Шопенгауэр афоризмы житейской мудрости краткое содержание

Обновлено: 02.07.2024

Шея не хрустит, поясница не болит Шея не хрустит, поясница не болит - именно такой результат .

Я ЭТОЙ МУЗЫКОЙ ЖИВУ. Прикасаюсь любовно к пылающей меди, Обнимаю причудливо выгнутый стан.

Прикольные фразочки в картинках И снова с началом новой трудовой недели :) Улыбаемся и пашем! .

Как отключить PUSH-уведомления в браузере. Как отключить PUSH-уведомления в браузере В настоящ.

Программа Photo Effect Studio Pro 4.1.3 - эффекты на фото. Познакомьтесь с простой, удобной и мощ.

-Рубрики

Эклектика (875)
Компъютерный ликбез (514)
Музыка (431)
Кулинария , полезные советы (231)
Видео (43)

-Метки

-Ссылки

-Приложения

-Фотоальбом

Очарованье северной природы 16:29 22.04.2015 Фотографий: 1 13:24 29.08.2013 Фотографий: 85 Наша планета-вид из космоса 11:36 29.08.2013 Фотографий: 1

-Я - фотограф

Моё пребывание в кардиологическом санатории Марциальные Воды

-Поиск по дневнику

-Друзья

-Сообщества

-Статистика

Введение. Счастливое - такое существование , которое при холодном и зрелом размышлении заслуживает решительного предпочтения перед небытием.
Глава первая. Всё , чем обусловливается различие в судьбе людей , может быть сведено к трём основным
категориям : 1. Что такое человек - т.е. личность его в самом широком смысле слова. Сюда следует отнести
здоровье , силу , красоту , темперамент , нравственность , ум и степень его развития .
2. Что человек имеет - т.е. имущество , находящееся в его собственности или владении.
3. Что представляет собою человек - этими словами подразумевается то , каким человек является в представлении других : как они его себе представляют - словом , это - мнение остальных о нём , мнение ,
выражающееся вовне в его почёте , положении и славе .

Перечисленные в первой рубрике элементы вложены в человека самой природой ; влияние их на его
счастье или несчастье значительно сильнее и глубже того , какое оказывается факторами двух других
категорий , создающихся силами людей.
По сравнению с истинными личными достоинствами - обширным умом или великим сердцем - все
преимущества , доставляемые положением , рождением , хотя бы царственным , богатством и т.п. оказываются тем же , чем оказывается театральный король по сравнению с настоящим .
Высшие , самые богатые по разнообразию и наиболее привлекательные наслаждения - суть духовные ,
как бы мы в юности ни ошибались на этот счёт ,- а такие наслаждения обусловлены прежде всего нашими
духовными силами.
Субьективная сторона несравненно важнее для нашего счастья и довольства , чем обьективная . Это легко
подтверждается хотя бы тем , например , что голод - лучший повар , или что старик равнодушно смотрит на
богиню юности - женщину , наконец , жизнью Гения или Святого.
Особенно здоровье перевешивает все внешние блага настолько , что здоровый нищий счастливее больного
короля . Спокойный , весёлый темперамент , являющийся следствием хорошего здоровья и сильного организма , ясный , живой , проницательный и правильно мыслящий ум , сдержанная воля и чистая совесть
- вот блага , которых заменить не могут никакие чины и сокровища.

Выбором именно этого произведения из предложенного списка обязана многочисленным положительным отзывам о силе мастерства автора, о его своеобразном восприятии жизни.

Афоризмы житейской мудрости Шопенгауэра

М. Эминеску отдавал последние деньги за труды Шопенгауэра, его идеями пропитаны стихотворения А. Фета, портрет философа был единственным в кабинете Льва Толстого – все это не могло не пробудить моего интереса к Артуру Шопенгауэру. Его слава, ничуть не померкнув, прошла сквозь десятилетия: труды не оставляют равнодушными современных читателей, афоризмы можно встретить в любой социальной сети (чем не главный показатель актуальности его произведений в современном мире!?).

Книга небольшая по объему, состоит из шести глав, каждая из которых несет свою смысловую нагрузку, но при этом является неотъемлемой частью всего произведения.

Главы:
I. Основное деление
II. О том, что такое человек
III. О том, что человек имеет
IV. О том, что представляет собой человек
V. Поучения и правила
VI. О различии возрастов

Житейская мудрость по Шопенгауэру – это искусство провести жизнь по возможности счастливо и легко. Философ делится с читателями своими представлениями об одиночестве, о влиянии чужого мнения, о долге, о воспитании.

Шопенгауэр пытается понять, почему, находясь в одинаковых обстоятельствах, люди все же живут в разных мирах. Чем обусловлены такие существенные различия в судьбах людей? Благодаря каким ключевым критериям формируются эти самые судьбы? Какая роль отведена человеку в формировании своего собственного счастья? Этим и многим другим вопросам уделяет свое внимание в данном трактате мыслитель.

Базируясь на умозаключения Аристотеля о делении человеческих благ на: духовные, телесные, и внешние, философ формирует свои критерии. По мнению Шопенгауэра, различия в судьбе людей сводятся к трем основным категориям (Глава1) :
I. Что такое человек
II. Что человек имеет
III. Что представляет собой человек

Автор уделяет большое внимание рассмотрению взаимодействия внешнего мира с внутренним миром человека. Философ приходит к заключению, что внешний мир — это всего лишь отражение внутреннего мира человека:

“…веселость приносит нам непосредственную, прямую выгоду. Только она является наличной монетой счастья, все другое — кредитные билеты. Непосредственно давая нам счастье в настоящем, она является высшим благом для существ, действительность коих осуществляется в неделимом настоящем между двумя бесконечностями времени…”

Существование человека нераздельно связано с большим количеством потребностей, которые он на протяжении всей жизни пытается изо всех сил удовлетворить. У каждого, естественно, свой список потребностей, но существуют общие для всех людей. Одной из таких общих потребностей являются деньги:

Еще один важный фактор, влияющий на человека — это мнение других о нас. Шопенгауэр подчеркивает тот факт, что мнение окружающих зачастую воспринимается очень серьезно, порой даже глубоко ранит слишком хрупкую по природе своей человеческую душу. На самом же деле чужое мнение — это пустой звук, фальшивая нота, сыгранная неумелым мастером на струнах нашего сердца. Соглашусь с Шопенгауэром в том, что придание чрезмерной ценности мнению других — всеобщий предрассудок и половина переживаний, огорчений случается только из-за суждений других людей:

Однако, спорить опять бессмысленно, так как далее философ поясняет, что он не настаивает на полной изоляции от общества:

Поистине кладом житейской мудрости является предпоследняя глава произведения, где автор подводит итог всему сказанному.

Она включает в себя в общем 53 ценнейших совета, с которыми должен ознакомиться каждый, на мой взгляд. Пусть некоторые из них могут показаться довольно спорными, все же, польза от них будет существенной, так как ознакомление с ними позволит с несколько другого ракурса взглянуть на жизнь и место человека в ней.

Думаю, чтение данного произведения способно в молодом возрасте приоткрыть эту изнанку вышитого куска материи и может позволить взглянуть глазами Шопенгауэра на волшебное сплетение нитей, стоит лишь изъявить желание.

Биография

Немецкий мыслитель появился на свет 22 февраля 1788 года. Отец Артура был коммерсантом, а мать занималась писательством. С самого детства Артуру была предоставлена возможность посвящать всего себя учебе. Уже в 9-летнем возрасте он учился в Гавре, затем – в Рунге, а в 15-летнем возрасте уехал получать образование в Англию. В это же время он много путешествует по Европе.

Будучи небедным молодым человеком, Шопенгауэр мог себе позволить долгие поиски призвания. Так, он два года провел в Геттингенском университете, учась на врача, а затем перевелся в Берлинский университет, чтобы изучать философию. Его особенно привлекали работы Шеллинга по изучению силы воли, а также исследования Локка. Он с большой тщательностью постигал учения Канта и Платона. Окончив учебу в 1813 году, он сразу же начинает писать главное произведение в своей жизни.

Отношения с родителями у Артура были напряженными. Отец долгое время тяготился семейных отношений и в конце концов бросил семью, после чего, спустя некоторое время, наложил на себя руки. А мать была слишком жизнерадостной, что чересчур резонировало с пессимистичной натурой будущего философа. Поэтому в 1814 году он принял решение жить отдельно от матери. Именно в этот период он вел наиболее активную социальную жизнь и обзавелся контактами в светских кругах.

Биография мыслителя завершилась 21 сентября 1860 года, когда его жизнь оборвалась.

Цитаты и афоризмы

Книга делится на пять разделов, кратко описать которые можно так:

в первом даются общие термины и описываются элементы счастливой жизни;
следующий раздел рассказывает о том, что такое человек;
третий раздел сосредоточен на тех вещах, которые составляют материальную сторону жизни;
четвертый раздел повествует о принципах человеческого существования;
в пятом разделе сосредоточены правила и поучения, сформулированные Шопенгауэром и призванные помочь людям жить осознанно и счастливо.

Люди имеют разную судьбу только потому, что у них есть разница в:

состоянии здоровья, красоте, физических силах, темпераменте, уме и нравственности;
имеющейся в распоряжении собственности;
мнении о них со стороны других людей.

Именно это – самые главные факторы, влияющие на способность человека жить счастливо. Внешний мир может влиять на человека исключительно в той степени, в какой он находит отклик в его внутреннем мире. Так, если речь идет о флегматике, то окружающая реальность, в которой он живет, будет скучной и безрадостной. А сангвиник сможет разглядеть любопытное событие в том, что покажется трагедией для меланхолика.

Таким образом, Шопенгауэр выдвигает теорию, в соответствии с которой только личность человека является главным условием для его счастья. Она имеет абсолютную ценность, в то время как другие блага – относительны.

Книга содержит множество интересных афоризмов и изречений, раскрывающих суть мудрости и глубокое понимание счастья, даже если оно сопряжено с лишениями и самоограничением. Наиболее важные из них – следующие:

Счастливая жизнь невозможна без умения находить общий язык с другими людьми и устанавливать гармоничные отношения.

Философия Шопенгауэра

Мыслитель признает только за таким человеческим качеством, как воля, истинность и объективность. В то же время, только с помощью интеллекта люди могут познавать мир и жизнь. Воля является вторым источником познания, поскольку она является главной и настоящей душевной сущностью. Он делит мир на две категории:

Под первым понимается стремление к жизни, под вторым – иллюзии человека о мире, который его окружает.

Воле он приписывает такие качества, как иррациональность, инстинктивность и слепоту, утверждая, что преодолеть эту бессмысленность можно только методом пробуждения сознания. Процесс состоит из ступеней объективации воли, находящих свое отражение в определенных вещах. Постепенно человек возвышается до понимания этих идей и постигает их вне временно-пространственных субъективных рамок. Умение созерцать вещи освобождает от жизненных мук.

В знак признания его влияния на германскую и мировую философию, в 1895 году Шопенгауэру установили памятник во Франкфурте.

-9% Артур Шопенгауэр. Мир как воля и представление. Афоризмы житейской мудрости. Эристика, или Искусство побеждать в спорах Артур Шопенгауэр Твердый переплет 576 ₽ 633 ₽ В корзину В корзину

Мы выбрали 12 цитат из этой книги:

Иногда нам кажется, что мы тоскуем по какому-нибудь отдаленному месту, тогда как на самом деле мы тоскуем о том времени, которое мы там провели, будучи моложе и бодрее, чем теперь. Так обманывает нас время под маской пространства.

Богатство подобно соленой воде, чем больше ее пьешь, тем сильнее жажда. Это относится и к славе.

Спокойный, веселый темперамент, являющийся следствием хорошего здоровья и сильного организма, ясный, живой, проницательный и правильно мыслящий ум, сдержанная воля и с тем вместе чистая совесть — вот блага, которых заменить не смогут никакие чины и сокровища.

Любой ум останется незамеченным тем, кто сам его не имеет.

Мир, в котором живет человек, зависит прежде всего от того, как его данный человек понимает, а следовательно, от свойств его мозга: сообразно с последним мир оказывается то бедным, скучным и пошлым, то наоборот, богатым, полным интереса и величия.

Средний человек озабочен тем, как бы ему убить время, человек же талантливый стремится его использовать.

Умный человек в одиночестве найдет отличное развлечение в своих мыслях и воображении, тогда как даже беспрерывная смена собеседников, спектаклей, поездок и увеселений не оградит тупицу от терзающей его скуки.

Люди, живущие стремлениями и надеждами, т. е. будущим, смотрящие всегда вперед и с нетерпением спешащие навстречу грядущим событиям, будто эти события принесут им истинное счастье, и пропускающие тем временем настоящее, не успев им насладиться, эти люди, несмотря на написанную на их лицах серьезность, подобны тем ослам, которых в Италии заставляют идти быстрее, привешивая к концу палки, укрепленной на их голове, охапку сена, которую они видят близко перед собою и вот-вот надеются достать.

Самая дешевая гордость — это гордость национальная. Она обнаруживает в зараженном ею субъекте недостаток индивидуальных качеств, которыми он мог бы гордиться; ведь иначе он не стал бы обращаться к тому, что разделяется кроме него еще многими миллионами людей. Кто обладает крупными личными достоинствами, тот, постоянно наблюдая свою нацию, прежде всего подметит ее недостатки. Но убогий человек, не имеющий ничего, чем бы он мог гордиться, хватает за единственно возможное и гордится нацией, к которой он принадлежит; он готов с чувством умиления защищать все ее недостатки и глупости.

Артур Шопенгауэр - Афоризмы житейской мудрости (сборник) краткое содержание

Афоризмы житейской мудрости (сборник) - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Афоризмы житейской мудрости (сборник) - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Артур Шопенгауэр

Афоризмы житейской мудрости (сборник)

Афоризмы житейской мудрости

Счастье – вещь нелегкая: его очень трудно найти внутри себя и невозможно найти где-либо в ином месте.

Аристотель (Никомахова этика, I, 8) разделяет блага человеческой жизни на три класса: блага внешние, блага душевные и блага телесные. Я со своей стороны сохраню от этой классификации только ее трехчленность: то, от чего зависит разница в жребии смертных, может быть, на мой взгляд, сведено к трем основным пунктам. Вот они:

1) Что есть индивид – то есть личность в самом широком смысле слова. Сюда относятся, следовательно, здоровье, сила, красота, темперамент, нравственный характер, ум и его развитие.

2) Что имеет индивид – то есть всякого рода собственность и владение.

3) Чем индивид представляется. Под этим выражением, как известно, понимают, каков он в представлении других, то есть, собственно, как они себе его представляют. Таким образом, здесь мы имеем дело с их мнением о нем, которое проявляется в троякой форме – как честь, ранг и слава.

Читайте также: