Богатырь салтыков щедрин краткое содержание анализ

Обновлено: 05.07.2024

В данной сказке автор описал абсолютизм в облике богатыря, который чрезмерно крепко спал на протяжении нескольких тысячи лет, а простой народ он показал в образе Иванушки. За то время пока богатырь спал, его злосчастная сторона различными болями переболела, ни разу он, ни ухом не дернул, ни оком не пошевелил, чтобы узнать, из-за чего земля стонет. Не пошевелился богатырь, даже когда на народ напали сильные и беспощадные противники. Богатырь, который воплощал власть, оказывается ложным богатырем, в котором уже нет ничего хорошего. Однажды подошел к Богатырю дурочек Иванушка, переломил дупло своим кулаком — смотрит туда, а там змеи у Богатыря тело прям, до самой шеи обглодали. В данной сказке был спрятан клич к разрушению власти. Писатель в присущей ему манере, довольно резко и точно, высмеял слабости общества того времени и его минусы.

По мнению большого, количества писателей, народные сказки и сказки Щедрина связывает одинаковый сказочный сюжет и использование классических сказочных способов написания. Также в основе, как народного творчества, так и сказок Щедрина находятся народные взгляды на жизнь, сравнение добра и зла и т.д.

Богатырь — анализ

Это странная сказка, достаточно психологичная и поучительная. Вроде бы используются сказочные мотивы, образы, герои, а речь идёт, будто бы, и о современности, о вечных проблемах.

Этот самый Богатырь появился на свет от Бабы Яги. Уже неожиданный поворот, так как эта ведьма – явно не положительный персонаж в сказках. От неё (и от её наследника) сложно ждать чего-то хорошего.

Вначале всё не так плохо – богатырь растёт. Мамаша его отстранилась от воспитания, от чего общество только выиграет… И когда он сил набрался, то и пошел на свой первый подвиг. Но всего лишь пошел он в лес – разбил одно дерево кулаком, другое… А в третьем было дупло. Недолго думая, богатырь залез туда спать. В принципе, не такой уж и странный поступок для русского-народного героя, ведь все помнят, что богатырь может тридцать лет и ещё три года на печи спать, то есть сил набираться. Вот все и решили, что этот сын Бабы Яги тоже копит энергию на какой-то подвиг. Если Родина будет в опасности, то он непременно проснётся и всех спасёт.

Супостаты узнали, конечно, что появился богатырь – защитник у народа. С опаской стали относиться к стране. Не спешат уж нападать и угрожать. Но всё-таки за годы разное было – беды, голод, волнения. И всё люди ждут, что богатырь очнётся — спасёт всех, причём и от бедности, и от врагов, и от беспорядков всяких. Но он всё спит в дубовом дупле – храпит на весь лес. Тогда все себя и утешают, что пока, значит, не самая страшная беда обрушилась на страну.

Тогда супостаты напали на страну. Логично, что громили они всё с яростью за то, что столько лет терпели и боялись. Даже слава о богатыре не очень помогла народу – только оттянула момент провала.

Идея, тема, смысл, суть

Другие сочинения: ← Анализ сказки Здравомысленный заяц Салтыкова-Щедрина↑ ДругиеИстория одного города. История создания романа Салтыкова-Щедрина →

История написания и жанр

Всего Салтыков-Щедрин написал 32 сказки, однако не смог собрать их воедино и опубликовать полный сборник. В первое издание, сделанное при жизни писателя, вошло всего 23 произведения.

Этот жанр среди писателей популярен ввиду возможности донести до читателя авторские соображения относительно той или иной проблемы, которая, будучи обнародованной, может быть истолкованной как мятеж.

Вариант 3

Произведение относится к жанру сказки. Несмотря на большое количество волшебных и нереальных моментов, использованных в ней, сказка открывает со временем для человека все более глубокие смыслы. Также для большого количества писателей, авторов сатирических литературных произведений, сказка является прекрасной формой для выражения своего недовольства и бунта против каких-либо вещей, про которые они не могут сказать прямо. Сказка – это своего рода прикрытие. Но нельзя забывать, что в любое свое произведение, писатель стремится вложить глубочайший смысл, а не просто красивые слова.

К типу таких сказок относится творение Салтыкова-Щедрина. Оно было создано в 1886 году.

В своем творении Щедрин поднял вопросы абсолютизма, использовав при этом образ богатыря, что дремал крепким сном на протяжении многих лет. Иванушка – это якобы обыкновенный беспомощный народ. В то время, как богатырь спал, то он отлежал себе все бока и заработал пролежни. Ему было безразлично на проблемы и беды простых людей.

Богатырь с давних времен является символом силы, власти, крепости и защиты. Но он утратил свою значимость из-за лени.

Таким образом, написав сказку, Щедрин смог с легкостью высмеять слабости власти и указать ей прямо в нос этим.

Несколько интересных сочинений

Я проснулся от какого-то стука. Открыв глаза, понял, что солнце еще не поднялось, и решил попробовать заново уснуть. Но все мои попытки оказались тщетны. К тому же не давал покоя стук.

М. Е. Салтыков-Щедрин писал о том, что даже в русских волшебных сказках можно найти социальную основу, ибо создавали эти сказки люди, живущие в классовом обществе.

Сказки Щедрина рисуют не просто злых и добрых людей, борьбу добра и зла, они раскрывают классовую борьбу в России II половины XIX века, в эпоху становления буржуазного

строя. Именно в этот период с особой остротой проявлялись основные свойства эксплуататорских классов, их идейные и моральные принципы, их политические и духовные тенденции.

В сказках Щедрина, как и во всём творчестве, противостоят две социальные силы: трудовой народ и его эксплуататоры.

Народ выступает под масками добрых и беззащитных зверей и птиц (а часто и без маски, под именем “мужик”), эксплуататоры – в образах хищников.

“Богатырь”. Щедрин высмеивает веру в “гнилого” Богатыря, отдавшего на разгром и издевательство свою многострадальную страну.

Все сказки Щедрина подвергались цензурным гонениям. Сказка “Богатырь” при жизни

писателя не могла быть напечатана и увидела свет только после революции.

Словарный комментарий

Вырос с коломенскую версту. (Разговорное, шутливое.) Очень высокого роста.

Историческая справка

. Происходит от сравнения высокорослого человека с верстовыми столбами, расставленными между Москвой и селом Коломенским, где когда-то находилась летняя резиденция царя Алексея Михайловича.

В.П.Жуков. Школьный фразеологический словарь русского языка. с.41.

Ни ухом не повел.

Ни оком не шевельнул. (Разговорное.) Никак не отзывается, не реагирует, никакого внимания не обращает.

В.П.Жуков. Школьный фразеологический словарь русского языка. с.136.

Синица хвасталась-хвасталась, да и в самом деле моря не зажгла. Это перефразированная цитата из басни И.А.Крылова “Синица.” (1811 г.) Восходит к народной пословице: “Синица за море летала и море зажигать хотела; синица много нашумела, да не было из шума дела.” Употребляется как характеристика хвастовства, больших, но не исполненных обещаний.

Н.С. Ашукин, М. Р. Ашукина. “Крылатые слова.” с.405.

И был таков. (Разговорное.) Употребляется в значении моментального, мигом исчез, скрылся, сбежал.

В.П. .Жуков. Школьный Фразеологический словарь русского языка. с.134.

В некотором царстве. Выражение, часто встречающееся в русских народных сказках в значении: далеко, в неведомой дали. Используется в зачине сказки.

Мать зеленая дубравушка.Олицетворение (художественный прием). Ласково нежное обращение к лесу, идущее из глубины народной души.

Как бы он нам звону не задал. Строго выговаривать, сильно бранить, беспощадно громить. (В.П.Жуков).

Пошла слава про Богатыря по всей земле. То есть стал распространяться слух. (Разговорное), стало всем это известно.

Мирскую нужду исправит.(разговорное).Устранить бедность простого люда, дать им необходимый достаток.(С.И.Ожегов).

Взял в охапку. Ноша в таком количестве, которое можно унести, обхватив руками.(С.И.Ожегов).

Протяжный звук (стон), издаваемый от сильной боли, страдания.(Ожегов).

Сама в пустыню на покой ушла, то есть умерла.

Его пустила на все четыре стороны. Перестав держать при себе, дать полную свободу, волю.(С.И.Ожегов).

Улита ехала-ехала, да наконец приехала. Улита (прост.) То же, что улитка. Пословица: Улита едет, когда-то будет.(С.И.Ожегов). “Прошло сто лет, потом 200,300,целая тысяча.” Долго ехала улитка, наконец приехала, из мужика все соки выжили, “обворовали начисто – шабаш! Богатырь все спит…!”

Стали умом-разумом раскидывать. Вспоминать, рассуждать, догадываться, соображать, строить какие-то предположения, действовать.

Земля кругом стоном стонет

. Протяжный звук, стон, издаваемый от сильной боли, страдания непрерывно. (С.И.Ожегов).

Словарно-этимологический комментарий

1) Герой русских былин, совершающий подвиги.

2) Человек безмерной силы, стойкости, отваги.

С.И.Ожегов “Словарь русского языка.”

Гадюка – (восточно-славянское) от слова гад. Первоначальное значение – “отвратительный, мерзкий”

Н.М. Шанский “Краткий этимологический словарь русского языка.”

Гадюка – ядовитая змея с плоской треугольной головой.

С. И. Ожегов “Словарь русского языка.”

Супостат – противник, недруг. С. И. Ожегов.

Супостат – заимствовано из старо – славянского языка. “Поставить друг против друга” (современное – сопоставлять).

Баба-Яга – старуха-колдунья в русских сказках.

С. И. Ожегов “ Словарь русского языка”.

Леший – В русской мифологии: человекообразное сказочное существо, живущее в лесу.

– дух леса. Появляется в облике простого человека, реже – зеленого старика. Показывается и исчезает внезапно. Иногда леший шутит с людьми: старается запугать их, завести в глубь леса, а потом пугает свистом. Леший очень веселый, часто в лесу слышен его хохот. Летом он живет в лесной чаще, ходит к людям крестить детей, играть в карты. Питается мхом и шишками, любит выпить водки. Жена лешего – лешачиха. Вместе с детьми они живут в дупле старого дерева.

И. С. Тургенев “Бежин луг”.

Выхолила – холя, вырастить, т.е. держать в чистоте, тепле, ухаживать, лелеять. (С.И.Ожегов)

Лютые (звери) – злые, свирепые, беспощадные. (Словарь синонимов)

Дупло – пустота в стволе дерева. (С.И.Ожегов)

Перекатистые храпы – перемещаются далеко и одновременно меняются по силе звука. (Выше – ниже)

. Наречие (просторечное) Потом, позже. (С.И.Ожегов)

Мол Вводное слово (разговорное.) – указывает на то, что говорящий передаёт чужие слова. (С.И.Ожегов) В свой черёд

. (Просторечное) – то же, что очередь. (С.И.Ожегов)

Оная земля (устар.) – та самая, выше упомянутая. (С.И.Ожегов)

Верста – русская мера длинны, равная 1,06 км. (С.И.Ожегов)

Шабаш (просторечное) – кончено, довольно. (С.И.Ожегов)

В коей (устар.) – в которой.

Взывали (высок.) – обращаться с призывом о помощи, звать. (С.И.Ожегов)

Кров (высок.) – жилище, приют. (С.И.Ожегов)

(разговорное) – одежда (С.И.Ожегов)

(просторечное) – еда, со значением есть, жевать.

Возопили – громко закричали.(С.И.Ожегов)

Застонала (дубравушка) – зашумела.

Застонала – олицетворение (худож. приём.) – застонать, заплакать, от боли, зашуметь.

Ударился (в лес) (разг.) – стремительно, усиленно предаться чему-н. Здесь отправился, побежал. (С.И.Ожегов)

Имела веру неослабную

. (книжн.) – постоянно действующую, не ослабевающую. (С.И.Ожегов)

Многострадальная (страна) (книжн.) – испытавшая много страданий, исполнена страданий. (С.И.Ожегов).

Пояснительная записка к уроку

Общий смысл сказки

В образе Богатыря автор показывает правительство, прогнившее до самых низов, которому совершенно безразлично положение народа своей страны. Писатель жил во времена строжайшей цензуры и страха перед властями. Эта ситуация ярко описана в его сказке:

правящие круги к тому времени уже настолько прогнили, что им некогда было заниматься проблемами народа и страны;
бездействие и равнодушие власти приводит к разрушению общественных устоев;
жители государства не надеются на помощь властей, они предоставлены сами себе.

Описанные в сказке враги олицетворяют не только внешних, но и внутренних агрессоров, растаскивающих страну по частям и наживающихся за этот счет. В стране царит нищета, голод, смута, но правительство не принимает никаких действенных мер для решения этой проблемы.

Образ Бабы-яги в сказке показывает бездействие властей, а змеи, съевшие Богатыря, — главные пороки людей, стоящих у власти. Они губят себя в жадности, бездействии, алчности и равнодушии.

Основная тема и мысли автора

Характер сказки сразу бросается в глаза, он очень яркий и разоблачительный. Читателю становится ясно, что она направлена против реалий существующих порядков, запрещающих свободу слова. Образ Богатыря, спящего беспробудным сном тысячелетия, передает абсолютизм, а Иванушка-дурачок — яркий представитель простого народа.

За период сна Богатыря в его родной стороне произошло много трагических событий, но он даже не приоткрыл свои глаза и не заметил этой боли. Земля стонала от страшных вражеских нашествий, но это не помешало сну спящего богатыря. Автор хотел, чтобы читатель увидел в образе Богатыря существующую власть, которая не замечает (или не хочет увидеть) народные страдания, войны и голод. Это очень удобная позиция.

Иванушка видит, что пока Богатырь спал, его тело почти обглодали. Такое разложение существующих властей приводит к непременному упаду и регрессу государства. И такое положение было во все времена. Для выражения этой основной мысли автор использует весьма точные и хлесткие слова и выражения. Это помогает понять, что чувствовал народ, какие у него были эмоции в период тяжелых для страны испытаний.

В сказочной манере Салтыков-Щедрин пытается показать, что пора разбудить спящего Богатыря, из-за которого страдает государство и его народ. Он высказывает свое недовольство смирением с существующей действительностью и ее недостатками.

Однако это совсем непросто. Автор прекрасно понимает, что для изменения подобной ситуации может потребоваться не одно десятилетие или даже столетия. От этого становится особенно обидно и грустно, ведь человеческая жизнь очень коротка, и глупо ждать наступления следующей эпохи.

Иванушка представлен в сказке не особо умным парнем, однако и он понимает непростую ситуацию с крепко спящим Богатырем. Возникает вопрос, мог ли простой парнишка изменить ситуацию. Иванушка представляет русский народ, в привычках которого смирение и подчинение существующим порядкам. Власть не позволяет обществу высказывать свое мнение и выражать недовольство даже в самых критических ситуациях.

Поднимаемые проблемы

Автор наглядно отразил врожденную способность народа к сопротивлению политическому давлению. Жестокость, а также могущество сильных мира сего, неизбежно подавляющих обычных людей, преувеличена простыми обывателями. Акцент на этом моменте сделан с целью побуждения народа на решительные действия. Автор убеждает общество мобилизовать все силы, которыми располагает народ, для исправления собственного положения.

Салтыков-Щедрин всегда придерживался цензуры, и его произведения попадали в массовую печать. Задача автора — обратить внимание читателя на насущные проблемы, ни в коем случае не задевая при этом государственную власть. А основные мысли он адаптирует под понимание народа — здравомыслящего и неравнодушного к собственным проблемам. Писателя действительно волнует ситуация, он искренне не понимает:

истоков невежества народа;
причины отсутствия осознания общественности собственной свободы;
способности контролировать политическую обстановку в стране.

Богатырь — анализ

Идея, тема, смысл, суть

Анализ сказки Салтыкова-Щедрина Богатырье

2. Жанр. Авторская волшебно-сатирическая сказка. В сказке присутствуют: гипербола — богатырь ростом с версту коломенскую, гротеск – устрашающий храп, пугающий всех вокруг, беспробудный сон, ирония – мать богатыря Баба-Яга, гадюки тело до шеи съели. Есть ирония и в адрес долготерпения народа, его бесконечной веры в Бога и царя.

3. Главными героями повествования являются Богатырь и народ. Богатырь, задуманный матерью как защитник родной земли, не оправдывает надежд своего народа. Народ терпелив и верит, что в самый-самый трудный час придет им на помощь богатырь.

4. Второстепенными героями являются Баба-Яга – мать богатыря, дурак Иванушка, что открыл истинное положение богатыря и враги земли родной, супостаты-захватчики.

Творчество М.Е Салтыкова-Щедрина тесно связано с его личным жизненным опытом, впечатлениями о людях, и критикой политического строя в котором жил и творил литератор.

Сказка писалась с длительными перерывами, и была закончена через год, с существенными изменениями.

Тема сказки — на первый взгляд проста, и её цель в вере простого народа в мнимого богатыря, который придёт им на помощь.

В этих словах, заключена надежда простого народа в светлое будущее, и в царя стоящего у власти!

А после, народ понимает простую истину, что никто за них не вступится, пока они сами ни начнут себя защищать. Народ проснулся, и начинается война с иноземцами.

Плохо вооружённый народ отстаивает свою независимость ценою массовых кровопролитий и героизма.

Сказка создавалась в то время, когда монархический режим, представлял реальную угрозу превращения России, в колонию более развитых капиталистических стран.

Гарантией независимости могла стать сила народа и вера в победу. Поступаете в 2021 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.

В небольшой по объёму сказке, автору удалось воспроизвести невозможное и показать борьбу русского народа с многочисленным врагом!

Полезный материал по теме:

Прежде, чем производить анализ сказки Салтыкова-Щедрина, стоит напомнить, что жил и творил автор в России XIX века, происходил из знатного дворянского рода. Михаил Евграфович Салтыков — Щедрин (1826-1889 гг.) долгое время сочетал писательство с государственной службой, работая чиновником. Позже, он был известным редактором и публицистом различных изданий.

В дни жестокой цензуры, через которую тогда должно было пройти любое произведение, чтобы быть изданным, подобные сказки кажутся более смелыми, чем самые откровенные высказывания современных журналистов, критикующих нынешние власти. К тому же, задаваясь вопросом о том, так ли уж утрачена сегодня актуальность произведений Салтыкова-Щедрина, сможем ли мы дать положительный ответ, не покривив душой?

Сюжет

Богатырь, сын бабы-яги, вместо подвигов спит-похрапывает в дупле. Народ того царства рад, что спит, не мешает, а врагов пугает. Через тысячу лет враги поняли, что он тому народу не защитник. Сколько бед было, он не поднялся. Убедились враги, что Богатырь сгнил, разорили ту страну. А Иванушка дурак дупло расшиб, видит: Богатыря давно по шею гадюки съели.

Отзыв

Сатирическая сказка о Богатыре-самодержавии (царской власти) в России и терпеливом народе. Автор уверен, что власть равнодушна к людям, пугает, а на деле уже бессильна, мертва. Любой враг победит такую страну. Автор упрекает народ в страхе, раболепии, напрасной вере власти.

Только в конце человек из народа, Иванушка дурак, понял, что зря надеялся на богатыря. Сказка учит быть независимым, иметь идеалы и принципы, честным, видеть достоинства и недостатки властей, учит думать не только о себе, но и о других, не раболепствовать перед начальством, уметь отстаивать свои интересы, бороться за народное счастье.

По жанру – сатирическая сказка. Это аллегория, иносказание. В ней автор предсказывает крах царской власти, обвиняет ее в равнодушии к бедам и страданиям народа. Сгнивший устрашающий Богатырь – самодержавие. Русский народ покорный, доверчивый, терпеливый. Дурак Иванушка тоже из народа. Даже он понял, что зря боялся Богатыря. С народной сказкой роднят зачин (в некотором царстве), герои (баба-яга, леший, Иван-дурак, богатырь).

История написания и жанр

Основная тема и мысли автора

Поднимаемые проблемы

истоков невежества народа,
причины отсутствия осознания общественности собственной свободы,
способности контролировать политическую обстановку в стране.

Читайте также: