Жак рене эбер краткое сообщение
Обновлено: 16.05.2024
Жак-Рене Эбер (родился 15 ноября 1757 г. в Алансоне , † 24 марта 1794 г. в Париже ) был французским публицистом и противником церкви. Как лидер ультрареволюционеров , он был одной из важнейших фигур Французской революции . С 1790 по 1794 год он был редактором популярного революционного журнала Le père Duchesne .
Жак-Рене Эбер, рисунок Франсуа Бонневиля .
Подпись Эбера:
Содержание
молодежь
Эбер родился в семье ювелира и вырос в защищенном детстве в относительном достатке. Он изучал право и работал юристом, но проиграл судебный процесс. Эбер сбежал в Париж, где работал на разных работах. С 1786 по 1788 год работал кассиром в эстрадном театре.
Журналистская работа
Как автор журнала Le père Duchesne , который с ноября 1790 года вышел в общей сложности в 385 выпусках и в котором Эбер писал под тем же именем, Эбер активно вмешивался в революционные события и в конечном итоге даже превзошел Жан-Поля Марата в журналистике. Журнал был назван в честь популярного деятеля популярного театра того времени, имел огромный тираж - до 600 000 экземпляров, а также бесплатно распространялся в армии. В качестве агитатора Эбер обратился к санкюлотам , мелким мастерам и торговцам в пригородах Парижа, которые были движущей силой революции 1792/94 года. В своем журнале он пытался подражать простому и грубому языку некоторых ремесленников.
Основными программными пунктами журнала Эберта были: свержение монархии и введение прямой демократии, основанной на модели Руссо , борьба с нападающими иностранными монархиями и создание мировой республики , но прежде всего - и в этом заключается особое положение Эбера среди всех революционеров - радикальные действия против Церковь, которую Эбер видел в качестве организационной и идеологической основы как внутренней, так и внешней контрреволюции.
Революция и смерть
В конце 1793 года Эбер и его последователи смогли усилить свое влияние в религиозном вопросе. 8 декабря 1793 г. был издан указ, дающий гражданам право исповедовать культ по своему выбору и упразднять те религиозные учреждения, которые им не нравились. Эбер и его последователи интерпретировали это как означающее, что христианская церковь теперь должна быть полностью упразднена, но здесь Робеспьер выступил против них. Это было не на службе католической церкви, от которой он отказался, но как деист он представлял право на свободу вероисповедания до тех пор, пока духовенство не злоупотребляло своим положением для проведения политики. Робеспьер и его группа долгое время отвергали Эбера и его группу. Помимо различных взглядов на религию, это было связано с противоречивыми политическими убеждениями. Они также были против социально-революционных идей санкюлотов; поэтому они начали клеветническую кампанию и обвинили Эбера в том, что он не защищает социальные революционные тезисы, сформулированные санкюлотами, и живет в роскоши.
Эбер и его сторонники предстали перед судом в марте 1794 года: якобы они участвовали в заговоре против революции, контролируемом иностранцами. Эбер и его наиболее важные последователи (так называемые эбертисты ) были гильотинированы 24 марта 1794 года на площади Грев в Париже .
Читайте также: