Что такое анафема в истории 6 класс средние века кратко
Обновлено: 19.05.2024
Абсолютизм – форма государственного устройства, при которой монарху принадлежит неограниченная верховная власть.
Алтарь – место в церкви, куда могли входить только духовные лица, мужчины.
Алхимия – лженаука, целью которой было получение золота путем химических соединений различных веществ.
Альбигойцы – члены еретической секты в Южной Франции 12-13 вв., отрицавшие догматы абсолютизма.
Альморавиды – участники военно-религиозного движения в Северо-Западной Африке.
Альтинг – народное собрание в Исландии.
Анафема – отлучение от церкви, совмещенное с проклятием.
Апсид – полукруглая сводчатая ниша в храме, направленная на восток.
Арианство – раннехристианская ересь, сторонники которой считали Иисус Христа низшим по отношению к Богу-Отцу творением.
Аскетизм – подавление желаний, отказ от роскоши и даже большинства удобств, ограничения в пище и сне, причинение себе физических страданий с целью соучастия в страданиях Иисус Христа для искупления грехов.
Астрология – учение о связи между расположением звезд и планет и событиями в жизни людей и народов.
Асы – боги у древних скандинавов.
Аутодафе – торжественное приведение в исполнение приговора инквизиции.
Базилика – одни из архитектурных форм христианского храма.
Баллада – народное поэтическое сказание.
Барон – дворянский титул, ниже графа, представитель высшего титулованного дворянства.
Барщина – обязанность зависимых крестьян выполнять полевые работы для своего хозяина.
Бедуины – кочевники пустыни, арабы.
Бенедиктинцы – монахи старейшего в Западной Европе монашеского братства, основанного Св. Бенедиктом.
Бенефиций – земельное владение, передаваемое в пожизненное пользование при условии несения военной службы; церковная должность и связанные с ней доходы.
Берберы – кочевой народ Северо-Западной Африки.
Берсерк – древнескандинавский воин, посвятивший себя богу Одину, приходивший во время битвы в неистовство, сражавшийся без доспехов и считавшийся неуязвимым.
Бритты – кельтский народ, населявший Британию.
Булла – папский указ, имеющий обязательную силу для верующих, реже – императорский декрет.
Бюргер – полноправный гражданин.
Ваганты – бродячие школяры (студенты).
Вальденсы – еретическая секта в 12-13 вв., в основном во Франции и Италии, выступали против церковной иерархии и собственности, за всеобщий аскетизм.
Вассал – лицо, получившее от сеньора феод во владение за несение службы.
Великое переселение народов – переселение многочисленных народов под давлением гуннов, в результате которого прекратила свое существование Западная Римская империя.
Вергельд – у германцев возмещение за убийство, вносимое обидчиком роду потерпевшего.
Викинги – скандинавские воины, отправившиеся за славой и добычей в чужие края.
Витраж – изображение, собранное из цветных стекол и помещаемое обычно в окнах.
Восточные славяне – предки русских, украинских и белорусских народов.
Галея – вид средиземного корабля.
Ганза – союз северо-немецких купцов и торговых городов.
Генеральные штаты – сословно-представительное собрание Франции.
Герцог – титул крупного феодального владельца.
Гёзы – (нищие) – участники антииспанской борьбы во времена нидерландской революции.
Гетто – часть города, отведенная для принудительного поселения евреев.
Гильдия – объединение купцов.
Глаголица – одна из двух ранних славянских азбук.
Госпитальеры – члены военно-рыцарского ордена С. Иона Иерусалимского (иоанниты).
Готика – архитектурный стиль 12-16 вв., преимущественно церковный.
Граф – во франкской империи – представитель короля в определенном округе, позже – один из высших титулов европейской знати.
Гуманизм – направление в философской и общественной мысли Возрождения, ставившее своей целью изучение наук о человеке – филологии и моральной философии; мировоззрение эпохи ренессанса, ставившее в центр мира человека.
Гуситы – последователи чешского реформатора Яна Гуса.
Даны – германский народ, предки современных датчан.
Десятина – одна десятая имущества и дохода – налог на содержание церкви.
Джихад – (усилие) – мирная или вооруженная борьба за укрепление ислама (против неверных – немусульман).
Дзен-буддизм – одно из направлений буддизма, получившее особое распространение в Японии.
Димы – в Византийской империи самоуправляющиеся организации в городах, созданные вокруг команд наездников на городских ипподромах.
Дирхем – восточная серебряная монета.
Диспут – ученый спор.
Догмат – утвержденное церковным руководством положение вероучения, обязательное для верующих.
Дож – глава венецианской (пожизненный) и Генуэзской (избираемый на определенный срок) республик.
Домен – собственные земельные владения знатной (королевской) семьи.
Доминиканцы – члены нищенствующего монашеского ордена, основанного Св. Домиником. Они давали обет нищеты и обязательство проповеди против еретиков.
Донжон (бергфрид, киип) – главная, наиболее укрепленная башня замка.
Драккар – корабль викингов.
Духовно-рыцарские ордены – организации европейских рыцарей, созданные для отвоевания и защиты Святой Земли.
Ересь – учение, признаваемое церковью ложным.
Еретик – человек, придерживающийся ложного учения, ереси.
Жонглер – бродячий певец и поэт.
Зороастризм – древняя религия иранских народов.
Идальго – испанский дворянин.
Икона – живописное изображение Бога, Богоматери, сцен из Библии.
Империя – государство, состоявшее из территорий, лишенных экономической и политической самостоятельности и управляемое из одного центра.
Инвеститура – символическое введение в должность путем передачи из рук в руки какого-либо предмета.
Индульгенция – отпущение грехов и свидетельство об отпущении.
Инквизиция – организация католической церкви для преследования еретиков и искоренения ересей.
Интердикт – запрет – временный, без отлучения от церкви, запрет на свершение богослужения и религиозных обрядов.
Исповедь – христианское таинство, состоящее в раскрытии своих грехов священнику и получении от него прощения именем Иисуса Христа.
Иудаизм - от имени Иуды, родоначальника одного из древнееврейских племен, и населенного этим племенем государства – иудеи – религия евреев, Священное Писание для евреев – Ветхий Завет.
Каганат – страна, возглавляемая каганом (титул государя у некоторых восточных народов).
Каллиграфия – искусство красивого письма.
Канон – строгие правила оформления храмов.
Капитулярий – сборник указов франкских королей.
Каравелла – тип европейского корабля, распространенный в 15 веке.
Кириллица – одна из двух славянских азбук.
Клирик – член духовенства.
Коллегия – организация при средневековом университете, обеспечивающее жилье, питание и учебу для определенного количества учащихся.
Коммуны – города во Франции, освободившиеся от власти сеньора.
Кондотьеры – в Италии 14 – 16 вв. руководители военных отрядов, нанимавшихся на службу к городам-коммунам и государям.
Консистория – в католичестве – специальное совещание при папе; в протестантизме – орган управления религиозной общиной.
Конунг – правитель (вождь, король) у скандинавов.
Кортесы – сословно-представительные органы в королевствах Пиренейского полуострова.
Крестоносец – человек, по призыву папы римского принявший обет совершить вооруженное паломничество в Святую Землю
Куртуазия – правила рыцарского поведения.
Курфюрсты – высшие духовные и светские князья Священной Римской империи, которым принадлежало право выбора императора.
Лангобарды – германский народ.
Ландтаг – орган сословного представительства во владениях, входивших в состав Священной Римской империи.
Легат – папский посланник.
Легисты – законоведы, советники короля.
Литера – отдельная буква, сделанная из металла для печатания книг.
Личная зависимость – отсутствие свободы распоряжаться собственной личностью.
Лорд – в Англии – знатный человек, собственник больших земельных владений.
Мавры – европейское обозначение мусульман Испании и Северной Африки.
Магнат – представитель высшей аристократии.
Макрокосм – Вселенная в целом.
Мамлюки – султанская гвардия в Египте, с 13 века фактически управлявшая страной.
Марраны – в Испании обращенные в христианство евреи.
Мастер – полноправный ремесленник, член цеха, владелец собственной мастерской.
Медресе - мусульманское учебное заведение для мальчиков.
Междоусобная война – война между феодалами за расширение границ своего поместья.
Менестрель – придворный поэт и певец.
Месса – центральное ежедневное богослужение в католичестве, обедня.
Микрокосм – человек, как часть Вселенной.
Минбар – возвышение в мечети, с которого читается проповедь.
Миниатюра – небольшое живописное изображение в рукописной книге.
Миро – особое церковное масло, использующееся в миропомазании – обряде помазания лба, рук, груди, глаз, ушей, означавшем освящение человека; применялся при коронации короля.
Митрополит – епископ митрополии, т.е. главного города церковной провинции, включающей в себя несколько обычных епископств.
Михраб – углубление в стене мечети, указывающее направление на Мекку.
Мозаика – изображение из разноцветных камушков или кусочков цветного стекла.
Монашество – религиозная группа, члены которой (монахи) принимают обеты отказа от всех семейных и общественных связей, имущества, ставя целью спасение души.
Мориски – в Испании арабы, обращенные в христианство.
Мулла – глава мусульманской общины.
Надел – участок земли, находившийся в распоряжении крестьянина.
Натуральное хозяйство – организация хозяйства, при которой все необходимое производится на месте, а не покупается на рынке и при которой ничего не производится с целью продажи.
Негус – титул правителя Эфиопии.
Неф – часть храма, пространство между двумя соседними продольными рядами колонн или между одним таким рядом и продольной стеной.
Норманны – общее название скандинавских народов, распространенное в остальной части Европы.
Обет – обязательство не выполнять что-либо, обязательство следовать чему-либо.
Оброк – повинность зависимых крестьян - регулярные платежи господину в виде продуктов или денег.
Община – организация крестьян, регулирующая все основные стороны жизни в средневековой деревне.
Органы сословного представительства – собрания из представителей основных сословий земли, созываемые государем в случае политической необходимости.
Орден – централизованная организация монахов, принявших одинаковый устав; во времена крестовых походов – также организации рыцарей, принявших, кроме монашеских обетов, клятву сражаться с нехристианами, (духовно-рыцарские ордены).
Ордонанс – королевский указ.
Ортодоксия – утвержденное высшими церковными авторитетами вероучение.
Отлучение – исключение из религиозной общины или из церкви в целом.
Отпущение – прощение грехов, даваемое священником после исповеди и раскаяния.
Паломники (пилигримы) – странники, отправившиеся в путь с целью посетить отдаленные святыни и тем самым облегчить свою душу от грехов.
Паломничество – путешествие верующих к местам, отмеченным особой святостью; название возникло от обычая привозить пальмовые листья из Палестины.
Парламент – орган сословного представительства в Англии, законодательный орган.
Патрициат – верхний слой горожан: самые влиятельные и богатые семейства, обладавшие властью в городе.
Повинности – барщина и оброк, которые должны были выполнять крестьяне на феодалов.
Подмастерье – ремесленник, прошедший срок ученичества и работающий у мастера за плату.
Прево – во Франции назначенный королем чиновник, осуществляющий административно-судебную власть в округе.
Привилегия – преимущество, исключительное право, предоставляемое кому-либо в отличие от других.
Притвор – помещение у западного главного входа в храм.
Приход – низшая административно-церковная единица, включающая персонал церкви и членов общины (прихожан).
Протектор – в Англии – регент, правитель при недееспособном монархе.
Раввин – руководитель общины евреев в иудаизме.
Ратуша – здание, где размещался государственный совет в городах, пользовавшихся самоуправлением.
Рейхстаг – имперское собрание – в Германии собрание представителей имперских сословий – курфюрстов, князей и имперских городов.
Реликвия – сохранившиеся останки (мощи) святых и принадлежавшие им предметы, обладавшие в глазах верующих особой притягательной и благодетельной силой.
Реформаторы – сторонники глубоких изменений – реформы церкви.
Роза – круглое окно с витражом в соборе.
Ростовщик – человек, дававший деньги кому-либо взаймы, а затем обогащавшийся засчет возврата их с процентами.
Рукоположение – обряд введения в сан священника или епископа.
Рыцари – особо привилегированное сословие профессиональных воинов. Это мелкие феодалы, не имевшие своих вассалов.
Сага – скандинавское историческое повествование.
Самураи – сословие профессиональных воинов в Японии.
Сарацины – обычное на западе обозначение всяких мусульман, особенно арабов и турок.
Секта – отколовшаяся от господствующей церкви религиозная группа.
Сеньор – господин, земельный собственник, имеющий зависимых от него крестьян и вассалов.
Синагога – в иудаизме община верующих и молитвенный дом.
Синтоизм – традиционная японская религия.
Скальд – древнескандинавский поэт.
Скрипторий – мастерская по переписыванию и украшению рукописей.
Собор – большой христианский храм, а также собрание высшего духовенства в рамках государства или всей церкви.
Сословие – большая группа людей, занимающая сходное положение в обществе, и, как правило, передающая свой статус из поколения в поколение.
Старшина – глава ремесленног цеха, избиравшийся мастерами.
Сунна – сборник изречений Мухаммада, не вошедший в Коран.
Сунниты – сторонники одного из двух направлений в исламе – суннизма.
Схизма – раскол в церкви.
Сюзерен – верховный сеньор.
Тамплиеры (храмовники) – члены старейшего духовно-рыцарского ордена.
Теология – богословие, наука о божественном.
Трансепт – поперечный неф в храме.
Трубадуры – лирические поэты-певцы в Южной Франции, воспевавшие рыцарскую любовь.
Труверы – лирические поэты-певцы Северной Франции, воспевавшие рыцарскую любовь.
Турнир – военное состязание рыцарей.
Улус – наследственный удел монгольского правителя.
Университет – корпорация магистров и школяров, собравшихся вместе ради приобретения и приумножения знаний.
Уния – союз, объединение (между династиями, государствами или церквями).
Устав – ремесленные правила, обязательные для всех членов цеха.
Ученик – помощник мастера, работавший у него бесплатно, но получавший таким образом навыки и знания.
Фаблио – во Франции короткая юмористическая повесть в стихах.
Феод – наследственное земельное владение, предоставленное под условием несения воинской службы.
Феодал – владелец феода.
Феодализм – система отношений в средневековом обществе, основанная на распределении земель не в собственность, а на определенных условиях.
Феодалы – члены господствующего слоя в средневековом обществе – главные владельцы земли.
Феодальная лестница – отношения между феодалами в средневековом обществе. Чем богаче феодал, тем выше он находится на феодальной лестнице.
Феодальная раздробленность – период в истории государства, когда его территория распадалась на отдельные мелкие самостоятельные владения.
Францисканцы – члены нищенствующего ордена, основанного Св.Франциском.
Хадж – паломничество в Мекку.
Хазары – тюркский народ, подчинивший себе к 8 веку большие территории Северного Кавказа, Поволжья, Северного Причерноморья.
Харакири – японский способ самоубийства путем вспарывания себе живота.
Хиджра – переселение Мухаммада из Мекки в Ясриб (Медину), точка отсчета мусульманского летоисчисления.
Церковный собор – собрание высших церковных чинов.
Цистерцианцы – монахи цистерцианского ордена.
Чжурчжэни – тунгусские племена, подчинившие себе в 12 веке часть Северного Кавказа.
Шариат – свод мусульманского права, одновременно светского и духовного.
Шериф – представитель английского короля в отдельном графстве.
Сторонники особого направления – шиизма в исламе.
Эрл – знатный человек у англосаксов.
Янычары – особое войско в Турции с 14 века.
Ярмарка – большой рынок, регулярно(изначально ежегодно) организуемый в одном и том же месте в одно и то же время.
Средневековый мир в терминах, именах и названиях. — Минск: Беларусь . Е. Д. Смирнова Л. П. Сушкевич В. А. Федосик . 1999 .
Смотреть что такое "Анафема" в других словарях:
АНАФЕМА — (греч. anathema, от ana далеко, и tihein ставить). 1) отлучение от церкви; 2) в просторечии: проклятие. 3) как бранное слово. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. АНАФЕМА 1) проклятие, отлучение от… … Словарь иностранных слов русского языка
анафема — См. проклятие предавать анафеме. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. анафема проклятие, херем, отлучение Словарь русских синонимов … Словарь синонимов
АНАФЕМА — (греческое anathema), в христианстве церковное проклятие, отлучение от церкви … Современная энциклопедия
АНАФЕМА — (греч. anathema) в христианстве церковное проклятье, отлучение от церкви … Большой Энциклопедический словарь
Анафема — см. Заклятие … Библейская энциклопедия Брокгауза
АНАФЕМА — АНАФЕМА, ы, жен. 1. В христианстве: церковное проклятие за грехи против церкви, за поношение веры. Предать анафеме вероотступника. 2. Употр. как бранное слово (прост.). Сгинь с глаз моих, а. ты этакая. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю.… … Толковый словарь Ожегова
АНАФЕМА — жен., греч. церковное проклятие, отлучение от церкви, отвержение обществом верующих; | ·об. брань, проклятие. Анафемствовать кого предавать анафеме; анафемить, ругать, проклинать, желать зла и гибели. Анафемщик муж. анафемщица жен. ругатель,… … Толковый словарь Даля
Анафема — С древнегреческого: Anathema. Церковный термин древнегреческого происхождения, означающий отлучение от Церкви, церковное проклятие. Люди, отлученные от Церкви, фактически подвергались остракизму, то есть изгнанию из привычного им общества… … Словарь крылатых слов и выражений
АНАФЕМА — АНАФЕМА, СССР, Ленфильм, 1960, ч/б, 45 мин. Религиозная драма. По мотивам одноименного рассказа А.Куприна. Россия, 1900 год. Дьякон Олимпий, ранее ничем не выделяющийся среди служителей церкви, вдруг начинает проявлять интерес к светской… … Энциклопедия кино
Анафема — (греч. anathema) отлучение от церкви. Большой толковый словарь по культурологии.. Кононенко Б.И.. 2003 … Энциклопедия культурологии
III в. Киприан Карфагенский). Отлучение от церкви применялось к еретикам, раскольникам, тяжким грешникам. Папы римские использовали его и как средство полит, борьбы. Так, в ходе конфликта папы Григория VII с герм, королем Генрихом IV папа дважды предавал короля а-е. Трижды (в 1227,1239 и 1245 гг.) папы Григорий IX и Иннокентий IV отлучали от церкви императора Священной Рим.
В христианстве анафема — это отлучение человека от церкви. В результате он не сможет принимать участия в таинствах и обрядах, посещать храмы. Наложение производится, как знак высшей кары, которая должна наступить за действия, направленные на раскол или измену православной вере.
Провозглашение анафемы на Первом Вселенском Соборе
Что такое анафема, какой её смысл
Если изучить каноны православной веры, anathema – это высший акт наказания человека, принадлежащего к церкви. В результате он утрачивает возможность:
- причислять себя к вере;
- принимать участие в обрядах;
- касаться святых;
- совершать таинства;
- общаться с другими верующими;
- посещать храмы и церкви, как в дни празднований особых событий, так и в повседневности.
В христианстве считается, что даже негативные мысли несут в себе угрозу для единства и целостности церкви. Проступки и действия, направленные на раскол или изменения устоявшихся канонов подвергаются осуждению, за которым следует совершение акта порицания, которым и является анафема.
Наказание не получит верующий, который не грешит
Особенность! Человек, подвергнутый анафеме, утрачивает возможность исповедоваться в грехах, молиться вместе с другими прихожанами. Наказание действует и после смерти – в этом случае он не может быть отпет, как того требует христианский обычай и похоронен на кладбище.
Церковь не наказывает так жестко даже за самые сильные грехи и проступки сразу. Грешнику всегда дается возможность вернуться на праведный путь. Для этого он должен осознать тяжесть совершенного деяния, понять, какие последствия повлечет за собой его деятельность. Если будет признана вина, принесено покаяние, то отлучение производиться не будет. Для достижения положительных изменений с оступившимся проводятся беседы. Они необходимы для того чтобы донести всю тяжесть и опасность поступков для души человека и веры в целом. В том случае, когда человек не приходит к покаянию или отказывается признать свою вину, не осознает ответственности, то его подвергают церковной каре под названием анафема. Важно помнить: есть временное отлучение от церкви, что не является анафемой в полной мере.
История и Происхождение термина
Первые упоминания термина встречаются еще в древних текстах. В них анафема и что это такое разбирается с точки зрения приношений даров божествам, позже – единому богу. Увидеть термин можно в произведениях:
О первых приданиях анафеме, как мере наказания, написано в апостольских посланиях. Считается, что официальной датой вынесения подобного наказания является IX век. Церковные осуждения известны и ранее:
- 4 век – осужден пресвитер Арий;
- V век – патриарх Нестория;
- VII Вселенский Собор – придание анафеме иконоборцев.
Наказания следовали за то, что священнослужители высказывали необычные для того времени мнения, которые воспринимались, как ересь и вред для церковной веры.
Церковное отлучение в правилах разделяется на три степени:
- отлучение от таинств, но позволение произносить церковные молитвы. Общаться с другими верующими также не запрещается;
- запрет на осуществление духовных таинств и общение с верующими;
- отлучение или изгнание из общины. В этом случае производится лишение всех привилегий, связанных с возможностью посещения церкви. Общение с верующими в этом случае запрещено.
Впервые термин встречается в канонах Эльвирского собора. Упоминание датируется началом 4 века.
Духовное осуждение Ария
Сущность и смысл анафемы
Православие предполагает расшифровку термина, как наказание за особый тяжести грех. В этом случае судить душу может только Бог. Церковь же в этом случае снимает с себя обязанности по вознесению молитв и осуществлять попечение кого-либо или чего-либо. Если требуется объяснить сущность и смысл акта наказания, то нужно сказать, что это не проклятие в прямом смысле, но символ, указывающий на отступника, как предателя. В этом случае анафема и полное значение слова для верующих – наказание, акт воспитания духовной стороны личности. Человек может называть себя христианином, но своими действиями и поступками доказывал обратное, за что и понес наказание. С момента его вынесения церковь не имеет к грешнику никакого отношения.
Получается, что анафема не является церковным проклятием, это отлучение от Церкви, свидетельствование о том, о чем виновный сам доказал – его взгляды и убеждения полностью расходятся с церковными и духовными.
Утверждение церковных правил и законов
Провозглашение анафемы
Процесс провозглашения анафемы – констатация того факта, что человек более не принадлежит к церкви и должен до конца своих дней пребывать вне ее стен. В этом случае вина отлучаемого должна быть классифицирована, доказана и обоснована. В большинстве случаев провозглашение происходит в отношении предводителей еретиков. Если вместе с ними имеется группа последователей, то имена их не перечисляются, что позволяет сохранить возможность общения с верующими.
Случаи анафемствования
Анафематствование, как акт крайний и необходимый для сохранения силы веры, применялось с древних времен. В документах и писания имеются множественные упоминания подобных случаев.
- 325 год – анафема арианству (Первый Вселенский Собор);
- 518 год – отлучение от церкви епископа Севира Антиохийского (распространение ереси);
- 680 год – анафема ряду патриархов, которые были уличены в распространении еретических взглядов;
- 878 год – придание анафеме патриарха Фотия;
- 1054 год – анафема патриарху Константинопольскому и кардиналу Гумберту (обоюдная);
- 1329 год – отлучение тверского князя Александра Михайловича и его последователей;
- 1375 год – анафема стригольникам;
- 1378 год – отлучение от церкви Дмитрия Донского (позже он был причислен к Лику Святых);
- 1667 год – наказание в отношении раскольников – старообрядцев;
- 1775 год – анафема Пугачеву (с последующим снятием непосредственно перед казнью);
- 1901 год – отлучение от церкви Льва Толстого (официального упоминания о событии нет ни в одном из храмов).
В современной истории также фиксировались случае отлучения от церкви, как крайняя мера в отношении человека:
- 1959 год – наказание в отношении Евграфа Дулумана и его последователей;
- 1970 год – анафема в отношении В.И. Ленина со стороны Архиерейского Собора РПЦ заграницей;
- 1983 год – наказание для последователей экуменизма (со стороны Архиерейского Собора РПЦ заграницей);
- 1997 год – анафема Якунину Г. П. и Филарету (Денисенко).
Случай отлучения от церкви также фиксировался в 2009 году по отношению к Дементьеву О, но решение не вступило в силу, так как человек оказался некрещеным. В некоторых случаях решение о анафематствовании, как наказании – это подчеркивание особой опасности от деятельности человека по отношению к церкви или народу.
Духовные последствия анафемы
Основное значение процедуры – исключение из церковной общины. Приводит к этому официальное провозглашение с указанием имени и деяния лица, совершившего проступок или тяжкий грех и не пожелавшего принести покаяние. Духовные последствия:
- отлучение от всех или большинства духовных таинств;
- запрет на посещение церквей;
- исключение из общины;
- невозможность погребения по христианским правилам и требованиям.
В западных странах в период Средневековья придать анафеме могли человека, который был замечен в общении с тем, кто ранее был отлучен от церкви. Также он получал ограничения в праве выступать истцом и свидетелем на суде. Если преданного анафеме убивали, то это деяние не считалось преступлением. Покаяние со стороны человека могло дать ему шанс вернуться к вере.
Анафема в Православной Церкви
Применение этой меры наказания за особые грехи существовало и в Православной церкви. Имелись особенности, отличающие акт отречения от осуществляемого в древней церкви. Основное отличие – меньшее количество ереси, так как случаев отречения от христианской веры или перехода в иную, практически не фиксировалось. Наказание следовало за идолопоклонничество, приношение жертв иным богам (в язычестве).
Поклонения идолам язычества приводило к осуждению
Кулачные бои в Великие праздники могли стать причиной анафемы
Снятие анафемы в православии: мнение православной церкви
Церковное учение указывает, что таинство отлучения от обрядов не является событием бесповоротным. Человек всегда может вернуться к вере. Снятие производится в несколько этапов:
- покаяние лица в публичном порядке;
- обращение к лицу или органу церковной власти, которые произнесли анафему;
- если имеются достаточно значимые основания, принимается решение о прощении.
На положительный исход дела влияют искренность и полнота раскаяния, исполнение возложенного на человека наказания в полном объеме, понимание лицом, что значит и чем является анафема в духовной судьбе личности.
Чин торжества Православия
Анафема В католической церкви
Читайте также: