Майагатта бэрт хара краткое содержание
Обновлено: 02.07.2024
“Тыгын буолан баран бу бэйэлээҕин туох буолан ыһыгынна?” — ийэтэ си дьүгээр буолуохтааҕар уолуттан ыйытта.
— Күрэтэн кэриэтэ аҕаллым.
— Оо. Олорбуппут сыччах. Эмиэ Тыгын боотурдара сүгүн олордоллоро биллибэт.
— Таптыыр сэгэттэйбин биэриэм кэриэтэ, тыыным быстыа. Сөбүлүүр биэбэккэбин биэриэм кэриэтэ, сүрэҕим тохтуо!, — Майаҕатта элбэх саҥата суох хабырынан ылла. Тыгын кыыһа аарыма киһиттэн саллан, ибигирии олордо. Майаҕатта кинини кыбыммытынан хас да көһү тохтоло суох сүүрбүтэ. Кэннибиттэн эккирэтиэхтэрэ диэн киһи куйахата күүрүөх кыламмыта ой дуораана буолан эҥсиллибитэ. Өс киирбэх кини үөгүлүүрүн истибиттии, ким да эккирэтэр сибикитэ биллибэтэҕэ.
Майаҕатта ойоҕун манаан хас да күн бултуу барбатаҕа. Тыгын кыыһа кэнники сыһыйбыта, Майаҕаттаҕа убаммыта, тыаттан бултаан кэлэрин кэтэһэр буолбута. Чугас билистэххэ киһи куттаммат эбит. Майаҕатта кинини түһэҕэр олордон, төбөтүн имэрийэрэ олус да күндү эбит. Киһитин кэтит түөһүгэр сыстан олорон атаахтыыр идэлэннэ. Балык ойоҕоһунан тараах оҥорон, Майаҕатта саннын байаатыгар тиийэ үүммүт баттаҕын тарыыр. Бэйэтэ ууга киирэн күлүгүн көрүнэн тараанар.
Арай биирдэ Майаҕатта бултаан кэлэн иһэн көрбүтэ балаҕанын тула табалаах дьон бөҕө ампаалыктанар. Урут дьон баар эбит диэн кыһаммат буоллаҕына, билигин кэрэ аҥаара баар буолан, ону манаан чугас эргин бултуур. Кэккэлэһэ сытар кэргэнин, хоойго сытар холоонноох доҕорун эҥин дьүһүн гыныахтара диэн халлаан хайдарынан үөгүлээн бытарытта. Саһан олорбут куобах, саһыл туора ойдулар, суор-тураах үргэн көттүлэр. Ол эрээри сиэҥ тахсаары гыммыт сибикитин билэн, чугастааҕы мастарга олордулар. Сүүнэ улахан киһи часкыйбытынан сүүрэн иһэрин көрөн тоҥустар үгэххэ түстүлэр, кытыгырас өттө тыаҕа сырыстылар. Майаҕатта биир билэр сахатын Куоһааныны көрөн уоскуйда. Саспыт тоҥустар онтон-мантан быгыахтастылар. Куттал суоһаабатын билэн, чугаһаатылар. Майаҕатта урут дьон баар диэн кыһаммат эбит буоллаҕына, билигин кэриччи көрүтэлээтэ. Тоҥустар былырыын туос тордуйалыы тоҕута көтөн ааспыт, боотурдарын билбэт бэйэлээх буолуохтара дуо. Майаҕатта хараҕын далыттан тэйиччи буолбуттара. Билигин кэриччи көрүтэлээбитигэр, эттэрэ тымныйда, иэннэрэ кэдэҥэлээтэ.
— Дьэ, убайбыт Майаҕатта, эн ааккын ааттаан кэллибит. Бу бииргэ бултуур тоҥустарым, эн тусаһаҕын көрдөһүүлээх өҥөйдүлэр. Эйигин билэр буоламмын, миигинэн кэпсэтиннэрэллэр. Сахалыы өлөртөөрү да гыммытыҥ иһин саҥарбаттар, уоттарын умуруораары да гыммытыҥ иһин урааҥхайдыы онолуйбаттар.
— Туох кыһалҕатын кыпчыйан, миинэн кэллилэр. Омолуй!, — Майаҕатта уһаат иһигэр саҥарардыы сөҥөдүйдэ.
— Үөлээннээҕим Майаҕатта, бу дьону, биһигини даҕаны Чучунаа диэн кыыл дуу, сибиэн дуу түбүлээтэ. Бастаан өйдөөбөккө эйигин тайах кыыл тириитин кэтэн сылдьар диэн уорбалыы санаабыттар. Кэнники бу сирэйэ мэрбэстибитин көрөн, эн буолбатаххын сибикилээбиттэр. Кии дуу, киһи дуу буолар дьылҕабыт кыл саҕаттан турарын иһин, эйигин суон дурда, халыҥ хахха буолаарай дуу диэн көрдөһүүлээх кэллибит.
— Ол түбүлээн туоххутун былдьаата?! — Майаҕатта хараҕа уоттаах чолбон курдук буолан ылла.
— Көлүнэр табалары тааһынан оройдорун тэһитэ быраҕаттаан өлөртүүр. Күрүлүүр күнүс биир дьахтары кыбынан баран сүүрэ турбут. Оҕунан ытыалыы сатаабыттар да, хотуппатахтар. Муос төбөлөөх оноҕостору бырдах ытырбытыгар да баардылаабат. Бу тоҥустар, сахалар курдук, тимири уһаарбаттар.
Майаҕатта дьахтары күрэппит сураҕын истэн, олох маһа хачыгыраан ылла. Арҕаһын түүтүн туруорбут кыыллыы көхсүн иһигэр тугу эрэ курдьугунаата. Сэгэрин диэки көрөн ылла. Тарбахтарын тыаһа лачыгырыар дылы сутуругун ыга тутта. Хабырынан хачыгыратта. Тоҥустар онно алы буолан икки табаны сүнньүгэ анньан охтордулар. Майаҕаттаны күндүлээри эт бөҕөнү үөллүлэр. Чучунаа диэн кыылларын, суолун хайыах буоллулар.
Сарсыныгар Майаҕатта Тоҥ Биистэри кытта чучунаа диэн кыылларын ир суолун ирдии, тоҥ суолун тордуу бардылар. Тоҥустар уучахтарын миинэн айанныыллар. Буор балыксыт туос сатыы хааман иһэр. Икки тыатааҕы баппаҕайын холбуу туппут саҕа улахан суолу буллулар. Муоҕу тоҕута тирэнэн ааспыт. Суолун хайан иһэн сүтэрдилэр. Халлааннаан көппүтэ, сирдээн тимирбитэ биллибэт. Майаҕатта аарыма бэс үрдүн диэки хантаарыҥнаата. Маска хатаастан тыҥыраҕынан мас хатырыгын хастаан, лабааны логлу тирэнэн, тоҕута барчалаан нөҥүө маска ыстаммыт. Нэтээги курдук мастан маска ыстанар эбит. Тоҥустар саллыбыттыы көрдөллөр, Майаҕатта баардылаабатын көрөн, эрэх турах сананаллар. Чучунаа мастан маска ыстанан, сиргэ дьэ түспүт. Буурдаан бурҕайбыт. Ойорун арыта ырааҕын салла көрдүлэр. Кыыл табаны охторон үссэнэн ааспыт. Аҥарын сиэбит. Таба чабырҕайыгар киһи сутуругун саҕа таас батары түһэн сылдьар. Салгыы барбахтыы түспүттэрин кэннэ туох эрэ кыыл часкыйар, эмиэ да иһиирэр саҥата систэн- сискэ охсуллан, ой дуораана буолан эҥсилиннэ. Ханна баарын көрөөрү, туруук тааска таҕыстылар. Им-дьим иһийэн, кэтээн көрөн олоро түстүлэр.
Майаҕатта батаһын өрө туппутунан түһүнэн кэбистэ. Табалар тылларын былас түһэрэн, кэннигэр хааллылар. Майаҕатта түҥ ойуур хара тыа быыһынан үөмэр-чүөмэр үктэнэн баран иһэр.
Майаҕатта эргиллэн кэлбит суолунан төнүннэ. Чучунаа үөһээ хайа диэки ытта турда. Сотору Майаҕатта сүтэрсибит тоҥустарын көрүстэ. Соҕотох сахаҕа этэн тылбаастатан кэпсэттилэр.
— Дьоҥҥор эт. Ити кыылы тыыппатыннар. Бэйэтэ да буулуо суоҕа, — диэтэ.
Майаҕатта элбэҕи лэбэйбэтин билэллэрэ бэрт буолан сукуһан дойдуларын быстылар. Майаҕатта төрөөбүт түөлбэтигэр кэллэ. Кэрэ аҥарын, күндү киһитин кини эмиэ күөйэ көтөн күрэтэн аҕалбыта. Чучунаа дьахтары кыбына сылдьара эмиэ ону санатта. Баҕар, ол иһин чучунааны тыыппакка ыыппыт буолуохтаах.
Жила в улусе Борогон Дьуотту старушка и был у неё сын, который болел. Не мог встать и ходить. Так они жили несколько лет. Однажды старушка принесла кровь откуда-то и неизвестно чьё. Дал выпить сыну. Тот сразу встал на ноги и мог ходить и бегать (наверно не сразу). Стал он известным своим соседям. Был хорошим охотником и рыболовом. В отличе от других людей они не имели только 2 коровы. И для этих коров работала только старушка. Сама косила и стог ставляла. А сын все время охотился. И охотился он далеко от своего дома.
Однажды к ним пожалывал вождь улуса Борогон Дьуотту и сказал, что будет летний праздник Ысыах, в котором будут по традиции игры Тыгына (игры Ботуров (Батыров)). Победитель получит дочь самого знаменитого Тыгына Дархана Айталы-Куо.
Сначала Майагатта не согласился. Сказал, что не уйдет, так как без охоты не прокормить мать. И тогда вождь уговорил его мать, чтобы он пошел с ними в Туймаду на игры.
И вот наступил тот день - праздник народа Саха - Ысыах. Этот праздник был самым торжественным. Все племена приходили на этот праздник со всех концов Земли Олонхо. И начал шаман говорить свой алгыс. Все встали и в конце стали кричать "Уруй!".
Для каждого ууса (племени) была своя территория и только вожаки сидели отдельно и разговаривали про будущее народа. И вот началась самая азартная игра - игра Ботуров. Самым популярным которым был хапсагай (вольная борьба). С каждого улуса (племени) выходили Ботуры и соревновались.
и вот наступил финал. и тогда вышел на арену Майагатта. Это был сюрприз Лёкоя (вождя Борогон Дьуотту) Тыгыну (вождю Хангаласов). Но он вышел одев бычью шкуру, так выходили обычно впервые участвующие Ботуры. и когда он показал свое истинное лицо народ удивился. Удивился народ от того, что Майагатта был черным и кричали "Бэт Хара!". Так осталась его кличка Бэт Хара (Очень черный).
Схватка сразу началась и финалиста Майагатта выбросил на толпу людей. Тыгын Дархан удивился, что он такой сильный и сказал: "Я обещал победителю дать в жены свою прекрасную дочь Айталы-Куо. Эй Айталы выходи посмотри на своего мужа!" и вышла красавица из ураса (летняя юрта). Посмотрев на Майагатту она сказала: "если он думает, что сильнее всех пусть меня догоняет". и убежала Айталы и вслед за ней побежал Майагатта. Та девушка была очень быстрой и не догнал её Майагатта, да вот только коса девушки была очень длинной и схватил Майагатта её за косу, и только так он догнал её.
И когда дочь Тыгына закричала старший сын Чаллайы взял свой батас, но Тыгын остановил его и сказал: "пускай уйдут. он выиграл по правилам. он заслужил её". Но все же отправил своих Ботуров за женихом и те встретив Майагатту испугались и Майагатта сказал: "я простой рыбак и не могу сесть рядом с Тыгыном. я не достоен такого обеда. если хочет меня увидеть пускай сам приедет" - и дальше пошел. Так обрёл славу.
Через месяц Тыгын отправился своими сыновьями посмотреть на свою дочь Айталы-Куо. и прибыли они в тот алас, где жил Майагатта. В доме его не было. Была только старушка-мать. и Чаллайы (сын Тыгына) увидев большой лук спросил от старушки чей этот лук и на то старушка сказала, что этот лук его сына Майагатта. и стал Чаллайы дёргать лук и не смог.
И как вдруг пришел в дом сам Майагатта с охоты. Тыгын дал выпить из чорона кумыса. Когда он сидел и пил кумыс Чаллайы ударил его батасом (саблей) и тот нагнулся и злившись набросился на Чаллаю. Их остановил сам Тыгын.
Но позже во время приходов казаков Тыгын отправил за ним своих сыновей, чтобы он сразился против казаков, но тот отказался и тогда его убили сыновья Тыгына.
Майа5атта Бэрт Хара – настоящий богатырь якутской земли. В усть-Алданском улусе установлена огромная скульптура этому герою, до которой зимой можно добраться на лыжах, летом на машине. Чем же интересно это место?
Село Сыырдаах располагается в Берт-Усовском наслеге Усть-Алданского улуса. Название наслега тесно связано с именем Богатыря Майа5атта Бэрт Хара, так как именно на этой земле, в сайылыке (летнике) родился обычной мальчишка, который позже станет героем легенд. До 9 лет у ребенка был страшный недуг – он не мог ходить (не правда ли похоже на якутский аналог Ильи Муромца?). Дням и ночами за ним ухаживала мать – Дурбаан, женщина с огромной силой. Она могла легко поднимать туши животных по 100 кг и разделывать их. В принципе становится ясно в кого пошел Бэрт Хара. Отцом мальчишки по разным версиям были то Легей Тойон (воевода якутского племени борогонцев, который встретил первых русских землепроходцев с миром на своей земле), то Сугуннаах Дьуотту (уроженец Суотту – чем именно прославился, я не знаю). В общем, история очень мутная, поэтому ничего утверждать не стану.
Долго за сыном ухаживала мать и в конце решила напоить его кровью (чья это кровь история умалчивает). Подействовало зелье как по волшебству. Вернуло силы ребенку и поставило его на ноги в считаные минуты. Отсюда и начинается жизнь полная приключений. Стал юный Бэрт Хара охотиться, рыбачить и отправляться за 100 км. от дома каждый день. Все районы стали говорить о силе и мощи юноши: высокий под 2 метра 30 см ростом богатырь с легкостью поднимал по 100 кг. Орудия труда этого великана были настолько тяжелые, что только три человека могли их поднять.
С такой силушкой он был завсегдатаем разного рода соревнований. На новых местах по просьбе старожилов всегда состязался по хапса5аю, борьбе, бегу. Например, говорят что, когда Тыгын Дархан (еще одна легендарная личность в истории Якутии) устроил праздник Ысыах, в состязаниях Майа5атта всех выиграл. Поэтому Тыгын Дархан отдал за него замуж свою любимую дочь.
Также говорят, что богатырь Майа5атта, ни у кого не спрашивая, забивал лошадей и съедал их. Поэтому знатные люди, богачи Мегинского улуса и наслега Суотту попросили его больше так не делать. За это они подарили ему землю.
Не смотря на это, Бэрт Хара не сколотил себе огромное состояние. Он был бедняком. Например, у якутов (как и везде) есть такие понятия как чернорабочий и белорабочий. Белорабочий – это тот, кто сидит в конторе и бумаги перекладывает. А чернорабочим называют того, кто рыбачит, охотится, сено косит, лес рубит. Поэтому его называют Хара (в переводе с якутского чёрный), и еще называют Бэрт, потому что он богатырь. Отсюда и пошло имя Бэрт Хара.
Майа5атта умер в Амге, когда сражался с тунгусами. Они догнали его вблизи Абаги, когда он спал на горе. Ночь богатыря убили. Не смотря на это, до сих пор живы легенды о нем. Вот уже около 500 лет, как из уст в уста передаются истории об его несметной силе.
Самое интересное, что по словам Гаврила Гаврильевича в Якутии нашли могилу человека, похоже по описанию на нашего богары. Возможно, это подтверждает существование этой личности. Это были останки очень высокого человека, примерно 235 – 240 см ростом. Члены экспедиции увезли кости в Санкт-Петербург для дальнейшего изучения. тВсе это мне рассказал старожил Гаврил Гаврильевич, но мне так и не удалось найти подтверждения этим словам. Правда, очень хочется верить, что Бэрт Хара действительно жил на этой земле.
Жила в улусе Борогон Дьуотту старушка и был у неё сын, который болел. Не мог встать и ходить. Так они жили несколько лет. Однажды старушка принесла кровь откуда-то и неизвестно чьё. Дала выпить сыну. Тот сразу встал на ноги и мог ходить и бегать (наверно не сразу). Стал он известным среди своих соседей. Был хорошим охотником и рыболовом. Они имели только 2 коровы. Для этих коров работала только старушка. Сама косила и стог ставляла,а сын все время охотился. Охотился он далеко от своего дома.
Однажды к ним пожаловал вождь улуса Борогон Дьуотту и сказал, что будет летний праздник Ысыах, в котором будут по традиции игры Тыгына (игры Ботуров). Победитель получит дочь самого знаменитого Тыгына Дархана Айталы-Куо.
Сначала Майа5атта не согласился. Сказал, что не уйдет, так как без охоты не прокормить мать. И тогда вождь уговорил его мать, чтобы он пошел с ними в Туймаду на игры.
И вот наступил тот день - праздник народа Саха - Ысыах. Этот праздник был самым торжественным. Все племена приходили на этот праздник со всех концов Земли Олонхо. И начал шаман говорить свой алгыс. Все встали и в конце стали кричать "Уруй!".
Для каждого ууса (племени) была своя территория и только вожаки сидели отдельно и разговаривали про будущее народа. И вот началась самая азартная игра - игра Ботуров. Самым популярным которым был хапса5ай (вольная борьба). С каждого улуса (племени) выходили Ботуры и соревновались.
И вот наступил финал. Тогда вышел на арену Майа5атта. Это был сюрприз Лёкоя (вождя Борогон Дьуотту) Тыгыну (вождю Хангаласов). Но он вышел одев бычью шкуру, так выходили обычно впервые участвующие Ботуры. И когда он показал свое истинное лицо народ удивился. Удивился народ от того, что Майа5атта был черным и кричали "Бэрт Хара!". Так осталась его кличка Бэрт Хара (Очень черный).
Схватка сразу началась и финалиста Майа5атта выбросил на толпу людей. Тыгын Дархан удивился, что он такой сильный и сказал: "Я обещал победителю дать в жены свою прекрасную дочь Айталы-Куо. Эй Айталы выходи посмотри на своего мужа!" и вышла красавица из ураса ,посмотрев на Майа5атту она сказала: "если он думает, что сильнее всех, пусть меня догонит", - и убежала Айталы, вслед за ней побежал Майа5атта. Та девушка была очень быстрой и не догнал её Майа5атта, да вот только коса девушки была очень длинной и схватил Майа5атта её за косу, и только так он догнал её.
И когда дочь Тыгына закричала старший сын Чаллайы взял свой батас, но Тыгын остановил его и сказал: "пускай уйдут. он выиграл по правилам. он заслужил её". Но все же отправил своих Ботуров за женихом и те встретив Майа5атту испугались. Майа5атта сказал: "Я простой рыбак и не могу сесть рядом с Тыгыном, я не достоин такого обеда, если хочет меня увидеть, пускай сам приедет" - и дальше пошел. Так обрёл славу.
Через месяц Тыгын отправился со своими сыновьями посмотреть на свою дочь Айталы-Куо. Прибыли они в тот алаас, где жил Майа5атта. В доме его не было. Была только старушка-мать. Чаллайы (сын Тыгына), увидев большой лук, спросил у старушки чей этот лук. Старушка ответила, что этот лук его сына, Майа5атта. Стал Чаллайы дёргать лук и не смог.
И как вдруг пришел в дом сам Майа5атта с охоты. Тыгын дал выпить из чорона кумыс. Когда он сидел и пил кумыс Чаллайы ударил его батасом (саблей) и тот нагнулся и набросился на Чаллаю. Их остановил сам Тыгын.
Но позже во время приходов казаков Тыгын отправил за ним своих сыновей, чтобы он сразился против казаков, но тот отказался и тогда его убили сыновья Тыгына.
Майагатта олорбут алааьын вата Кыыс Хана диэн
Балыктыыр алааьа Тойон Муру. Тыгын Ханага куустээх киьи уескээбитин истэн, уолун Чаллайы Майагаттаны елертере ыыппыт. Чаллай Муругэ Майагатта мас тууну сугэн иьэрин кербут, кэннититтэн кербут, наьаа улахан унуохтаах беден киьи эбит Майагатта. Чаллай обургу Бороготтор киьилэрин ейдеен да кербекке атынан туннэри кетен ааспыт уьу, дэттэрээри атын кымньыылаан биспит. Майагатта, кэннин да хайыспакка, Чаллайы аттары багастары, сууллары садьыйан баран, сыыры тахсан Ханатын диэки бара турбут.
Чаллай дойдутугар теннен кэлэн агатыгар ону кэпсээн биэрбит
Ону Тыгын сехпут, уонна уолбун елербетех диэн, сойуолаьыыны тохтоппут. Кэлин мааны кыыьын Булуу баайын уолугар сугуннэрэр ыьыагар ынырбыт. Тыгын обургу дьонноро ыьыахха Булуу бэттэригэр кыайтараллара саата бэрт буолуо диэн Майагаттаны курэхтэьиннэрээри ынырбыт. Курэхтэьии былаьын тухары Майагаттаны хара танас кэтэрдэн таьаараллар уьу, сирэйин кытта сабар, аатын ааттаабатахтар, онон Бэрт Хара диэн Булуулэр ааттаабыттар.
Майагатта Тыгын кутуетэ буолбута дуо?
Тыгын Майагаттага ыьыахха кыайдаххына, Булуулэри салыннардаххына, кыра кыыспын биэриэм диэбит, кыра кыыьа суурук быьый уьу. Ыьыах буппутун кэннэ, кыыьын биэримээри елере сатаабыт, сылгы сиэлин кыра гына ултурутэн баран кымыска буккуйбут, ол кымыьынан Майагаттаны айах туппут, чачайдагына аттыгар турар чагыр батаьынан саайыахтаах уьу. Майагатта ол кымыьы туох да буолбатагын курдук иьэн кэбиспит, ол да буоллар елерееру гыммыттарын билбит
Да отто биһи киһибит онно ханна сылдьыбытый да?
Манчаары 19 уйэ киьитэ, Майагатта 17-с
Онтон сугун елуе суох диэн
Чэ туттаххына ойох ыл диэн баран кыыьын ыытан биспит, кыыс суурбут Майагатта кэнниттэн эккирэппит. Баттагыттан туппут, уонна дьонугар киирбэккэ, туох да алгыьа энньэтэ суох, ургулдьу дойдутугар соьон илдьэ барбыт уьу. Хайдах биэрбиккиний да оннук ыллым диэбит, ол кыыс кэлин туох буолбута биллибэт. Майагатта эдэр сааьыгар елбут
ийэтэ ду туора киьи ду майа5атта5а КИРГИЛ хаанын иьэрдэллэр
билигин кэрэ анар1 киирэн мин землягым диэ5э)))
ийэтин аата Эбирикээн эмээхсин диэн быьыылаах этэ
Баще кыыллыйбыт киһи эбит батта. Соҕотоҕун бултуу барар. Дьахтар диэҥҥэ наадыйбат.
о5унан ытыалаатахтарына указательнай уонна фак тарба5ын икки ардынан хабан ылар уьу
Эбээҕиттэн ыйыталаһа олороон да?
о5о сылдьан уьуйээннэри номохтору син аа5ан истэн билэр этибит
эьи сана колуонэ о5олоро гугла суох корбот куоска о5отун курдуккут ди)
Шанааҕар ини. Гугл диэн билиҥҥи олох чулуу көмөлөөһөөччүтэ буо.
Эн кругозорын аһары кыра. Твой бог слишком мал
биллибэт бытта туох хаанын иьэрдибитэ
КИРГИЛ хаанын иьэрдибит диибин ди!
пампушка5а махтал суруйбуккар
oлбутэ буолбатах
Олорбутэ биир тонус буойуна, утуйа сыттагына куттанан уhугуннарбакка эрэ.
он был здоровенным
афроякутом 2 метровый качок нам так рассказывали в школе в начальных классах.правда не правда кто его знает.
он был здоровенным
афроякутом 2 метровый качок нам так рассказывали в школе в начальных классах.правда не правда кто его знает.
он был здоровенным
афроякутом 2 метровый качок нам так рассказывали в школе в начальных классах.правда не правда кто его знает.
он был здоровенным
афроякутом 2 метровый качок нам так рассказывали в школе в начальных классах.правда не правда кто его знает.
инник подобия сценарийдах тох ре сахалы кинота баар ди, названия ужо не помню правда
Тыгын Дархан
Кыыц кыыц привет!))
крассавицалар,маладестар үһүйээннэри билэр аҕай эбиккит ди Помпушкалыын!))) респеект
тох баар өссө һуруйаарын эрэ))
дорообо, бэтхара диэн ник баарын керен Майа5аттаны санаабытым)
Помпушка элбэ5и билэр быьыылаах сэрэйдэххэ
Интэриэьинэй эриэхэбэй кэпсээн аахтым
маннык курдук улуу Сахалар туьунан топтар элбэхтик тахса турарыгар ынырабын
абсолютно с тобой тогласен Гусь!
Кыц кыц Аль Капоне эмиэ эн тобун этэ ди?
итинник таьааран ист
что там про Капоне было?
как он достигал таких высот в криминальной среде от простого вышибалы до Дона Карлеоне вообщем интересно было
Сана билэн керен биэрэ5ит)))
миэнэ буотах, дьээдьэ арыйбыт быьыылаах этэ
мин торообут кунугэр таьаарбытым Капоне туьунан
6-с кылааска уерэппиппт)
КУЙ диибин манчаары сиэнэбин
Хас сааһыҥ буолла?
Чёрный человек-диэ.
А5ата негр уьу. Африка5а океанна балыктыыр эбит, буур5а туспут, оор да ор океанынан соспут уонна билинни Владивосток таьыгар биэрэккэ бырахпыт. Саха сиригэр хайдах тиийбитэ туспа кэпсээн. Уонна ити Майа5аттаны онорон баран Африка бу диэкки буолуо диэн со5уруу туьунэ турбут.
Онон Майа5атта бастакы афросаха уонна а5атын батан буор балыксыт, ол бу сыманнан игин аьаан олорбут. Сурэ5э суох буолан балык эрэ астаах уьу. Тыгын ынах-суоьу биэрэ сатаабытын оттуо5ун сурэ5элдьээн аккаастаммыт. Негрдар бары сурэ5э суохтар, ити коро5ут ди твннан африка5а истэрэ уллэн хаалан баран сылдьалларын. Америка5а гетто5а пособия ыла-ыла олороллорун ордороллор, чуть что расизм диэн хаьыытыыллар.
Ол Бэрт Хараттан
Торообут, уоскээбит аймах баар дуо?кимнээх диэннэрий?
шутка не удалась
майа5атта аан маннай куйуурдааьын диэни айбыт диэн баара!
Дьииннээхтик олоро сылдьыбатах киьи.
Майаҕатта Бэрт Хара
Бороҕон уустарын төрүччүттэрэ, Бэрт ууһун төрдө – Бэрт Хара, Хоро ууһун Тарбыах Тиис, Өнөр-Өлтөх ууһун Дьабака Дьуотту, ону тэҥэ Сынаах уонна Бэс бары биир төрүттээхтэрэ, биир дьон-биис буолаллара (Боло С.И., с.302). Номохторго Бэрт Хара олус дьадаҥыта, хаһан да сүөһү баайа суоҕа сэһэргэнэр. Оҕунан ытан тыа кыылын бултуура, тириилэриттэн таҥас оҥостунара, эттэрин аһылык оностунара кэпсэнэр (Предания, мифы и легенды, с.81).
Нуучча докумуонугар киирбэтэҕин, нуучча кэлиэн иннинэ Аммаҕа тоҥус бухатыыра күөн көрсөн, биитэр Наахара Бөгүл Бөҕө ураһатын аттыгар охторон (Боло, с.279), Тыгын уолаттара утуйа сыттаҕына уоран өлөрбүттэрэ (Эллэйаада, с.87) диэн эмиэ кэпсэнэринэн быһаарыахха сөп курдук. Нуучча кэлбитин кэннэ, Тыгыны кыайан кыргыбыттарыттан уолуйан, хоту бэйэтин дойдутугар күрээбитэ диэн эмиэ баар. Ол аата саха өйдүүрүнэн Бэрт Хара өлбөтөх, кини хоту туундараҕа нууччалары кытта кыргыһа сылдьар эбит! Дьэллик өрө туруутун кэнниттэн, саха боотурдара хоту куотан, нууччаларга өргө диэри өрөлөспүт дьүкээбил, эбээн хоһууннарын кытта бииргэ сылдьыспыттара биллэр. Тыгын нууччалары кытта сэриилэспитигэр, суон бэрэбинэни сүгэн баран, Өлүөнэ өрүһү кыайан туораабакка тула сүүрэ сылдьыбыта диэн эмиэ сэһэн буолар. Тыгын ол иһин нууччаҕа кыаттарбыта дэнэр.
Yөл тиити силистиин-баҕастыын түөрэ тардан ылан, ону сүгэ сылдьан өстөөхтөрүн кытта киирсэрэ кэпсээҥҥэ киирбит (Эллэйаада, с.120). Бу маннык герой нуучча былинатыгар эмиэ баар. Дуб маһы тоҕо тардан ылан, көс өстөөхтөрү – печенегтары үрүө-тараа ыспыт герой, кинээс остуолугар ыҥырыллан баран, умнуллан хаалан, муннукка киирэн кыбыллын олорбута ылланар. Соннук Майаҕатта эмиэ Тыгын остуолугар ыҥырыллан баран, умнуллан олбуор таһыгар олорбута кэпсэнэр. Аны туран, уон, сороҕор сүүрбэ сааһыгар диэри, Быйыттыман уол босхоҥ буола сылдьыбыта, ийэтэ салаасканан тарда сылдьыбыта кэпсээннэ киирбит. Нуучча былинатын геройа Ылдьаа Муромец эмиэ оҕо сааһыгар босхоҥ этэ диэн кэпсэнэр.
нуучча суругар киирбэтэх буолла да олоро сылдьыбатах диэн иьэллэр
Майагатта кылгас олого нууччалар кэлиэхтэрин иннинэ ааспыт диэн баар. Майагатта уьуйээн, номох геройа. Мин биир бэйэм эьэбиттэн истибит кэпсээммин суруйбутум
Гомер биьиги эрабыт иннинэ 7-8 уйэлэргэ олорбут, кини суруйбут поэмалара Илиада Одиссея 28 уйэ тухары дьон биьирэбилин ылан, сууьунэн омук тылыгар переводтанан, аан дойду биьирэбилин ыллага. Илиадага кэпсэммит Троя онноогор Гомер олоро сылдьыбыт кэмигэр номох эрэ буоллага, кэлин 19 эрэ уйэгэ Троя чахчы баара диэн археологтар быьаарбыттара.
Олоро сылдьыбыт-сылдьыбатах диэбэккэ бэйэбит омукпут олонхотун, уьуйээнин, номогун билиэххэ уерэтиэххэ буоллага дии. Наьаа категорично билигин быьаарар туох да источник суох
Илиаданы Гомер суруйбута моккуордээх. Кини суруйбута буолуо диэн таайаллар эрэ.
Шлиманы мошенник диэбиттэрэ ыраатта. Чарлз Макларен таайан этиилэрин уонна Френк Калверт хаьыыларын туьаммыт киьи. Конотунэн эттэххэ Троя буолуо диэн саба5алыыллар эрэ.
а это кому то мешает издавать, экранизировать, восхищаться Илиадой?
Вам лишь бы все отрицать, легенда существует и её рассказываю!
Ким иннэ диэтэ?
Дьин, чахчы фактарга барыта оло5уруохтаах. Дьииннээ5и эппиппэр оьургэннин ди.
РПЦ Илья Муромеьы канонизируйдаан святой гыммыта. Бу казус. Дьиннээх олоро сылдьыбыт киьини эрэ оноруллуохтаах. Сотору мощатын буллубут дииллэр ини.
Сказканы сказка курдук ылыныллыахтаах.
наьа интереснайгын ди, пампушка буоллум да шлиманы источник оностуохтаахпын быьылаах
Шлиман бизнесмен уонна авантюрист буоллага ди, есть более поздние исследования Корфмана.
Аны по муромцу: Илья Муромец прототипа Чобитько диэн киьи, инок буолан баран Илия диэн ааты ылбыт.
Чобитько диэ:)
Корфманын эмиэ Шлиман курдук киьи. Уонна аахпатах буоллаххына гугл улаханнык комолоспот:)
Уонна ити былыргы куораты арыйыыга Шлиман тоьо да5аны мошенниктаабытын иьин улахан онолоох. Билбэт буоллаххына санарыма.
тахсаннын митинг онор, барыта на фактах
Книги Гомера сжечь, сказки сжечь, Майагатта туьунан номогу запретить!
Мин буоллагына эйиигин кытта диалогу тохтотобун, из пустого в порожнее кута олорор курдук, ханна да Майагатта кырдьыктыы баара диэбэтэх курдукпун, ваще спор ни о чем. Баар буолуон сеп диэбитим, суох буолуон сеп диэн туох да аргумент агалбатын
Читайте также: