Кому по мнению некрасова на руси жить хорошо кратко
Обновлено: 05.07.2024
Следующая группа людей, по мнению мужиков, помещики. В тексте можно узнать истории Оболт-Оболдуева, князя Утятина. Эти хозяева жизни до отмены крепостного права были властными господами. Их отличали жестокость и деспотизм. Поэтому, теперь, когда нельзя издеваться над крестьянами, нельзя заставить их непосильно трудиться, помещики не испытывают счастливых мгновений и даже страдают в этих обстоятельствах.
Ермил Гирин, по мнению окружающих, тоже является счастливым человеком. Он добрый, бескорыстный и честный человек, но, совершив однажды плохой поступок, не может жить спокойно.
Единственным человеком, который выбивается из этого ряда образов, Гриша Добросклонов. Молодой человек, семинарист, живет тем, что помогает другим людям, сочиняет и исполняет песни. Его жизнь направлена на то, чтобы сделать людей счастливыми, тогда и он будет спокоен.
Поэма Некрасова не закончена, поэтому найти человека, которому живется весело, вольготно на Руси, крестьянам не удается. Ясно то, что богатые, знатные люди несчастны, бедные страдают от последствий реформ. В России нет того, кому бы политические изменения принесли пользу и счастье. Закон требовалось доработать, только в этом случае можно было свободно жить и радоваться каждому дню.
Кто-то говорит помещику, чиновнику, попу, кто-то–боярину, а кто-то-царю. Чтобы выяснить кто же прав, они и отправляются в путешествие.
Итак, возможно из-за незаконченности произведения ,точно нельзя сказать, кто счастливый человек. Однако, Некрасов выделяет Гришу Добросклонова, семинариста, сына дьячка. Он сделал выбор в юности, решив, что отдаст свои силы на борьбу за счастье народа. Возможно, именно он в будущем сможет сделать их по-настоящему счастливыми.
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
он что ли с философией не был знаком ?
Татьяна Кириченко Просветленный (23268) Знаком, наверно, был, но не изучал. Ну просто неохота писать, что счастливы борцы за народное счастье.
Некрасов не дописал этот роман. но смысл в том, что никому не хорошо, ведь, если вы читали, то к кому бы они не подходили, все люди были несчастны. и даже если бы они подошли к царю, то и он сказал им, наверняка, как он несчастен. Например, начал бы жаловаться на войны, на недовольство народа. и каждый бы говорил, что он несчастен.
поэма об эмо и нытиках что ли ?
Понятно, что вопрос подразумевает то, что простому народу, пахарю и рабочему, на Руси жить очень плохо. И тем радетелям-разночинцам, которые мечтают о светлом будущем, тоже очень плохо.
А о том, что есть и те, кому хорошо за счет того, что этим огромным массам очень плохо, Некрасов прямо не пишет, но понять можно очень хорошо. Не забываем, что в те времена была такая вещь, как Цензура.
Странники так и не получили прямого ответа на свой вопрос :"Кому на Руси жить хорошо? " Никому не живется хорошо на Руси после реформы 1861 г. :
Порвалась цепь великая,
Порвалась, расскочилася,
Одним концом по барину,
Другим по мужику.
Но они находят в конечном итоге одного счастливого - это Гриша Добросклонов,
для которого счастье в борьбе за лучшую народную долю.
И ещё,поиски счастливого заставили задуматься крестьян о невозможности счастья без изменений условий жизни народа и поставили их перед вопросом- что делать, чтобы сча¬стье стало возможным?.
Премного благодарен за цитаты! Все остальные сочинения без них, и остаются на моём уровне написания, но ваше куда более подробно раскрывает эту проблему!
Поэма-эпопея “Кому на Руси жить хорошо” является своего рода итоговым произведением в творчестве Н. А. Некрасова. Поэма показательна чрезвычайной широтой осмысления современной ему русской действительности.
Противоречие между крестьянским миром и помещичьим, беззаконие, произвол властей, чрезвычайно низкий уровень жизни народа, угнетение его культуры – все это побудило поэта к нелегким размышлениям о судьбе России.
Тяжела жизнь крестьянская, и поэт, не жалея красок, показывает грубость, предрассудки, пьянство в крестьянском
быту. Положение народа рисуется названиями тех мест, откуда родом странники: уезд Терпигорев, Пустопорожняя волость, деревни Заплатово, Дырявино, Знобишино, Неелово…
Может быть, среди сытых господ находится счастье человеческое. И первым, кого они встретили, был служитель церкви. На вопрос мужиков, что же есть счастье, он ответил:
В чем счастие, по-вашему?
Покой, богатство, честь –
Не так ли, други милые?
Но не был поп по-настоящему счастлив, понимая, что слишком часто, не давая простому люду отдохновения, церковь является для них обузой.
Может быть, “счастливцами” окажутся помещик
Но нет, понимают мужики, что счастье имеет не только материальную сторону. И странники ищут счастливых уже в народной среде.
В главе “Счастливые” один за другим на зов являются крестьяне, которых слушает вся “площадь людная” – весь народ уже ищет “счастливого”.
Народная молва приводит странников к Матрене Тимофеевне – героине поэмы, воплощающей собой судьбу всех русских женщин, лучшие качества женского характера:
Широкая и плотная,
Лет тридцати осьми
Красива, волос с проседью,
Глаза большие, строгие,
Сурова и смугла…
Рассказывая путникам о своей тяжелой жизни, о тяжести крепостного рабства, Матрена Тимофеевна приходит к выводу, что нет, она несчастлива…
Позднее странники встречают Якима Нагого, человека сильного крестьянского характера, предстающего перед читателем в образе сына матери-земли:
Грудь впалая, как вдавленный
Живот, у глаз, у рта
Излучины, как трещины
На высохшей земле,
И сам на землю-матушку
В жизни этого человека в свое время случилась история, доказавшая, что для него деньги в жизни – не главное. Во время пожара он спасает не свои сбережения, а картиночки, которые купил сыну. Значит, счастье было в них, а вернее, в любви к своему ребенку, своей семье.
Ермил Гирин, один из повстречавшихся на пути странников, тоже был счастлив, но по-своему. У него были и деньги, и почет, и спокойствие. Но он пожертвовал всем ради правды, и его посадили в острог.
Автор поддерживает крестьян, не мирящихся со своим существованием. Поэту близки не кроткие и покорные, а смелые и сильные, такие, например, как Савелий, “богатырь святорусский”, чья жизнь говорит о просыпающемся сознании крестьян, о протесте крестьянского народа против многовекового угнетения. Таким образом, по мере развития сюжета в поэме создается развернутый ответ на вопрос о счастье.
Счастье – это и покой, и воля, и достаток, и свобода, и чувство собственного достоинства – счастье многолико.
Этой идеей проникнута вся жизнь еще одного, можно даже сказать, главного героя поэмы – Григория Добросклонова. Гриша – пожалуй, самый счастливый человек из тех, с кем встретились странники. Он еще молод, но уже мечтает о всенародном счастье, в нем зреет боец за справедливость, и он знает, что жизнь его на этом поприще будет очень нелегка.
Много тоски и грусти в поэме, много людских страданий и горя. Но итог поисков странников и вместе с ними автора обнадеживает – чтобы быть счастливым, надо уметь понимать не только свою жизнь, но и жизнь других людей. Истинно счастливыми людьми Некрасов называет тех, кто отдает свою жизнь на служение народу, его счастью, его будущему.
Своей поэмой Некрасов хотел показать крестьянской России путь к истинному счастью, к свободе, которой можно достичь только при помощи жестокой революции.
Семь странников — семь мужиков
На столбовой дороженьке сошлись семь мужиков: Подтянутой губернии, Уезда Терпигорева, Пустопорожней волости, из смежных деревень: Заплатова, Дырявина, Разутова, Знобишина. Горелова, Неелова — Неурожайка тож, сошлися — и заспорили: кому живётся весело, вольготно на Руси?
Именно это и характеризует почти всех русских людей, независимо: простой ли это мужик, или зазнавшийся помещик: все они желают того, чего у них нет, а то, что есть — никак не ценится, пока не исчезнет. Такая вот народная особенность, и это Некрасов стремился искоренить из людей, чтобы они смогли зажить настоящей жизнью, свободной от всякой зависти.
Счастливцы на пути
Во время своего путешествия герои встречают самых различных претендентов на истинную радость жизни. Однако не только эти персонажи являются героями поэмы, поэтому стоит выделить всех тех, кто помогает автору донести до читателя свои мысли по поводу настоящего жизненного счастья:
Таким образом, Некрасов подводит в эпилоге произведения читателя к выводу, что счастлив тот, кто знает своё предназначение, кто готов жертвовать и служить родине и населяющим её людям. Всё это автор доказывает примером Гриши Добросклонова. Все другие, встретившиеся на пути, не ведают радостей жизни, однако на этом стоит остановиться поподробнее.
Типы крестьян
В поэме представлены разные представители крестьянской Руси. И каждый из персонажей являет собой отдельный собирательный образ русского человека. Наиболее удобный и понятный способ разобраться во всех героях произведения — таблица:
| ОБРАЗ | ЗНАЧЕНИЕ ОБРАЗА |
| Семеро мужиков | Поиск ответа на вопрос об истинном счастье. |
| Яким Ногой | Демонстрация духовного мира русского народа. |
| Ермил Гирин | Защита общественных интересов. |
| Савелий | Оппозиция власти. Образ русского богатыря. |
| Матрена Тимофеевна | Борьба с общественными устоями на Руси. |
| Гриша Добросклонов | Служение Родине и народу. |
Первый, с кем знакомит мужиков рассказчик, это безымянный священнослужитель. Жаждущие правды герои расспрашивают незнакомца, в чём счастье попа.
Роль песен в поэме
Песенное творчество всегда было неотъемлемой частью жизни человека на Руси и, следовательно, поэмы, которая посвящена быту русского народа. Песни всегда были и будут вечным спутником в жизни человека, так как в них выражается общее сознание народа.
Все песни посвящены народу, его месту в жизни страны, его тяжёлому прошлому, непонятному настоящему и неизвестному будущему. Изначально они лишь дополняют смысл всей поэмы и помогают читателю его понять. Однако, ближе к концу несут основные мысли самого Некрасова, например, песня Гриши Добросклонова содержит желанный ответ на вопрос о настоящем счастье:
Истинный путь к счастью
Читайте также: