Как вели себя крестоносцы на захваченных землях кратко

Обновлено: 17.05.2024

не удалось добраться до Иерусалима, а феодалы достигли цели? 3) как вели себя крестоносцы на захваченных землях?

Ответ или решение 1

1. Крестовые походы начались вследствие обращения римского папы Урбана II отвоевать Святые места.

Церковь рассчитывала расширить свое влияние. Феодалы стремились завоевать новые земли. Купцы хотели получить новые рынки и торговые точки. Крестьяне уходили искать новой, лучшей жизни.

2. Крестьяне не имели четкого руководства, вооружения и плана действий. Дисциплина также отсутствовала. Феодалы шли на восток во главе обученных войск, могли обеспечить поход всем необходимым.

3. Местное население подвергалось притеснениям, мусульман убивали или изгоняли из жилищ.

В этой части цикла статей "История крестовых походов" я расскажу о первом и втором крестовом походе. Как начались походы? Как появилось Иерусалимское королевство? И почему Византии пришлось заключить договор с турками-сельджуками в разгар войны с ними?

Содержание статьи:

5.Начало крестовых походов

6. Первый крестовый поход

7. Второй крестовый поход

5.Начало крестовых походов.

Перед первым крестовым походом были и другие походы. Одним из них является крестовый поход бедноты, который прошёл в промежутке между 1096 и 1101 годами . Называется он так потому, что участие в нём приняли бедняки и бедные безземельные рыцари. Под предводительством французского священника Петра Амьенского (Пустынника) был организован первый крестовый поход – крестовый поход бедноты.

Папа римский обещал участникам похода отпущение грехов – бывалых и грядущих, ведь человек без грехов имеет право претендовать на место в Раю. Индульгенция (специальная грамота об отпущении грехов) гарантировала это. Уверенные в том, что все грехи уже заранее прощены, люди со спокойной душой грабили население по пути на Святую Землю. Но были случаи, когда местное население давало отпор крестоносцам и предотвращало поборы, такие локальные стычки иногда перерастали в локальные войны.

Так, в Чехии и Венгрии местное население не желало быть ограбленным крестоносцами, в результате таких столкновений ряды защитников христианства значительно поредели. В путь отправлялось около 80 тысяч людей, до Константинополя дошло лишь около 40 тысяч. Естественно, что не только в результате сражений погибло больше половины людей, но ещё и от голода и болезней по дороге.

6.Первый крестовый поход (1096-1099 гг.)

В отличие от похода бедноты, этот поход был подготовлен лучше. Если бедняки не умели владеть мечом, да и оружия у них не было почти, то в данном походе принимали участие рыцари, знающие толк в сражениях. Организованное рыцарство вышло за самыми доблестными представителями этого сословия. Среди них:

Роберт Куртгёз ( он же Роберт Короткие Штаны) – герцог Нормандии. Из-за неопределенности в нумерации герцогов Нормандии его обычно называют Робертом I, но иногда Робертом II. Он был старшим сыном Вильгельма I Завоевателя и старшим братом Вильгельма Руфуса (Рыжего)и Генриха, королей Англии.

И другие знатные рыцари, которых будут воспевать во многих произведениях средневековой литературы и музыки. Все эти люди возглавили первый крестовый поход.

Цель оставалась прежней – защита святынь христианства.

Социальный состав отличался лишь присутствием рыцарей из Англии, Франции и даже Италии. В первом крестовом походе бедняки тоже принимали участие. Но как было организовано взятие Иерусалима, и из чего состояла эта армия защитников веры?

Состав армии первого крестового похода:

o Из северной Франции выступило войско Гуго Великого.

o Из центральной Франции выдвинулось войско, которое возглавил Готфрид Бульонский.

o Боэмунд Тарентский командовал своим войском из Италии.

o Крестоносцев южной Франции вёл Раймунд IV.

o Роберт Нормандский был командующим войска северо-западной Франции.

Первый крестовый поход был организован по решению Урбана II, с целью помочь византийскому императору Алексею I и восточным христианам ослабить натиск сельджуков. Но была и ещё одна, дополнительная цель – освобождение Иерусалима и Святой Земли от мусульман. Хоть поручение было адресовано французским рыцарям, вскоре поход превратился в большую военную операцию, а идея похода против неверных охватила всю Западную Европу.

Все те армии крестоносцев, о которых было упомянуто выше, встретились неподалёку от Константинополя. Боевой опыт рыцарей помог победить им в сражении с сельджуками и на этот раз они смогли осадить Антиохию, которая открыла дорогу на Иерусалим. В 1099 году крестоносцы захватили Иерусалим. Осада Иерусалима – это одно из ключевых событий Первого крестового похода. Происходила с 7 июня по 15 июля 1099 года , в результате город был захвачен войсками крестоносцев.

Слепой религиозный фанатизм привёл к ужасной резне в Иерусалиме. Крестоносцы резали всех без разбору: мусульман, евреев и местных христиан.

Крестоносцы отвоевали у турок-сельджуков земли вдоль побережья Палестины и Сирии. Сами же турки были отброшены вглубь своего государства. Жители завоёванных территорий попали в личную зависимость от монашествующих рыцарей. Как христиане, так и мусульмане обязаны были платить церковную десятину. Крестоносцам приходилось насилием поддерживать целостность своих владений. Местное население, конечно же, оказалось настроено к крестоносцам враждебно, а турки-сельджуки не собирались мириться с западными завоевателями. Приход крестоносцев на эти земли остановил междоусобицы у турок-сельджуков. Мусульмане объединились против общего врага в лице крестоносцев, что и способствовало прекращению междоусобных войн.

На завоёванной территории крестоносцы основали Иерусалимское королевство, во главе которого встал уже известный нам Готфрид Бульонский, ставший первым Иерусалимским королём. В первое же время существования королевства оно успело вступить в конфликт с Византией, которой в начале похода была обещана часть отвоёванных земель. Но крестоносцы решили оставить эти земли себе, нарушив договорённости. Это действие будет иметь свои последствия в будущем.

Кроме этого существовали и другие государства, в которых крестоносцы утверждали те же порядки, что и в европейском средневековом обществе. Этому подверглись: Графство Эдесское, Княжество Антиохия и Графство Триполи. Турки-сельджуки конечно же не хотели отдавать крестоносцами потерянные территории и готовили планы ответного удара. В 1144 году они отвоевали графство Эдесское. И это стало причиной организации Второго Крестового похода.

7. Второй крестовый поход (1147-1149 гг.)

Иерусалимское государство стояло довольно шатко, ведь основано оно было на насилии над местным населением. Положение государства было неспокойным, ведь окружают его враждебно настроенные соседи и это отнюдь не только мусульмане. Византия тоже настроена враждебно, будучи обманутой крестоносцами. Византийский император решил заключить военный союз с турками-сельджуками, хотя Византийско-сельджукские войны не окончились, они продолжались до XIII века.

Армия крестоносцев была немногочисленной, лишь подкрепления помогали им защищать границы. Слабость крестоносцев привела к потере одного из христианских государств, образованного во времена первого похода. В 1144 году правитель Мосула - Имад ад-Дин Занги захватил Эдесское графство – первое христианское государство, основанное крестоносцами. Крестоносцы лишились своего северного форпоста.

Падение Эдессы запустило процесс развёртывания следующего религиозного движения, направленного на возвращение Эдессы.

Папой римским был тогда Евгений III, авторитет которого стремительно снижался, ведь имидж церкви желали испортить демократические активисты.

В 1145 году, когда Евгений III стал папой,положение папства было не совсем лёгкое. Длительное противостояние Иннокентия II и антипапы Анаклета II, частая смена пап после смерти Иннокентия, проповеди Арнольда Брешианского под влиянием Пьера Абеляра, которого в своё время католическая церковь считала еретиком. А Арнольд проповедовал отказ от роскоши в церкви, чем поставил своё учение в оппозицию папству

Идеи похода были у европейских монархов. Например, немецкий король Конрад III, но был занят внутренним делами своего государства. Людовик VII Молодой желал отбить графство Эдесское.

Евгений III, узнав о желании французского короля начать поход, прислал своего проповедника - Бернарда Клервоского, миссией которого было окончательно убедить Людовика VII собрать людей для похода в Святую Землю. В декабре 1145 Евгений III издал буллу о новом крестовом походе, направленную к королю Франции. 1 марта 1146 была издана вторая булла, ставшая образцом для всех последующих.

Булла состояла из трёх частей:

рассказ (описание Первого крестового похода и объяснение современной ситуации);
призыв (обращение ко всем христианам, побуждающее защитить церковь);
привилегии (отпущение грехов, защита церковью имущества крестоносцев, запрет на взимание процентов с займов крестоносцев и т. д.)

В 1146 году Бернард присутствовал на государственном собрании в Везеле. Он сел рядом с королём Людовиком, надел на него крест и произнёс речь, в которой приглашал вооружиться на защиту Гроба Господня против неверных. Пламенные проповеди в Германии и Франции привели к участию в походе огромного количества людей. Людовик VII взял с собой в поход даже свою жену - Алиенору Аквитанскую, которая была одной из богатейших и наиболее влиятельных женщин Европы времён Высокого средневековья.

В мае 1147, когда из Регенсбурга вышли немецкие войская, через месяц выступили и французские. Людовик VII был в хороших отношения с сицилийским королём Рожером II, который хотел принять участие в походе. Они договорились о том, что сицилийский флот переправит через Италию крестоносцев на Святую Землю. Но после присоединения немцев было принято решение идти через Балканы, ибо германский король предложил избрать тот путь, которым шли и первые германские крестоносцы . Но Рожер II не остался в стороне - заключив договор с африканскими мусульманами, он отправился грабить побережья Византии.

Мануил I Комнин, византийский император, опасался разорения своих земель крестоносцами, которые намеревались пройти через Балканы на Святую Землю. Он принял решение заключить договор с турками, чтобы показать, что крестоносцы действуют самовольно и Византия не намерена поддерживать их намерения в военном плане.

Забегая наперёд я желаю отметить причины неудачи этого похода.

Союз Мануила с Иконийским султаном - который действовал не в интересах похода.
И совершенно враждебный союз Рожера II с египетским султаном.

Мануил смог даже заставить французов дать ему ленную присягу(в феодальную эпоху одна из церемоний символического характера: присяга, оформлявшая заключение вассального договора) не без помощи хитрости. Византийский император опасался французов, ведь хорошо знал о дружбе французского монарха с сицилийским королём, который успешно грабил побережья его государства. Мануил сказал французам, что немецкие войска одерживают одну блестящую победу за другой, что отмело желание французов оставаться в Константинополе. Попав в Никею две армии встретились и продолжили путь.

Путь от Никеи до Дорилея был усеян трупами побеждённых крестоносцев. Оба короля решили пойти другой дорогой, чтобы избавить своих людей от этого во истину ужасного зрелища и избежать нападений сельджуков. Однако турки нападали, грабили и убивали.

К началу 1148 года участники похода добрались до Эфеса, где короли и расстались. Они получили от Мануила письмо, где он приглашал королей отдохнуть в Константинополе. Конрад отправился туда, а вот Людовик решил продолжить путь в Антиохию, где его встретил Раймунд де Пуатье. Он принял короля очень радушно, настолько, что даже вёл интриги с его женой, от чего король потерял желание что-либо делать.

Движение против Дамаска в интересах Иерусалимского королевства окончилось весьма печальными результатами. В Дамаске, правда, находилась грозная сила, но вся сила и опасность для христиан сосредоточивалась в это время отнюдь не в Дамаске. После смерти Занги в Мосуле сидел сын его Махмуд, который имел весьма крупную, хоть и печальную известность в восточных христианских летописях, как самый непримиримый и грозный враг Иерусалимского королевства.

Иерусалимский король предложил Конраду своё войско для похода на Дамаск. Впрочем, Людовик VII также приехал к иерусалимскому королю Балдуину III, они вместе с Конрадом провели совет в Акре, где решили идти на Дамаск. Крестоносцы отправились туда и подошли к самой слабой части города, который имел отличную защиту и хороший гарнизон.

Отрезав Дамаск от местного оазиса, крестоносцы вызвали там жуткий голод. У них были все возможности к захвату города. Однако в лагере защитников христианства возникли противоречия. Появились споры о том, чей флаг будет висеть над побеждённым Дамаском. Кроме того, в лагере христиан обнаружились изменники. Иерусалимские рыцари, подкупленные золотом мусульман, распространили слух о том, что Дамаск непреступен с той стороны, с которой как раз подошли к нему крестоносцы. Вследствие этого осаждающие перешли на другую сторону города, которая была действительно непобедима. Некоторые исследователи видят причину поражения в том, что в тех местах крестоносцы не смогли развернуть кавалерию.

Проведя бессмысленные попытки осады войско королей было вынуждено отступить, ведь с севера угрожал Нур-ад-Дин, который отправился на выручку Дамаску.

Поражение было тяжёлым. Конрад не выдержал такого позора и в 1148 году отправился обратно в Европу. Однако, Людовик не мог всё оставить и решил запросить подкрепление из Европы. Вскоре он осознал, что никто помогать не собирается, поэтому договорился с Рожером, который в 1149 году забрал французов и отправил обратно домой.

Уже после ухода европейских войск, турки захватили часть земель Антиохии, а в Европе нарастали слухи о том, что Византия виновна в неудаче похода, ибо мешала и не помогала. Второй крестовый поход завершился полным провалом, а мусульмане укрепляли свои позиции.

Спасибо за внимание! В следующих выпусках я продолжу тему походов, а также дополню отдельными статьями о духовно-рыцарских орденах. До встречи в следующих статьях!

Причины

Подобные бродячие рыцари нередко объединялись в настоящие банды, грабя незадачливых торговцев, обкладывая поборами деревни, или же шли на службу к тому или иному феодалу. Благо средневековые феодалы частенько воевали друг с другом и помощь бедных, но благородных рыцарей была как нельзя кстати.

Что и говорить, речь Папы сорвала бурные овации, а все присутствующие на ней рыцари тут же поклялись отвоевать Святую Землю и в знак этой клятвы нашили на свои одежды красные кресты. Так зародилось движение крестоносцев.

Начало крестовых походов

Первый крестовый поход

За стихийной толпой первых крестоносцев в поход вышло организованное рыцарство под предводительством самых доблестных и известных рыцарей того времени: Готфрида Бульонского, герцога Лотарингского, и его братьев. Среди участников первого крестового похода был и граф Гуго Вермандуа (младший брат французского короля) и герцог Роберт Норманнский (младший брат английского короля) и множество других очень знатных рыцарей, чьи имена позже не раз будут упоминаться в многочисленных рыцарских романах. Все эти люди стали во главе первого крестового похода.

Взятие Иерусалима крестоносцами, средневековая миниатюра.

Захватив Иерусалим, крестоносцы устроили в городе страшную резню, убивая не только мусульман, но и тамошних евреев и даже местных христиан, в общем всех без разбору (ведь и так все грехи прощены). Увы, к таким печальным последствиям может привести слепой религиозный фанатизм.

Первый крестовый поход достиг своей главной цели – отвоевал для христиан Святую Землю и, забегая немного наперед, именно он был самым успешным среди всех крестовых походов. Такому блистательному успеху крестоносцев в какой-то мере поспособствовала и разобщенность мусульман, разделенных на два больших лагеря: суннитов из Мосула и шиитов из Египта. Сунниты и шииты друг друга, мягко говоря, не любили, поэтому о совместных действиях против крестоносцев не договорились и позволили тем в результате таки захватить Иерусалим. Таковы вкратце события первого крестового похода.

На завоеванных территориях крестоносцами было создано Иерусалимское королевство, а Готфрид Бульонский был провозглашен первым Иерусалимским королем. А еще крестоносцы умудрились поссориться со своими византийскими союзниками, которым были обещаны часть отвоеванных у мусульман земель. Но крестоносцы нарушили обещание и оставили эти земли себе. Ссора с византийцами им впоследствии аукнулась.

Второй крестовый поход

Положение молодого Иерусалимского королевства было с самого начала весьма шатко, что не удивительно для государства окруженного совсем недружественными соседями, причем не только мусульманами, ведь вскоре и византийский император вступил в союз с турками-сельджуками. А последние не сидели сложа руки, и в 1144 году захватили Эдессу – один из ключевых городов крестоносцев в регионе.

Для ее отвоевания был организован второй крестовый поход, участниками которого стали в основном французские рыцари, что неудивительно ведь основной костяк крестоносцев Иерусалимского королевства также составляли французы. Поход был возглавлен французским королем Людовиком VII и немецким императорам Конрадом III Гогенштауфеном. Однако крестоносцы основательно поредели еще по пути к Иерусалимскому королевству, вследствие брака продовольствия, и болезней в войсках. Дойдя, наконец, до цели, они потерпели ряд военных поражений от арабов, после чего оба предводителя отказались от своих намерений отвоевать Эдессу и вернулись в свои владения. Второй крестовый поход закончился полным провалом.

Саладин наносит ответный удар

В 1173 году эмиром Египта стал очень талантливый и энергичный правитель – султан Салах ад-Дин, которого крестоносцы прозвали просто Салладин. Салладин оказался действительно гениальным полководцем, мудрым правителем и дипломатом, а его деятельность стала подлинным проклятием для крестоносцев.

Правивший в то время Иерусалимским королевством король Балдуин IV хотя и был также весьма мудрым правителем и полководцем, тем не менее, оказался болен проказой и вскоре умер от этой болезни, а следующим королем стал муж сестры Балдуина – Гвидо де Лузиньян, человек сколь богатый, столь и чванливый. И когда его вассал, французский барон Рено де Шатильон совершил набег на арабский караван, Гвидо поддержал его, чем дал поводу Салладину начать полномасштабную войну против Иерусалимского королевства.

Пленные крестоносцы в лагере Салладина.

После этого поражения Иерусалим был осажден армией Салладина, тамошний небольшой гарнизон не мог долго сдерживать осаду и вскоре капитулировал. Иерусалимское королевство было уничтожено, а святой город Иерусалим снова оказался в руках мусульман.

Весть о падение Иерусалим повергла всю христианскую Европу в глубокое уныние, а наиболее активные европейские короли стали собираться в третий крестовый поход.

Третий крестовый поход

Интересно, что в третий крестовый поход он выступил совместно со своим недавним противником, королем Франции Филиппом II, впоследствии между английскими и французскими крестоносцами и их королями не раз возникали конфликты на протяжении этого самого похода.

Третьим к крестовому походу присоединился немецкий император Фридрих Барбаросса, который со своими войсками двинулся по суше, в то время как англичане и французы отправились морем.

Одним словом, третий крестовый поход закончился мирными переговорами между Ричардом и Салладином, английскому королю удалось выторговать право свободного посещения христианскими паломниками Иерусалима (сам город при этом оставался в руках мусульман). Также за крестоносцами оставалась отвоеванная с такими трудами Акра и часть прибрежной полосы от Тира до Яффы.

Четвертый крестовый поход

Этот крестовый поход является самым странным, первоначально его целью, как у других походов была война с мусульманами, предполагалось напасть на Египет, но по стечению обстоятельств главной целью стала… Византийская империя. Незадолго перед началом похода византийский император Исаак Ангел был свергнут своим братом в ходе дворцового переворота. Сын свергнутого императора обратился к крестоносцам с просьбой помочь восстановить законного правителя. Это и стало поводом к тому, что вместо Египта крестоносцы вторглись в Византию, разбили ее войска, а вместо нее основали Латинскую империю, просуществовавшую 57 лет.

Другие крестовые походы

Но уже через 15 лет после окончания шестого крестового похода вследствие нарушения христианскими пилигримами мирного договора, Иерусалим был снова осажден и снова потерян, на этот раз уже навсегда.

Последний восьмой крестовый поход, предпринятый французским королем Людовик IX Святым в 1270 году закончился полным провалом, смертью самого короля и многих его подданных, участвующих в этом походе. После этого поражения европейское рыцарство окончательно разочаровалось в крестовых походах.

Помимо канонических крестовых походов, были и многие другие религиозные войны, которые также порой называли крестовыми походами. Среди них можно выделить борьбу с еретиками в самой Европе, так был альбигойский крестовый поход против еретиков-катаров во Франции, гуситский крестовый поход против гуситов в Чехии, неудачные крестовые походы против набирающей силу Османской империи и многие другие.

Последствия

Хотя эпоха крестовых походов принесла и немало бедствий, она имела и определенную пользу. Так оказавшись на ближнем востоке и вступив в тесный контакт с арабами, европейцы принесли много интересного в Европу, например секрет изготовления бумаги. А это в свою очередь положительно повлияло на развитие книжного дела и привело к удешевлению книг. Помимо бумаги они познакомились и со многими другими достижениями древней культуры Востока в области медицины, географии, математики, алхимии, подготовив почву для начала европейской эпохи Возрождения.

Европейские рыцари во время крестовых походов научились дисциплине и даже организовались в настоящие рыцарские ордена со своим строгим уставом, кодексом поведения, правилами. Наиболее известными среди них были госпитальеры и тамплиеры. Последние стали очень влиятельными, но пожалуй им стоит посвятить отдельную статью.

1. Основные события Крестовых походов

Взятие Иерусалима в 1099 году. Миниатюра из манускрипта Вильгельма Тирского. XIII век Bibliothèque nationale de France

15 июля 1099 года произошло одно из ключевых событий мероприятия, которое позже станет известно как Первый крестовый поход: войска крестоносцев после успешной осады взяли Иерусалим и принялись истреблять его обитателей. Большинство выживших в этом сражении крестоносцев вернулись домой. Те, кто остался, образовали на Ближнем Востоке четыре государства — графство Эдесское, княжество Антиохии, графство Триполи и Иерусалимское королевство. Впоследствии против мусульман Ближнего Востока и Северной Африки были отправлены еще восемь экспедиций. Следующие два столетия поток крестоносцев в Святую землю был более или менее регулярным. Впрочем, многие из них на Ближнем Востоке не задерживались, и государства крестоносцев испытывали постоянную нехватку в защитниках.

В 1144 году пало графство Эдесское, и целью Второго крестового похода стало возвращение Эдессы. Но в ходе экспедиции планы поменялись — крестоносцы решили напасть на Дамаск. Осада города провалилась, поход ничем не окончился. В 1187 году Саладин, султан Египта и Сирии, взял Иерусалим и многие другие города Иерусалимского королевства, включая самый богатый из них — Акру (современный Акко в Израиле). Во время Tретьего крестового похода (1189–1192), который возглавил король Англии Ричард Львиное Сердце, Акра была возвращена. Оставалось вернуть Иерусалим. В то время считалось, что ключи от Иерусалима находятся в Египте и поэтому начать завоевание следует с него. Эту цель преследовали участники Четвертого, Пятого и Седьмого походов. Во время Четвертого крестового похода был завоеван христианский Константинополь, во время Шестого вернули Иерусалим — но ненадолго. Поход за походом оканчивался неудачно, а желание европейцев в них участвовать слабело. В 1268 году пало княжество Антиохии, в 1289-м — графство Триполи, в 1291-м — столица Иерусалимского королевства Акра.

2. Как походы изменили отношение к войне

Норманнские всадники и лучники в битве при Гастингсе. Фрагмент гобелена из Байё. XI век Wikimedia Commons

До Первого крестового похода ведение многих войн могло одобряться церковью, но ни одна из них не называлась священной: даже если война считалась справедливой, участие в ней вредило спасению души. Так, когда в 1066 году в битве при Гастингсе норманны разбили армию последнего англосаксонского короля Гарольда II, норманнские же епископы наложили на них епитимью. Теперь же участие в войне не только не считалось грехом, но позволяло искупить прошлые прегрешения, а смерть в бою практически гарантировала спасение души и обеспечивала место в раю.

Это новое отношение к войне демонстрирует история монашеского ордена, возникшего вскоре после окончания Первого крестового похода. Сначала главной обязанностью тамплиеров — не просто монахов, но монахов-рыцарей — была защита христианских паломников, отправившихся в Святую землю, от разбойников. Однако очень быстро их функции расширились: они стали защищать не только паломников, но и само Иерусалимское королевство. Тамплиерам перешло множество замков в Святой земле; благодаря щедрым дарам сторонников Крестовых походов из Западной Европы, им хватало средств, чтобы поддерживать их в хорошем состоянии. Как и другие монахи, тамплиеры приняли обет целомудрия, бедности и послушания, но, в отличие от членов других монашеских орденов, служили Богу, убивая врагов.

3. Сколько стоило участие в походе

Готфрид Бульонский переходит через Иордан. Миниатюра из манускрипта Вильгельма Тирского. XIII век Bibliothèque nationale de France

Долгое время считалось, что главной причиной участия в Крестовых походах была жажда наживы: якобы так младшие братья, обделенные наследством, поправляли свое положение за счет сказочных богатств Востока. Современные историки отвергают эту теорию. , среди крестоносцев было немало богатых людей, которые покидали свои владения на долгие годы. , участие в Крестовых походах стоило довольно дорого, а прибыли почти никогда не приносило. Затраты соответствовали статусу участника. Так, рыцарь должен был полностью экипировать и себя, и своих спутников и слуг, а также кормить их во время всего пути туда и обратно. Бедняки надеялись на возможность подработать в походе, а также на подаяния более обеспеченных крестоносцев и, конечно, на добычу. Награбленное в крупном сражении или после успешной осады быстро тратилось на провизию и другие необходимые вещи.

Историки подсчитали, что рыцарь, собравшийся в Первый крестовый поход, должен был собрать сумму, равную своим доходам за четыре года, и в сборе этих средств часто принимала участие вся семья. Приходилось закладывать, а иногда даже продавать свои владения. Например, Готфрид Бульонский, один из лидеров Первого крестового похода, был вынужден заложить родовое гнездо — Бульонский замок.

4. От чего умирали крестоносцы

Подсчитать, сколько всего крестоносцев погибло в походах, сложно: известны судьбы совсем немногих участников. Например, из спутников Конрада III, короля Германии и предводителя Второго крестового похода, больше трети не вернулись домой. Умирали не только в бою или впоследствии от полученных ран, но и от болезней и голода. Во время Первого крестового похода нехватка провизии была столь серьезной, что дело дошло до каннибализма. Королям тоже приходилось нелегко. Например, император Священной Римской империи Фридрих Барбаросса утонул в реке, Ричард Львиное Сердце и король Франции Филипп II Август еле пережили тяжелую болезнь (судя по всему, разновидность цинги), от которой выпадали волосы и ногти. У другого французского короля, Людовика IX Святого, во время Седьмого крестового похода была такая сильная дизентерия, что ему пришлось вырезать сиденье штанов. А во время Восьмого похода сам Людовик и один из его сыновей умерли.

5. Участвовали ли в походах женщины

Ида Австрийская. Фрагмент генеалогического древа Бабенбергов. Участвовала с собственной армией в Крестовом походе 1101 года.
Stift Klosterneuburg / Wikimedia Commons

Да, хотя их количество сложно подсчитать. Известно, что в 1248 году на одном из кораблей, которые во время Седьмого крестового похода везли крестоносцев в Египет, на 411 мужчин приходилось 42 женщины. Некоторые женщины участвовали в Крестовых походах вместе с мужьями; некоторые (обычно вдовы, которые в Средние века пользовались относительной свободой) ехали сами по себе. Как и мужчины, они отправлялись в походы, чтобы спасти душу, помолиться у Гроба Господня, посмотреть на мир, забыть о домашних неурядицах, а также прославиться. Бедные или обедневшие в ходе экспедиции женщины зарабатывали себе на хлеб, например, как прачки или искательницы вшей. В надежде заслужить Божье благоволение крестоносцы старались соблюдать целомудрие: внебрачные связи карались, а проституция, по всей видимости, была менее распространена, чем в обычной средневековой армии.

В боевых действиях женщины участвовали весьма активно. Один источник упоминает женщину, которая была убита под обстрелом во время осады Акры. Она участвовала в засыпании рва: это делалось для того, чтобы подкатить к стенам осадную башню. Умирая, она попросила бросить ее тело в ров, чтоб и в смерти помочь осаждающим город крестоносцам. Арабские источники упоминают женщин-крестоносцев, сражавшихся в доспехах и на коне.

6. В какие настольные игры играли крестоносцы

Настольные игры, в которые почти всегда играли на деньги, в Средние века были одним из главных развлечений как аристократов, так и простолюдинов. Крестоносцы и поселенцы государств крестоносцев не были исключением: играли в кости, шахматы, нарды и мельницу (логическую игру для двух игроков). Как сообщает автор одной из хроник Вильгельм Тирский, король Балдуин III Иерусалимский любил играть в кости больше, чем приличествует королевской чести. Тот же Вильгельм обвинял Раймунда, князя Антиохии, и Жослена II, графа Эдессы, в том, что во время осады замка Шайзар в 1138 году они только и делали, что играли в кости, оставив своего союзника, византийского императора Иоанна II, воевать одного, — и в итоге Шайзар взять не удалось. Последствия игр могли быть и куда более серьезными. Во время осады Антиохии в 1097–1098 годах двое крестоносцев, мужчина и женщина, заигрались в кости. Воспользовавшись этим, турки совершили неожиданную вылазку из города и забрали обоих в плен. Отрубленные головы несчастных игроков потом перебросили через стену в лагерь крестоносцев.

7. С кем крестоносцы воевали

Уже с самого начала своих военных экспедиций крестоносцы нападали не только на мусульман и вели сражения не только на Ближнем Востоке. Первый поход начался с массовых избиений евреев на севере Франции и в Германии: одних просто убивали, другим предлагали на выбор смерть или обращение в христианство (многие предпочли самоубийство, чем гибель от рук крестоносцев). Это не противоречило идее Крестовых походов — большинство крестоносцев не понимали, почему они должны сражаться против одних неверных (мусульман), а других неверных щадить. Насилие против евреев сопровождало и другие Крестовые походы. Например, во время подготовки к третьему погромы произошли в нескольких городах Англии — только в Йорке погибло более 150 евреев.

8. Какой поход был самым необычным

Читайте также: