Какую роль в романе преступление и наказание играет образ лебезятникова кратко

Обновлено: 06.07.2024

"Этот Андрей Семенович был худосочный и золотушный человечек малого роста, где-то служивший и до странности белокурый, с бакенбардами, в виде котлет, которыми он очень гордился. Сверх того, у него почти постоянно болели глаза." (часть 5 глава I)

". проговорил Лебезятников, строго смотря на него своими подслеповатыми глазками. " (часть 5 глава III)

"Сердце у него было довольно мягкое, но речь весьма самоуверенная, а иной раз чрезвычайно даже заносчивая, — что, в сравнении с фигуркой его, почти всегда выходило смешно." (часть 5 глава I)

". Лебезятников, несмотря даже на то, что был очень добренький, тоже начинал отчасти не терпеть своего сожителя и бывшего опекуна Петра Петровича. " (часть 5 глава I)

". добренький Андрей Семенович, опять почувствовав усиленное расположение к Петру Петровичу. " (часть 5 глава I)

Лебезятников считает себя образованным, просвещенным человеком. При этом он не умеет хорошо объясняться по-русски, на родном языке. Кроме того, он не владеет иностранными языками, в отличие, например, от Раскольникова:

"Дело в том, что он, по инстинкту, начинал проникать, что Лебезятников не только пошленький и глуповатый человечек, но, может быть, и лгунишка, и что никаких вовсе не имеет он связей позначительнее даже в своем кружке, а только слышал что-нибудь с третьего голоса. " (Лужин начинает понимать, что Лебезятников глуп и т.д., часть 5 глава I)

". я не принадлежу к вашим подлым льстецам, как господин Лебезятников, который смеется теперь за дверью. " (часть 2 глава VII)

Господин Лебезятников является сторонником "прогресса" и следит за "новыми мыслями". Он стал "прогрессистом" и "обличителем", потому что это модно среди молодежи:

". слышал он об Андрее Семеновиче, своем бывшем питомце, как об одном из самых передовых молодых прогрессистов и даже как об играющем значительную роль в иных любопытных и баснословных кружках. " (часть 5 глава I)

"Вот эти‑то мощные, всезнающие, всех презирающие и всех обличающие кружки. существуют, особенно в Петербурге, какие‑то прогрессисты, нигилисты, обличители и проч. и проч. " (часть 5 глава I)

Лебезятников считает себя пропагандистом прогрессивных идей. Однако на деле у него плохо получается распространять и "закидывать идеи", он не способен быть обличителем и оратором:

"Совсем не наплевать, а протестовать. Я с полезною целью. Я могу косвенно способствовать развитию и пропаганде. Всякий человек обязан развивать и пропагандировать и, может быть, чем резче, тем лучше. Я могу закинуть идею, зерно… Из этого зерна вырастет факт. " (Лебезятников о себе, часть 5 глава I)

". мало того: и дела-то своего, пропагандного, может, не знает порядочно, потому что-то уж слишком сбивается, и что уж куда ему быть обличителем!" (часть 5 глава I)

"У Амалии Ивановны он считался, впрочем, в числе довольно почетных жильцов, то есть не пьянствовал и за квартиру платил исправно." (часть 5 глава I)

Он старается казаться "независимым" и "протестующим" человеком, но на деле он не всегда смеет протестовать даже против своего друга Лужина:

". я не соглашался на ваши вольнодумные и безбожные социальные предложения, вот что-с!" (часть 5 глава III)

Лебезятников пропагандирует свои "модные идеи" среди соседей по дому, надеясь возбудить в них протест. Так например, он дает читать свои "прогрессивные" книги Соне Мармеладовой и другим соседям:

". уже не берет у меня больше книг. А прежде брала. Она великолепно, например, поняла вопрос о целовании рук, то есть что мужчина оскорбляет женщину неравенством, если целует у ней руку. Теперь я толкую ей вопрос свободного входа в комнаты в будущем обществе." (часть 5 глава I)

" Да мимоходом зашел прежде в нумер к госпожам Кобылятниковым, чтоб занести им "Общий вывод положительного метода" и особенно рекомендовать статью Пидерита (а впрочем, тоже и Вагнера). " (часть 5 глава III)

Глуповатый Лебезятников очень непоследователен в своих вглядах. Некоторое время назад, когда Соня Мармеладова начала заниматься "непристойным ремеслом", Лебезятников, судя по всему, приставал к ней ("добивался от Сонечки"), однако девушка отказывает ему. Тогда Лебезятников "вошел в амбицию" и потребовал выселить ее из дома за "непристойное поведение". В итоге под давлением Лебезятникова бедная Соня была вынуждена переселиться в другое место:

". да и господин Лебезятников. гм. Вот за Соню-то и вышла у него эта история с Катериною Ивановной. Сначала сам добивался от Сонечки, а тут и в амбицию вдруг вошли: "Как, дескать, я, такой просвещенный человек, в одной квартире с таковскою буду жить?" (часть 1 глава II)

"И совсем я не подбивался к Софье Семеновне! Я просто-запросто развивал ее, совершенно бескорыстно, стараясь возбудить в ней протест… Мне только протест и был нужен. " (часть 5 глава I)

Теперь, когда Соня проживает в другом месте, Лебезятников, который сам же выжил ее из дома, продолжает с ней общаться и даже заявляет, что уважает Соню за ее неприличное ремесло:

"Что же касается до Софьи Семеновны лично, то в настоящее время я смотрю на ее действия как на энергический и олицетворенный протест против устройства общества и глубоко уважаю ее за это; даже радуюсь на нее глядя!" (часть 5 глава I)

". но теперь, теперь по крайней мере, уж конечно, никто и никогда не обращался с ней более вежливо и учтиво, чем я, более с уважением к ее достоинству… я жду и надеюсь — и только!" (часть 5 глава I)

Лебезятников считает, что любая работа, как например, чистка помойных ям, более полезна, чем деятельность поэта Пушкина или художника Рафаэля:

"Я первый, я, готов вычистить какие хотите помойные ямы! Тут даже нет никакого самопожертвования! Тут просто работа, благородная, полезная обществу деятельность, которая стоит всякой другой, и уже гораздо выше, например, деятельности какого-нибудь Рафаэля или Пушкина, потому что полезнее!" (часть 5 глава I)

Лебезятников выступает против законного брака, который, по его мнению, лишает человека свободы. Он является сторонником "гражданского брака", когда отношения не оформлены неофициально. Он также выступает за свободные отношения в браке, когда у супругов есть увлечения на стороне:

". к чему вам непременно этот брак, этот законный брак. К чему вам непременно эта законность в браке. я рад, рад, что он не удался, что вы свободны, что вы не совсем еще погибли для человечества, рад… " (Лебезятников о браке Лужина, часть 5 глава I)

"Какие рога? Зачем рога? Какой вздор! Напротив, в гражданском-то браке их и не будет! Рога — это только естественное следствие всякого законного брака, так сказать, поправка его, протест, так что в этом смысле они даже нисколько не унизительны…Вы смеетесь? Это потому, что вы не в силах оторваться от предрассудков!" (часть 5 глава I)

". я иногда мечтаю, что если бы меня выдали замуж, тьфу! если б я женился (по гражданскому ли, по законному ли, всё равно), я бы, кажется, сам привел к жене любовника, если б она долго его не заводила. " (часть 5 глава I)

Господин Лебезятников считает, что частная благотворительность не способна помочь обществу. Он против того, чтобы богатые люди напрямую помогали нищим деньгами:

". зная, что я противных убеждений и отрицаю частную благотворительность, ничего не исцеляющую радикально?" (часть 5 глава III)

За месяц до событий, описанных в романе, между Лебезятниковым и Катериной Ивановной происходит конфликт, в результате чего Лебезятников избивает Катерину Ивановну (со слов господина Мармеладова и господина Лужина). По словам же Лебезятникова, он просто отпихнул женщину (что вряд ли является правдой). Лебезятников оправдывает эту драку своими "прогрессивным взглядами": он утверждает, что мужчина и женщина должны быть равны в том числе и в драке. При этом Лебезятников постоянно трусит при упоминании об этом случае:

". господину Лебезятникову грубость его не захотела спустить, и когда прибил ее за то господин Лебезятников, то не столько от побоев, сколько от чувства в постель слегла. " (часть 1 глава II)

"Я просто тогда защищался. Она сама первая бросилась на меня с когтями… Она мне весь бакенбард выщипала… Всякому человеку позволительно, надеюсь, защищать свою личность. К тому же я никому не позволю с собой насилия… По принципу. Потому это уж почти деспотизм. Что ж мне было: так и стоять перед ней? Я ее только отпихнул." (часть 5 глава I)

". я даже думал, что если уж принято, что женщина равна мужчине во всем, даже в силе (что уже утверждают), то, стало быть, и тут должно быть равенство." (о равенстве в драке, часть 5 глава I)

"Это всё вздор и клевета! — вспыхнул Лебезятников, который постоянно трусил напоминания об этой истории. " (часть 5 глава I)

". потому что драки и быть не должно, и что случаи драки в будущем обществе немыслимы…и что странно, конечно, искать равенства в драке. Я не так глуп… хотя драка, впрочем, и есть… то есть после не будет, а теперь-то вот еще есть…" (часть 5 глава I)

Лебезятников считает, что сострадание не должно иметь место в обществе и что сострадание якобы "воспрещено наукой":

"Но господин Лебезятников, следящий за новыми мыслями, объяснял намедни, что сострадание в наше время даже наукой воспрещено и что так уже делается в Англии, где политическая экономия." (Мармеладов о Лебезятникове, часть 1 глава II)

Будучи противником сострадания, непоследовательный Лебезятников сам себе противоречит и все-таки проявляет сострадание. Так например, он проявляет сострадание к Соне, когда на нее клевещет подлец Лужин, обвиняя в краже денег. Лебезятников заступается за бедную девушку и разоблачает негодяя Лужина. Позже господин Лебезятников также сочувствует Соне, когда у нее умирает мачеха Катерина Ивановна:

"То значит, что вы. клеветник, вот что значат мои слова! — горячо проговорил Лебезятников. " (Лебезятников — Лужину о Соне, часть 5 глава III)

"А, ты вот куда заехал! — крикнул Лебезятников. — Врешь! Зови полицию, а я присягу приму! Одного только понять не могу: для чего он рискнул на такой низкий поступок! О жалкий, подлый человек!" (Лебезятников — Лужину, часть 5 глава III)

". после своего адвокатского подвига." (Лебезятников выступает "адвокатом" Сони, когда на нее клевещет Лужин, часть 5 глава III)

В целом идеи Лебезятникова часто расходятся с его поступками. Такого человека трудно воспринимать всерьез и считать цельной личностью. Поэтому Лужин не без основания называет Лебезятникова просто "дураком", которому стоит "вылечить ум":

". теперь же прибавлю только, что вы дурак-с. Желаю вам вылечить ваш ум и ваши подслепые глаза." (Лужин о нем, часть 5 глава III)

Это был цитатный образ и характеристика Лебезятникова в романе "Преступление и наказание" Достоевского: описание внешности и характера героя.

Андрей Семенович Лебезятников – чиновник из министерства, неизвестно какого и чем занимающегося. Такой типичный образ человека без особых качеств. Он говорит одно, а делает чаще совершенно другое, идеи и дела расходятся, подчеркивая бесполезность многих рассуждений.

Внешность героя

Роль в сюжете

Идеи героя

Интересных, чаще нелепых идей в голове персонажа множество. Можно перечислить основные. Любая работа, по мнению чиновника, полезнее произведений культуры, живописи и литературы. Помойные ямы – они реальны, понятны. Работа по их очистке важна, а деятельность Пушкина или Рафаэля нет. Рассуждать, что благороднее, какой труд выше, нельзя. Есть работа, дающая результат, а книги, живопись для души – это развлечение. Лебезятников не видит в них пользы.

Рассуждения о равенстве полов тоже вызывают много споров. Образ Лебезятников интересен: говорит о том, что женщина и мужчина равны даже в силе. Этим он оправдывает свое стремление подраться со слабым полом. Андрей Семенович оправдывает драку с Катериной Мармеладовой. Драк в идеальном обществе не будет, сейчас общество далеко до такого состояния, поэтому и дерутся люди.

Лебезятников и Соня

Как выглядит Лебезятников; его речь

Внешность этого персонажа была непримечательна: невысокий, худой, белокурый молодой человек с бакенбардами в виде котлет, которыми очень гордился. У него часто болели глаза. Говорил он самоуверенно, но плохо объяснялся даже на родном языке. Иностранными же языками вообще не владел, хотя считал себя очень образованным.

Теория Лебезятникова

Андрей Семёнович — противник частной благотворительности, потому что, по его мнению, она не может радикально изменить общество.

Андрей Семёнович призывает людей к трезвому образу жизни. Сам он не пьёт, потому что полагает, что прогрессивные люди обязаны подавать другим пример.

Лебезятников неуважительно относится к деятельности поэтов и художников, считая, что чистка помойных ям полезнее для общества, чем занятия поэзией и живописью.

Характер, поступки

Лебезятников — плохой оратор, поэтому у него не очень получается пропагандировать свои идеи. Сам же он считает себя хорошим пропагандистом новых идей, полезных для общества. Андрей Семёнович сторонник этих идей, потому что они стали модными у передовой молодёжи того времени. Этот персонаж излишне самоуверен и заносчив, считает себя очень просвещённым человеком.

Ещё одно несоответствие идей Лебезятникова с его поведением — это то, что он, отвергая сострадание, спасает Соню, обвиняемую подлецом Лужиным в воровстве его денег. Андрей Семёнович пытается помочь Катерине Ивановне, когда она ушла с детьми из квартиры на улицу. Он сочувствует Соне после смерти её мачехи. Как видим, Лебезятников достаточно мягкосердечен, способен сочувствовать людям.

Как относятся к Лебезятникову другие персонажи и автор романа

Лебезятников — человек простоватый и пошлый — таково мнение о нём Петра Петровича Лужина, который раньше был его опекуном.

Для хозяйки квартиры Андрей Семёнович — хороший, непьющий жилец, вовремя платящий за своё жильё, хотя он человек небогатый.

Катерина Ивановна раньше считала Лебезятникова подлым льстецом и скверным мерзавцем, но после его заступничества за Соню сразу изменила своё мнение, оценив его благородство.

Вывод

Характеристика образа Лебезятникова может пригодиться при написании сочинений и для подготовки урокам литературы.

Внешность

Это молодой человек маленького роста, худосочный и болезненный на вид, со светлыми волосами и нелепыми бакенбардами, похожими на котлеты. У Лебезятникова скверное зрение и постоянно болят глаза:

Цитатная характеристика

Лебезятников — молодой чиновник, который служит в минестерстве. По видимому, его деятельность связана с адвокатурой, так как в романе упоминается, что он был подопечным Лужна:

— Да, Андрей Семеныч Лебезятников, служащий в министерстве. Изволите знать?
— Да. нет. — ответил Раскольников.
— Извините, мне так показалось по вашему вопросу. Я был когда-то опекуном его. очень милый молодой человек.
— Часть 2, Глава V

Лебезятников считает себя образованным человеком, но при этом не только не знает ни одного иностранного языка, но и не умеет хорошо объясняться по-русски:

Даже Лужин, называющий себя другом и опекуном Лебезятникова, со временем начинает понимать, что на сам деле он глуп и не пользуется уважением даже в своем кружке:

Он пропагандирует прогрессивные и новаторские идеи, о которых он читал или слышал; но при этом настоящей сути этих идей он, судя по всему, не понимает, поэтому и извращает их самым ужасным образом. К примеру, он пропагандирует равенство полов, считает мужчину и женщину равными существами, и на основе этого доказывает, что женщин можно бить:

Так, когда между ним и Катериной Мармеладовой произошел неприятный инцидент, та на него кинулась, не стерпев обиды, а Лебезятников в ответ избил ее (со слов господина Мармеладова и господина Лужина):

По словам же Лебезятникова, он просто отпихнул женщину (что вряд ли является правдой):

Жизненные принципы героя включают представления об идеальном обществе, которое наступит в будущем, — о своего рода коммунизме:

При этом персонаж считает, что в обществе не должно быть сострадания, а благотворительность вредна, и обеспеченные люди не должны помогать бедным:

Лебезятников и Соня Мармеладова

Лужин советует Лебезятникову купить любовь Сони — ведь такова ее профессия, но в ответ Лебезятников выступает на ее стороне:

— А вы подарите-ка ей лучше что-нибудь. Бьюсь об заклад, что об этом-то вот вы и не подумали.
— Н-ничего-то вы не понимаете, я вам сказал! Оно, конечно, таково ее положение, но тут другой вопрос! совсем другой! Вы просто ее презираете. Видя факт, который, по ошибке, считаете достойным презрения, вы уже отказываете человеческому существу в гуманном на него взгляде. Вы еще не знаете, какая это натура.
— Часть 5, Глава I

Позже, когда Лужин пытается ложно обвинить Соню в воровстве, именно Лебезятников защищает ее и разоблачает уже бывшего друга:

Впоследствии он также сочувствует и помогает Соне, когда ее мачеха Катерина Ивановна лишается рассудка и умирает от чахотки.

Интересный факт

Карикатура на нигилистов

Лебезятников Андрей Семенович

Прижизненные издания (PDF)
Издания после 1917 г. (PDF)
Художественные произведения
Дневник писателя Дневник писателя за 1873 г.
Дневник писателя за 1876 г.
Дневник писателя за 1877 г.
Дневник писателя за 1880 г.
Дневник писателя за 1881 г.

Сочинения
Персонажи произведений
Преступление и наказание
Лебезятников Андрей Семенович

Самый главный и благородный поступок Лебезятникова в романе, несмотря на все его глупости и нелепости, — он вывел на чистую воду негодяя Лужина, когда тот попытался представить Соню Мармеладову воровкой.

Роль в сюжете

Характеристика

Чернышевский посвятил коммунам свой знаменитый огромный роман. Однако и с этой идеей, популярной в европейских и российских интеллектуальных кругах, Лебезятников, очевидно, знаком лишь поверхностно. В общем, довольно мерзкий и никчёмный персонаж. Однако взаимоисключающие параграфы на этом не заканчиваются: именно Лебезятников разоблачил своего бывшего лучшего друга — негодяя Лужина, когда тот пытался оклеветать Сонечку.

Первое появление Лебезятникова происходит в главе I пятой части романа, хотя первое упоминание о герое встречается еще в начале романа в диалоге Мармеладова и .

Идеи героя

Лебезятников и Соня

Андрей Семенович выступает за сострадание к людям. Такое чувство должно присутствовать в человеческом обществе, оно важно. На деле быть сострадательным получается не всегда. Когда Соня Мармеладова начинает заниматься непристойным заработком, чиновник пытается к ней пристать, воспользоваться девушки. Соня отказывает. Лебезятников перестает проявлять сострадание к бедной женщине. Он начинает требовать ее выселения из квартиры. Добившись своего, успокаивается и продолжает общаться. Объясняет свое поведение умной теорией: он воспитывал в девушке умение протестовать. Соня, живущая от него отдельно, вызывает уважение. Где логика такого поведения? Роман показывает: ее нет. В действиях мужчины такое непостоянство проявляется часто.

Читайте также: