Как изменялись в истории взаимоотношения человека с природной средой кратко

Обновлено: 07.07.2024

Взаимодействие общества с природой как естественным условием своей жизни не было одинаковым на разных ступенях исторического развития человечества. Поэтому представляется интересным проследить динамику исторических изменений во взаимодействии общества с природой, выделив с этой целью качественно отличающиеся друг от друга ступени или этапы общественно-исторического процесса. Поскольку общество взаимодействует с природой прежде всего через материальное производство, постольку возможно выделение таких исторических этапов во взаимоотношениях человечества с природой в зависимости от характера и уровня развития его производительных сил.

Первый этап

Второй этап

На этом этапе в качестве источников энергии используется мускульная сила человека и животных, а также энергия ветра и воды. Здесь человек еще органически связан с природой, подчинен ей. Благополучие человека, обеспеченность его необходимыми продуктами питания и другими средствами к жизни почти целиком зависят от природных условий, климата, плодородия почвы, продуктивности животных и других естественных факторов. Главным и решающим условием богатства и власти одних людей над другими становятся права собственности на землю и, соответственно, на то, что на ней живет, произрастает, разводится или пасется.

Воздействие человека на природную среду в этот период заметно усиливается и начинает обретать порой разрушительный характер. Интенсивная вырубка лесов для пашни, разведение в больших количествах домашних животных, появление крупных поселений людей - городов и их развитие приводили к изменению климата на определенных территориях, к разрушению сложившихся на них природных комплексов и даже превращению их в пустыни.

Вместе с тем, для данного периода жизни человечества его воздействие на природу все еще оставалось незначительным по сравнению с имеющимися на Земле природными ресурсами для обеспечения растущих потребностей общества. Человек здесь стремится к покорению сил природы, рассматривая их как нечто чуждое и таящее угрозу своему существованию. Такое противопоставление человека природе было характерно прежде всего для средневекового христианства, формировавшего отношение к природе как к чему-то низменному и греховному в жизни человека. Человек должен был все свои помыслы устремлять не к земному, природному, а к небесному, к Богу.

Данный этап во взаимодействии общества с природой называют аграрным. Переход к этому этапу означал рождение техногенной организации жизни человечества, которая продолжает существовать на Земле и в настоящее время, обретя свои новые формы.

Третий этап

Взаимодействия природы и общества получил название промышленного, поскольку переход к нему был связан с промышленной революцией, начавшейся в Западной Европе в 18 веке. Это период, когда происходит переход к массовому использованию машин в промышленном производстве. Источниками энергии для производственной деятельности человека здесь выступают не только сила ветра и воды, но прежде всего сила пара, а позднее - электричество. Использование машин в производстве позволило резко поднять производительность человеческого труда, расширить до невиданных в прошлом масштабов воздействие человека на природу.

В хозяйственный оборот в постоянной растущих объемах стали вовлекаться разнообразные минеральные, органические и иные ресурсы. Достигнутые результаты в преобразовании окружающей природной среды, в промышленном использовании ее ресурсов укрепляли убеждение в могуществе человеческого разума, в неограниченных возможностях человека господствовать над природой для ее использования в своих интересах.

Мощное техногенное воздействие на природу вызывает целый ряд проблем негативного характера: растущее загрязнение природной среды (почвы, воды, атмосферы) отходами промышленного и сельскохозяйственного производства, появление реальной перспективы исчерпания сырьевых и энергетических ресурсов планеты, необходимых для удовлетворения постоянно растущих человеческих потребностей. Возникало понимание экологической опасности, грозящей существованию человека на Земле.

Четвертый этап

Во взаимодействии общества с природой начинается (точнее сказать - еще только намечаются его контуры) в наши дни – под воздействием научно-технической революции, развертывающейся с 50-х годов нынешнего столетия. Превращение науки в непосредственную производительную силу, с одной стороны, поднимает на качественно новый уровень производственные возможности человека, а значит, приводит к увеличению объемов потребления природных ресурсов, но, с другой – рождает принципиально новые наукоемкие технологии, позволяющие более рационально использовать природные ресурсы, не допускать загрязнения природный среды всевозможными производственными и бытовыми выбросами, заниматься ее воссозданием и улучшением.

Вместе с тем совокупное негативное влияние на биосферу Земли различных антропогенных факторов, обязанных своим происхождением деятельности человека, продолжает усиливаться. Масштаб воздействия общества на природу в конце 20 века со всей очевидностью приобрел планетарный характер.

Человечество столкнулось с такими глобальными экологическими проблемами, как:

- кислотные дожди - смесь техногенных выбросов с осадками в виде дождя и снега, что приводит к отрицательным последствиям для человека и отдельных элементов биосферы ;

- обезлесивание - заметное сокращение площади лесов на нашей планете в результате вырубки лесов для заготовки промышленной древесины, расчистки земель для сельхозугодий и пастбищ, для получения топлива, а также по причине загрязнения окружающей среды различными химическими и другими токсикантами. Сведение лесов - одна из самых серьезных экологических проблем, стоящих перед человечеством. Сведение лесов нарушает баланс кислорода и углерода в атмосфере, усиливает эрозию почв, нарушает гидрологический режим рек и т.д.

- опустынивание - процесс, приводящий к потере природной экосистемой сплошного растительного покрова с дальнейшей невозможностью его восстановления без участия человека.

- угрожающее загрязнение среды различными токсикантами: опасными для здоровья человека и всей биосферы Земли отходами промышленного и сельскохозяйственного производства, бытовой деятельности.

- опасность исчерпания энергетических, минеральных и сырьевых ресурсов, которыми располагает Земля.

Первый этап

Второй этап

Третий этап

Четвертый этап

Человечество столкнулось с такими глобальными экологическими проблемами, как:

- опасность исчерпания энергетических, минеральных и сырьевых ресурсов, которыми располагает Земля.

Как известно, человеческий организм не может функционировать отдельно от природы. Человек есть часть биосферы, ее компонент, ее микроорганизм. Развитие человеческого общества в историческом контексте необходимо рассматривать в системе его взаимодействия с природой. При этом успехи научно-технического прогресса в данном случае далеко не всегда использовались человеком во благо. Как изменялось взаимодействие человеческого общества с природой, можно проследить в рамках основных этапов социально-исторического развития.

Первобытный этап развития

Это период наибольшей зависимости человека от природы. Собственно, на данном этапе развития индивид не отделял себя от нее. Кроме того, все природные объекты и явления наделялись им душой (анимизм), а некоторые и вовсе становились объектом религиозного поклонения, приобретая в глазах человека божественные свойства. Благодаря одушевлению природы человек условно получал возможность общаться с животными и растениями на особом уровне нематериального характера. Правда, этой возможностью наделялись только шаманы, однако считалось, что в отдельных случаях обычный человек также может говорить с духами.

Переход к производящему этапу

Связь человека с природой в Новое время

К данному периоду отношение человеческого общества к природе претерпевает существенные изменения. Божественная сущность сменяется сущностью утилитарного характера. Природа становится объектом практического освоения и источником научного познания. Среди идеологов нового отношения к окружающему растительному и животному миру – Ф. Бэкон. Одним из первых он выступает за освоение природы опытным путем.

Современный (антропогенный) этап развития

Итак, мы увидели, как изменялось взаимодействие человеческого общества с природой в историческом контексте. Что же можно сказать про наше время? Бесспорно, современные технологии достигли небывалого уровня развития, что значительно расширило возможности для эксплуатации природных ресурсов. Связь человека с природой на антропогенном этапе отличается следующими особенностями:

- происходит усиление давления человека на природу в экстенсивном (расширение площади воздействия) и интенсивном (расширение сфер воздействия) плане;

- целенаправленные действия человека по изменению растительного и животного мира;

- нарушение экологического равновесия: в связи с увеличением нагрузки на природу со стороны человеческого общества экосистема не успевает восстановиться в необходимом объеме;

- нарастание угрозы побочных негативных эффектов воздействия человеческого общества на природу.

Проблема восстановления природных ресурсов

Отдельную проблему представляет ситуация с исчерпаемыми природными ресурсами. К таковым относятся растительный и животный мир, а также плодородные почвы – возобновляемые ресурсы; полезные ископаемые – невозобновляемые ресурсы. В первом случае скорость употребления ресурсов примерно сопоставима со скоростью их восстановления, во втором же случае восстановление невозможно. И хотя процессы формирования горных пород, а также рудообразования происходят непрерывно, скорость их значительно отстает от скорости добычи данных ископаемых.

Однако и с неисчерпаемыми ресурсами (воздух, солнечная энергия, энергия ветра, морских волн и др.) на современном этапе взаимодействия человека и природы также есть свои сложности.

Рассматривая вопрос о том, как изменялось взаимодействие человеческого общества с природой, следует отметить, что влияние антропогенного фактора на экологию достигло таких размеров, что атмосфера и гидросфера стали меняться по своему физическому состоянию и химическому составу. Данные изменения значительно снижают ценность воздушно-водных ресурсов. Для решения этой проблемы необходимы серьезные затраты на восстановительные процессы.

М.П. Чубик
Экология человека
Учебное пособие. – Томск: Изд-во ТПУ, 2006. – 147 с.

2.1. Этапы взаимодействия человека с окружающей природной средой

В настоящее время среда, окружающая человека, состоит из четырех неразрывно связанных между собой компонентов.

Природная среда – включающая факторы естественного происхождения. Эта среда способна к самоподдержанию и саморегуляции. Она прямо или косвенно оказывает воздействие как на отдельного человека, так и на все человечество в целом.

Агротехническая среда – эта модификация природной среды, искусственно преобразованной людьми. Это – пахотные земли, грунтовые дороги, зеленые насаждения; другими словами, это измененная человеком природная среда.

Социальная среда – это общественные отношения, в которые вступает человек, ставя свое поведение в зависимости от поведения других людей, – социальных групп, в которые он включен.

Всю историю взаимодействия человечества с окружающим миром можно рассматривать как постепенный разрыв с первой природной средой и попадание во все большую зависимость от второй искусственной среды, непрерывно усложняющейся усилиями человека.

Современная наука считает, что вид Homo sapiens существует на Земле около 40 тысяч лет. При этом нет никаких оснований рассматривать первобытных людей как изначальных суперхищников, которые оказались сильнее всех представителей животного мира и занимались их истреблением. Древнейшие слои языка свидетельствуют о тесной связи перволюдей с окружающей их естественной средой. В качестве подтверждающего аргумента приводятся, в частности, современные данные о безопасном длительном проживании натуралистов в контакте с волками и медведями, позволяющие сделать вывод, что эти животные не имеют инстинкта нападать на человека, а напротив, проявляют склонность к сотрудничеству, если человек ведет себя так, как, вероятно, вел себя неандерталец – не проявляя ни страха, ни агрессии. Возможно, именно такая контактность прачеловека позволила одомашнить одну из разновидностей волка – предка собаки. Эффективность дрессировки хищников так же подтверждает этот вывод, а их неодинаковая дрессируемость может свидетельствовать о степени их контакта с первобытным человеком.

Древнейшие люди жили в определенном равновесии с окружающей природной средой предположительно около 20 тысяч лет. Численность групп, проживающих на той или иной территории, подчинялась биологическим законам и зависела от сопротивления природной среды.

Но чем ближе к порогу собственно человеческой истории, тем больше данных о важной роли охоты в жизни первобытного общества. Около 15 тыс. лет назад экономической основой жизни человечества становится охота на крупных животных.

Примерно 10 тыс. лет назад первобытные племена начали одомашнивать диких животных и окультуривать растения. Это стало началом смены культуры сообществ охотников и собирателей культурой земледельцев и скотоводов.

Приблизительно 250 лет назад – в историческом развитии взаимодействия человечества с природой – появились механизмы и машины, использующие энергию ископаемого топлива, что постепенно привело к появлению новой стадии развития цивилизации – индустриального общества, на смену которому постепенно приходит постиндустриальная или информационная стадия развития.

Итак, всего выделяют пять этапов взаимоотношения человека с природой:

1) непосредственное единство;

2) общество охотников и собирателей;

3) общество земледельцев и скотоводов;

4) индустриальное общество;

5) постиндустриальное общество.

Что касается первого этапа – неполнота палеонтологической летописи, никогда не даст возможность узнать точно, какую именно модель отношения к природе осуществлял человек при своем становлении. А вот о последующих стадиях мы поговорим поподробнее.

Взаимоотношение человека и природы — это комплексное воздействие антропогенных факторов на среду обитания и природных факторов на здоровье и хозяйственную деятельность человека. В историческом процессе наблюдалось постоянное усиление влияния человека на живую и неживую природу. При этом значение действия природных экологических факторов постепенно изменялось. Если древнейшие антропоиды так же, как и другие животные, в полной мере зависели от условий окружающей среды, то изготовление орудий труда, развитие сознания, целенаправленная трудовая деятельность более поздних предков человека уменьшили степень этой зависимости.

Постепенный рост численности популяции человека привел к тому, что охота и собирательство сначала начинают сочетаться с земледелием, а после почти полностью вытесняются им. Считается, что последнее событие явилось одной из причин демографического взрыва, а рост численности человечества, в конечном счете, лежит в основе большинства экологических проблем.

Возрастающая концентрация населения в определенных местах приводит к возникновению проблемы утилизации отходов производства и локальному загрязнению окружающей среды. Уже в древнем мире римляне отмечали загрязнение вод Тибра, а афиняне — загрязнение вод афинского порта Пирея.

До 18 в. основными источниками загрязнения окружающей среды были бытовые сточные воды и продукты сгорания топлива: оксид и диоксид углерода, сажа, зола и т. д. С изобретением паровой машины и развитием железных дорог все более мощными источниками загрязнения становятся промышленность и транспорт. Особенно усиливается этот процесс с изобретением двигателя внутреннего сгорания. Постепенно изменяется качественный состав загрязнителей. В окружающую среду начинают выбрасываться значительные количества оксидов серы, соединений свинца и ртути, сероводород и др.

Бурное развитие промышленности и сельского хозяйства приводит к крупномасштабному воздействию на природную среду, что с середины 20 в. вызывает обострение экологических проблем. За последние десятилетия исчезли многие виды животных и растений, кислотные осадки привели к гибели многих лесных массивов (особенно в Европе и Северной Америке) , из-за сброса технологических отходов в водные системы сильно изменился видовой состав живых организмов в водоемах Северного полушария.

Одной из самых характерных черт развития человеческого общества является тесная связь человека с природой. Эти отношения проявлялись издавна и не только на уровне чисто потребительском, хозяйственном, но и в плане культурном.

Хозяйственное отношение человека к природе состояло в умении использовать ее плоды, т. е. практически в эксплуатации природных источников. С точки же зрения отношений культурных природа и ее творения всегда представляли для человека неисчерпаемый источник вдохновения и творчества. Объем и содержание этих отношений изменялись по мере развития человеческого общества. Уже на самых первых, самых примитивных ступенях развития человеческой культуры наряду со свидетельствами решения проблем материального существования можно видеть и проявление зачатков первобытного общества и его искусства, черпавшего свои сюжеты в значительной степени из области природы.

Конкретные мерила потребительской ценности сада, а, следовательно, и функциональные задачи садового пространства, также изменялись по мере развития человеческого общества.

Высокий уровень садового искусства в античный период базировался на исключительно развитой культуре садоводства древнего Востока, которая представляла собой одну из основ мировой культуры садового искусства вообще. Древние римляне и греки использовали сад в качестве жилища столь же часто, как и сам дом. В летнее время их жизнь практически и днем, и ночью происходила во внутренних двориках. Потребность охлаждать и увлажнять жизненное пространство в жарких южных странах привела к тому, что уже в далеком прошлом непременной принадлежностью жилища и его окружения были каскады, бассейны и фонтаны, ставшие потом характерными чертами садов юга.

Готическое понимание образности не слишком располагало к дальнейшему развитию искусства сада. Характерной чертой пространственного решения готических садов было их геометрическое деление на участки правильной формы. Деление это было большей частью чисто механическим, как и форма симметрично расположенных зеленых участков. Поэтому в таких садах мы не чувствуем_внутренней художественной связи между отдельными элементами. Готическое понимание сада как собрание декоративных или полезных в хозяйственном отношении растений проявляется и в отношении к прилегающим помещениям и строениям. Сам по себе сад еще не создает художественную часть ансамбля, ему, пожалуй, отведена пассивная роль по сравнению с остальными компонентами окружающей среды.

Большое значение для развития садового искусства имела эпоха Возрождения. В соответствии с возникновением новых тенденций в развитии мысли, проявлением которых было стремление личности к свободе и радостям земной жизни, изменились и взгляды на понимание места сада в жизни человека. Сады становятся не только естественным компонентом великолепных поместий феодалов, но и занимают значительное место в городских застройках.

Вместо труднодоступных крепостей начинается строительство замков, и ограниченные по площади, стесненные средневековые сады крепостей теперь заменяются обширными садами замков и парками. Значительно увеличиваются и территории городских садов.

Изменения во взглядах на роль садов в эпоху Возрождения связаны в основном с усилением их общественной функции: они становятся местом приема гостей, встреч и празднеств. Их красоту ищут и видят поэтому не только в отдельных садовых деталях, но и в целостной композиции. В связи с этим для художественного решения садов эпохи Возрождения, в отличие от прошлого, характерным становится стремление к созданию ансамбля, эстетическое влияние которого рассматривается как единое целое. Основным художественным критерием становится ритмичная расчлененность сада. Для этого используются аллеи, дорожки, различные строения и геометрическое расчленение площадей. В соответствии с этими тенденциями предпринимаются и первые попытки к созданию функциональной взаимосвязи дома и сада. С целью конкретного выполнения общественной функции садов строят беседки, лоджии, бассейны и т. п. Следовательно, Возрождение в рамках определенных экономических и общественных условий по-своему подготовило почву для последующего развития садоводства.

Одним из самых главных вкладов в искусство сада периода барокко является переход сада в прилегающий ландшафт либо благодаря созданию специальных смотровых площадок с видом на соответствующим образом обработанные участки прилегающих территорий, либо фактическим слиянием сада с окружающим ландшафтом, например, путем устройства аллей, тропинок и т. п. Речь, таким образом, Идет о принципе, который в определенной мере сохранился до настоящего времени. Здания составляют единое композиционное целое с садом. При всей многоликости решений взаимосвязь ансамбля зданий и окружающей среды и сегодня является обязательным условием при закладке новых садов. Здесь могут быть уместны различные варианты использования контрастов, совершенство орнаментального декорирования, формирование зеленых насаждений в виде различных геометрических фигур, использование воды в разных вариантах, а также мастерское решение террасовидных склонов и обширных зеленых площадей.

События в социально-экономической жизни общества в конце ХVIII века означали конец длительного периода Феодализма. Они проявились, помимо всего прочего, и в пересмотре взглядов на существовавшие до той поры принципы разбивки и закладки садов в стиле барокко. Общественная мысль выступает против закостеневших оков старого этикета. Особенно ярко это проявляется в учении французского философа Руссо, провозгласившего возврат к природе, что в известной степени можно рассматривать как определенное предвестие формирования нового понимания искусства садоводства и взаимосвязи человека с природой вообще.

Однако путь к этому новому пониманию красоты природы не был простым. Прежде всего он был отмечен тенденциями романтизма, что особенно в раннем его периоде сказывалось в композиционном включении в сады искусственных руин, скитов, египетских пирамид или турецких минаретов. Так, сады становятся коллекцией курьезов в ущерб благородству всей композиции.

Приближение сада к природе произошло также и благодаря знакомству с китайским искусством садоводства, прямо основывающимся на принципе свободы природы. Но и этот источник сам по себе не мог еще в полной мере удовлетворить потребностей вновь формировавшегося общества, поскольку был чересчур перегружен символикой природы. Сад, таким образом, представлял собой определенную совокупность этих символов, а не был формой выражения природы, служащей новым потребностям человека.

Читайте также: