Божественная комедия очень краткое содержание

Обновлено: 05.07.2024

Чистилище

Поэты поднимаются выше. Здесь вдоль обрыва сидят завистники, лишенные зрения. После каждого подъёма на следующий уступ Данте видит сны, олицетворяющие его поиски и духовный подъем.

Третий уступ населяют гневные. Души блуждают в тумане, окутавшем гору в этой части: именно так гнев застилал им глаза при жизни. Данте уже не первый раз слышит торжественные возгласы ангелов.

Первые три уступа были посвящены грехам, связанным с любовью к злу. Четвертый — с недостаточной любовью к Богу. Остальные — с любовью к ложным благам. Четвертый уступ наполнен унылыми, которые вынуждены бесконечно бегать вокруг горы.

На пятом уступе лежат расслабленные купцы и расточители. Данте встаёт на колени перед душой римского папы, но та просит не мешать ей молиться. Все начинают восхвалять Бога, когда чувствуют землетрясение: такое случается, когда душа получает исцеление. На этот раз спасается поэт Стаций. Он присоединяется к Данте и Вергилию.

Исхудавшие от голода чревоугодники на шестом уступе толпятся вокруг дерева с аппетитными на вид плодами, до которых невозможно дотянуться. Это потомок древа познания. Данте узнает своего друга Форезе и общается с ним.

Поэт просыпается в Земном Раю, месте, где жили Адам и Ева. Здесь текут Лета (река забвения греха) и Эвноя (река памяти добра). Данте ощущает сильные ветры: Перводвигатель приводит в движение небеса. Поэт становится свидетелем процессии, идущей к раскаявшемуся грешнику. Среди них невиданные звери, люди, олицетворяющие добродетели, а также грифон – полулев-полуорел, символ Христа. С появлением Беатриче в сопровождении ста ангелов Вергилий исчезает. Данте раскаивается в неверности любимой, после чего девушка Мательда окунает его в Лету. В глазах Беатриче Данте видит отражение грифона, постоянно меняющего обличие. Грифон связывает крест из ветвей древа познания, и оно покрывается плодами. Данте наблюдает за видениями, символизирующими судьбу католической церкви: на колесницу прилетает орел, к ней крадётся лисица, из-под земли выползает дракон, после чего колесница превращается в монстра. Данте погружается в Эвною.

Данте и Беатриче поднимаются в небо сквозь сферу огня. Она смотрит вверх, он — на нее. Они достигают первого неба — Луны, проникая внутрь спутника Земли. Здесь находятся души нарушителей обетов, которые поэт принимает за отражения.

Герои поднимаются к Меркурию, где обитают честолюбивые деятели. Навстречу им вылетает множество светящихся душ, одна из них — императора Юстиниана — размышляет об истории Рима. Следует объяснение необходимости распятия.

На Венере, в третьем небе, живут любвеобильные, торжественно кружащиеся в воздухе вместе с ангелами.

Солнце, как и все планеты в поэме, вертится вокруг Земли. Самую яркую звезду населяют мудрецы. Хороводы душ поют о том, что их свет останется после Воскресения, но будет светить внутри тела. Среди них Данте замечает Фому Аквинского.

Пятое небо — Марс, место обитания воителей за веру. Внутри планеты из лучей собирается крест, вдоль которого летают и поют души. Если отец Данте ходит среди гордецов в Чистилище, то его прапрадед заслужил пребывание здесь, на Марсе. Душа предка предсказывает Данте изгнание.

Данте и Беатриче возносятся к Юпитеру, где блаженствуют справедливые правители. Души, среди которых есть Давид, Константин и другие властители, выстраиваются в поучительные фразы, а затем в огромного орла. Те из них, кто жил до Христа, все равно ожидали его и имеют право попасть в рай.

На седьмом небе — Сатурне — обитают созерцатели, то есть монахи и богословы. Беатриче просит Данте отвлечься от нее, и поэт замечает лестницу, по которой к нему спускаются ангелы и светящиеся души, похожие на огни.

Со звёздного неба, где живут торжествующие души, Данте видит Землю. От яркого света он теряет сознание, чувствуя, что у него тускнеет зрение. Героев встречает Архангел Гавриил. Апостол Петр спрашивает Алигьери о вере, апостол Иаков — о надежде, а апостол Иоанн — о любви. Данте каждому отвечает утвердительно: он верит, надеется и любит. Беатриче убирает пыль с глаз Данте. Алигьери разговаривает с Адамом, после чего видит, как Петр покрывается багровым цветом: это знак того, что действующий папа римский недостоин своего титула.

Данте и Беатриче достигают Перводвигателя, маленькой точки света, с которой видно, как ангелы приводят в движение небеса. Это место кажется самым маленьким небом, тогда как с вознесением героев каждое небо должно быть больше предыдущего. Данте узнает, что главная задача ангелов — движение небес.

Наконец, Данте попадает в Эмпирей или Розу ветров и видит реку света, переходящую в озеро внутри гигантской розы, которая превращается в амфитеатр. Святой Бернард Клевроский становится третьим проводником Данте, так как Беатриче восседает на троне. На переполненных ступенях сидят души праведников. На женской половине — Мария, Лючия, Ева, Рахиль и Беатриче. Напротив них во главе с Иоанном Крестителем сидят мужчины. Бернард Клевроский указывает наверх, и Данте, постепенно теряя сознание от сильного света, видит Бога: три разноцветных круга, отражающих друг друга, в одном из которых поэт начинает различать человеческое лицо. Данте Алигьери перестает видеть и просыпается.

Данте встречает древнего поэта Виргилия, который становится его проводником в потусторонний мир. Герой проходит через все круги ада и попадает в чистилище и рай, после чего возвращается на Землю.

А вы сможете написать более краткое содержание? Пишите варианты в комментариях, за оригинальные варианты раздаём промокоды на бесплатное получение грамоты!

Очень кратко

Данте является тень древнего поэта Виргилия, который олицетворяет собой человеческий разум и философию. Поэт сообщает Данте, что прибыл по поручению его возлюбленной Беатриче. Ради встречи со своей умершей невестой герой должен пройти ад, чистилище, и только затем он попадет в рай, где обитает чистая душа Беатриче.

Данте отправляется в ад – огромную воронку, конец которой упирается в самый центр земли. Он состоит из девяти кругов, каждый из которых соответствует определенным человеческим грехам. Здесь отбывают наказание чревоугодники, сластолюбцы, расточители и скупцы, лжецы и предатели, насильники, убийцы. На глубине адского царства Данте встречает его повелителя – Люцифера.

Затем путешественники попадают в чистилище. Здесь находятся души тех, кто перед смертью успех раскаяться в своих грехах, кто умер на поле брани или стал жертвой насилия. Чистилище также поделено на круги – всего их семь. Пройдя каждый из них, Данте, наконец, попадает в рай. В этом чудесном месте он встречает свою возлюбленную Беатриче, умершую в юном возрасте. Вместе с ней герой возносится в небесные сферы, где встречает души праведников, святых угодников и самого Всевышнего. Совершенно потрясенный увиденным, герой возвращается на Землю.

Структура произведения

Схема книги построена таким образом:

В первой части поэмы итальянец Данте Алигьери проходит 9 кругов ада в сопровождении своего помощника — духа римского поэта Вергилия. Вместе они наблюдают страшные мучения грешников. В чистилище странники становятся свидетелями искупления, очищения и совершенствования людей.

Далее, путники оказываются в раю, где видят абсолютную гармонию, чувствуют всепоглощающую любовь и единство.

Но пересказ поможет узнать ключевые моменты и сделать собственные выводы.

Начало странствия

В 35-летнем возрасте Данте оказался в лесу и не смог найти дорогу домой. Целую ночь он блуждал, а наутро проснулся на вершине холма и встретил трех опасных зверей: волка, пантеру и льва. Мужчина испугался, принялся спасаться бегством и увидел Вергилия, который предложил помочь ему. Спастись было возможно, только пройдя через ад, чистилище и рай.

Главные герои подошли к реке Ашерон, где души ждали, пока паромщик Харон перевезет их на другой берег. Тот увидел Данте и пришел в ярость, он отказался вести его на противоположную сторону, потому что мужчина был живым.

Вергилий сказал, что раз человек пришел в ад, значит, такова была воля Божья. Харон был вынужден согласиться.

Девять кругов ада

От страха главный герой упал в обморок и очнулся уже на другом берегу, где находился первый круг ада. Далее, следует дать характеристику всех кругов ада:

Лимб. Этот круг населяют благородные души, которые не были крещёными, в том числе здесь можно встретить маленьких детей и язычников. Тут Данте знакомится с известными поэтами древности: Горацием, Овидием, Гомером и Луканом.
Похоть. Во втором кругу главный герой встретил много согрешивших любовников, в том числе Тристана, Париса и Клеопатру. Все они были наказаны вечным ветром, который не давал им покоя. Поэта до такой степени впечатлило это зрелище, что он снова потерял сознание.
Чревоугодие. Очнулся Данте у входа в третий круг. Здесь грешные души были обречены проводить вечность в грязном болоте. Они должны лежать в отвратительной слякоти, которая появлялась из-за непрестанного ледяного дождя. Мерзкая слякоть олицетворяла деградацию человека, который погряз в алкогольной, пищевой и иной зависимости.
Жадность. Самое большое количество умерших людей обитало именно тут. Они были вынуждены бесконечно толкать огромные камни.
Гнев. Здесь Данте встретил Филиппо Ардженти — политика из Флоренции, который конфисковал его имущество, пока поэт был изгнан из города.
Ересь. В этом месте еретики, мучились в огненных гробницах. Поэт встретил Фаринату дельи Уберти, которая сказала, что мужчине будет сложно вернуться в город из ссылки.
Насилие. Седьмой круг поделен на три кольца. В первом кольце вероломные души мучились в горящей кровавой реке. Во втором самоубийцы, превращенные в рощу кривых деревьев, сходили с ума из-за бесконечного нападения гарпий. В третьем кольце горели в вечном пламени ростовщики, содомиты и богохульники.
Мошенничество. Круг состоит из щелей (рвов) с мостами между ними. В первом находятся обольстители и сводники, во втором — льстецы, в третьем — симонисты, в четвертом — лжепророки и прорицатели, в пятом — коррупционеры, в шестом — лицемеры, в седьмом — воры, в восьмом — лживые советчики, в девятом — инициаторы раздора, в десятом — фальсификаторы.
Предательство. Здесь обитают самые страшные грешники. Среди предателей Данте видит Иуду, Каина, Люцифера.

Путешествие в чистилище

В Южном полушарии есть величественная гора, внизу которой расположено Чистилище. В нем таится 7 уровней страдания, воплощающих 7 известных грехов. На уровнях предусмотрено духовное развитие. На вершине горы находится Рай.

Странники уходят из ада и Катон из Утики устраивает им допрос. Вергилий рассказывает ему, почему они отправились в путешествие. Катон просит его сделать очищающий ритуал, дух поэта совершает обряд. Когда расцветает, на берегу Пургаторио главный герой видит странное красное сияние, которое оказывается просто лодкой, управляемой ангелом. В ней сидят искупленные души.

Данте и Вергилий присоединяются к этой компании и продолжают путешествие. По пути они встречают души ленивых людей и тех, кто смог покаяться в заключительные минуты земной жизни. Вергилий обращается к средневековому поэту Сорделло с вопросом: каким образом можно подняться на гору. Тот предлагает свою помощь в восхождении, но предупреждает, что они смогут сделать это только завтра, потому что наступает ночь и нельзя подниматься в темноте.

Странники ночуют в Долине Князей. Там они встречают двух ангелов, которые защищают долину от змея. Утром они приходят к воротам Чистилища, перед ним располагаются три ступени: белая, черная и красная, на которой стоит ангел-хранитель. Он распахивает ворота, и путники входят. На стенах Чистилища Данте видит резные изображения, показывающие добродетель смирения. Далее, они наблюдают гордые души и иллюстрации, отражающие порок гордыни.

Путники поднимаются выше и видят добродетель Великодушия и соответствующий ей грех Зависть. Далее, герои наблюдают скупые души и Данте разговаривает с папой Адрианом V. Утром Вергилий сообщает поэту, что его моральные качества улучшились и теперь главный герой должен идти один.

Данте оказывается в лесу и видит женщину, которая собирает цветы и поет. Она сообщает, что он попал в райский сад. Поэт встречается с большой группой людей, в которую входит и Иоанн, написавший Откровения. Данте видит Беатриче и только в то мгновение осознает, что с ним нет Вергилия. Беатриче ругает главного героя за то, что тот растратил свой талант и сбился на пути к Истине.

Поэт видит дерево познания добра и зла, которое после случая с Адамом и Евой перестало давать плоды. Главный герой понимает, что он очистился от своих грехов.

Уровни небесного рая

Первая сфера — это Луна. Здесь обитают души, которым недостает смелости и им нельзя во всем доверять.
Вторая сфера — Меркурий. Ее населяют души, сделавшие добро не столько из искренних намерений, сколько из-за желания признания.
Третий уровень — Венера. Данте встречает Чарльза Мартела из Анжу, а также поэта и композитора Фольке де Марселя. Они говорят о том, что члены всех слоев общества должны стремиться к общему благополучию.
Четвертый уровень — Солнце. Тут поэт встречает мудрые души, которые питали мир интеллектуально.
Пятая сфера — Марс. Здесь обитают те, кто отдал жизнь во имя Господа. Данте знакомится с охотницей, которая объясняет поэту, что он был изгнан неслучайно, ему необходимо выполнить свою миссию и сообщить миру об увиденном в аду, чистилище и раю.
Шестая сфера — Юпитер. Дом справедливых богов. Здесь поэт узнает истину об этом качестве.
Седьмая сфера — Сатурн. Это дом тех, кто держал целибат и посвятил земную жизнь молитве. Автор предположил, что обитатели этой сферы могут спускаться и подниматься наверх по золотой лестнице.
Восьмой уровень — созвездие Близнецов. Тут Данте видит множество библейских персонажей, в том числе Деву Марию и апостола Иоанна. Они проверяют нравственные качества героя. Данте знакомится с Адамом, он рассказывает свою настоящую историю.
Девятый уровень — перводвигатель, находящийся в Божьей власти. Все, что происходит здесь, затрачивает сферы, находящиеся ниже. Тут обитают ангелы, также поэт наблюдает проблески Господа, представляющие собой яркую светящуюся точку.

Беатриче и Данте не спеша движутся к Эмпиреи. Беатриче рассказывает поэту всю историю вселенной. Они попадают за пределы материальной реальности, в место, где живет Бог. Данте видит Господа и ощущает его великую любовь.

О чем кратко говорится в произведении, становится ясно из пересказа. Поэма обрела огромную известность и была экранизирована множество раз.

Данте запутывается в собственной жизни. На помощь ему приходит дух Вергилия. Поэт предлагает герою пройти через Ад и Чистилище к Раю. Сначала они проходят Ад. Он включает 9 кругов.

Первый круг содержит некрещеных (Сократ, Вергилий).

Второй – тех, кто изменил возлюбленным.

На третьем находятся чревоугодники, четвертом – жадные, пятом – злые и ленивые.

В 6 круге мучаются неверующие, еретики, 7 — самоубийцы, убийцы, 8 – обманщики.

Завершающий 9 круг – место для предателей, во главе Преисподней заседает Люцефер. Все муки грешников описываются в подробностях без приукрашиваний.

Дальше герои отмываются и идут в Чистилище, где все грешники проходят испытания, искупают свои грехи. Оно состоит также из 9 кругов. В Раю, который находится среди зелени и цветущих растений, Данте встречает свою Беатриче. Возлюбленная проводит его через 9 небес до Высшего Божества. В Рай попадают души святых и праведных людей, способных высоко мыслить и сострадать.

Моё мнение

Пройдя через все круги Ада, главный герой задумывается о жизненных ценностях, соблазнах и грехах, которые совершают люди. Нужно быть добрым, мудрым и богатым духовно, чтобы иметь право попасть в Рай. Очень важным автор считает самосознание, раскаяние и стремление исправлять свои ошибки.

Читайте также: