Дары волхвов почему так называется кратко

Обновлено: 05.07.2024

(554 слова) В вечер перед Рождеством Делла пересчитывала свои деньги, сидя у окна восьмидолларовой квартирки, которую они снимали вместе с мужем Деллы — Джимом. Обстановка в квартире говорила если ни о нищете, то о явной бедности. У молодой семьи было лишь два сокровища – волосы Деллы, котором позавидовала бы сама царица Савская, и часы Джима, доставшиеся ему от отца, который, в свою очередь, получил их от деда Джима. Перед этими часами меркли все богатства царя Соломона.

Один доллар и восемьдясят семь центов. Это всё, что удалось скопить Делле к Рождеству. Купить на эти деньги стоящий и достойный подарок было попросту невозможно. После того как девушка посмотрелась в зеркало, распустив свои каштановые волосы, которые свисали до колен и обволакивали почти всю ее фигуру, ей в голову пришла безумная идея.

Вернувшись домой с восемьюдесятью семью центами в кармане, девушка привела в порядок свои волосы и стала ждать Джима, молясь о том, чтобы он ее не разлюбил. Когда молодой человек зашел в квартиру, он не сразу, но остановил свой взгляд на жене, однако этот взгляд не выражал ничего – ни гнева, ни упрека, ни удивления или ужаса. Делла бросилась в объятия мужа, объясняя ему всю эту странную ситуацию. Через некоторое время Джим вышел из оцепенения и, сказав, что ничто не заставит его разлюбить Деллу, грустно бросил на стол сверток, в котором был подарок жене на Рождество. Развернув его, Делла заплакала. Это были роскошные черепаховые гребни, о которых она очень давно мечтала, рассматривая их на витрине магазина.

В конце автор рассуждает о том, что волхвы, которые завели моду дарить подарки на Рождество, безусловно, были очень мудрыми людьми. И Джим с Деллой, таким глупым образом расставшиеся со своими сокровищами, на самом деле были мудрейшими людьми.

Рассказ О’Генри оставляет немного грустное, но светлое впечатление. Основная идея небольшого, но поучительного произведения состоит в том, что нет лучше и ценнее подарка для любимого человека, чем бескорыстная и искренняя любовь. А ее можно назвать таковой, если для своей второй половинки человек готов жертвовать самым дорогим, что у него есть. Подарки, подобные тем, что подарили друг другу Делла и Джим, являются проявлением истинной любви и мудрости. Они достойны тех подарков, что когда-то дарили волхвы.

Моё впечатление от рассказа положительное. Несмотря немного грустный финал, после прочтения произведения на душе становится тепло и приятно от осознания того, что в мире еще есть люди, способные чувствовать и любить искренне, способные приносить в жертву самое дорогое. А может и от осознания того, что сам ты являешься таким и для любимого человека не пожалел бы ничего.

Автор: Гоша Шиман

По преданию, дары волхвов – это драгоценные благовония, которые три мудреца‑волхва преподнесли младенцу Иисусу. Они увидели, как вспыхнула звезда на востоке, и поняли, что родился спаситель мира. Отсюда пошел обычай в Рождество дарить своим близким подарки.

В рассказе О. Генри все происходит по‑другому. «Меблированная комнатка за восемь долларов в неделю. В обстановке не то, чтобы вопиющая нищета, но скорее красноречиво молчащая бедность. Внизу, на парадной двери, ящик для писем, в щель которого не протиснулось бы ни

О. Генри лишь в последнем абзаце рассказа как бы проясняет смысл его названия. Волхвы преподнесли мудрые и щедрые дары, предрекавшие величие Иисуса. Здесь же рассказано о величайшем самоотречении, готовности ради своей любви на любые жертвы. Простая человеческая любовь, которую автор возносит на высоту мудрости волхвов, – это огромный подарок, который не купить ни за какие деньги.

Волхвы- это типо вожди народов, которые могли видеть будущее, ЗНАЛИ ВСЕ ОБ ЭТОМ МИРЕ.
а ДАРЫ ВОЛХВОВ потому что, возможно, главные герои в итоге подарили друг другу самое дорогое в этой жизни- свои сердца.
С ними не сравниться никакой подарок купленный за деньги. Они доказали свою любовь, продав ПОСЛЕДНЕЕ что у них было

Волхвы это маги. Самые известные волхвы это те кто по Евангелию пришли за путеводнои звездои к колыбели Иесуса. Но вообще то это были языческие маги. Особенно распрастранены в древнем Двуречье и Египте. У Пушкина в Песне о вещем Олеге волхв предсказывает ему смерть от коня. В книге Пророка Даниила волхвы не смогли расшифровать сон Валтасара, а Даниил расшифровал. В споре с Моисеем он победил египетских магов и волхвов т. к. его Бог оказался силнее всех остальных. Волхвы прришедшие к колыбели Иесуса принесли ему дары-золото и мирру. Отсюда и понятие Дары волхвов.

Волхвы - (если говорим о древней Руси) это жрецы, (если говорим о Востоке) мудрецы, ученые и звездочеты. Называя своё творение "Дарами Волхвов" автор подчеркивает мудрость поступков Деллы и Джейса, ведь только мудрец осознаёт всю важность и бескорыстность такого подарка. Подарка от чистого сердца, подарка, ради которого каждый из супругов пожертвовал чем-то дорогим и, несомненно, бережно хранимым, ради другого.

Волхвы - это определённое Колличество Людей которые - реально без Секса зачали детей от Иисуса Христа и неиспугались того что прийдут Полицейские и скажут что Вы не правы что Энергии жизни достойна только одна Волхва - которая в жизни будет Скучать без общения со Своей подругой или подругами. - Я хочу что сказать-то что Каждая женщина на Земле хочет иметь надежду на счастливую жизнь и спасение.

Рассказ О. Генри "Дары волхвов" основан на приёме параллелизма: автор проводит параллель между волхвами, которые принесли дары новорожденному Иисусу Христу, и молодой семейной парой. Волхвы принесли "младенцу в яслях" дары, которыми он не скоро сумеет воспользоваться в силу своего возраста — золото, ладан и смирну. Муж и жена сделали друг другу подарки, которые так же долго будут лежать без дела. Несмотря на то, что дары волхвов были очень ценные, подарки Джеймс и Диллингхема были намного ценнее, так как отражали их любовь друг к другу. Поэтому автор считал влюблённых настоящими волхвами, способными дарить самое драгоценное — свою любовь.

Абсолютно все мы дарим подарки. Это неотъемлемая часть нашей жизни. Мы дарим их по поводу или просто так, спонтанно или запланировано, по принятым традициям или для выражения любви. О каких подарках рассказал О Генри и какой смысл заключен в названии новеллы? Мы не можем раскрыть истинный смысл который вложил автор в название, но приоткрыть завесу возможно.

Волхвы, астрологи, увидели яркую звезду на небе и пошли за ней, чтобы поприветствовать будущего царя, Иисуса Христа. По древним традициям восточных стран, они принесли ему богатые дары: золото, ладан, мирру. Это было выражение почета и уважения знатному человеку. Об этой традиции можно также узнать из исторических сведениях о людях, упомянутых в рассказе. Когда царица Савская пришла к царю Соломону, чтобы услышать его мудрые слова, она принесла ему богатые подарки. Дары как царицы, так и волхвов, несомненно, были подобраны с мудростью. Но…

Но всем дарам волхвов, по словам О Генри, не хватало одного. Без сомнения, подарки Деллы и Джима меркнут по сравнению с дарами волхвов. Чаша весов с набором гребней и платиновой цепочкой поднимется вверх, а мирра, золото и ладан перевесят, если мы оценим их в денежном эквиваленте. Но если добавить чувства вложенные в дар, искреннюю любовь, бескорыстную жертву, желание доставить радость любимому человеку, то гребни и цепочка станут бесценными.

Настоящие, искренние чувства, которые мы дарим своим любимым людям — это настоящая ценность. К сожалению, мы так часто забываем эту мысль. А ведь люди помнящие об этом и поступающие так по-настоящему мудры. Не это ли хотел нам сказать О Генри?

2 вариант

Традиция дарить подарки на Рождество появилась очень давно. Больше 2000 лет назад три-мудрых волхва принесли в дар младенцу Иисусу золото, ладан и смирну. Их дары имели глубокий смысл. Золото было преподнесено Младенцу в предречении его Царствия, ладан был дарован ему как Богу, а смирна - как человеку. В рождественской новелле О.Генри подарки Деллы и Джима не несут в себе тайных предзнаменований. Они становятся символом настоящей, искренней и жертвенной любви, которую писатель ставит выше любого богатства и мудрости.

Делла провела много радостных часов, придумывая подарок для своего мужа. Она хотела найти для него что-то особенной, редкостное, драгоценное. Найти подарок, который бы выражал силу ею любви. Торгуясь за каждый цент с бакалейщиком, зеленщиком, мясником ей удалось скопить совсем немного денег. Тогда молодая женщина решила продать свои каштановые волосы, которым могла бы позавидовать сама царица Савская. На вырученные с их продажи деньги Делла купила для мужа платиновую цепочку для его золотых часов. Эти часы были семейной реликвией, когда-то они принадлежали отцу и деду Джима. Золотые часы и волосы Деллы - единственные сокровища молодой пары.

Героиня не жалеет, что пожертвовала своими красивыми волосами ради подарка супругу. Джим, скорее всего рассуждал также как и его жена. Он продал свое сокровище, золотые часы, чтобы купить Делле набор дорогих гребней, о котором она мечтала. К сожалению, подарки, по замечанию Джима, оказались для них слишком хороши. Однако та чуткость и любовь, с которой они были выбраны, показывает красоту и силу чувства супругов.

Почему рассказ называется “Дары волхвов”? На этот вопрос О.Генри отвечает в конце произведения. Он сравнивает своих героев с волхвами, принесшими Иисусу мудрые дары. Писатель называет Деллу и Джима “глупыми детьми”, которые самым немудрым образом пожертвовали своими сокровищами ради друг друга. Они не задумываясь продали самое ценное, что у них было, чтобы подарить друг другу замечательные подарки, ставшие олицетворением их любовь. О.Генри замечает, что его герои наимудрейшие из тех, кто преподносит и получает дары. И дар, который они преподнесли друг другу - это взаимная жертвенная любовь. Недаром заповедь Иисуса гласит: “Возлюби ближнего своего, как самого себя”. Делла и Джим ставят счастье любимого человека, выше собственного. За грустным финалом рождественской новеллы стоит огромной силы преданная и искренняя любовь.

Также читают:

Картинка к сочинению Смысл названия рассказа Дары волхвов

Обряды почитания

Краткий анализ

Тема — Самопожертвование ради любви, мудрость и щедрость простых людей, взаимная преданность.

Композиция — Новелла начинается с экспозиции, в которой описывается комната семейной пары Дэлингхэм. Далее идет завязка, где молодая женщина принимает решение продать свои волосы, чтобы купить подарок мужу. Кульминация — подарки куплены. Развязка новеллы — Джим и Делл продали самое дорогое, что у них было, а купленные в подарок вещи не пригодились, неожиданная развязка является особенностью композиции.

Жанр — Произведение относится к жанру рассказа.

Экранизации

В своем произведении он рассказывает о истинной любви двух молодых людей, об их преданности и самоотверженности, само отреченности и жертвенности. Джим и Делл живут в дешевой квартирке, самое дорогое, что у них есть, это роскошные волосы Делл и золотые часы Джима. Трогательная любовь молодой пары творит чудеса: эти люди, не задумываясь, продают самые дорогие вещи, чтобы одарить друг друга подарками на рождественский праздник. Подарки оказываются не нужными: нет роскошных волос, которые можно было бы заколоть черепаховыми гребнями, и нет часов, которые можно было бы повесить на цепочку. И эти подарки бесценны — Джим и Делл одарили друг друга любовью, подарили духовную близость, взаимопонимание и преданность.

Красивая Рождественская сказка

Христианская традиция переосмыслила иудейский миф о пришествии Царя Израилева. Во-первых, Церковь приняла, что мудрецов было трое, по числу даров. Далее, она постановила, что волхвы — это три стороны света, оставившие язычество и принявшие светоч новой веры. Несмотря на то что у Матфея упоминаются маги с Востока (Персии, Месопотамии), европейская традиция настаивает, что вместе с Азией Младенцу поклонились чернокожая Африка и Европа. Также принято считать, что новой вере подвластны люди всех возрастов. На многочисленных картинах, изображающих поклонение волхвов, африканец выглядит молодым юношей, европеец – мужчиной средних лет, а азиат (иногда его изображают жителем Близкого Востока) седовласым старцем. Это несколько противоречит Священному Преданию самой Церкви, которая в восьмом веке постановила, что мудрецы были королями. Один владел Аравией, второй – Персией, а третий – Индией.

Традиция славянских вертепов близка к библейской истории. Некоторые персонажи этого полухристианского-полуязыческого театрализованного представления порождены народной самобытной культурой (Чёрт, Смерть, Еврей), а некоторые отражают повествование Евангелия от Матфея (Ирод, солдат, представляющий царское войско, ангел). Иногда все действо представляется несколько политизированным (вспомним хотя бы вертеп на киевском Майдане в 2014 году), но всегда веселым и со счастливым исходом. Среди действующих лиц всегда присутствуют библейские волхвы, которые символизируют мудрых людей доброй воли.

Композиция

Свое произведение О. Генри начинает с экспозиции, в которой описывает скромное жилище главных героев, нищенскую и неприглядную обстановку комнаты. Автор коротко и ненавязчиво описывает и самих героев. Из нарисованной картины становится ясно, что молодые люди любят друг друга, живут хоть и бедно, но счастливо.

Далее происходит завязка действия. Завтра Рождество, а у Делл нет денег, и молодая женщина решает продать свои волосы, чтобы приобрести Джиму в подарок дорогую цепочку к его ценным часам, ведь они являются семейной реликвией Джима. Кульминация — Делл продает волосы и покупает вожделенную цепочку. Она спешит домой и с нетерпением ожидает мужа.

Происходит неожиданная развязка: Джим возвращается домой и смотрит на Делл с короткими волосами таким взглядом, что ей становится страшно. А все дело в том, что молодой человек продал семейную реликвию, чтобы купить любимой жене черепаховые гребни для ее роскошных волос.

В эпилоге писатель упоминает о мудрых волхвах и их подарках, принесенных младенцу, лежащему в яслях. Но мудрейшими из мудрых оказались эти двое молодых людей, пожертвовавших своими сокровищами во имя любви.

Рассказ Матфея

Современные неоязычники

На рубеже ХХ-XXI веков, после дискредитации Православной Церкви, в нашей стране появилось немало людей, причисляющих себя к неоязычникам. Эти волхвы России активно ведут проповедническую и издательскую деятельность. Они являются религиозными авторитетами и жрецами своих общин верующих. В то же время на страницах журналов и газет можно прочесть немало объявлений о знахарках и волхвах, которые сливают воск, снимают венец безбрачия и тому подобное. Русская Православная Церковь считает занятия и тех, и других неугодными Богу, поскольку всякое ворожение и магия являются чернокнижничеством. Но будем снисходительными. Если проанализировать исторические источники, а также принять во внимание мнение искусствоведов, то и святые дары древних волхвов, бережно хранимых монахами на горе Афон, не более чем фикция. Почему?

Что случилось с мощами потом?

Несмотря на то что ни Матфей, ни какой-либо другой евангелист не упоминают, что случилось с волхвами после того, как они вернулись в свою землю (в Месопотамию), церковное предание не думало их забывать. Культ почитания останков святых, мучеников и угодников появился в четвертом веке и чрезвычайно развился в средневековье. Чем больше мощей, тем крупнее поток паломников, а значит, тем значительнее суммы пожертвований. Руководствуясь этой простой логикой, Церковь взялась разрабатывать культ волхвов и всего, что с ними связано. Было провозглашено, что мудрецы с Востока получили крещение от апостола Фомы и позже приняли мученический конец в своих странах. Неудивительно, что вскоре обнаружились и мощи волхвов. Их нашла императрица Византии Елена Константинопольская, как это обычно с ней случалось, во сне.

Трудности перевода

Читайте также: