Как и в чем проявляется дух казачества приведите примеры кратко
Обновлено: 01.07.2024
- Мы, казаки, кланяемся только Богу! За это нас не любили иные цари, не любят и боятся до сих пор чиновники, тормозят развитие казачества, извращают законы, силясь подмять, согнуть непокорный наш Род. Примером духовного подвига, традиций и молитвенного стояния служит Азовское Стояние, когда 5000 казаков бились против 260-тысячной армии турок, а по некоторым сведениям, их было 370 тысяч. Восемьсот казачек перевязывали раны казакам и лили смолу на головы басурман. Такая возносилась сильная молитва. Там было много чудес. Сама Богородица являлась. Турки не смогли взять крепость. Вот это и есть величие русского казачьего духа и Веры. Основа, это Воины Духа, о чем я пишу в своих книгах.
Источник: Писатель Ю. Сергеев
Дух казачества-это дух свободы,вольности.Гоголь описывает традиции казачества,они живут в Сечи,участвуют в военных походах.Сечь-это братство,равноправие и единство казаков,свободная республика,а не грубое подчинение силе.Приятельство-это принцип казачества,взаимовыручка и осознание,а не преклонение перед властью.Казаки вкупе воюют и вкупе гуляют,разделяют невзгоды и радости.
Одежка казаков тоже свободная,штаны шириною в море.
Коневой-это глава Сечи,его избирают сами казаки,он заботится о братстве,его почитают и внемлют все.Дух казачества создатель указывает через разговоры,идеи персонажей.Свободолюбие мысли и деяний-это черты запорожцев.
Дух казачества передают и пейзажи,описание природы творцом.Пейзаж в повести "Тарас Бульба" занимает особенное место.Гоголевское великолепное описание природы даёт представление не только о красе пейзажей,но и о многообразии,богатстве,бескрайности просторов родного края творца.Обрисовывая степь,автор творил образ любимой Отчизны.Буйство красок природы-это государственная народная черта ,жить на всю катушку,дышать полной грудью,не скрываясь ни за чьей спиной.Настроения героев переданы через описания природы,их тревоги выражены состоянием природы.Вольность ,своенравие запорожцев-это безграничная степь,с великими ветрами-войнами,которые не могут вырвать и унести прочь травки,а только немножко пригнуть,встревожить живое море степи.Сила земли передаётся героям казакам,она их вдохновляет на подвиги,их души раскрыты,как поля,а сердца заполнены отвагой и мужеством,они горделивые,как могучие дубы,которых не сломить ветрам и грозам.Немногословно обрисовывая места событий,настроения персонажей пьесы,Гоголь очень красочно,образно и экзальтированно дополняет картину пейзажами,выражающими дух казачества.Гоголевская природа живёт сложной,трудной,но многосторонней жизнью,как и герои повести "Тарас Бульба",свободный казаки.
Содержание статьи
- Как и в чем проявляется дух казачества
- Как стать казаком
- Как вступить в казачество
История возникновения казачества
Между тем казаки – это изгои, изгнанники. То есть люди, которых хозяева земель прогоняли, не имея возможности их прокормить. В основном это были батраки – крепостные крестьяне. В изгнании среди этих людей выживали самые сильные и смелые. Со временем они сбивались в так называемые ватаги и пытались наладить совместное хозяйство. Так как время 1601-1603 годов было смутное и опасное, ватаги обзаводились оружием, селились вместе и вместе защищали свое поселение. В мирное время они занимались крестьянским трудом, рыболовством, скотоводством, охотой, зарабатывая пропитание.
Селились они в основном около Днепра, Дона и Волги и на берегу моря. Постепенно поселения укрупнялись, становились похожими на небольшие государства, которые были способны защитить себя. Подрастающих детей учили военному ремеслу, так навыки защиты поселения передавались от отца к сыну. Население этих мест росло, и они стали называться казачьими войсками со всеми присущими им признаками: иерархией, дисциплиной, круговой порукой.
Это были вольные люди, которые не работали на помещиков – при желании они нанимались на работу по договору и могли уйти и прийти, когда пожелают.
Постепенно появились отдельные казачьи войска: Запорожская сечь, сибирское казачье войско, терское, яицкое, уральское и другие. В 17 веке казаков как сильных воинов и защитников южных рубежей страны призвали на государственную службу, и они начали получать жалованье.
В начале двадцатого века образовалось одиннадцать самостоятельных казацких округов. Люди в поселениях жили в условиях военной повинности: с восемнадцати лет юношей призывали на службу в казачье войско, и это считалось честью для семьи.
Дух казачества
К тому времени сложились основные принципы, по которым жили казаки и которым они должны были неукоснительно следовать.
Первое, что считалось главным для казака – служение Отечеству и царю.
Детей казаки воспитывали в почитании старшего поколения, в уважении к его опыту и мудрости. Это было отражено в законе. Если казак проявлял неуважение к старшему или ребенку – он строго наказывался.
В семьях это отражалось в бытовом плане и в общении: младшие не могли перебивать старших, не могли первыми начать есть за столом, не имели права перечить старшим.
Честь казака была важнее даже собственной жизни, а служение Отечеству почиталось как высшее благо.
Также один из важнейших принципов казачества – вера в Бога. Они настолько твердо верили в высшую помощь, что она не раз приходила, спасая казачье войско от неминуемой гибели. В истории есть много случаев, когда несколько тысяч казаков противостояли сотням тысяч захватчиков и побеждали с Божьей помощью. Как пример можно привести защиту крепости Азов, когда три тысячи казаков отбили атаку трехсот тысяч турков и крепость не сдали.
Поэтому можно сказать, что дух казачества проявляется в делах, в действиях. А дела опираются на нерушимые столпы: вольную волю, казачью честь, служение Отечеству и веру в Бога.
В станице Расшеватской число фермеров одно из самых высоких на Ставрополье. Станичники объясняют феномен тем, что здесь до сих пор жив
Дороже свободы ничего нет
Сохранят ли будущие поколения эти благородные традиции служения Отечеству и вольного землепашества? Ответ на этот вопрос мы попытались найти в станичной школе.
– Согласитесь, что задача школы не только обучить детей грамоте, основам наук, но и заложить в них нравственные начала, воспитать гражданскую позицию. В советские времена с этим неплохо справлялась пионерская организация, несмотря на идеологические издержки, – рассуждает директор школы Татьяна Толоконникова. – Сейчас, слава Богу, этой классовой зацикленности нет.
Но ничего не дадено взамен. Нет идеи, вокруг которой можно было бы сплотить детей, формировать в них гражданскую позицию. Это серьезно сказывается на духовных качествах ребят. Что предложить им взамен пионерских галстуков и лозунгов? Скаутские идеи?
А может, лучше близкие и понятные нам традиции казачества, в которых есть все, что нужно для воспитания высоконравственной личности?
Вот мы и вышли с предложением ввести в школе казачий компонент. Мы получили такой статус в минобразования официально, в школе имеются казачьи классы, и ей присвоено имя известного станичного атамана Василия Репникова.
Добавлю, что педагоги, прежде чем начать внедрять казачий компонент, посоветовались с детьми и родителями, проведя анкетирование. Большинство согласилось с тем, что казачий дух в станице жив и его надо сохранять.
Если хочешь быть казаком…
Рассматриваем фотографию, на которой на фоне добротного здания запечатлены дети в кубанках, черкесках, с кинжалами. Это выпускники двухклассного мужского училища, которое было открыто в станице во времена атаманства Василия Репникова. В этом здании и по сей день учатся дети станицы Расшеватской. Территория современной школы огромна – несколько гектаров. Рядом с историческим зданием вырос современный учебный корпус, который периодически достраивался, реконструировался. Получилось весьма символическое сочетание прошлого и настоящего, которые дополняют друг друга.
– Вот и мы так хотим воспитывать детей, чтобы в них сочеталось все хорошее, что было наработано прежними поколениями, с теми качествами личности, которые востребованы современной жизнью, – говорит заместитель директора по воспитательной работе Александра Зейналова, – здесь нет никакого противоречия. Разве такие понятия, как служение Отечеству, верность долгу, трудолюбие, не нужны в современной жизни? Их, наоборот, не хватает современной молодежи, потому что телевидение, масскультура насаждают не лучшие образцы поведения.
– А вера в Бога, которая и сформировала в казачестве его лучшие нравственные качества, разве это пережиток прошлого? – вступает в разговор руководитель казачьего класса Светлана Кунаковская. – Мы, конечно, за светское образование, но у нас хорошие отношения с местным батюшкой, он периодически приходит к нам на классные часы. Его беседы оказывают благотворное влияние на детей.
Как говорит Светлана Валентиновна, учителя, среди которых в основном женщины, понимают, что для формирования казачьего духа мужского влияния явно не хватает, поэтому школа очень хотела бы, чтобы у нее появились шефы из какой-нибудь силовой структуры. С этим пока не получается.
Но нет худа без добра. Чтобы научить казачат ходить строем, достаточно и школьного преподавателя ОБЖ полковника запаса Василия Павлова, который, кстати, является кошевым атаманом станичного казачьего общества.
– Вряд ли стоит зацикливаться на внешних атрибутах казачества. Форма, которая есть у ребят, строевые навыки или умение стрелять и фехтовать – это не самое главное. Наверное, есть какое-то оправдание злым языкам, которые окрестили современных казаков ряжеными как раз за пристрастие к внешним атрибутам, а не внутренней сути казачества. Мы прежде всего думаем о духовных началах.
Сергей ИВАЩЕНКО
Станица Расшеватская,
Новоалександровский район
Андрей07 февраля 2013, 08:25
ДУХ Казачества витает, но еще не спустился в КАЗАКОВ! Процесс очень длительный! Бал бы ДУХ,многие проблемы бы не существовали!
История возникновения казачества
Между тем казаки – это изгои, изгнанники. То есть люди, которых хозяева земель прогоняли, не имея возможности их прокормить. В основном это были батраки – крепостные крестьяне. В изгнании среди этих людей выживали самые сильные и смелые. Со временем они сбивались в так называемые ватаги и пытались наладить совместное хозяйство. Так как время 1601-1603 годов было смутное и опасное, ватаги обзаводились оружием, селились вместе и вместе защищали свое поселение. В мирное время они занимались крестьянским трудом, рыболовством, скотоводством, охотой, зарабатывая пропитание.
Селились они в основном около Днепра, Дона и Волги и на берегу моря. Постепенно поселения укрупнялись, становились похожими на небольшие государства, которые были способны защитить себя. Подрастающих детей учили военному ремеслу, так навыки защиты поселения передавались от отца к сыну. Население этих мест росло, и они стали называться казачьими войсками со всеми присущими им признаками: иерархией, дисциплиной, круговой порукой.
Это были вольные люди, которые не работали на помещиков – при желании они нанимались на работу по договору и могли уйти и прийти, когда пожелают.
Постепенно появились отдельные казачьи войска: Запорожская сечь, сибирское казачье войско, терское, яицкое, уральское и другие. В 17 веке казаков как сильных воинов и защитников южных рубежей страны призвали на государственную службу, и они начали получать жалованье.
В начале двадцатого века образовалось одиннадцать самостоятельных казацких округов. Люди в поселениях жили в условиях военной повинности: с восемнадцати лет юношей призывали на службу в казачье войско, и это считалось честью для семьи.
Дух казачества
К тому времени сложились основные принципы, по которым жили казаки и которым они должны были неукоснительно следовать.
Первое, что считалось главным для казака – служение Отечеству и царю.
Детей казаки воспитывали в почитании старшего поколения, в уважении к его опыту и мудрости. Это было отражено в законе. Если казак проявлял неуважение к старшему или ребенку – он строго наказывался.
В семьях это отражалось в бытовом плане и в общении: младшие не могли перебивать старших, не могли первыми начать есть за столом, не имели права перечить старшим.
Честь казака была важнее даже собственной жизни, а служение Отечеству почиталось как высшее благо.
Также один из важнейших принципов казачества – вера в Бога. Они настолько твердо верили в высшую помощь, что она не раз приходила, спасая казачье войско от неминуемой гибели. В истории есть много случаев, когда несколько тысяч казаков противостояли сотням тысяч захватчиков и побеждали с Божьей помощью. Как пример можно привести защиту крепости Азов, когда три тысячи казаков отбили атаку трехсот тысяч турков и крепость не сдали.
Поэтому можно сказать, что дух казачества проявляется в делах, в действиях. А дела опираются на нерушимые столпы: вольную волю, казачью честь, служение Отечеству и веру в Бога.
Лучший ответ:
Мари Умняшка
Читайте также: