласно первой версии – это существа мужского пола, которые рождались у некоторых второстепенных богов. Можно сказать, что это те же нимфы, только мужского пола, и в отличие от своих сестер, они должны были составлять свиту богов-мужчин. Однако из-за своей незаурядной внешности, они нашли пристанище только в свите Диониса.
Согласно второй версии, сатиры – это обычные смертные, которые превращались в этих существ из-за поклонения Дионису. Судя по всему, люди проходили некие обряды, в результате которых они и превращались в духов, покровителей природы.
Согласно третьей версии, сатиры – это обычные люди, которые превращались в этих существ из-за того, что пренебрегали гигиеной и подолгу не мылись.
Есть и четвертая версия, самая реалистичная. За сатиров принимали горных жителей, которые одевались в меха животных, за счет чего их и принимали за сатиров (мы более подробно распишем это в конце нашей статьи).

Становление и значение сатиров

В древности фаллос считался символом плодородия земли, что частично считалось и символом плодородия женщин. Учитывая половую активность сатиров, не удивительно, что их символом стал именно этот знак.

Нечто подобное мы видим и в случае с сатирами. Их символом считался фаллос, что также породило чрезмерные мифы об их сексуальной активности. Слухи, конечно, возникли небезосновательно, но это лишь только миф.

В первую очередь сатиры – это духи плодородия, хранители леса, в обязанности которых входила защита и охрана природы (в основном – лесов), а также животных, которые в ней обитают. Кстати говоря, в этом плане сатиры похожи на славянских леших, прообразами которых они, скорее всего, и являются.

Развлечения сатиров

Практически все древние полотна и картины показывают сатиров, окруженных самыми красивыми женщинами. Те же нимфы то и дело увивались за сатирами, и причиной тому была не их отвратительная внешность, а энергия и сила. Рядом с ними хотелось жить, существовать, продолжать род. Видимо, поэтому сатирам и приписывается чрезмерная сексуальная активность.

Однако, ни один древний источник не говорит о том, что сатиры брали женщин силой. В отличие от тех же олимпийцев – им это не было нужно, ибо женщины, и даже нимфы разных видов тянулись к ним, соблазняясь их заразительной жизнерадостной силой.

Всегда добрые, всегда веселые, всегда жизнерадостные – сатиры практически не вредили людям. Вывести сатира из себя можно было только в том случае, если человек нарушал покой его дома, разрушал лес и охотился без разрешения. В этом случае сатиры жестоко мстили людям. В мифологии упоминаются случаи, когда сатиры ломали деревья в лесу, чтобы преградить путнику дорогу, либо же отравляли пресноводный источник.

Обитали сатиры все там же – в глубоких лесных чащах, где и устраивали пиры и праздники, в честь богов или урожая. Но, учитывая свою внешность и происхождение, дорога на тот же Олимп была им запрещена. Да и в городах людей их особо не ждали. Поэтому идеальным домом для них стали именно леса. Тем не менее, сатиры славились и своей мудростью. Некоторые древнегреческие воины и герои искали их специально, дабы испросить у них совета, либо же напроситься к ним в ученики.

Как выглядели сатиры

Постаревшие сатиры

Дело в том, что в мифологии Силен упоминается как отдельный персонаж, тоже сатир, только друг и наставник Диониса. И не совсем понятно, Силен – это имя отдельного персонажа или же категория старых сатиров, ибо каждый источник трактует это по-своему.

Связан ли Пан с сатирами

Многие источники пытаются увязать связь Пана с сатирами, но на самом деле ее не существует. Пан – это сын Гермеса и дриады Дриопы (Пенелопы). Его Гермес забрал с собой на Олимп, где удивительное существо настолько понравилось богам своими выходками, за что и получил возможность остаться. Определенно между Паном и сатирами наблюдается схожесть как по внешности, так и по повадкам, но Пан – это полубог, тогда как сатиры – духи.

Поклонение Дионису

Долгое время, после своего появления на свет, сатиры не могли определиться со своим положением в мире. Они стали духами и защитниками леса, но и без этого были дриады и другие нимфы, которые прекрасно с этим справлялись. Тогда сатиры решили быть покровителями животных, но и тут была богиня охоты Артемида.

В результате, сатиры нашли свое призвание, став спутниками Диониса. Молодой, горячий, веселый бог плодородия и виноделия принял сатиров. Последние не оставались в долгу и устраивали для своего покровителя различные спектакли и представления, которые доводили Диониса до слез от смеха и удовольствия.

Не менее шикарно сатиры устраивали и пиршества. Они всегда сопровождались изобилием еды, вина, музыки и танцев. Кроме того, такие праздники привлекали и девушек, причем не только смертных, но и нимф. При этом, не стоит приписывать чрезмерную половую активность Дионису и его спутникам, ибо любвеобильность греческих богов была ничуть не меньшей.

Интересный факт, если верить легендам, в которых сатиры описываются безудержными к половой активности, то становится понятным факт из медицины (психиатрии), в котором сексуальная невоздержанность называется сатиризмом. При этом, данная болезнь относится исключительно к мужчинам, которые часто меняют девушек, обладают несколькими любовницами и не способен удовлетворить свою похоть. Примечательно, что такая же болезнь у женщин называется нимфоманией.

Легенда о вакханках

В наших статьях мы несколько раз упоминали Орфея, а также вкратце рассказывали его судьбу. Дело в том, что причиной его гибели стали именно обезумевшие и опьяненные вакханки. Орфей имел неосторожность заночевать на месте, которое находилось недалеко от точки, где вакханки устроили очередную гулянку. Они просто растерзали великого героя и музыканта на части, после чего продолжили свои путешествия в обществе Диониса и сатиров.

Легенда о сатирах

Нередко и самим сатирам приписывали буйный характер. Скорее всего, случилось это из-за истории с вакханками, ибо в целом сатиры считались достаточно мирными существами. Но если брать за основу реалистичность и научную версию происхождения сатиров, то становится понятно, почему им приписывали буйные деяния.

Существовали ли сатиры на самом деле

Вполне возможно, что сатиры жили на самом деле. Вот только в действительности они были обычными людьми – отшельниками, которые скрывались в лесах от цивилизации. Вполне возможно, что такие отшельники одевались в звериные шкуры: на головах носили шапки с рогами, а на ноги надевали штаны с козьими или лошадиными хвостами. В эту же легенду вплетается и теория о том, что сатиры редко мылись, вплетаются и их дикие повадки, и повышенная сексуальная активность.

В современном мире нечто подобное мы наблюдаем и с историями про йети, о котором все и все знают, но никто его не видел.

Сатиры, чьи имена сохранила мифология

Как мы уже сказали ранее, люди чтили сатиров, но не как отдельных духов или божеств, а в целом, как существ. Однако мифология все же сумела сохранить достаточно имен. В основном они упоминаются в легендах о Дионие и его индийском походе, но лучше мы вкратце расскажем вам о каждом из них.

Часто задаваемые вопросы

Охотились – они то охотились, только вот не в прямом смысле. Нимфы нужны были сатирам для удовлетворения их похоти и разврата. Причем, мифология говорит, что нередко нимфы сами напрашивались на подобные гулянки, так что кто за кем охотился – еще нужно разобраться.

Особо и соблазнять никого не нужно было. Да и тяжело было это сделать сатирам с такой ужасной внешностью. Однако, судя по всему, они обладали какой-то невероятной жизненной энергией, которая перекидывалась на всех окружающих. Можно сказать, что это старинные хиппи из 70-х, которые пропагандировали нечто подобное.

Вполне возможно, что Пан все же сатир, только самый старший, относящийся к касте богов. Вполне возможно, что все последующие сатиры пошли от него, а учитывая их активность – быстро распространились по всей Элладе. Но все же официальная мифология ничего не говорит о появлении сатиров (кроме некоторых), а лишь предполагает, в то время, как Пан, несмотря на свою внешность, был даже допущен на Олимп и официально стал богом природы и пастухов.

Сатиры — существа из греческих мифов, неизменные спутники дриад. Представляют собой группу лесных божеств, демонов плодородия, всегда жизнерадостных, полных сил. Эти козлоногие создания в великом множестве населяли греческие острова.

Сатиры — что они собой представляют

Сатиры представляют собой существ териоморфных и миксантропичных. На их телах произрастает густая шерсть, у них длинные крепкие и жесткие волосы. На лицах растут козлиные бородки, а на ногах — копыта, как у коз или лошадей, хвосты тоже либо козьи, либо лошадиные. Лоб могут украшать рожки, а вместо человеческих ушей имеются лошадиные.

Фаллос — символ их плодородного мужского начала. Типичный представитель данного рода похотлив, влюбчив, задирист, крайне нагл и прилипчив. Нимфам и менадам нет от них спасу: обязательно найдется такой сатир, что погонится за девами, желая ими овладеть.

Сатиры страдают ленью и распутством, проводят дни за пьянством и погонях за нимфами с целью овладеть ими. Их происхождение описал Гесиод, им же он приписывал первое изготовление вина. Сатиры были поклонниками алкоголя, а также отличались неумеренным сексуальным аппетитом. Они входили в свиту Диониса, Вакха — веселились, пели, а в безумии разрывали людей на части.

Рационалистическая теория полагает, что первоначально за сатиров греки принимали варваров, обитателей гор. Варвары избегали мытья — от того-то и пошло поверье о том, что они покрыты козьим мехом. Вполне вероятно, что за волшебных лесных существ с необузданным нравом греки принимали именно их.

Сатиры — воплощение дикости, их животные качества берут верх над всеми остальными. Они не задумываются о морали, табу и запретов для них нет. Как природные духи и полузвери, сатиры также отличались невероятной выносливостью — любой человек, не будь он полубогом, проиграл бы сатиру в бою и на пиру.

Сатиры также увлекаются игрой на флейте. Флейта — двусмысленный символ, она всегда была основным их атрибутом. Другие атрибуты — это тис, свирель, мехи с вином и глиняные сосуды. Сатиры — частые гости на полотнах таких художников, как, например, Адольф Вильям Бугро. Нередко в их компании были изображены и человеческие девы — общеизвестная слабость лесных созданий.

Подвидом сатиров являются некие титиры, герои мифов, также служившие Дионису. Впервые они упоминаются в восьмом веке до н.э., и уже тогда они были тесно связаны с культом Диониса, покровительствовавшего вину и веселью. Римские легенды нередко называют сатиров панами, фавнами, сильванами . Иногда эти названия служат для обозначения разновидностей данных существ.

Привычки, повадки, особенности сатиров

Греки и римляне описывали их как довольно трусливых, проказливых сластолюбцев, охочих до женщин и вина. Комплексами сатиры не страдают — они вовсе не знают этого слова. У них бурная фантазия и много идей, но человеческих чувств вроде стыда им не понять.

Сатиров привлекают сборища людей праздных, предающихся безделью. Вдвойне хорошо, если поблизости есть пивной или винный погреб: тогда хорошего веселья не миновать! Во все века появление сатиров означало, что грядет бурный праздник. Козлоногие, козлорогие, покрытые густой шерстью, бородатые, с блеющими голосами, они приносили с собой неистовое веселье и желание плясать до упаду.

По окрасу эти существа бывают разными — даже рыжими или ярко-красными. И волосами может быть покрыто не всё тело, а только копыта. Или наоборот: шерстью сатир может зарасти по самый лоб. Существуют расхождения и относительно копыт: в одних источника указано, что те являются парными, как у всякого домашнего скота, а в других — вместо двух ороговевших образований у них имеется три.

Женщины-сатиры не упоминаются ни в одной легенде, а потому человеческие девы и лесные нимфы представляют для них особый интерес. На празднествах они стараются держаться близ женщин, играть на флейтах, веселить народ. Несмотря на свою падкость до женщин, сатиры не насильники. Не прямые, во всяком случае: получив отказ, они стараются споить деву, чтобы она переменила свое решение. Ну а если дева лишится сознания от выпитого, сатир не преминет воспользоваться шансом. Такова их природа.

Бог Пан — главный среди сатиров

Главным над сатирами был бог Пан, покровитель охотников, пастухов, лесной чащи. Сначала он был самостоятельным божеством, но позже вошел в свиту Диониса. Рождение Пана произошло в Аркадии. Матерью его была нимфа Дриопа, а отцом — Гермес. Ряд мифов приписывает материнство Ойнеде, а отцовство — Зевсу.

В любом случае, стоило великому Пану родиться, его мать увидела сына и ужаснулась: он оказался козлоногим, рогатым, длиннобородым. Можно представить, каково было прекрасной нимфе породить такое существо. Дриопа (или Ойнеда, что зависит от версии мифа) бежала от своего позора. Отец был рад такому сыну. Он отнес его на гору Олимп, чтобы показать другим богам. Все небожители были рады рождению Пана, они же и наградили его таким именем.

Пан не стал жить с ними на горе бессмертных. Он предпочел удалиться на землю, под сень лесов, к подножью гор. Он играл на сладкозвучной свирели, пас тучные стада скота. Нимфы полюбили Пана и его игру. Стоило Пану начать играть, как толпами спешили они к нему, водили хороводы, танцевали пока пела свирель. Веселье Пана шумное, далеко разносятся музыка и смех. Сатиры и нимфы развлекаются со своим покровителем. А стоит дневной жаре усилиться, как Пан уходит в чащу или грот, чтобы отдохнуть.

Как и все небожители, Пан опасен — может неожиданно появиться, испугав беспечного путника. Может навести панический страх, такой, что человек ничего не понимает и лишь бежит прочь, не замечая ничего вокруг. По легендам, целым войскам доводилось испытать на себе проклятье Пана. Греки считали, что такой страх овладел персами в битве под Марафоном.

Гневить бессмертного опасно, ведь бог-сатир вспыльчив. Но он отходчив, а в хорошем настроении добродушен, может щедро одарить. Особенно благосклонен к пастухам. Он защищает их стада от диких зверей, болезней и голода.

Греки считали, что именно Пан изобрел свирель. По легенде, он воспылал страстью к прекрасной нимфе Сиринге. Но нимфа испугалась бога, попыталась от него убежать. Путь ей пересекла река, и Сиринга упросила речного бога обратить ее в тростник. Пан взял тот тростник и вырезал из него первую свирель, назвав сирингой. Полюбил Пан и другую нимфу — Эхо. От неё родилась дочка Ямба, любительница непристойных шуток. Он её имени пошло название стихотворного размера. Римские Фавн и Сильван — это аналоги греческого Пана, бога-сатира.

Миф о сотворении винограда

По греческим легендам, вино было подарено людям богами. У Диониса был друг — сатир по имени Ампелос. После его смерти Дионис был очень печален. Он обратился к своему отцу Зевсу с просьбой вернуть друга к жизни. Зевс откликнулся на его просьбу, превратив мертвого сатира в первую лозу винограда, чьи плоды по вкусу напоминали нектар. Дионису так понравился вкус плодов и напитка, изготовляемого из них, что с той поры бог редко обходился без вина, поминая усопшего друга.

Сатиры из свиты Диониса отжимают виноград

У этой легенды существует иная версия. Если верить ей, Дионис подарил виноградную гроздь своему другу — сатиру Ампелосу. Бог предложил сатиру самому взять подарок, который находился на тонкой ветке высокого вяза. Ампелос не смог добраться до виноградной грозди, упал и разбился насмерть.

Опечаленный смертью друга Дионис превратил его тело в гибкую лиану, на которой рос виноград. Так появилась традиция виноделия в античном мире. Имя сатира же увековечено в названиях наук ампелологии и ампелографии.

Сатиры и христианство

С приходом христианской веры на греческую землю сатиры потеряли свою функцию веселых божеств плодородия. Христианство часто связывало облик Дьявола, Люцифера с человеком-козлом. В Средние века сатиры, чей образ полностью противоречил концепции христианской морали, стали чертями, мучившими грешные души в аду.

Античные творцы показывали сатиров как юношей и мужчин с козьими копытами, в венках, со свирелями. Сатиры собирали виноград и делали из него вино, призывали весну и лето, воплощали расцвет природы, её буйную плодоносящую силу. Христианские миссионеры исказили этот образ, сделав из сатиров чертей, от которых воняет серой, шерсть пропитана смолой, а в руках острые вилы.

Вполне вероятно, что появлением в христианском фольклоре черти и бесы обязаны именно прообразом сатиров из греческой мифологии. Они воплощают собой все то, что христианство считает греховным. Нет ничего удивительного в том, что с приходом христианства полулюди-полукозлы превратились в чертей, бесов и демонов.

Сатиры как наставники героев и враги дриад

Самым известным наставником из рода сатиров является Филакрет, обучавший воинским премудростям знаменитого Геркулеса. Такую известность в двадцать первом веке он приобрел из-за одноименного диснеевского мультфильма. Несмотря на сильные расхождения с оригинальной легендой о Геркулесе, создатели мультфильма отлично передали характер сатира, да и всех сатиров заодно. Это племя всегда готово и к бою, и к любви.

Кадр из мультфильма

С другой стороны, сатирам приписывается привычка строить козни против смертных и против природы заодно. Они с удовольствием обманывают и толкают людей на неверный путь, подначивают сделать какую-нибудь мерзость, от которой станет тошно даже богам на Олимпе. Причиной эту вовсе не изначальное зло, которого в природе сатиров нет — а попросту привычка делать дурное, развлекаясь.

Подсыпать яд и отравить лесной ручей, уничтожить многовековую рощу с дриадами — сатиры не видят в этом ничего плохого. Потому между дриадами и сатирами много веков идет непримиримая война. Девы природы ненавидят сатиров за их сущность — низменную, полуживотную. А вот сатиров влечет к дриадам, как и ко всем остальным существам женского пола. Но дриады превращаются в деревья, стоит сатирам погнаться за ними. И уж точно никакая дриада не станет благосклонна к козлоногому существу.

Так и повелось, что на пирах сатиров привечают как дорогих гостей, а вне празднеств они становятся жестокими и беспринципными врагами людей. И природы заодно. Хоть они и обитают в дикой природе, но не имеют с ней единства. Не любят их ни звери, ни духи природы. Нет у них своего дома, оттого что все живое видит в них злокозненных противников, с которыми надо держать ухо в остро, а люди нуждаются в них лишь как в собутыльниках. Остается сатирам лишь странствие в поисках дома, вино, песни и веселье.

Лишь некоторые из этого племени смогли найти свое место в этом мире. Они живут в единстве с природой, никто не может изгнать их с обжитых мест. Такие сатиры поддерживают нейтралитет с извечными противницами — дриадами . Именно они становятся наставниками для людей храбрых, сильных, создают из них настоящих героев, непобедимых воинов. В легендах описывается, что такой сатир наставлял юного Геракла до встречи с кентавром Хироном, помогал ему понять предел своих сил.

В целом, сатиры — существа переменчивые, гонимые с места на место. Общей их чертой остается пристрастие к вину, музыке и веселью. И, разумеется, тяга к женщинам.

Читайте также: