Общественный организм вормс краткое содержание
Обновлено: 08.07.2024
и романтики), противостоявший номинализму и механицизму просветителей XVIII в. с их договорными концепциями общества; социально-психологический органицизм, находивший целостность общества в социальном разуме, мнении, волеизъявлении как самостоятельной реальности, и, наконец, биоорганические теории.
Историки социологии обычно объединяют в биоорганическую школу тех, для кого прототипом понятия общества является понятие организма, кто исходит из того, что общество, подобно организму, представляет собой не простую сумму отдельных индивидов (клеток), а надындивидуальную целостность. Общество как целое приобретает новые качества и в этом смысле больше суммы своих частей. В объяснении существует логический примат целого над частью. Функции частей могут быть поняты только через функции целого, к которому они принадлежат.
Крайние органицисты уподобляли развитие общества развитию биологического организма в соответствии с биогенетическим законом Мюллера ‑ Геккеля (онтогенез повторяет филогенез) в его упрощенном толковании [21, с.169]. По их мнению, стадии общечеловеческой истории цивилизации (социальный филогенез) онтогенетически воспроизводятся индивидуальной историей молодых народов, государств, колоний, попавших в новые условия (см., например: [7, с.144-146]).
Соединяя спенсеровскую идею дифференциации и биогенетический закон, социологи биоорганической школы пытались предсказывать будущие стадии общественного развития и реконструировать прошлые. Самые высокодифференцированные и сложные общественные явления и функции обычно считались и самыми поздними по времени возникновения, а также наиболее чувствительными к социальным потрясениям, уязвимыми и изменчивыми [11, с.226].
В крайней форме использовал органическую методологию в социологии русский сановник немецкого происхождения, печатавшийся в основном по-немецки, Пауль Лилиенфельд (1829-1903). Человеческое общество, по Лилиенфельду, подобно другим природным организмам, есть реальное единство [55, S.1]. Общество отличается от организма меньшей интеграцией. Но большая подвижность элементов (индивидов) в социальном организме означает только то, что он принадлежит к высшему классу организмов. Представляя собой систему взаимодействий людей, общество выполняет одинаковые с организмами функции размножения, роста, дифференциации, болезни, смерти, регенерации, интеграции частей и т.п. Социология основана на биологии и должна применять ее законы [19].
Видным представителем органической школы был немецкий экономист и социолог Альберт Шеффле (1831-1903). Разделяя со всей школой убеждение в преимуществе целостного подхода к социальным явлениям, Шеффле выделялся в ней тем, что придерживался традиций немецкого идеализма.
Социально-психическая связь для Шеффле не чисто идеальная. Распределение духовной деятельности в обществе между отдельными индивидами при условии сохранения ее целостности вызывает необходимость создания знаковых средств (символов), средств связи и специальных вспомогательных учреждений для
Появление материальных символов, способных существовать относительно самостоятельно, сделало возможным их накопление, передачу, всеобщность и длительную устойчивость (традицию). Возникла социальная память, которой можно измерять прогресс общества. Существование коллективного сознания в преемственности поколений ‑ еще одна особенность социума, не присущая органическим сообществам.
К биоорганической школе обычно причисляют французского философа-эклектика и социолога Альфреда Фулье (1838—1912), а также биолога и социолога Альфреда Эспинаса (1844—1922).
Эспинаса можно считать одним из ранних предшественников зоопсихологии и этологии. По его мнению, зоология, изучая ассоциации между особями животного царства, содействовала рождению социальной науки. Аналогии между этими ассоциациями и обществами более тесны, чем между ассоциацией клеток и обществом [35]. Работы Эспинаса использовал и цитировал Ф. Энгельс [1, т.21, с.39].
Множество возможных типов социальной и культурной целостности школа в начале своей деятельности сводила к одному образцу ‑ а именно к целостности биологического организма. Но из того, что общество не является простой суммой индивидов, а образует определенное единство, вовсе не следует, будто его целостность тождественна или подобна целостности биологического организма, а социокультурные зависимости подобны биологическим. Применимость некоторых общих формул к разным объектам еще не означает их тождества в других отношениях.
Свойственная органической школе ошибочная тенденция к онтологизации единства общества или к трактовке этого единства
Марксистская социология пользуется понятием социального организма, чтобы подчеркнуть целостность общества как системы и взаимосвязь социальных процессов, никогда, однако, не подменяя социальные закономерности биологическими.
th >Вниманию читателей предлагается книга французского социолога Рене Вормса, посвященная исследованию общества как организма. Автор проводит сравнение между организмом и обществом, выявляя как общее между ними, так и различное. Рассматривается анатомия и физиология обществ: исследуются составные части и форма общественного тела, общественная клетка и различные сочетания этих клеток, органы и ткани в обществе, освещаются функции питания и воспроизведения общественного организма. Описывается происхождение и развитие обществ, предложена их классификация. Заключает книгу рассмотрение общественных болезней и общественных "лекарств", а также гигиены общества - автор предлагает путь, которому должно следовать общество, чтобы продлить и улучшить свое существование. Книга рекомендуется социологам, историкам, философам, а также всем интересующимся общественными теориями. Обо всём этом и не только в книге Общественный организм (Р. Вормс)
Средний балл:
Из наследия мировой социологии. Мысли о социальной науке будущего. Человеческое общество как реальный организм (2012, Лилиенфельд-Тоаль П.Ф.)
Вниманию читателей предлагается книга российского социолога и государственного деятеля П.Ф.Лилиенфельда-Тоаля (1829-1903), в которой он развивает идею сопоставления человеческого общества с природой, признания социальной жизни продолжением жизни природы, а общественного организма — реальным существом наравне с прочими организмами. С помощ .
Из наследия мировой социологии. Основания социологии. Анализ явлений ассоциации и социальной организации (2012, Гиддингс Ф.Г.)
Вниманию читателей предлагается книга известного американского социолога Франклина Гиддингса (1855-1931), в которой излагаются основания социологии. Книга состоит из четырех частей. В первой части рассматриваются история и принципы социальной теории, выясняется место социологии среди наук, описываются методы и проблемы социологии. Вторая .
Из наследия мировой социологии. Основы социологии (2010, Гумплович Людвиг)
Вниманию читателя предлагается классическая работа известного австрийского социолога Людвига Гумпловича, в которой содержится систематическое изложение основ социологии. Во вступительном очерке дается история развития социологии; далее излагаются основные понятия, задачи и значение этой науки; определяются различные социальные элементы, в .
Из наследия мировой социологии. Социальные законы (2009, Тард Г.)
В предлагаемой читателю книге ее автор, известный французский социолог Г. Тард (1843-1904), делает попытку кратко изложить сущность своих основных трудов по социологии и указать на внутреннюю связь между ними. Автор считает, что все явления, в том числе общественные, можно рассмотреть с трех точек зрения — так называемых законов повторени .
Из наследия мировой социологии. Общественное мнение и толпа (2015, Тард Г.)
Книга рекомендуется социологам, политологам и политтехнологам, психологам, студентам и преподавателям гуманитарных специальностей вузов, а также широкому кругу читателей, интересующихся проблемами социологии и социальной психологии.
Из наследия мировой социологии. Происхождение семьи и собственности (2007, Тард Г.)
Из наследия мировой социологии. Социальная наука в современной Германии (2012, Бугле С.)
Вниманию читателей предлагается книга французского социолога и философа Селестена Бугле (1870-1940), посвященная исследованию положения социальной науки в современной автору Германии. В начале работы дается краткий обзор истории развития метода социальных наук в Германии в XIX веке. Основная часть книги включает четыре очерка, в которых п .
Из наследия мировой социологии. Введение в изучение социальных наук (2012, Кареев Н.И. и др.)
Предлагаемая читателю книга содержит работы, посвященные проблемам общественных наук — социологии, экономики и правоведения. В числе статей представлены работы Н. И. Кареева, А.И.Чупрова, В. В. Водовозова, а также В. М. Гессена, Н. А. Карышева, А. А. Чупрова, В. М. Нечаева и В.Д.Кузьмина-Караваева, в которых рассматриваются следующие вопр .
Из наследия мировой социологии. Историческое исследование о происхождении наказания (2012, Оппенгеймер Г.)
Предлагаемая читателю книга посвящена исследованию происхождения наказания как организованной общественной реакции против преступления. Рассматриваются первые преступления и наказания, существовавшие на примитивных стадиях общественного развития; устанавливаются причины, по которым общество начинает вмешиваться в нарушение правил поведени .
Из наследия мировой социологии. Социальная система и законы, ею управляющие (2012, Кетле А.)
Вниманию читателей предлагается книга выдающегося бельгийского социолога и математика, одного из создателей научной статистики Адольфа Кетле (1796-1874), посвященная изучению социальных систем и человека как главной единицы социальной системы. Книга содержит три части. В первой части исследуется человек как отдельная личность, рассматрива .
Из наследия мировой социологии. Социология. Исторический очерк учений об обществе (2011, Хвостов В.М.)
Из наследия мировой социологии. Социология Уорда и ее отношения к социологическим построениям Маркса (2012, Гвирцман А.М.)
В предлагаемой читателю книге исследуются основные моменты развития социологии в конце XIX - начале XX века и их связь с тенденциями развития экономической науки. Автор предпринимает попытку синтезировать социологические идеи К.Маркса и американского социолога Л.Уорда, основоположника психологического направления в социологии. В работе пр .
Из наследия мировой социологи. Эволюция собственности (2012, Летурно Ш.)
Вниманию читателей предлагается книга известного французского социолога и этнографа Шарля Летурно (1831-1902), посвященная исследованию эволюции собственности. Автор рассматривает собственность у животных и первобытных людей, освещает развитие собственности в Древнем Египте, Китае, Японии, в Древней Греции и Риме, в средневековом обществе .
Линкоры Второй мировой. Ударная сила флота (2006, Сергей Балакин)
Новая книга серии посвящена линкорам и линейным крейсерам периода Второй мировой войны. В соответствии с господствующими в предвоенные годы взглядами именно эти корабли являлись становым хребтом флота. В книге приводится история проектирования и службы всех кораблей этого класса, находившихся в строю в 1939 - 1945 гг.
Поляки на Волыни во время Второй мировой войны. Трагедия Волыни. (2003, Сэргийчук В.)
Документы из украинских архивов дают возможность понять всю ту сложную и трагическую ситуацию, в которой оказались поляки Волыни во время Второй мировой войны в первую очередь по вине своего правительства, которое, не считаясь со стремлением коренного тут украинского народа к созданию собственной государственности, отдав приказ боротся за .
Общая теория.
Общее определение и сравнение организма и общества
Возражения и ответы
Истинные различия между организмом и обществом
Анатомия обществ.
Составные части и форма общественного тела
Общественная платка
Различные сочетания общественных клеток
Зародышевые листки, сегменты, органы и ткани в обществе
Физиология обществ.
Жизнь клеточная и жизнь общая
Отправления питания
Отправления, устанавливающие сношения
Отправление воспроизведения
Происхождение, развитие и классификация обществ.
Происхождение обществ
Развитие обществ
Классификация обществ
Патология, терапия и гигиена обществ.
Общественные болезни
Общественные лекарства
Гигиена обществ
О некоторых новейших теориях общественного организма
Читайте также: