Хаким из мерва краткое содержание
Обновлено: 02.07.2024
Проходит время и Хаким исчезает из родительского дома, оставив красильные чаны и котлы, уже разбитые и ни кому не нужные. Из ценных вещей в доме осталось разве что бронзовое зеркало и ятаган. Минуло десять лет. В один из дней, в канун Рамадана, у самых ворот караван-сарая, стоящего на дороге в Мерв, ротозеи, рабы, мясники, похитители верблюдов и просто нищие, вдруг заметили как из пустыни вышли три, необычайно высокие, человеческие фигуры. Странным было то, что у шедшего между двух других была бычья голова. Когда мы говорим бычья голова, мы говорим именно о голове быка, а не проводим сравнение, как может показаться читателю.
Когда, наконец, все трое подошли ближе, все наблюдавшие за ними смогли заметить, что в действительности у шедшего в середине была просто надета маска, но идущие рядом с ним были слепыми. Человек в маске быка назвался Хакимом и объяснил, что его спутники потому и слепы, что увидели его лицо скрываемое маской. Кроме всего прочего человек в бычьей маске рассказал странную историю. Давно, прошло уже десять лет, к нему в дом пришел человек и сделав омовение, после чего прочитав молитвы он вознес его голову на небеса предварительно отрубив ее с помощью ятагана. На небесах голова была представлена непосредственно самому Богу, который и пожелал, что бы отныне пророчествовала на земле среди людей. При все том, Бог вложил в голову слова, которые были настолько древними, что непременно сжигали любые уста, пытавшиеся произнести их. Кроме всего прочего, всевышний наградил голову райским сиянием, которое не в силах перенести смертные, лишь после признания людьми нового учения они смогут без боязни воззреть на лик, который только тогда и будет им открыт.
Рассказав все это, Хаким стал призывать к джихаду - священной войне. Все слушавшие его отказались поверить новоявленному посланнику и пророку. Именно в этот момент, находящийся в клетке леопард одного из постояльцев караван-сарая, вырывается на свободу. Люди в ужасе разбежались, и только один пророк в бычьей маске остался на месте. Когда же люди вернулись, то к своему удивлению они обнаружили, что леопард ослеп. Опомнившись от страха и не скрывая своего трепета, люди попадали к ногам Хакима, признав за ним великую божественную силу.
Прошло время. Хаким сменил бычью маску на покрывало, состоящее из четырех слоев прекрасного шелка и обильно обшитое драгоценностями. Он был чрезвычайно популярен, а его авторитет в Хорасане был непререкаем. Войска Хакима, Пророка Под Покрывалом, одерживали многократные победы в боях с Халифами-Аббасидам. Во всех сражениях Хакиму отводилась особая роль - во время боя, восседая на рыжем верблюде, он возносил к небесам молитвы, находясь в самом центре сражения. Тот факт, что ни одна стрела не затронула Пророка, еще более утвердило его авторитет. Да и сам Хаким будто бы искал опасности. Так, однажды, повстречав прокаженных, он без страха расцеловал их и одарил серебром и золотом.
Сам Пророк Под Покрывалом не принимал активного участия в правление, поручив его семи представителям из числа своих ярых приверженцев. Хаким предпочитал размышлять в покое. Кроме всего прочего, у него появился собственный гарем, состоящей более чем из ста слепых наложниц, готовых в любой момент услаждать его божественное величество.
Хаким утверждал существование призрачного Бога, у которого не было не имени ни внешнего облика. От главенствующего Бога происходят девять теней, которые непосредственно возглавляли первое небо. Из первого неба происходило второе, со своими силами и ангелами, которые основывали третье небо, третье - четвертое. Всего было 999 небесных венцов. Во главе всего была тень теней других теней - Бог изначального неба.
Пророк Под Покрывалом утверждал, что сама земля заселенная людьми была неудачной пародией. Деторождение - это самое отвратительное на земле и именно оно приумножает эту горькую ошибку и нелепую пародию. Свое представление Хаким давал также для рая и ада. На земле он обещал муки только одного тела, а в аду, после смерти, дух будет терпеть муки во множестве тел одновременно. Для тех же, кто попадет в рай, уготовлены чаши со святой водой, сделанные из камня и все блаженство в расставание и отречение тех, кто видит вечные сны. Вообще, высшей добродетелью Пророк Под Покрывалом объявлял отвращение.
Прошло пять лет. Великий Хаким, во время одной из нескончаемых войн, был осажден в городе Санаме. В крепости вполне хватало воинов и продовольствия, да к тому же в скором времени осажденные ожидали скорой помощи от ангелов света. Но именно в это время произошло одно роковое, для Хакима, событие. Одну из наложниц его гарема решили казнить за преступление прелюбодеяния. Бедная женщина вдруг объявила, что на пальцах рук великого пророка нет ногтей, а на правой руке - пальца. Это слух начал расползаться среди людей в крепости с неимоверной скоростью.
Однажды посеянное сомнение дало свои всходы. В то время как великий Хаким возносил молитвы небесам на террасе, двое из его военных, незаметно подойдя, сорвали с него покрывало вышитое драгоценностями.
Толпа замерла. Лик, который зрел сам Бог был поражен пятнистой проказой. Страшная картина предстала почитателям великого Пророка Под Покрывалом: губы были съедены болезнью, нос был неимоверно распухшим, а правое веко повисло на одрябшей щеке.
Хаким, все еще пытаясь обмануть толпу, кричал в свое оправдание о том, что грехи людей не дают им возможности узреть божественное сияние его лика. Но все эти попытки были уже напрасными. Не слушая, толпа просто заколола его.
Содержание
Краткое содержание
События рассказа разворачиваются на территории современного Туркменистана и Ирана в VIII веке нашей эры. Хаким, бывший красильщик из города Мерв, через 10 лет после своего исчезновения возвращается к людям, объявляя себя посланником нового учения. Хаким, получающий теперь имя Пророка Под Покрывалом, носит маску быка, которую в дальнейшем, с ростом его могущества, заменяет четырехслойное покрывало из белого шелка. Его окружают слепцы, так как райское сияние его лица, когда оно не скрыто покрывалом, повреждает глаза смертных.
Учение Пророка Под Покрывалом
Земля, на которой мы живем, — это просто ошибка, неумелая пародия. Зеркала и деторождения отвратительны, ибо умножают и укрепляют эту ошибку.
Из всего этого следует, что основная добродетель — отвращение. К нему же ведет два пути: через воздержание или разнузданность.
Исторический прототип Хакима
Затем Хаким исчезает из родного города, оставив в доме разбитые котлы и красильные чаны, а также ширазский ятаган и бронзовое зеркало. Более чем через десять лет после этого, накануне начала Рамадана, у ворот караван-сарая на дороге в Мерв сидели рабы, нищие, похитители верблюдов и мясники. Вдруг они увидели, как из недр пустыни появились три фигуры, показавшиеся им необычно высокими. Все три были фигурами человеческими, но у шедшей посредине была голова быка. Когда фигуры приблизились, люди разглядели, что на лице у того, кто шёл посредине, маска, а двое других — слепые. Они слепые, объяснил человек в маске, потому что увидели моё лицо. Он назвался Хакимом и рассказал, что более десяти лет назад в его дом вошёл человек, который, совершив омовение и помолясь, отсек ему голову ятаганом и унёс её на небо. Там голова его была явлена Господу, который повелел ей пророчествовать и вложил в неё слова столь древние, что они сжигали повторявшие их уста, и наделил её райским сиянием, непереносимым для смертных глаз, Когда люди на земле признают новое учение, лик будет открыт им и они смогут поклоняться ему, не боясь ослепнуть.
Возвестив о своём посланничестве, Хаким призвал людей к священной войне, джихаду, и к мученической гибели. Рабы, мясники, попрошайки, погонщики верблюдов отказывались поверить в него. У кого-то из постояльцев караван-сарая был с собою леопард. Неожиданно он вырвался из клетки. Все, кроме пророка в маске и его слепых спутников, бросились бежать. Когда они вернулись, оказалось, что зверь ослеп. Увидев мёртвые глаза зверя, люди упали к ногам Хакима и признали его сверхъестественную силу.
Хаким, сменивший со временем бычью маску на четырёхслойное покрывало белого шелка, расшитое драгоценными камнями, сделался необычайно популярен в Хорасане. В битвах с халифами-Аббасидами войско Пророка Под Покрывалом не раз одерживало победу. Роль Хакима в сражениях сводилась к пению молитв, возносимых к божеству с хребта рыжего верблюда в самой гуще схватки. Но ни одна стрела не коснулась Пророка. Казалось, он ищет опасности, — как-то ночью, встретив отвратительных прокажённых, он расцеловал их и одарил золотом и серебром. Правление Хаким перепоручил шести-семи своим приверженцам. Сам же он был склонен к размышлениям и покою; гарем из ста четырнадцати слепых женщин предназначался для удовлетворения нужд его божественного тела.
Еретическая космогония Хакима основывалась на существовании некоего призрачного Бога, не имеющего ни имени, ни облика. От него происходят девять теней, населивших и возглавивших первое небо. Из первого демиургического венца произошёл второй, тоже с ангелами, силами и престолами, а те, в свою очередь, основали другое небо, находящееся ниже. Второе святое сборище было отражено в третьем, то — в следующем, и так до 999. Управляет ими владыка изначального неба — тень теней других теней.
На пятый год своей пророческой жизни Хаким был осаждён в Санаме войсками халифа. Продовольствия и воинов хватало, вдобавок ожидалась скорая подмога сонма ангелов света. Внезапно по крепости распространился страшный слух. Когда одну из женщин гарема хотели казнить за прелюбодеяние, она объявила, что на правой руке Пророка нет безымянного пальца, а на остальных пальцах нет ногтей.
На высокой террасе, при ярком солнце Хаким просил своё божество даровать победу. К нему приблизились два его военачальника и сорвали с него расшитое драгоценными камнями Покрывало.
Все содрогнулись. Лик, побывавший на небесах, действительно поражал белизною — особой белизной пятнистой проказы. Бровей не было, нижнее веко правого глаза отвисало на дряблую щеку, тяжёлая бугорчатая гроздь изъела губы, нос, разбухший и приплюснутый, как у льва,
Хаким в последний раз попытался обмануть окружающих: — Ваши мерзкие грехи не дают вам узреть моё сияние…
Его не стали слушать и проткнули копьями.
В сборниках "Всемирная история низости", собраны произведения о жизни известных убийц, грабителей, пиратов и мошенников. Рассказ "Хаким из Мерва, красильщик в маске", относится как раз к одной из книг этого сборника.
Через некоторое время перед праздником Рамадан возле ворот караван-сарая сидели разные люди, которые занимались нечестной деятельностью. Вдруг на горизонте они увидели троих человек, двое из которых оказались слепыми, а третий был в маске. Он сказал, что звать его Хаким и десять лет назад один человек помолившись, отрубил его голову мечом и забрал с собой на небо. Там Господь наделил голову силой пророчества и вложил в неё древние слова. Сначала люди не поверили Хакиму. Но вскоре, когда дикий леопард вырвался из клетки, он увидел лицо Хакима и ослеп. После этого случая люди пали ниц и признали силу Хакима.
Со временем многие стали под началом Хакима, который призывал к священному Джихаду. Он одерживал победу за победой, порой бросаясь в самую гущу боя. Но никто не мог убить его. Пророк Под Покрывалом отдал правление своим войском ближайшим соратникам, а сам занимался размышлениями.
Хаким проповедовал о Боге, у которого нет ни имени, ни обличия. Он выше всего, что существует во всей вселенной. Бог везде и во всём. Так говорил пророк.
После пяти лет своего пророческого существования Пророк Под Покрывалом был взят в осаду в городе Санам войсками халифа. Еды и солдат было достаточно. Кроме этого, все ожидали подкрепления от Ангелов Света.
Однажды в крепости стали распространяться слухи. Одна женщина из гарема Хакима перед казнью за прелюбодеяние сообщила, что у Хакима нет одного пальца, и на обеих руках отсутствуют ногти. Люди Хакима решили проверить правдивость этих слухов.
И когда Пророк на возвышенности просил своего Бога подарить войску победу, к нему подошли двое военачальников и сорвали расшитое драгоценными камнями покрывало.
Многие содрогнулись от ужаса. Голова, которая побывала на небе, в самом деле, поражала своей белизной. Однако это была белизна проказы. Не было ни бровей, ни ресниц. Лицо было обезображено болезнью до такой степени, что смотреть на него не смог бы никто.
Хаким постарался ещё один раз обмануть своих приверженцев, говоря, что их прегрешения перед Господом не могут дать возможности, увидеть волшебное сияние лика. Но никто не стал слушать Хакима, и закололи его копьями.
Тогда мне показалось, что книга с подобным названием просто обязывает к такому акту.
Каждая из историй напоминает не столько художественное произведение, сколько отдельный и прекрасно написанный лонгрид. Любой из них отлично смотрелся бы как отдельный и очень цельный текст, полный невероятных фактов, художественных отступлений и сочных истории о колоритном персонаже. Справедливости ради, стоит говорить наоборот: это исторические лонгриды на Disgusting Men написаны в подражание классическому сборнику.
Жестокий освободитель Лазарус Морель
Лазарус Морель был тем еще подонком. Сам он, хоть и белый, но вышел из луизианских рэднеков, каджунов. Так что можно сказать, что всплыл он с самого дна самого мерзкого болота. Лазарус промышлял до жути циничным, но по-своему изощренным бизнесом. Выдавая себя за аболициониста, он устраивал побеги рабов, которым обещал свободу. Рабы сбегали от старых хозяев, а Морель просто перепродавал их, воспользовавшись их доверием. Впрочем, в итоге он получил по заслугам.
Беспардонный лжец Том Кастро
История о том, как жизнерадостный идиот Артур Ортон умудрился выдавать себя за погибшего дворянина Тичборна. В акте самозванства не было ничего удивительного. Поразительно то, как именно он это сделал. Молодой человек был абсолютно не похож на Тичборна и сделал ставку именно на это. Его заявления были настолько нелепы и нахальны, а сам он настолько отличался внешне, что в его чудесное спасение поверила даже матушка дворянина.
Очередное доказательство того, насколько абсурдной может быть реальная жизнь.
Вдова Чинга, пиратка
Пираты Азии, в действительности, могли дать прикурить буканьерам Карибского моря. Пока те промышляли по мелочи, азиатские корсары водили такие флота и устраивали такие побоища, что угрожали всем южным морям и даже власти императора Поднебесной.
Преступных дел мастер Манк Истмен
Манк Истмэн был евреем, но умудрился стать главарем ирландских банд Нью-Йорка. То были самые бурные и порочные времена Америки, конец XIX века, когда улицами городов правили настоящие феодалы подполья. Эти преступные князья обладали целыми армиями и были готовы сжечь дотла мегаполис во имя борьбы за сферы влияния. Истмэн был одним из самых безжалостных, ужасных и одновременно благородным из них.
Бескорыстный убийца Билл Харриган
История ковбоя и главаря бандитской шайки по прозвищу Убийца Билл, который лишал жизни сограждан с 14 лет и славился тем, что делал это скорее ради искусства, чем добычи или из садизма. В рассказе довольно подробно излагается, как хилый паренек, выросший в трущобах Нью-Йорка, стал вольным падальщиком Дикого Запада.
Неучтивый церемониймейстер Котсуке-но-Суке
Рассказ объясняет истоки знаменитой истории 47 ронинов. Как оказалось, причиной великой мести и массового самоубийства благородных воинов стал неумело завязанный шнурок одного феодала и гнусный чиновник с подлой душонкой, которого прислали из столицы.
Хаким из Мерва, красильщик в маске
Хаким был самозваным пророком, вспыхнувшим, как яркая уродливая звезда на небосклоне во времена династии Аббасидов. То, как этот замкнутый и даже меланхоличный человек возвел вокруг себя культ, грозивший свергнуть арабскую империю, и то, кем он в итоге оказался — образы, которые очень надолго останутся у вас в памяти.
Мужчина из Розового кафе
Одна из любимых Борхесом тем, к которым он возвращался не раз — убийство в баре, затерявшемся в аргентинской глуши. То, что этот рассказ внесен в сборник с иными реальными историческими личностями, говорит о том, что в основе этого преступления тоже лежит некая настоящая история.
Читайте также: