Сообщение шаманизм в россии
Обновлено: 06.07.2024
Шаманство - одна из основных и древних форм первобытной религии. Оно возникло уже на заре человеческой истории, когда основными средствами жизнеобеспечения были охота, рыболовство и собирательство. Именно к этому времени относят исследователи появление первых магических ритуалов, совершаемых шаманами. По мере исторического развития общества шаманство теряло свою первоначально важную роль. Однако отдельные очаги шаманства сохранились и до наших дней, в первую очередь в тех обществах, которые менее всего затронуты натиском современной цивилизацией.
К местам, где до сих пор распространено шаманство относятся: Южная и Северная Америка, Западная и Юго-Восточная Азия, Африка, Китай, Казахстан, Узбекистан.
На территории России шаманство сохранилось: в Эвенкийском, Корякском, Долгано-Ненецком, Чукотском, Ямало-Ненецком, Ханты-Мансийском автономных округах. А также на Алтае, в Бурятии. В Уссурийском, Приморском, Хабаровском, Красноярском краях, в Камчатской, Иркутской, Сахалинской, Читинской, Томской областях и в республике Тыва.
Сегодня шаман – значительная фигура лишь у тех народов, у которых не разрушен традиционный образ жизни, где сохраняется родоплеменная структура среди сибирских и дальневосточных народов, у североамериканских индейцев, у аборигенов Австралии. Известно, что шаманство наложило заметный отпечаток на ислам, так как шаманы были первыми пророками. Они посредники между миром людей и миром духов, более того, шаманов избирают сами духи.
Для этого шаман должен пройти пересотворение. Это, значит, что духи забирают шамана в иной мир, и там душа его подвергается пересотворению или перерождению, после чего шаман становится особым человеком, наделённым необычайными свойствами.
После того, как человек становился шаманом, его должен признать коллектив и то, что он делает - истинно. Люди должны убедиться, что это не самозванец. Сама жизнь каждый день проверяет достоинства шамана: - как он отвечает на вопросы; - как разыскивает потерянных оленей; - как лечит болезни.
Но задачи шамана намного шире. Прежде всего, он должен был ограждать своих соплеменников от бед и болезней, поддерживать хозяйственную жизнь племени. Так, например, духов – хозяев животных он просит об изобилии дичи, духов природы – о плодородии, иначе говоря, его обязанность – поддерживать равновесие в мире.
Шаманы служили своему роду. Однако шаманская профессия – далеко не выгодная. Не все служители культа принадлежали к зажиточной части общества, среди них были и середняки. Но чаще всего они были бедные люди, поскольку деятельность шамана отнимала много времени, и едва ли достаточным вознаграждением ему служили получаемые гроши и подарки. В 17 веке шаманы вовсе не получали никакого вознаграждения за помощь. В дореволюционный период они просто не могли жить только на средства от камланий. Камлали они не только не каждый день, но даже не каждую неделю или месяц; большие камлания, особенно к небесным божествам и духам, проводились раз в год. Позднее они стали брать плату за свои труды (сначала только в случае удачного камлания). Плата шаману была различной - от рукавиц, до нескольких оленей. Следовательно, доходы от камланий были весьма ограниченными.
ЯМАЛЬСКИЕ ШАМАНЫ
У ямальских ненцев шаманы назывались тадебя. Существовали разные категории шаманов. Одни исцеляли больных, другие умели предсказывать промысел, третьи могли повлиять на погоду (остановить пургу или ветер). Всё зависело от силы и умения шамана.
Когда такой отмеченный особым знаком ребёнок подрастал, он будто бы начинал замечать вещи, недоступные глазам других людей. Затем, приближаясь к периоду половой зрелости, он, например, спал целыми днями, бормотал что-то на непонятном языке, становился молчаливым, стремился к уединению. Это означало, по мнению древних ненцев, что духи преследовали избранника, внушали ему мысли, влияли на его поступки, наделяли его сверхъестественными возможностями. К примеру, человек мог брать в руки раскалённое железо, не замёрзнуть в проруби, не чувствовать боли от порезов.
Нужно было принять этот дар от духов и следовать их советам. Если человек отказывался стать шаманом, духи насылали на него безумие, тяжёлые болезни и смерть.
Таким образом, шаманами становились не по доброй воле, а под сильным давлением со стороны духов, и шаманское звание принималось не с радостью, а как тяжкое бремя.
У ненцев родители ребёнка, у которого были особые приметы, отдавали его на обучение шаману и давали в уплату одного оленя.
У ненцев существовали белые и черные шаманы. Белые шаманы использовали положительные силы вселенной, и призваны были исцелять людей и вершить добро, а чёрные представляли тёмные силы, поклонялись грозовой молнии и творили зло.
В настоящее время на территории Пуровского района проживают потомки знаменитых шаманов. К ним относятся род Нойсама, род Наханы Найвашата, род Дянклета, род Панхей Пяк.
В данной работе рассматривается шаманизм в России и его влияние на современную культуру. Какое место занимает шаманизм в XXI веке? Как современная молодежь относится к шаманизму и шаманам? Что такое шаманизм? Религия, театральное представление или просто часть нашей истории? Данное исследование позволяет приблизиться к ответу на эти вопросы.
Ключевые слова
Текст научной работы
Русский Север — таинственная и загадочная область России в бассейнах рек Северной Двины, Онеги, Мезени, Печоры, и обширного края озер, среди которых Ладожское, Белое и Онежское. Из-за близости с Атлантическим океаном климат в краях Русского Севера — самый суровый в Европе, который усиливается в северо-восточном направлении от Вологды к низовьям Печоры.
Зона тундры и лесотундры, продолжительная зима и суровый климат прекрасно дополняют друг друга, и радуют жителей морошкой, клюквой, грибами и другими природными дарами. [1]
Что касается вероисповедания, то сейчас, большинство народов севера приверженцы христианства. Так было не всегда, ведь именно северные народы приняли эту религию одними из последних. Основная причина в малочисленности населения, чаще люди проживали небольшими общинами, где царили свой быт, своя вера. Язычество существовало там всегда: люди считали, что все болезни, беды и природные явления происходят из-за того, что за их грехи гневались Боги и пытались сдобрить их жертвоприношением, а разговор с Высшими силами был доступен только одному человеку-шаману.[8] До сих пор стоит вопрос о том, действительно ли шаман избран духами для связи двух миров или это всего лишь театральное представление, может быть гипноз?
Наши предки всегда чтили традиции, а потому верили в шаманизм и сверхъестественные способности шаманов. Но как на это смотрит современная молодежь?
Современная молодежь разделяется во мнении и взглядах на шаманизм XXI века. Бесспорно, шаманизм сейчас очень отличается от того, который был даже в начале XX века. Сейчас большинство людей тревожнее относятся к человеку, который одет в яркую одежду, украшенную перьями, фигурами животных и птиц, на голове у которого иногда могут быть настоящие рога или кости. Стало нормой тыкать пальцем, смеяться и снимать на телефон людей непохожих на остальных. Но несмотря на это, те, кто действительно верен своей религии, просто не обращают внимания на нападки окружающих.
В современном обществе шаманов заменяют богослужители и исповедь, ведь раньше люди обращались к шаманам в основном, чтобы через них попросить прощение у богов, а сейчас ходят в церковь и молятся непосредственно перед иконами, обращаясь к Богу. Однако и церковная практика уходит, популярнее быть атеистом и опровергать любые религии. Раньше шаманизм был важен, когда не было достаточных знаний в области медицины, именно тогда шаманы были нужны как никогда.[7] Можно ли тогда сказать, что всё-таки шаманизм это не легенды и сказки, а имеющий место быть исторический этап развития современных конфессий? По результатам моего анкетирования всего 10% опрошенных студентов считают шаманов не самозванцами, а людьми с даром. Возможно, это связано с технологическим прогрессом, ростом атеизма, популярной тенденции быть не как все, но то, что данное явление всё же существует (хоть и в очень узких кругах) — это факт.
Список литературы
Цитировать
Шаманизм — что это
Шаманизм появился в Сибири за много веков до нашей эры и является традиционной формой общения с духами. Сами шаманы подчеркивают, что их дар не относится к религии, это скорее образ жизни.
В тунгусской шаманской космологии есть 12 уровней, в зависимости от которых у шаманов разные способности и функции: защищать человека, семью, род или все население Земли. Верховным считают того, кто достиг 12-го неба. Он посвящен во все тайны Вселенной: может долетать до ее внешних границ и отвечает за все человечество.
Известные шаманы
По словам Ильина, традиционный шаманизм сохранился только в Бурятии и Якутии. И там их очень мало. По оценкам Ильина, если в Якутии есть 10 настоящих шаманов, то это будет уже хорошо. Среди самых известных он перечислил Кулана, Федота Иванова, Анну Софронееву.
Но самым известным шаманом в Якутии, а может быть и в России, считается Савей — он умер в 2013 году. Именно его причисляли к 12-му небу.
Еще одно различие между бурятскими и якутскими шаманами в том, что первые могли быть только родовыми. Есть одно исключение — у будущего шамана, если он станет общаться с духами не по родству, должна быть лишняя косточка, то есть отметина.
Среди бурятских самый известный шаман — Валентин Хагдаев, у него как раз есть такая отметка — раздвоенный большой палец. Он прославился после того, как своим обрядом помог Диме Билану победить на Евровидении. По слухам, к услугам Хагдаева прибегают некоторые высокопоставленные чиновники.
Шаман Валентин Хагдаев. Источник фото: Wikipedia
А вот тувинская школа испытала большое влияние американских шаманов. После распада СССР здесь начали возрождать шаманизм, и особенно на местных повлиял Майкл Харнер. Сейчас в Туве есть шаманские организации, клиники и даже целые школы. Появилось понятие верховного шамана — Кара-оол Допчун-оол. Все это несколько противоречит традиционным представлениям, когда ведуны были одиночками.
Это передается по крови, не всем даже кровным передается. К кому пришел шаманизм, к тому пришел
Шаманы в современном мире
Но колдунам действительно пришлось адаптироваться под новые реалии. Раньше они жили тем, что за обряд получали еду или даже целую скотину. Теперь многие из них имеют работу.
Киргизские гаишники зарезали барана ради безопасности на дорогах
Но есть и те, кто по-прежнему зарабатывает шаманством. В клиниках висят цены на различные услуги. Кроме того, шаманы ездят по стране и дают концерты или семинары.
Ильин рассказал, что не так давно в Петербурге группу шаманов даже задержали. Они приносили на берегу Финского залива в жертву курицу, и их заметили отдыхающие, которые вызвали стражей порядка.
А что с жертвоприношениями?
И это далеко не первый случай, когда шаманы попадают в зону внимания самой широкой общественности. С ними даже собирался бороться депутат Виталий Милонов.
Шаман-воин и будущее России
Сам Ильин не является родовым колдуном — он родился в Петербурге, а духи с ним начали общаться, когда он был в Якутии. Говоря об Александре Габышеве, он напомнил, что тот тоже не так давно стал шаманом.
У нас есть отличия. Например, бурятские и калмыцкие шаманы чем отличаются. Мы же буддисты, и у нас первый признак — нельзя насилие, призывы кого-то свергнуть. Нам такого нельзя
По ее внутреннему убеждению, из-за похода Габышева конфронтация между шаманами и народом будет только нарастать и ничем хорошим не закончится.
Исследователи данного явления считают, что самые сильные в мире шаманы живут именно в России.
Как считают археологи, шаманизм зародился в Сибири еще в эпоху неолита и бронзового века. Если исходить из научной точки зрения, это - наидревнейшее религиозное течение на земле из всех верований, практикующихся по сей день.
Исторически сложились несколько варианта обретения шаманского статуса: наследственное, призвание (человек как бы чувствует особое расположение к данному роду занятий, призыв свыше, реже случается, когда кто-то просто обозначает себя шаманом (это бывает у алтайцев) или таковым человека выбирает род (у тунгусов).
Кому поклоняются под камлание
Шаманы общаются с духами умерших, природы и т. д., но, как правило, не становятся одержимыми ими. В сибирском и среднеазиатском этносе шаманизм структурирован вкупе с экстатическими способностями полета в небо и нисхождения в ад. Шаман обладает возможностью общаться с духами, укротить огонь, проделать другие магические пассы. Это составляет основу специфических практик, применяемых при подобных религиозных действиях.
Критерии отбора разнятся
У манси (воргулов) будущий шаман – наследник, в том числе по женской линии. Нервность, эпилептические припадки ребенка, рожденного в семье шамана, у этой народности – признак контактов с богами. Ханты (остяки), считают, что дар шамана дается человеку с рождения. Аналогичный подход к шаманизму у сибирских самоедов: как только умирает отец-шаман, сын вырезает из дерева подобие руки покойного. Считается, что такими образом передается сила шамана от отца к сыну.
У тунгусов статус шамана (амба саман) передается либо от деда к внуку, либо преемственности как таковой не существует. Старый шаман учит неофита, как правило, взрослого человека. Наследуется шаманизм и у южносибирских бурятов. Однако у них считается, что если кто-то выпил тарасун (молочную водку) или на этого человека с неба упал камень, или в посвященного ударила молния, тогда это точно шаман. У сойотов (тувинцев) молния – непременный атрибут одежды шамана.
В Туве - сила
Шаманизм считается древнейшей культурой, самой таинственной религией, которая сложилась естественным образом. Древняя религия шаманизма всегда окружена множеством споров и догадок. Доподлинно неизвестно, сколько он уже существует, у каких народов практиковался. Совершенно не похож шаманизм и на традиционные религии. Очевидно, что он древнее всех – известно, что он существовал еще во времена палеолита. И неизвестно, в каких очагах расцветал шаманизм как религия, неразрывно связанная с жизнью местных жителей, хотя отголоски его слышны по всему миру.
Внешний вид
Шаманов называют экстрасенсами, гипнотизерами, психически нездоровыми людьми, фокусниками. При первом взгляде на ритуалы в духе шаманизма кажется, что это театральное представление либо массовый гипноз. На шамане множество металлических изображений животных, головной убор часто украшен рогами, на лицах их часто повязки, закрывающие глаза. Под дробь обтянутого кожей изрисованного бубна практикующие шаманизм люди входят в состояние транса и кружатся, выкрикивая неразборчивые слова. Такое зрелище способно вызвать страх, панику у очевидцев.
Время появления
Все, даже такие древние религии, как буддизм, от шаманизма отличают время и способ возникновения. Каждая из мировых религий появлялась вместе с создателем, за которым шли последователи. И таких точек начала отсчета нет у самой древней религии. Предположительно, зарождение происходило во всех точках мира своим особым путем.
Места зарождения
Информации о народах Западной Европы, которые бы практиковали шаманизм как религию, нет. Однако это не значит, что его там не было. Так, у французской реки Гаронны еще в 20-м веке открыли пещеру Трех братьев. Ее стены украшали рисунки времен верхнего палеолита – примерно 40 - 10 тысяч лет до н.э. Внимание ученых привлек рисунок шамана. Это был пляшущий человек в накидке из шкуры, голову его украшали оленьи рога, был приделан конский хвост. Рисунки очень походили на обнаруженные в Африке и Азии наскальные сюжеты. Однако найденные во Франции рисунки считаются наиболее ранними. Далеко не все эксперты сошлись на том, что это иллюстрация шамана, нельзя не отметить, что рисунок включает все признаки шаманской практики. Шаманизм является глобальным явлением, через это проходило на разных путях своего развития множество народов по всему миру.
На данный момент доподлинно установлено, что шаманизм как религия широко практиковался в Сибири, Корее, Африке, на Чукотке и на Аляске. В немалой степени он развит на Дальнем Востоке.
Как становились шаманами
Шаманство всегда считалось профессией. Последователи шаманизма как религии верят, что шаманы получают дар от далеких предков. Его избирают они и духи окрестных гор, лесов, озер и рек в качестве посредника между тонким миром и людьми. С возникновением всевозможных неприятностей у людей или неприятных явлений у духов считается, что шаманы своим посредничеством разрешают эти ситуации. Они заставляют что-либо сделать людей и упрашивают действовать духов.
На шамана невозможно выучиться. Есть только вероятность раскрыть определенные способности, которые передались по наследству от предков.
Шаманская болезнь
Инициация
Для обретения шаманской силы каждый проходит испытания. Обряд инициации включает долгую пытку, пребывание в настоящем аду и лишь затем подъем к небу. Шаман обладает способностью отделяться от тела, поднимаясь над ним, видеть дальше других людей, вселяясь в животных, он наслаждается собственной свободой. В период инициации шаман совершает множество поступков, которые видятся окружающим как проявление психической болезни.
В обмен на способность перемещаться в тела других животных, летать и путешествовать по иным мирам люди отказываются от всего, что было им привычно. Испытания для будущих шаманов бывают опасными, они учатся укрощать свои инстинкты. К примеру, многие обряды включают пытку огнем и холодом. Будущего шамана заворачивают в мокрую простынь и ставят в зимнюю ночь за дверь. Температура может опускаться до -50 градусов. Человек сушит своим телом простынь. Также шаманы касаются раскаленных металлов до тех пор, пока не перестают чувствовать боли и тела. Все это приводит к тому, что дух их крепнет, а с огнем они взаимодействуют легко и уверенно.
Обряды
Одним из самых известных шаманских обрядов является камлание. Начинается оно с того, что все участвующие не торопясь собираются в одно месте. Шаман разогревает свой бубен, держа его над огнем. Считалось, что таким образом живой бубен пробуждается и очищается. От этого менялись звуки, которые инструмент издавал, становясь более глубокими, его вибрации были интенсивнее. Считалось, что в бубне находились особые силы каждого шамана. На протяжении своей жизни он обладал несколькими такими инструментами, число их не превышало 9. С поломкой последнего бубна ожидали скорую смерть шамана. Однако если шаман уходил из жизни до этого события, бубен обязательно протыкали, чтобы духи из него вышли. Чаще всего его надевали на острую ветку на дереве, растущем рядом с захоронением шамана.
На бубне фиксировались изображения других миров. Часто на нем крепился амулет с изображением шамана, и во время ударов по инструменту он перемещался в разные миры вместе с шаманом.
В этих мирах, сказочных землях, шаман встречается с духами-помощниками, которые наделяют его мудростью. Именно с ней он возвращается в наш мир, чтобы решить возникшую проблему.
Любопытны ритуалы, связанные с возвращением души. В шаманизме считается, что у каждого человек душ несколько – примерно две или три. Каждая наделена особой ролью и функциями. По некоторым поверьям, душой обладает каждый орган в человеческом теле. Беды приходят, когда человек свою душу теряет. Это приводит ко всевозможным болезням – психическим и физическим. Так, тревожность, депрессия, апатия могут являться следствием утраты души. Она же может стать причиной угасания человека и его гибели.
Шаманы совершают это посредством путешествия по потусторонним мирам, сражаясь за осколки потерянной души. Когда ритуал проводится успешно, человек ощущает прилив энергии и жизненной силы, он снова чувствует себя целостным и обретает связь со своей эмоциональной сферой. Шаман помогает ему осознать трансформации.
Так, в одном из рассказов участника, проходившего обряд подобного исцеления у шамана, звучало это. Он видел, будто в бубен стучал не шаман, а огромный зверь, все закружилось, и он вместе с шаманом отбивался от зверей. Затем они дошли до вулкана, где был найден первый осколок. Второй был найден во льдах посреди мертвой пустыни, куда следующий кусок был принесен белым волком. Следующий был найден и принесен большим черным вороном в крепости. Затем, когда шаман соединял осколки, он наблюдал странный символ, похожий на бесконечность, а к завершению обряда тело содрогалось в конвульсиях.
Основы
В шаманских традициях считается, что все вокруг обладает своим духом. Это связывает всех живых существ и всю окружающую действительность. Так, человек связан с горами, небом, землей, собаками, деревьями, медведями и пчелами. Эти идеи анимизма впоследствии во многом оказались перенесены в более поздние мировые религии.
Считалось, что шаманы обладают способностью проявляться в других мирах и физическая оболочка им для этого не нужна. Они погружались в особое состояние и черпали свои магические силы из общения с духами других миров. Они находились в комфорте как в обычной реальности, так и потусторонней. У каждого был собственный защитник – дух. Это мог быть зверь, тотем или дух предка. Именно он обладал способностью перевоплощаться в других зверей, птиц и рыб. Даже входить в сознание других людей. Шаманы призывали духа в собственное тело, и он предохранял шамана от чужеродной силы, излечивал от болезни.
Неошаманизм
Древнейшая культура с ее красочными таинственными обрядами сохранилась и в наши дни, несмотря на многочисленные попытки ее искоренить. Так, в СССР все древние практики считались народными суевериями и попадали под запрет. Тем не менее шаманизм пережил государство, и современный шаманизм развивается все также активно.
На данном этапе времени многие шаманы являются предсказателями, целителями, наставниками и хранителями древнейших обрядов и творчества. Интерес к этой культуре растет. Она возрождается у многих народов, а ценности ее очищаются от своей архаичности и снова становятся актуальными.
Последователи добиваются официального признания шаманизма в качестве еще одной мировой религии.
Читайте также: