Вера панова жизнь мухаммеда краткое содержание
Обновлено: 08.07.2024
Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:
Жизнь Мухаммеда: краткое содержание, описание и аннотация
Вера Панова: другие книги автора
Кто написал Жизнь Мухаммеда? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.
В течение 24 часов мы закроем доступ к нелегально размещенному контенту.
Жизнь Мухаммеда — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком
Панова Вера Федоровна & Вахтин Юрий Борисович
Вера Фёдоровна Панова, Юрий Борисович Вахтин
Глава I. ОСТРОВ АРАБОВ
Глава 3. ДЕТСТВО ПРОРОКА
Глава 4. ОТРОЧЕСТВО И ЮНОСТЬ
Глава 5. ХАДИДЖА
Глава 7. ПОДГОТОВКА К ПРОРОЧЕСКОЙ МИССИИ
Глава 8. ПЕРВОЕ ОТКРОВЕНИЕ
Глава 9. ТАЙНАЯ ПРОПОВЕДЬ
Глава 10. "ГЛАГОЛОМ ЖГИ СЕРДЦА ЛЮДЕЙ!"
Глава 11. ОТ МИРА К ВРАЖДЕ
Глава 12. ГОНЕНИЯ
Глава 13. БОЙКОТ
Глава 14. ТЯЖЕЛЫЕ ГОДЫ
Глава 15. ПОСЛЕ ОТМЕНЫ БОЙКОТА
Глава 16. ХИДЖРА
Глава 17. АНСАРЫ И МУХАДЖИРЫ
Глава 19. ПРОДОЛЖЕНИЕ ВОЙНЫ
Глава 20. РЕФОРМЫ
Глава 21. ОСАДА МЕДИНЫ
Глава 22. ПОСЛЕДНЯЯ УСТУПКА ЯЗЫЧЕСТВУ
Глава 23. ПАДЕНИЕ МЕККИ
Глава 24. СВЯЩЕННАЯ ВОЙНА
Глава 25. "Я ВЫБРАЛ СМЕРТЬ. "
Работу над книгой об основоположнике ислама - пророке Мухаммеде Вера Федоровна Панова начала в 1967 году, вскоре после выхода в свет ее исторических повестей "Лики на заре".
"В настоящее время я собираю материалы и делаю наброски к книге "Жизнь Магомета", ~ писала она в конце 1967 года Ю Н Короткову, главному редактору серии "Жизнь замечательных людей" издательства "Молодая гвардия" - Жизнь этого человека была очень яркой и протекала в обстановке, мало знакомой широкому читателю, а ее воздействие на последующие поколения огромно. Как Вы помните, жизнь этого человека собирался описать Л Н Толстой. Мне кажется, что подобная книга насыщенная информацией о событиях, понятиях и нравах этой эпохи, знакомящая с сущностью ислама в момент его возникновения и его связями с другими религиями - должна получиться не только интересной, но и полезной Я рассчитываю, что мне удастся совместить мою атеистическую позицию как автора с полным уважением и тактом по отношению к личности Магомета и убеждениям его последователей и сделать книгу так, что она не оскорбит чувств мусульман (как наших соотечественников, так и за рубежом)
Я очень бы хотела узнать Ваше мнение о возможности издания этой книги в ЖЗЛ и опубликования некоторых глав из нее в альманахе "Прометей"..
Реакция на это письмо была положительной, и в соответствии с заключенным вскоре договором рукопись должна была быть представлена к 1 января 1969 года, однако в конце 1968 года В Ф Пановой пришлось обратиться к Ю. Н. Короткову с просьбой пролонгировать договор.
"Я переоценила свои теперешние физические возможности, когда обещала представить "Жизнь Мухаммеда" (традиционное для нашей литературы имя Магомет очень скоро было заменено по настояниям арабистов как устаревшее на Мухаммед. - Ю. В.) к 1 января 1969 года Кроме того, недавно мне удалось достать еще одну книгу Монтгомери Уотта. Знакомство с этой книгой обязывает меня сделать ряд уточнений в моей рукописи. Тем не менее на днях я Вам вышлю первые пять листов. Надеюсь, Вы найдете в них хотя бы некоторые свидетельства о том, что интересное дело, которое мы с Вами начали, стоит того, чтобы его завершить. Лично я работаю над этим материалом с большим увлечением. "
Рукопись была сдана в издательство в начале 1970 года. Одновременно был подготовлен сокращенный вариант для журнала "Дружба народов" и анонсирован на 1971 год.
Публикация в обоих вариантах, получивших одобрительные отзывы арабистов, встретила обычные для тех лет трудности, которые так и не были преодолены, несмотря на исключительно доброжелательное отношение к книге и в редакции ЖЗЛ, и в "Дружбе народов".
В начале работы над книгой я подбирал и систематизировал необходимые для Веры Федоровны обширные материалы по истории ислама, опубликованные на английском языке, консультировался с востоковедами. Однако вскоре мое участие в работе переросло чисто секретарские рамки, и с 1969 года я стал соавтором этого труда.
То, что книга готовилась для серии ЖЗЛ, обусловило ее жанр - все факты, приведенные в ней, строго "документированы", их считают достоверными многие крупные отечественные и зарубежные исламоведы. Коран цитируется в переводе И. Ю. Крачковского (издание 1963 года). Использовались также переводы фрагментов Корана, встречающиеся в работах В. С. Соловьева, В. В. Бартольда и других авторов. Поступки и высказывания пророка Мухаммеда в обыденной жизни, являющиеся образцом и руководством для каждого мусульманина в решении всех жизненных проблем, дошедшие до нас в виде хадисов (изустно передававшихся рассказов непосредственных участников и очевидцев событий, впоследствии записанных), без каких-либо искажений взяты из тех изданий, которые признаны заслуживающими уважения у ортодоксальных приверженцев ислама. Использовались и другие источники, в частности капитальный труд Ибн Исхака, составившего в VIII веке полную биографию пророка, дошедшую до нас в переработке Ибн Хишама, жившего в IX веке (в английском переводе, сопровожденном подробным научным комментарием).
Мухаммед (мир ему!) возвестил себя новым пророком Аллаха, то есть в переводе на наш язык - Господа. И казалось бы - а почему бы и нет? Что плохого в том, что еще один человек напомнил всем нам о некогда заповеданных Творцом истинах, от которых мы периодически отходим, чтобы затем вернуться снова? Обычно подобным вопросом задаются недалекие от религии люди, которые не понимают разницы между исламом, христианством, или там буддизмом. Их любимая фраза "все религии учат об одном".
И вот тут меня обычно и накрывает гомерический хохот. Именно в такие моменты я начинаю понимать как на меня смотрят друзья, которые рассказывают про очередную игру, новую машину, или что угодно, в чем я не понимаю вообще ничего, но пытаюсь при этом поддерживать беседу, словно я в теме : ) Что я могу сказать - я не священнослужитель, чтобы разубеждать людей в подобных вопросах. Особенно в интернете. При живой встрече за кружкой вкусного шоколада я бы еще мог немного поговорить про тему религии, и различий разных культов.
Но в этот раз я хотел бы обсудить с вами научную книгу "жизнь Мухаммеда". Книга рассказывает про человека, который совершил невозможное - он не только объединил раздробленный на племена свой народ, но и дал им единое учение, которое позволила буквально за несколько десятилетий поднять арабов на совершенно новый уровень, и даже устроить экспансию на соседние регионы, которые слишком сильно были заняты собственной войнушкой, и потому слишком поздно заметили высоко поднятые знамена ислама.
Забавный факт - изучая эту религию, я практически никогда не думал над биографией её основателя. Просто мне постоянно казалось это не слишком интересным, так как был человек, придумал что-то, нашел последователей. А дальше повезло, закрутилось, и понеслось. И вот уже могучая армия штурмует соседние города ,и даже теснит государства. А святые отцы тогда еще единой церкви рассуждают о том, что это очередная секта, которая пришла из недр их церкви.
Прямо как евреи в свое время говорили о христианах. Забавные параллели, не находите?
Я вот нахожу : ) И спустя годы я начинаю понимать простую истину - чтобы понять религию, причину именно таких взглядов на тот или иной вопрос, необходимо обращаться напрямую к истокам. то есть идти по наследию и великим деятелем до самого начала. До её пророка. В контексте моего отзыва это человек по имени Мухаммед. Простой человек, который смог изменить мир. Наверное, он и сам не представлял насколько сильным будет резонанс от его учения, хотя и искренне верил в то, что он является избранным Аллаха.
Интересный факт (с которым конечно же противники ислама могут не соглашаться, хотя я не вижу в этом никаких причин), который удивил даже меня: Мухаммед не просто взял самое лучшее из учений бродячих монахов или соседей, и создал свою собственную религию. Он свято верил в то, что он избран Господом, и он всегда говорил о том, что он не придумал Коран, а лишь повторял откровения ангела, который пришел пересказать ему святую книгу. Тут есть несколько нюансов, согласен.
Я прекрасно понимаю, что сторонники ислама будут говорить именно о том, что пророк так и должен думать. Даже если представить, что он лишь придумал Коран и Аллаха, то разумеется, что своим последователям он будет утверждать обратное. Но вот тот самый забавный факт - даже противники этой религии (и в том числе автор книги) подтверждают сказанное мной выше - этот человек не просто стал катализаторов арабской весны. Он действительно и неистово верил в то, что говорил и проповедовал людям.
Так что назвать пророка ислама шарлатаном, который создал религию ради того, чтобы подняться за счет верующих не получится. Это был очень одаренный человек, который смог в одиночку сделать то, что не могли на протяжении многих веков сделать все его предшественники - объединить регион, и дать им смысл существования, а не просто бессмысленное прозябание в этих не самых приятных условиях. Так что я весьма доволен тем фактом, что все-таки решился ознакомиться с его биографией.
Издательство: Издательство политической литературы
Перед вами не научное исследование, а художественная биография одной из ключевых фигур в истории человечества — пророка Мухаммеда. Но это и не художественный вымысел. Рисуя образ Мухаммеда, авторы обращались и к Корану, и к мусульманским преданиям, признаваемым самыми ортодоксальными приверженцами ислама. Большое внимание В.Ф. Панова и Ю.Б. Вахтин уделили воссозданию исторических условий жизни арабских племен в Древней Аравии, у которых возникла необходимость создания новой, монотеистической религии.Рассчитана на широкий круг читателей.
Книги - скачать, советы, литература запись закреплена
КНИГИ ПО ИСТОРИИ РЕЛИГИИ
Название: Жизнь Мухаммеда.
Автор: Панова В.Ф., Вахтин Ю.Б.
Жанр: биография
Описание: Перед вами биография одной из ключевых фигур в истории человечества пророка Мухаммеда.
Рисуя образ Мухаммеда, авторы обращались и к Корану, и к мусульманским преданиям, признаваемым самыми ортодоксальными приверженцами ислама.
Большое внимание В.Ф. Панова и Ю.Б. Вахтин уделили воссозданию исторических условий жизни арабских племен в Древней Аравии, у которых возникла необходимость создания новой, монотеистической религии.
Читайте также: