Как было организовано древнемордовское общество кратко
Обновлено: 15.05.2024
Этнические группы мордвы мокша и эрзя общей численностью 850 тысяч человек проживают в Республике Мордовия и в приграничных районах сопредельных субъектов РФ.
Представители двух мордовских этносов обладают этническим самосознанием, говорят на родственных языках мордовской подгруппы финно-угорских языков уральской языковой семьи, различаются антропологически и обладают культурными и бытовыми особенностями.
В III тысячелетии до н.э. на территории Волго-Окского междуречья обитали племена фатьяновской археологической культуры локального варианта культуры боевых топоров. Фатьяновцы принадлежали к числу северных индоевропейских племён и вели образ жизни оседлых скотоводов.
Во II тысячелетии до н.э. в восточном ареале фатьяновской культуры на территории Средней Волги и Вятско-Ветлужского междуречья выделилась индоевропейская балановская археологическая культура.
Балановцы первыми на Средней Волги перешли к земледелию и передали свои навыки соседним финно-угорским племенам. После угасания балановской археологической культуры поволжским финнам от балановцев достался развитый металлургический комплекс.
С VII века до н. э. по II век н. э. в Волго-Окском междуречье существовала финноязычная городецкая археологическая культура, вытесненная скифами с большей части Подонья на Оку и в Саратовское Поволжье.
На финальном этапе развития городецкой культуры в Поволжье начинают формироваться древнемордовская и древнемарийская археологические культуры .
Со II по IV век н.э древнемордовская общность с единым мордовским языком разделилась на две части: эрзян в бассейне Оки и мокшан в бассейне Суры. Переходная зона между двумя мордовскими племенами проходила по реке Алатырь и по правобережью среднего течения Мокши.
На севере своего ареала обитания древние мордовские племена контактировали с балтами, на западе со славянами, а на юге с ираноязычными и тюркоязычными племенами.
Во второй половине I тысячелетия н. э. в Волго-Окском междуречье происходит распад финноязычной общности. Формируются заметные культурные и языковые различия в среде родственных племен мари, мери, муромы, мокши и эрзя.
В начале XIII века между Окой и нижним течением реки Мокша в ответ на экспансию русских княжеств мордовские племена создали государственное образование, известное в русских летописях как Пургасова волость.
В 1236 году Мордовская земля была подтверждена нападению монголо-татарских войск и в 1242 году полностью покорена Монгольской Империей. При вторжении монголо-татарских войск в Мордовскую землю активное сопротивление захватчикам в отличие от мокшан оказывали представители племени эрзя.
До середины XVI века большая часть мордовских земель находились под властью Казанского ханства. После захвата Русским царством Казани вся Мордовская земля перешла под контроль русских властей.
В середине XIV века эрзяне попали под власть Нижегородско-Суздальского княжества и частично приняли православие. Не принявшие христианства эрзя отступили на юго-восток до Заволжья и Южного Приуралья.
По антропологическим признакам эрзя относятся к беломоро-балтийскому типу большой европеоидной расы. В составе эрзя выделяются две этнографические группы: шокша и терюхане.
По антропологическим признакам мокша относятся к субуральскому типу уральской расы, переходной между большой европеоидной и монголоидной расы. Среди мокшан выделяется этнографическая группа каратаи, проживающие на территории современного Татарстана.
В генофонде мордвы преобладают Y-хромосомные гаплогруппы, связанные с распространением индоевропейских языков. По митохондриальной ДНК мордвины ближе к прибалтийским и славянским популяциям, нежели к популяциям финно-угров и тюрок.
Из этнических популяций Волго-Уральского региона мордвины выделяются антропологически и генетически отсутствием признаков большой монгольской расы.
Дорогой, читатель! Мне важно твоё мнение о данной статье, здоровая критика в комментариях приветствуется. Спасибо за внимание.
У Геродота же историки находят описание скифо-персидской войны 512 года до нашей эры, войны, вызвавшей серьезные передвижения народов на север. Естественно, это передвижение затронуло и городецкие племена. Вряд ли они снялись с обжитых мест, однако на их земли пришли иноплеменники. В истории городецких племен таким образом возник внешнеполитический фактор. Он-то, видимо, и ускорил оформление древне-мордовской культуры.
События второй половины первого тысячелетия нашей эры способствовали установлению тесных контактов предков мордвы с южными сарматскими племенами. Наиболее частыми они были в I–IV веках нашей эры. Именно в это время получают широкое развитие торговые связи.
Основным продуктом торгового обмена мордвы были меха и шкуры, продукты земледелия, в которых испытывали нужду их южные соседи. Сарматы же меняли предметы вооружения, изделия из металлов. Но кочевники были ненадежными торговыми партнерами. Нередко на смену торговому каравану приходил отряд конных воинов, и тогда неминуемо вспыхивала сеча. Железные трехлопастные наконечники сарматских стрел довольно часто археологи находят на валах мордовских городищ в Нижнем Присурье.
Набеги мелких сарматских отрядов сменились в конце концов нашествием большой лавы всадников, которые подчинили себе некоторые мордовские племена. На территории современного Большеигнатовского района неподалеку от села Андреевка археологи раскопали курган — захоронение вождя завоевателей и его дружинников. В центре могилы был установлен специальный помост, куда было возложено тело вождя, рядом покоились два вооруженных воина. В ногах лежал связанный пленник или раб.
Однако господство пришельцев было недолгим, они довольно быстро были ассимилированы древней мордвой и растворились в её среде. Борьба древней мордвы с южными пришельцами была поистине героической. Ведь последние стояли на более высокой ступени развития. Мордовские же племена в I—IV веках жили в условиях начинающегося разложения первобытно-общинных отношений.
В то далекое от нас время племена объединяли несколько родов. Каждый род состоял из нескольких больших патриархальных семей. Во главе семьи обычно стоял кудатя. Род или несколько родов составляли поселение — веле. Занимали они в основном удобные, приречные места. Лишь к середине I тысячелетия нашей эры поселения стали иметь мощные оборонительные сооружения.
Древняя мордва селилась в плодородных долинах рек Оки, среднего течения Волги, Цны, Мокши и Суры. Это был край с тучной, плодородной землей, богатый густыми лесами, реки изобиловали рыбой. Всё это наложило отпечаток на хозяйство наших предков.
Главным занятием древней мордвы было земледелие. Сеяли ячмень, рожь, полбу, горох. Пользовались серпом и косой, пашенное земледелие появится позднее.
Раскопки археологов свидетельствуют о высоком уровне развития ремесел у мордвы. Обнаруженные орудия труда говорят нам о довольно развитой древней металлургии.
Немалую роль в жизни древне-мордовских племен играли охота, рыбная ловля, бортничество — сбор меда диких пчел. Природные богатства (пушнина, мед, рыба) давали возможность нашим предкам вести торговлю с соседями.
И вот мирная жизнь прерывается нашествием. Вести борьбу с пришельцами трудно. Ведь постоянной военной дружины ещё нет, приходится и пахать, и учиться владеть оружием. И лишь к середине тысячелетия положение меняется. К этому времени происходят существенные сдвиги в жизни и быте древней мордвы. На смену родовой общине пришла соседская.
Наряду с городищами возникли открытые поселения. Сложилась постоянная боевая дружина. Земледелие стало пашенным. Возникло и стало развиваться имущественное и социальное неравенство.
А позже на южных границах мордовских земель появились новые, более грозные. А позже на южных границах мордовских земель появились новые, более грозные враги. Это ускорило процесс развития древне-мордовских племен, дало толчок возникновению боевых дружин. Тревожная обстановка на юге заставила мобилизовать все внутренние силы народа. Может быть, поэтому все попытки подчинить мордовские племена в IV-VII веках проваливались, были безуспешными, а вплоть до VIII века границы их расселения не менялись.
На рубеже VII—VIII веков обстановка резко изменилась. Давление кочевников юга усилилось, и мордовские племена не смогли уже успешно противостоять натиску.
Южные степи всегда были для мордовских племен источником опасности, с юга волна за волной накатывались кочевые орды. Скифы, превратившие лесостепь Восточной Европы в поле охоты за рабами, сменились сарматами. Следом смерчем прошли неизвестные восточные конники-гунны. И далее век от века конные лавины булгар, алан. Столетия мордовские племена вели ожесточенные схватки со степью. И выходили победителями. О мордовские укрепленные городища и военные дружины раскалывались пускай частые, но слабо организованные набеги мелких кочевых орд. Но государственной организации могучего Хазарского каганата (VIII-X вв.) древние мордовские племена не смогли противостоять. Основная часть южной мордвы покинула свои исконные земли в верховьях Суры и ушла на запад и северо-запад. Оставшиеся были вынуждены платить дань.
В период хазарского владычества у мордовских племен начинает исчезать военная дружина. В южно-мордовских могильниках V—VII веков археологи в каждом втором погребении мужчины обнаруживают конного воина, а в могильниках периода хазарского владычества только в каждом пятом. Хазары не позволяли местному населению создавать боевые дружины. Они обеспечивали себе тем самым повиновение и возможность грабежа покоренного населения.
Во второй половине I тысячелетия нашей эры, в результате внутреннего развития и внешнего давления произошло разделение единого древне-мордовского племени.
Эти этнонимы индоевропейского происхождения. Эрзя восходит в своей основе к иранскому слову arsan, что переводится как мужчина, герой, а мокша по происхождению связано с наименованием реки, истоки которого уходят к индо-европейскому населению Среднего Поволжья, обитавшему здесь отдельными группами еще до расселения финно-угров.
К концу I – началу II тысячелетия нашей эры различия между мокшей и эрзей стали весьма существенными. Главной отличительной особенностью явились различия в погребальном обряде. Северная группа, эрзянская, хоронила своих покойников головой на север, реже на северо-запад. Для южной, мокшанской, группы могильников, наоборот, характерна южная и юго-западная ориентировка погребений.
В 964 году его дружина появилась на берегах Оки и Волги. Здесь Святослав провёл целый год, готовя прочный тыл для своего похода в сердце хазарской державы — Итиль. По сведениям арабского автора Ибн-Хаукаля за это время он нейтрализовал союзников хазар на Средней Волге. В 965 году русские дружины спустились вниз по Волге и взяли Итиль и другие хазарские крепости : Семендер на Тереке и Саркел на Дону.
Крушение хазарской державы привело к освобождению народов, плативших дань хазарам. Возможность свободного развития получают и мордовские племена. Они начинают залечивать раны, нанесенные в ходе неравной борьбы.
Западная часть Среднего Поволжья была заселена в древнем каменном веке — палеолите. На территории РМ памятники этого времени пока не обнаружены.
Наиболее ранние поселения из найденных относятся к мезолиту — среднему каменному веку (9—6-е тыс. до н. э.). После отступления ледника, в бореальный климатический период, растительность и животный мир стали приближаться к современным.
Работа содержит 1 файл
История мордовского края.docx
Первобытное общество на территории мордовского края
Западная часть Среднего Поволжья была заселена в древнем каменном веке — палеолите. На территории РМ памятники этого времени пока не обнаружены.
Наиболее ранние поселения из найденных относятся к мезолиту — среднему каменному веку (9—6-е тыс. до н. э.). После отступления ледника, в бореальный климатический период, растительность и животный мир стали приближаться к современным.
В эпоху неолита , в новом каменном веке, продолжало существовать присваивающее хозяйство, основанное на охоте и рыболовстве. Появились гончарное производство, ткачество, новые приёмы в изготовлении каменных орудий.
В бронзовом веке произошёл переход к производящим отраслям хозяйства — скотоводству и земледелию. Получили распространение бронзовые орудия труда и оружие, колёсный транспорт. Появились признаки разложения первобытного общества. Материнско-родовая организация сменялась отцовско-родовой. Ландшафтно-климатические условия и изменения в хозяйственной деятельности способствовали передвижению племён.
Древнемордовская культура
Основные признаки древнемордовской культуры сложились в начале 1-го тыс. н. э. С этого времени можно говорить о древней мордве как сформировавшейся этнической общности. К наиболее раннему периоду формирования древнемордовской культуры относят Андреевский курган . В середине 6 в. мордва была известна историку готов Иордану. В 1-й половине 1-го тыс. территория расселения древней мордвы включала значительную часть Окско-Сурского междуречья: от правобережья Волги на севере до верховьев Мокши и Суры на юге. Отдалённость древнемордовских племён в северных и южных частях этой обширной территории способствовала их постепенному обособлению. Население северного региона (главным образом в пределах современной Нижегородской области) стало основой формирования мордвы-эрзи , южного (Верхнее Посурье, Верхнее и Среднее Примокшанье, среднее течение Цны) — мордвы-мокши . Но эти особенности не мешали иностранцам воспринимать мордву как единый народ (Mordens), а её этническую территорию — как одну страну (Mordia — в византийских источниках, Мордовская земля — в русских летописях). В 5 — начале 11 в. северо-западная часть современной Мордовии, Теньгушевское Примокшанье, занимали рязанско-окские племена , родственные древней мордве (см. Шокшинский могильник ). В Среднем Посурье, на территории современного Дубёнского района, в 5—7 вв. проживали пришлые племена именьковской культуры (городища и селища у с. Енгалычево , Морга , Николаевка и др.). Они имели тесные контакты с местным древнемордовским населением. На городище Ош Пандо обнаружены железные наральники, серпы и другие сельскохозяйственные орудия. Древнемордовские племена занимались земледелием, скотоводством, охотой, рыболовством, бортничеством. Во 2-й половине 1-го тыс. появилось пашенное земледелие. Продолжали развиваться железная металлургия и металлообработка. Были известны такие технологические приёмы, как сварка железа и стали, цементация. О высоком мастерстве говорят многочисленные украшения из серебра и бронзы.
Раннегосударственное объединение мордвы
В 1221 г. при впадении Оки в Волгу был основан Нижний Новгород (см. Нижегородское княжество ), ставший важным форпостом русских княжеств в борьбе с Волжской Булгарией. Тогда же были подчинены прилегавшие к городу мордовские территории.
Мордовская земля в период Золотой Орды
В результате монгольско-татарского завоевания Мордовская земля утратила самостоятельность, став объектом набегов и местом сбора ясака . Во 2-й половине 13 в. после образования Улуса Джучи (Золотой Орды) основой административно- территориального устройства в мордовском крае стала система пожалований земли князьям и служилым мурзам . Среди новой феодальной знати, получившей право сбора с местного населения ясака, наряду с татарами была и мордва. Являясь вассалами ордынских ханов, мордовские и татарские князья участвовали в многочисленных походах: во главе с Кавгадыем на Тверь (1317), под командованием Товлубия на Смоленск (1340) и др. По требованию ханской власти мордовское население выполняло земледельческие, строительные и другие работы.
В начале 14 в. на Мордовской земле возник улусный центр — г. Мохши, в котором с 1313 г. чеканилась своя монета. Поселения местной феодальной знати обычно располагались вблизи больших рек на высоких труднодоступных местах.
В 13—14 вв. часть мордвы — земледельцы, кузнецы, ювелиры, строители — была переселена к золотоордынским городам на Средней и Нижней Волге. О сохранении здесь её культуры говорят материалы археологичес ких памятников ( Аткарский , Муранский могильники и др.).
В период Золотой Орды происходило дальнейшее экономическое развитие мордовского края, росла численность населения. Мордовская земля была одной из житниц ордынского государства. Археологические источники свидетельствуют об использовании в земледелии плугов, сох , кос , серпов (см. Киржеманский клад ). Практиковалась переложная система земледелия, начался переход к трёхпольно-паровой. Мордва располагала хорошими условиями для скотоводства. Сравнительно мягкий климат, многочисленные долины больших и малых рек, степные участки, лесные поляны, богатые кормами, позволяли содержать в хозяйстве значительное количество рабочего и продуктивного скота. Важное место в хозяйстве мордовских крестьян занимало бортничество . Традиционно значимыми в жизни мордвы оставались рыболовство и охота . Дальнейшее развитие получило кузнечное производство. О высоком искусстве ювелиров свидетельствуют мордовские сюлгамы из серебра, украшения с чернью и зернью. Глиняную посуду делали лепным способом и на гончарном круге. Было развито плотничное ремесло: строили избы, бани, другие помещения, необходимые в хозяйстве, изготавливали деревяннцую посуду. На землях мордвы найдены многочисленные клады русских и золотоордынских монет, указывающие на торговые связи мордвы с соседними территориями ( Паракинский клад и др.).
Походы Тимура в конце 14 в. привели к разгрому почти всех областей Золотой Орды, раздираемой бесконечными междоусобицами. Мохши потерял значение форпоста ханской власти на Мордовской земле. С 40-х гг. 15 в. после окончательного распада Золотой Орды часть мордвы оказалась под властью Казанского ханства .
Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику
Зарегистрироваться 15–17 марта 2022 г.
Описание презентации по отдельным слайдам:
Презентацию подготовила учитель истории Щукина О.И.
На рубеже нашей эры городецкая культура переросла в древнемордовскую
Мордовская культура существует на протяжении 1800 лет, именно таков возраст самых древних мордовских могильников, обнаруженных на берегах Суры. 1. Когда появилась мордва
Большинство археологов выделяют северную и южную группы мордовских племен. Северная мордва хоронила своих покойников головой на север, а южная- на юг (поселения и могильники стр. 31).
1. Когда появилась мордва Одним из обязательных предметов, который встречается на всей территории расселения древней мордвы, являлась особая височная подвеска, сделанная из бронзы или серебра, которая служила украшением головного убора мордовских женщин. Это- стержень, обмотанный тонкой проволокой с грузиком на нижнем конце и спиралью на верхнем. Подвеска височная. 8 — 9 вв. Серебро. 2-й Старобадиковский могильник.
Читайте также: