Как реагировало российское правительство на письма с просьбой вывести казаков с дона кратко

Обновлено: 08.07.2024

В этот день в 1708 году (6 мая по ст. ст.) восставшие казаки в Черкасске казнили донского атамана Лукьяна Максимова и старшин Ефрема Петрова, Обросима Савельева, Никиту Соломату и Ивана Машлыкина, хранивших верность Петру I. Войсковым атаманом был провозглашен Кондратий Булавин.

А Булавин в грамоте своей "прелестной" напишет так:

Разумеется, Петр I дела так не оставил. Брату убитого, Василию Долгорукому, Петр I вручил указ, согласно которому надлежало опустошить - по Донцу сверху до Лугану - " . по Айдару все. По Деркулу все. По Калитвам и другим запольным речкам все. " Без преувеличения можно сказать, что то был самый настоящий геноцид - Петр уничтожал казачество. Василий Долгорукий указ выполнил, и даже с лихвой: " . непокоряющиеся и бунтующие с сопротивлением станицы, как-то: по Донцу почав с Шулгинки . и все окольные их места, даже до самой Луганской станицы, - все вырублены и до основания истреблены и сожжены ".

Цели и задачи: познакомить с внешней политикой России на рубеже XVI-XV1I вв.; выделять главные задачи внешней политики Российского государства в конце XVI - начале XVII в. и анализировать направления внешнеполитической деятельности.

фрагмент исторического документа
для первой группы

Как воспитывать своих детей
в поучениях разных и в страхе Божьем

Да пошлет Бог кому детей, сыновей и дочерей, то заботиться отцу и матери о чадах своих; обеспечить их и воспитать в доброй науке: учить страху Божию и вежливости, и всякому порядку. А со временем, по детям смотря и по возрасту, учить их рукоделию, отец - сыновей, а мать - дочерей, кто чего достоин, какие кому Бог способности даст. Любить и хранить их, но и страхом спасать, наказывая и поучая, а не то, разобравшись, и поколотить. Наказывай детей в юности - упокоят тебя в старости твоей. Так что если дети, лишенные наставлений отца и матери, в чем согрешат или зло сотворят, то и отцу и матери с детьми их от Бога грех, а от людей укор и насмешка, дому убыток, а себе самим скорбь, от судей же позор и пеня. Если же у богобоязненных родителей, рассудительных и разумных, дети воспитаны в страхе Божьем в добром наставлении, и научены всякому знанию и порядку, и ремеслу, и рукоделию, — такие дети вместе с родителями своими Богом будут помилованы, священниками благословлены и добрыми людьми похвалены, а вырастут — добрые люди с радостью и благодарностью женят сыновей своих на их дочерях или, по Божьей милости и подбирая по возрасту, своих дочерей за сыновей их выдадут замуж.

Вопросы по тексту

Какова взаимосвязь между родителями и детьми?

- Что вам кажется справедливым в этом документе?

Фрагмент исторического документа
для второй группы

Как детям почитать и беречь отца и мать
и повиноваться им и утешать их во всем

Вопросы по тексту

Как дети должны относиться к своим родителям?

Как вы относитесь к данным наставлениям?

Представляются ли они вам справедливыми? Ответ аргументируйте.

Фрагмент исторического документа
для третьей группы

Из Похвалы мужьям

Если подарит кому-то Бог жену хорошую — дороже это камня многоценного.

Жена добрая, трудолюбивая, молчаливая — венец своему мужу, если обрел муж такую жену хорошую — только благо выносит из дома своего. Благословен и муж такой жены, и года свои проживут они в добром мире. За жену хорошую мужу хвала и честь. Добрая жена и по смерти спасает мужа своего.

Как мужу воспитывать свою жену.

Следует мужьям воспитывать жен своих с любовью примерным наставлением: жены мужей своих вопрошают о всяком порядке, о том, как душу спасти. Богу и мужу угодить и дом свой подобру устроить, и во всем покоряться мужу; а что муж накажет, с любовью и страхом внимать и исполнять по его наставлению и согласно тому, что здесь писано. Да убоится жена мужа своего.

Вопросы по текстам

Согласны ли вы с такой трактовкой?

Какие правила взаимоотношения мужа и жены вам представляются справедливыми?

С какими правилами вы не согласны? Ответ аргументируйте.

Фрагмент исторического документа
для четвертой группы

О праведной жизни

Благословенным трудом и средствами праведными жить подобает всякому человеку. И видя добрые ваши дела и милосердие и любовь сердечную ко всем и таковую праведность, обратит на вас Бог свои милости и преумножит урожай плодам и всякое изобилие. Вот такая — от праведных трудов и благих плодов - милостыня приятна Богу, и молитву их Бог услышит, и грехи отпустит, и вечной жизнью наградит.

Люди торговые и мастеровые, и земледельцы тоже пусть праведным только и благословенным торгуют, и производят, и пашут - без покражи, разбоя и грабежа, без поклепов и лжи, клеветы и обманов; пусть торгуют и промышляют нажитым праведными трудами, не ростовщичеством, но благодаря приплоду, труду и всякому урожаю, исполняют дела свои добрые по христианскому закону и по заповедям Господним: угодит в сем мире — вечную жизнь заслужит.

По всей России проходят траурные мероприятия — крестные ходы, панихиды, открываются памятники, казаки выходят, в частности, требуя убрать с карты России имя Якова Свердлова, подписавшего это решение. Если учесть, что тот же Свердлов справедливо называется в числе организаторов убийства Царской семьи, то присутствие имени этого одиозного большевика, на смерть забитого орловскими рабочими в марте 1919 года, в названиях улиц, площадей и даже целого субъекта Российской Федерации — области, и в самом деле выглядит неуместно.

Напротив, масштабное сопротивление большевикам возникло в тех районах России, где основную массу населения составлял вооруженный народ — казаки, привилегированное сословие Российской Империи, имевшее определенные льготы и за это обязанное военной службой, причем не по обезличивающему призыву, а своими территориальными полками.

Кубанские казаки в мае 1916 года. Источник фото: Wikimedia

Приказ исполнен не был, но Россия расплатилась за него тем, что казаки не стали участвовать в защите временного правительства от большевиков. Среди них стала популярна тема регионального сепаратизма — мол, выделиться, отстоять себя, а потом как-нибудь разберемся. Это не было, конечно, реальное стремление разорвать связи с Россией — скорее просто желанием отстоять свой хутор, за которое, однако, казачество дорого поплатилось.

Идеологом и вождем этого сепаратизма был генерал Петр Николаевич Краснов, потомственный казачий генерал, прекрасный организатор, талантливый писатель, человек больших амбиций и буйной политической фантазии. В мае 1918 года он стал атаманом Всевеликого Войска Донского и начал отстраивать его как самостоятельную державу в союзе с оккупировавшими Украину по Брестскому миру немцами.

Петр Николаевич Краснов — генерал-майор Русской императорской армии, атаман Всевеликого Войска Донского. Источник фото: Wikimedia

В течение 1918 красновцы прочно удерживали Дон, имели достаточно сильную армию, в которую Краснов как атаман призвал сразу 25 возрастов казаков, эту армию германское командование обильно снабжало военным снаряжением в обмен на продовольствие. Генерал-атаман слал в Берлин письма с просьбой к кайзеру, признать казачью державу включая Кубань, Терек и Астраханскую область и помочь ей установить перемирие и границу с большевиками.

Белая Добровольческая армия Деникина смотрела на красновцев, если не как на врага, то уж точно не как на друга. Сторонники Единой и Неделимой России придерживавшиеся лояльности к союзникам смотрели на Краснова как на дважды изменника — и единству Родины и антинемецкому союзу и старались не участвовать с ним в совместных действиях против большевиков. Это взаимное отчуждение дорого стоило дону осенью-зимой 1918, когда побежденная в Первой мировой войне Германия пала, ее войска ушли, военная помощь красновцам прекратилась, а их западный фланг повис в пустоте и был быстро охвачен большевиками.

До сих пор казалось чем-то само собой разумеющимся, что есть красные казаки, есть белые, есть красновские. У большевиков существовали свои красноказачьи командиры, среди которых самым знаменитым был Филипп Кузьмич Миронов (его позднее расстреляют за протесты против расказачивания). Донцам казалось логичным, что им достаточно будет признать советскую власть и их оставят в покое.

Филипп Кузьмич Миронов — участник Гражданской войны, советский военачальник, казак, командарм 2-й конной армии. Источник фото: Wikimedia

Антиказачий террор ставился в общий ряд с другими линиями красного террора — антидворянским, антицерковным, антибуржуазным — предполагалось не наказание личной вины, а уничтожение казачества как класса (именно в этом отношении красный террор, уничтожавший людей за социальную принадлежность и белый, направленный против политических врагов были никогда не сравнимы).

Агитационный плакат большевиков времен гражданской войны. Источник фото: Wikimedia

Казачий атаман пустил утку про разрушенный вандалами памятник в Новороссийске

Турнир по рубке шашкой в честь подвига кубанских казаков прошел в Волоколамском районе

Казаки устроили флешмоб в аэропорту Ростова‐на‐Дону

Иной раз зверства ревкомовцев были столь велики, что их пытались приструнить сверху: «Богуславский, возглавлявший ревком в станице Морозовской, в пьяном виде пошел в тюрьму, взял список арестованных, вызвал по порядку номеров 64 сидевших в тюрьме казаков и всех по очереди расстрелял. И в дальнейшем Богуславский и другие члены ревкома проводили такие же массовые расстрелы, вызывая казаков в ревком и к себе домой. Возмущение этими бессудными расстрелами было так велико, что, когда в станицу переехал штаб 9-й армии, политотдел этой армии распорядился арестовать весь состав Морозовского ревкома и провести следствие.

Наряду с террором тут практиковались переименования станиц в волости, хуторов в села, запрещалось ношение казачьей формы и лампасов. Казачье достоинство унижалось всеми способами.

Однако советская власть дорого расплатилась за это кровопускание. Многомесячное восстание на Дону так подавить и не удалось, а воспользовавшись тем, что конница Кудинова сковывала силы красных, оживились объединенные силы белых — деникинцев и бывших красновцев.

Организационная структура Добровольческой армии, составленная Деникиным и Алексеевым 10 (23) июня 1918 года. Источник фото: Wikimedia

Летом 1919 Донская армия прорвала красный фронт и соединилась с восставшими вешенцами, а деникинцы взяли Харьков, Киев и вплотную подошли к Царицыну. Осенью начался знаменитый поход Деникина на Москву, когда были взяты Воронеж, Курск и Орел и казалось, что советской власти жить считанные дни.

Однако если восстание казаков дало уникальный шанс белому делу и поставило красных на грань гибели, то катастрофа белых связана была с другим массовым восстанием — украинским, махновским.

Удар Махно по тылам Деникина спас советскую власть и обрек Вооруженные Силы Юга России, а стало быть и казачество, на поражение. Интересно, кстати, что напряжение, связанное с ориентацией разных этнических групп проявилось еще на первых этапах расказачивания.

Нестор Махно в 1921 году. Источник фото: Wikimedia

Побежденные вместе с белыми казаки одни остались дома, другие — рассеялись по всему миру. Среди тех, кто остался, многие продолжали сопротивляться и не раз поднимали восстания, самым знаменитым из которых стало восстание в станице Тихорецкая на исходе коллективизации в 1932 году.

И так сладко рядить победу… Почему Россия все‐таки выиграла Первую мировую

Постепенно разрешено было носить лампасы и традиционную казачью одежду, про кубанских казаков, к которым почему-то советская власть была более благосклонна, даже снят был знаменитый насквозь фальшивый музыкальный фильм 1949 года.

Во время войны в Красной армии были казачьи части, дошедшие до Берлина и прославлялись казачьи герои, такие как Константин Недорубов, полный георгиевский кавалер, красноказак и Герой Советского Союза в Великую Отечественную (впрочем, в коллективизацию ему тоже пришлось посидеть). Но все это было лишь сохранение дизайна уничтоженного по директиве 24 января 1919 года сословия.

Кубанские казаки на Параде Победы на Красной площади 24 июня 1945 года в форме образца 1936 года. Источник фото: Wikimedia

Из казаков, ушедших с белыми, определенная часть пошла в годы войны служить под знамена своего старого атамана — Краснова пытавшегося создать казачьи части в вермахте. Славы эта коллаборантская затея казакам не принесла, их бросили на борьбу с партизанами Югославии, зато принесла ужасную трагедию.

Преступления без срока давности. Как страны ищут виновников геноцида спустя десятки лет

Английское командование, вопреки обещаниям, выдало около 50 тысяч казаков советским властям из лагерей в Лиенце и Юденбурге. Многие кончали с собой, лишь бы снова не оказаться в руках большевиков. Самого Краснова и его ближайших соратников повесили в январе 1947 как коллаборационистов.

Точно неизвестно, сколько человек стало жертвой политики расказачивания. Казачьи историки говорят о миллионе жертв, защитники неокоммунистической точки зрения утверждают, что дело ограничилось несколькими тысячами.

Последнюю цифру приходится сразу отбросить как откровенное лицемерие, первая представляется преувеличенной, если говорить о прямых жертвах репрессивной политики — расстрелянных, но правдоподобной и даже преуменьшенной, если говорить об общих потерях казачества за Гражданскую Войну.

Численность населения Всевеликого Войска Донского накануне революции составляла 2,5 миллиона человек, а за время смуты сократилась по современным подсчетам на 30%, в некоторых же районах, как на Хопре, через который фронт проходил пять раз, уцелел лишь каждый второй. Немногим лучше обстояло дело в других казачьих районах.

В Госдуме предложили наказывать за отрицание геноцида

Но если не вкладывать в представление о геноциде казачества подобной сепаратистской мифологии и говорить о казаках, как о части русской нации с особой исторической судьбой, местом проживания, культурой, с особыми передающимися из поколения в поколение традициями, то мероприятия большевиков были, конечно, именно геноцидом.

Свердлов, Троцкий и компания пытались покончить с историческим феноменом, имевшим огромное значение для судеб России и физически истребить его носителей. И этот геноцид, бывший составной частью общего геноцида русского народа, был одной из самых мрачных страниц нашей истории в ХХ веке.

Казаки Ростовской области записали видеообращение в поддержку решения президента России о проведении специальной военной операции. Они негативно отнеслись к действиям иностранных государств: санкции, отмена культурных и спортивных мероприятий. А работу правительства и позицию президента России казаки поддержали.

Казаки отметили, что Ростовская область первая приняла беженцев из ДНР и ЛНР. И казаки не остались в стороне, они оказывают гуманитарную помощь, обеспечивают безопасность в пунктах временного размещения прибывших граждан.

Видеообращение казаков в поддержку президента размещено в социальных сетях, чтобы донести свою позицию широкой аудитории.

Читайте также: