Драма жизни краткое содержание
Обновлено: 05.07.2024
Впрочем, что и произошло после рождения Сехисмундо. Его мама при родах умирает, а король сразу же винит во всём новорождённого ребёнка и требует закрыть его в темнице.
Ничего не подозревающий молодой человек, не понимает причину, по которой его заточили в башне, как и о своём королевском происхождении.
У короля нет больше других детей, а на его трон претендуют двое племянников. Эстрелья и Астольфо обращаются с просьбой к королю выбрать кого-то из них. На что Басилио им отвечает, что наследник есть и это его родной сын Сехисмундо.
И в один из дней, Басилио всё же решает освободить Сехисмундо, с надеждой, что он оправдает его намерения и станет наследником престола. У принца появляется шанс проявить себя с хорошей стороны. Усыпив, Сехисмундо доставляют во дворец. Но, к великому сожалению, принц показывает себя довольно злым и наглым. Практически сразу он убивает слугу. И это совсем не из-за предсказаний, а из-за того, что рос он как зверь в заточении.
Корольне выдерживает и просит снова усыпить Сехисмундо, чтобы вернуть его в темницу. Проснувшись на следующий день, молодой человек оказывается в смятении, он не понимает, как такое могло с ним произойти. На что, Клотальдо ему поясняет, что то, что с ним произошло это сон и вся жизнь, это тоже сон. Невероятное впечатление произвели эти слова на Сехисмундо.
Басилио понимает, что трон лучше передать Астольфо и объявляет о своём намерении во всеуслышание. Но, народу Польши решение отдать корону принцу Московии не нравиться, и они решают устроить восстание. Никто не хочет видеть во главе своей страны чужестранца. А про то, что настоящий принц заточён в замке, уже стало известно всему народу. Первым делом будет освобождён Сехисмундо.
Принц, узнав всю правду, возглавит восстание против короля. Под его предводительством войска разгромят сторонников Басилио, и он будет повержен. Практически сразу король начнёт готовиться к смерти.
Отцу же Сехисмундо поясняет, что даже самый добрый от рождения человек в заточении может стать диким зверем.
Благородство и разум взяли верх над главным героем. Это религиозно-философская драма, целью которой было красочно показать человеческие натуры и их жизнь.
Можете использовать этот текст для читательского дневника
Кальдерон - Жизнь есть сон. Картинка к рассказу
Сейчас читают
Казанова мирно спит в своей постели, уснул он случайно, так как были разбросаны книги, а свечи уже давно догорели. Гусар принес свечу, чтобы не было кромешной тьмы. Казанова во сне продолжает видеть прекрасных женщин и называет их имена
Произведение по жанровой направленности представляет собой мистический роман, отличающийся захватывающим и неординарным сюжетом, мелодраматическими отношениями, интригой, погонями, завораживающими преследованиями.
Сергей Васильевич Никитин – молодой учитель словесности в городской гимназии. Он холост и делит квартиру со своим коллегой – преподавателем истории и географии Ипполитом Ипполитовичем.
Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:
Драма жизни: краткое содержание, описание и аннотация
Кнут Гамсун: другие книги автора
Кто написал Драма жизни? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.
В течение 24 часов мы закроем доступ к нелегально размещенному контенту.
Драма жизни — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком
Терезита, его дочь отъ перваго брака.
Густавъ, Эліасъ — его сыновья отъ второго брака.
Иваръ Карено, кандидатъ философіи и домашній учитель.
Іенсъ Спиръ, телеграфистъ.
Шкиперъ Рейерсеннь, первый горнорабочій, второй горнорабочій, женщина сомнительнаго поведенія, лестадіанецъ, серьезный человѣкъ, пьяный, торговецъ книгами, купецъ, торговецъ сукномъ, старая женщина, молодая дѣвушка, молодой парень, труппа музыкантовъ, толпа на ярмаркѣ, купцы, горнорабочіе, простолюдины, женщины, лопари, квены.
Сѣверный пейзажъ, невысокія горы. На переднемъ планѣ гора изъ шифернаго сланца, направо и посрединѣ она закрываетъ почти весь видъ; слѣва видна часть высоко подымающагося мыса. На самомъ переднемъ планѣ тропинка, идущая справа налѣво. Лѣтнее послѣобѣденное время. Слабый солнечный свѣтъ, не дающій никакой тѣни.
Карено его голосъ слышенъ справа. Я думаю, здѣсь. Идетъ по тропинкѣ и взбирается на шиферную гору. Ему 39 лѣтъ, но волосы у него совсѣмъ сѣдые. Я думаю, здѣсь удобное мѣсто.
Г-нъ Отерманъ идетъ за нимъ. Ему 60 лѣтъ, онъ плотнаго сложенія, веселъ и бодръ. Ну, здѣсь, такъ здѣсь! Тоже взбирается на гору и осматривается. Ну да, здѣсь! Здѣсь и стройте вашъ домикъ. Берите себѣ земли, сколько хотите. Я дарю вамъ ее.
Карено. Благодарю. Отсюда до вашей усадьбы не болѣе пяти минутъ ходьбы. Я могу приходить сюда, когда мнѣ вздумается.
Г-нъ Отерманъ. Вамъ придется, пожалуй, немного побуравить.
Карено. За нами идутъ двое рабочихъ. Они будутъ буравить.
Г-нъ Отерманъ. Эти скалы надо взорвать… Что вы собственно предполагаете построить? Нѣчто въ родѣ башни?
Карено. Да, круглое зданіе. Я буду тамъ сидѣть и работать.
Г-нъ Отерманъ. Для чего же круглое?
Карено. Это опытъ. Я хочу попробовать быть освѣщеннымъ со всѣхъ сторонъ. Куполъ будетъ тоже стеклянный.
Г-нъ Отерманъ. Такимъ образомъ вы будете сидѣть въ родѣ какъ подъ колпакомъ для сыра?
Карено. А зимой я устрою подъ куполомъ большой висячій рефлекторъ. Я люблю много свѣта.
Г-нъ Отерманъ. Да, чего только не выдумаютъ философы!
Карено. Мое зданіе будетъ горѣть какъ звѣзда среди горъ.
Г-нъ Отерманъ. И вы будете сидѣть въ немъ и писать ваше сочиненіе?
Карено. Дополнять. Заканчивать. Мечтательно. Ахъ, я уже написалъ очень много. Здѣсь на сѣверѣ работа подвигалась у меня очень успѣшно въ нынѣшнемъ году.
Г-нъ Отерманъ. Ну, а что будетъ, когда вы кончите?
Карено. Я надѣюсь найти кого-нибудь, кто бы напечаталъ мой трудъ.
Г-нъ Отерманъ. Конечно, это такъ и будетъ.
Карено. Нѣтъ, это еще не навѣрное. Для предыдущей работы я нашелъ издателя, но врядъ ли онъ возьмется издать и эту. Онъ тогда потерпѣлъ убытокъ.
Г-нъ Отерманъ. Книга не продавалась?
Kapено. Нѣтъ. Профессоръ Іервенъ писалъ противъ нея.
Г-нъ Отерманъ. Такъ. Онъ вашъ противникъ?
Карено. Да. Всѣ противъ меня.
Г-нъ Отерманъ. Но вы, конечно, все-таки найдете издателя. Въ крайнемъ случаѣ, вы можете и сами напечатать книгу.
Карено. У меня нѣтъ средствъ для этого.
Терезита идетъ справа. Стройная, 25 лѣтъ, одѣта въ черное, хотя время лѣтнее. Она ходитъ, сильно выворачивая ноги кнаружи. Да, вотъ это мѣсто. Я вѣдь тоже принимала участіе въ его выборѣ. Какъ ты его находишь, папа?
Г-нъ Отерманъ. Здѣсь хорошо
Карено. Я такъ благодаренъ. Вашъ отецъ хочетъ дать мнѣ сколько нужно земли.
Г-нъ Отерманъ. Повторяю вамъ, эта гора — ваша. Къ чему мнѣ она? Разводя руками. Я предоставляю вамъ все, что вы видите, до самаго моря… Что это не идутъ рабочіе?
Карено. Они обѣщались сейчасъ же притти.
Терезита. За мною шли два человѣка.
Г-нъ Отерманъ. Да, да, Карено. Я радъ, что вы рѣшили строить вашу башню здѣсь, у насъ. Мнѣ пріятно это также изъ-за моихъ мальчиковъ. Вы для нихъ хорошій учитель. Если бы ихъ мать была жива, она сказала бы то же самое.
Басилио решает передать свою корону Астольфо, который не оставляет притязаний на руку Эстрельи. Инфанта просит свою новую подругу Астреа раздобыть для неё портрет, который принц Московии носит на груди. Астольфо узнает её, и между ними происходит объяснение, в ходе которого Росаура поначалу отрицает, что она — это она. Все же правдами и неправдами ей удаётся вырвать у Астольфо свой портрет — она не хочет, чтобы его видела другая женщина. Её обиде и боли нет предела, и она резко упрекает Астольфо в измене.
Узнав о решении Басилио отдать корону Польши принцу Московии, народ поднимает восстание и освобождает Сехизмундо из темницы. Люди не хотят видеть чужестранца на престоле, а молва о том, где спрятан наследный принц, уже облетела пределы королевства; Сехизмундо возглавляет народный бунт. Войска под его предводительством побеждают сторонников Басилио, и король уже приготовился к смерти, отдав себя на милость Сехизмундо. Но принц переменился: он многое передумал, и благородство его натуры взяло верх над жестокостью и грубостью. Сехизмундо сам припадает к стопам Басилио как верный подданный и послушный сын. Сехизмундо делает ещё одно усилие и переступает через свою любовь к Росауре ради чувства, которое женщина питает к Астольфо. Принц Московии пытается сослаться на разницу в их происхождении, но тут в разговор вступает благородный Клотальдо: он говорит, что Росаура — его дочь, он узнал её по шпаге, когда-то подаренной им её матери. Таким образом, Росаура и Астольфо равны по своему положению и между ними больше нет преград, и справедливость торжествует — Астольфо называет Росауру своей женой. Рука Эстрельи достаётся Сехизмундо. Со всеми Сехизмундо приветлив и справедлив, объясняя своё превращение тем, что боится снова проснуться в темнице и хочет пользоваться счастьем, словно сном.
Автор краткого содержания: Н. А. Матяш. Источник: Все шедевры мировой литературы в кратком изложении. Сюжеты и характеры. Зарубежная литература веков / Ред. и сост. В. И. Новиков. — М. : Олимп : ACT, 1998. — 832 с.
Что скажете о пересказе?
Что было непонятно? Нашли ошибку в тексте? Есть идеи, как лучше пересказать эту книгу? Пожалуйста, пишите. Сделаем пересказы более понятными, грамотными и интересными.
Если почитать заголовки новостных статей, то невозможно не заметить того, что современные люди борются между собой за личные интересы. Борются страны, борются нации, борются социальные классы, борются люди и похоже, даже сам человек борется сам с собой. Все хотят счастья, но все борются, не осознавая, что счастье не может быть достигнуто борьбой.
Людям кажется, что решения принятые где то там сверху, определяют качество их жизни. На самом деле это не так. Если смотреть на это с духовной точки зрения, то качество жизни напрямую зависит от накопленной человеком в прошлом кармы или добродетели. Если человек в прошлом поступал нравственно, жил по совести, совершал добрые дела и умел терпеть, у него будет больше добродетели и соответственно более высокий уровень жизни. Если человек клеветал, боролся, обижал других, убивал и причинял боль другим — соответственно у него будет больше кармы (грехов), которые ему придётся искупить и уровень и качество его жизни будет хуже. Если у всего народа много грехов, то весь народ подвергнется страданиям ради их искупления.
В нашем мире много бед и страданий, но все ищут виновных во вне и пытаются разрешить проблемы из вне. Любая проблема, частного или глобального масштаба, может решиться только если человек начнёт пробуждаться ото сна и становиться более осознанным, при чём не народ в целом, а каждый отдельный человек. Он не будет отвечать ударом на удар и руганью на ругань; он начнёт думать в первую очередь о других; он начнёт нести ответственность за свои поступки, но не из-за страха наказания, людского или божьего, а потому что он будет осознавать свою сопричастность со всем сущим, будет видеть, что он не остров, а часть континента, и что его мысли, слова и поступки всегда отразятся на нём самом и на едином целом частью которого он является. Иными словами, это человек который может и умеет контролировать себя.
В нашем современном мире легко думать плохие мысли, но сложно хорошие; легко жить ради корыстных личных интересов, но тяжелее жить ради других. Каждый думает в интересах своих личных, своего коллектива или своей нации. Мало кто думает в интересах всего мира, в интересах планеты в целом, и о том как наша цивилизация и планета влияет на живых существ в других местах Вселенной. Также, как Землю видно лучше из космоса, то и причину позади событий видно лучше постепенно выходя из драмы жизни, что может быть возможным лишь вступив на духовный путь самосовершенствования.
Читайте также: