Сообщение об одном из святых семейств
Обновлено: 05.07.2024
Кто такие святые в православии? Это обычные люди, которые целью своей жизни выбрали путь служения Христу и Его Церкви. Это путь у всех был разный — есть у нас и мученики за веру, и великие проповедники, и святители, и многие другие.
От обычного человека святой отличается одним самым важным качеством — решимостью жить по Воле Божьей и везде следовать за Ним.
Православная Церковь чтит и прославляет таких людей, ведь они сподобились стать рядом с самим Богом после своей смерти. Для каждого православного христианина будет очень полезно знать и изучать, как же жили эти люди, что сумели достичь венца святости. В данном разделе нашего сайта вы найдете описания жизни и чудес многих подвижников благочестия — как известных во всем христианском мире, так и почитаемых только у некоторых христиан.
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
Описание презентации по отдельным слайдам:
Праздники
святых семейств
Прославляя святое супружество, Церковь тем самым воздает честь прежде всего Любви - благодатному (то есть не поддающемуся описаниям и толкованиям) чувству, которое продолжает длиться даже и тогда, когда, судя по всему, оно должно было бы уже иссякнуть.
Примером тому - житие святых и праведных Иоакима и Анны, родителей Пресвятой Богородицы.
.
Согласно ветхозаветному мнению, брак получал оправдание лишь законом долга перед обществом, законом ставшего обязанностью деторождения, однако история любви Иоакима и Анны положила, по сути, предел этой суровой иудейской традиции, став историей безоглядного, безрассудного, в полной мере романтического чувства.
Законы ветхозаветного брака рассматривали деторождение как обязанность, и потому бездетность считалась (да и продолжает считаться поныне) достаточной причиной для развода
. Но вот только Иоаким и Анна друг друга не отвергли; они предпочли свой скорбный семейный дуэт многоголосому хору осуждавших их сограждан. А само их супружество, лишившись предписанной законом общественно-полезной целесообразности, обрело (впервые в истории!) свой собственный и ничем, кроме Любви,
Именно это обретение друг друга и было с такой страстной чистотой и такой пронзительной нежностью запечатлено изографом на иконе, именуемой Зачатие Анны. И Богородица у престарелых (а было им за семьдесят) родителей все-таки родилась. Возмущение сограждан уступило место удивлению,
Трехлетнюю Отроковицу Марию благоговейно ввели в тот самый храм, который еще недавно с презрением отвергал тех, кому предстояло стать Ее родителями. Так, незаметно для окружающих, началась новая история - история Нового Завета,
Святая праведная Елисавета и святой пророк Захария были родителями святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Они происходили из рода Ааронова: святой Захария, сын Варахии, был священником в Иерусалимском храме, а святая Елисавета была сестрой святой Анны, матери Пресвятой Богородицы. Праведные супруги, "поступая по всем заповедям Господним беспорочно", страдали неплодием, что считалось в ветхозаветные времена великим наказанием Божиим. Однажды во время служения в храме святой Захария получил весть от Ангела, что его престарелая жена родит ему сына, который "будет велик пред Господом
Пресвятая Дева Мария, узнав от Ангела, что у Ее родственницы Елизаветы, жены священника Захарии, скоро родится сын, поспешила в Горнее навестить ее. Войдя в дом, Она приветствовала Елизавету
. Услышав это приветствие, Елизавета исполнилась Святого Духа, и узнала, что Мария удостоилась быть Матерью Божиею. Она громко воскликнула и сказала: “Благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне такая радость, что Матерь Господа моего пришла ко мне?”
Ирод хорошо знал о необычном рождении пророка Иоанна и хотел убить его, опасаясь, что он и есть Царь Иудейский. Но праведная Елисавета укрылась вместе с младенцем в горах. Убийцы повсюду искали Иоанна. Праведная Елисавета, увидев преследователей, со слезами стала молить Бога о спасении, и тотчас расступившаяся гора укрыла ее вместе с младенцем от погони.
В Неделю по Рождестве Христовом мы празднуем память праведного Иосифа Обручника.
Если вернуться ближе к началу Евангелия от Матфея, то первое, что мы узнаем об Иосифе, – это то испытание, которое его постигло. Его жена имеет во чреве – но от кого? Ведь он знает, что Мария – девственница. Жалея Деву, утратившую, как ему думалось, девство, он хочет отпустить Ее без огласки. Но его смущение развеивает ангел, явившийся ему во сне. Иосиф узнает, что Мария носит под сердцем Спасителя мира.
Казалось бы, роли резко меняются: Мария – Матерь Мессии, а Иосиф – простой смертный, призванный служить Ей. Но это не вполне так. Праведный Иосиф по-прежнему остается главой семейства. Мария – кроткая и смиренная жена, которая и не думает командовать мужем и требовать чего-либо для Себя. Не Ей, но Иосифу даются откровения от Господа в сонных видениях. И именно на Иосифе лежит бремя ответственности за исполнение велений Господних, за безопасность Богомладенца и Богоматери.
Праведный Иосиф, Дева Мария и отрок, а после – юноша Иисус прожили вместе около двадцати лет. Мы не знаем об этих годах почти ничего …
Но по тем немного численным упоминаниям об Иосифе и Пресвятой Деве, которые содержатся в Евангелии, мы можем понять, что члены святого семейства относились друг к другу с большой нежностью, кротостью и любовью.
Путь к идеалу христианской семьи – долог и труден. Но, к счастью, у нас есть образец: праведный Иосиф, Дева Мария, отрок Иисус.
№ слайда 1
Праздники святых семейств
№ слайда 2
Прославляя святое супружество, Церковь тем самым воздает честь прежде всего Любви - благодатному (то есть не поддающемуся описаниям и толкованиям) чувству, которое продолжает длиться даже и тогда, когда, судя по всему, оно должно было бы уже иссякнуть. Примером тому - житие святых и праведных Иоакима и Анны, родителей Пресвятой Богородицы.
№ слайда 3
Согласно ветхозаветному мнению, брак получал оправдание лишь законом долга перед обществом, законом ставшего обязанностью деторождения, однако история любви Иоакима и Анны положила, по сути, предел этой суровой иудейской традиции, став историей безоглядного, безрассудного, в полной мере романтического чувства. Законы ветхозаветного брака рассматривали деторождение как обязанность, и потому бездетность считалась (да и продолжает считаться поныне) достаточной причиной для развода . Но вот только Иоаким и Анна друг друга не отвергли; они предпочли свой скорбный семейный дуэт многоголосому хору осуждавших их сограждан. А само их супружество, лишившись предписанной законом общественно-полезной целесообразности, обрело (впервые в истории!) свой собственный и ничем, кроме Любви,
№ слайда 4
Именно это обретение друг друга и было с такой страстной чистотой и такой пронзительной нежностью запечатлено изографом на иконе, именуемой Зачатие Анны. И Богородица у престарелых (а было им за семьдесят) родителей все-таки родилась. Возмущение сограждан уступило место удивлению,
№ слайда 5
Трехлетнюю Отроковицу Марию благоговейно ввели в тот самый храм, который еще недавно с презрением отвергал тех, кому предстояло стать Ее родителями. Так, незаметно для окружающих, началась новая история - история Нового Завета,
№ слайда 6
Святая праведная Елисавета и святой пророк Захария были родителями святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
№ слайда 7
Они происходили из рода Ааронова: святой Захария, сын Варахии, был священником в Иерусалимском храме, а святая Елисавета была сестрой святой Анны, матери Пресвятой Богородицы. Праведные супруги, "поступая по всем заповедям Господним беспорочно", страдали неплодием, что считалось в ветхозаветные времена великим наказанием Божиим. Однажды во время служения в храме святой Захария получил весть от Ангела, что его престарелая жена родит ему сына, который "будет велик пред Господом
№ слайда 8
Пресвятая Дева Мария, узнав от Ангела, что у Ее родственницы Елизаветы, жены священника Захарии, скоро родится сын, поспешила в Горнее навестить ее. Войдя в дом, Она приветствовала Елизавету
№ слайда 9
. Услышав это приветствие, Елизавета исполнилась Святого Духа, и узнала, что Мария удостоилась быть Матерью Божиею. Она громко воскликнула и сказала: “Благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне такая радость, что Матерь Господа моего пришла ко мне?”
№ слайда 10
Ирод хорошо знал о необычном рождении пророка Иоанна и хотел убить его, опасаясь, что он и есть Царь Иудейский. Но праведная Елисавета укрылась вместе с младенцем в горах. Убийцы повсюду искали Иоанна. Праведная Елисавета, увидев преследователей, со слезами стала молить Бога о спасении, и тотчас расступившаяся гора укрыла ее вместе с младенцем от погони.
№ слайда 11
№ слайда 12
№ слайда 13
В Неделю по Рождестве Христовом мы празднуем память праведного Иосифа Обручника. Если вернуться ближе к началу Евангелия от Матфея, то первое, что мы узнаем об Иосифе, – это то испытание, которое его постигло. Его жена имеет во чреве – но от кого? Ведь он знает, что Мария – девственница. Жалея Деву, утратившую, как ему думалось, девство, он хочет отпустить Ее без огласки. Но его смущение развеивает ангел, явившийся ему во сне. Иосиф узнает, что Мария носит под сердцем Спасителя мира.
№ слайда 14
Казалось бы, роли резко меняются: Мария – Матерь Мессии, а Иосиф – простой смертный, призванный служить Ей. Но это не вполне так. Праведный Иосиф по-прежнему остается главой семейства. Мария – кроткая и смиренная жена, которая и не думает командовать мужем и требовать чего-либо для Себя. Не Ей, но Иосифу даются откровения от Господа в сонных видениях. И именно на Иосифе лежит бремя ответственности за исполнение велений Господних, за безопасность Богомладенца и Богоматери.
№ слайда 15
Праведный Иосиф, Дева Мария и отрок, а после – юноша Иисус прожили вместе около двадцати лет. Мы не знаем об этих годах почти ничего … Но по тем немного численным упоминаниям об Иосифе и Пресвятой Деве, которые содержатся в Евангелии, мы можем понять, что члены святого семейства относились друг к другу с большой нежностью, кротостью и любовью. Путь к идеалу христианской семьи – долог и труден. Но, к счастью, у нас есть образец: праведный Иосиф, Дева Мария, отрок Иисус.
№ слайда 16
Саграда де Фамилия
№ слайда 17
Святые мученики Адриан и Наталия
№ слайда 18
Святая мученица Наталия. Жила в начале IV века в Никомидии, многолюдном городе на берегу Мраморного моря в Малой Азии. Наталия выросла в благочестивой христианской семье. Замуж она вышла за богатого и знатного юношу по имени Адриан. Сама Наталия была тайной христианкой, а её муж — язычником. Как полагалось человеку, занимавшему солидную должность (он был начальником судебной палаты), Адриан ходил в языческий храм и приносил жертвы греческим и римским богам. Немногим больше года прожили вместе молодые супруги, когда в Никомидии началось гонение на христиан: в их город прибыл сам император Максимиан Галерий, люто ненавидевший Христову Церковь.
№ слайда 19
Римский император Максимилиан, прибыл в Никомидию, где подверг 23 христиан самым ужасным мукам. Адриан был свидетелем этих мук и удивлялся дивному терпению христиан. Под влиянием своего впечатления он стал спрашивать их о Боге. Во время разговора с мучениками, благодать Божия коснулась разумной и доброй души его: он осознал божественную истину и сказал мучителям, что и он уверовал во Христа и готов умереть за Него. Тогда мучители заковали Адриана в цепи и бросили в темницу.
№ слайда 20
№ слайда 21
Вскоре Адриана вывели из темницы и предали лютым мучениям. Наталия до конца была при нем, ободряла его веру в Бога, и имела утешение видеть, как он радостно среди мучений предал свою душу Богу. Своими душевными страданиями святая Наталия также заслужила мученический венец, и в скором времени после смерти Адриана она последовала за ним в Царство Небесное.
В первую очередь, это, конечно, Сам Господь и Его Матерь - Пресвятая Богородица. Далее подробный список святых покровителей семьи.
Святые праведные Богоотцы Иоаким и Анна
Если вы не знаете, кто это, то теперь точно запомните этих святых. Они были родителями Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии, Которая стала Матерью Господа нашего Иисуса Христа.
Иоаким и Анна были праведниками и совершали добрые дела, но люди считали их обделенными Богом, потому что, дожив до преклонных лет, они были бездетными, а у израильтян это считалось наказанием за грехи.
На склоне лет Анна родила девочку, о чем ей предвозвестил ангел. Праздник Рождества Пресвятой Богородицы – утешение для бездетных супругов.
Святые Захария и Елисавета
Они являются родителямии святого пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Как и Иоаким и Анна, эта семья была бездетной на протяжении долгих лет.
Когда ангел предсказал, что пожилая Елисавета родит сына, Захария усомнился в этом и был за маловерие наказан немотой. Когда у Елисаветы родился сын, она объявила, что назовет младенца Иоанном, cпросили Захарию, и он тоже написал на дощечке имя Иоанн. Тогда же к нему возвратился дар речи.
Святые праотцы Авраам и Сара
История этой семьи похожа на две предыдущие. На протяжении многих лет время у них не было детей. Аврааму явился Господь в образе трех странников и предсказал в скором времени рождение Исаака, что и сбылось в скором времени.
Святые мученики Адриан и Наталья
Они были супругами и жили в Никомидии Вифинской при императоре Максимиане (305-311). Адриан был начальником судебной палаты императора и был язычником, а его жена Наталия была тайной христианкой.
Будучи восхищенным мужеством христиан, страдающих за веру, Адриан поверил во Христа. За это Адриана вместе с другими мучениками подвергли истязаниям и убили.
Святая Наталия скончалась на гробе своего мужа.
Преподобные Кирилл и Мария Радонежские
Это родители преподобного Сергия Радонежского. Им молятся о покровительстве супружества.
Праведность супругов была известна не только Богу. Они помогали бедным и пускали в дом странников.
Под конец жизни они приняли монашество.
Семья святителя Василия Великого
Мать святого Василия, Эмилия, была дочерью мученика, нежно любила своего мужа и воспитывала в благочестии своих десятерых детей. Отец святого, Василий, был известным христианским адвокатом, оратором и законоведом. Его родители тоже мученически пострадали во время Диоклетианова гонения.
Пятеро из десяти детей Василия и Эмилии также стали святыми и глубоко почитаются Церковью – это сам святитель Василий, его брат Григорий Нисский, сестра Макрина, брат Петр Севастийский и сестра Феозва.
Святые мученики Гурий, Самон и Авив
Святые Гурий и Самон умерли мученической смертью во времена гонений на христиан в III веке нашей эры. Через много лет диакон едесской церкви Авив сам пришел к палачам, не желая, чтобы вместе с ним по приказу императора-язычника Ликиния (311-324) разыскали других христиан. Он был приговорен к сожжению и похоронен рядом со святыми Гурием и Самоном.
Царственные страстотерпцы
Семья императора Николая II также может служить примером христианского брака.
Супруги всегда нежно любили друг друга и старались облегчать общие труды. А письма императрицы, наполненные нежностью, до сих пор перечитывают в православных семьях.
Их дети проявляли искреннее благочестие по отношению к святыням и заботу о бедных и больных.
Святая великомученица Параскева
Девушка приняла обет девства и заботилась о распространении веры Христовой среди язычников. Она отказалась принести жертву идолам, и за это была подвергнута истязаниям и казнена.
Святая Параскева считается целительницей душевных и телесных недугов, хранительницей семейного благополучия и счастья. Ей молятся девушки на выданье, чтобы выйти замуж по любви.
Святые Петр и Феврония Муромские
Князья-супруги Петр и Феврония считаются покровителями семейного благополучия.
Девушка исцелила князя от страшного недуга, и он женился на ней. Петр отказался от княжеской власти, когда узнал, что бояре хотят разлучить его с женой. Супруги отправились в изгнание. Но когда в Муроме началась смута, бояре призвали их обратно.
После возвращения в Муром Петр и Феврония правили долго и счастливо, а в старости приняли постриг в разных монастырях с именами Давид и Евфросиния. Скончались супруги каждый в своей келье в один день и час.
Святитель Николай Чудотворец
Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, Чудотворец, - один из самых почитаемых святых на постсоветском пространстве.
Он родился в 258 году в древней Ликии, входившей в состав Малой Азии. Николай Угодник был епископом города Мир (территория нынешней Турции).
В родном городе Николая Чудотворца жил богатый человек, имевший трех дочерей-красавиц. Он разорился и впал в сильную нищету, что даже решил предложить своим дочерям заработать на пропитание своей красотой. Чтобы спасти девушек от бесчестия, Николай тайно подбросил в дом этой семьи мешочки с золотом. На эти деньги отец удачно выдал дочерей замуж. А святитель Николай стал устроителем и покровителем супружеского счастья.
Святая блаженная Ксения Петербургская
Она родилась в первой половине XVIII века. После смерти мужа, умершего без покаяния, Ксения раздала все свое имущество бедным и приняла на себя подвиг юродства. Поначалу молодую женщину считали сумасшедшей и обижали, но вскоре поняли, что она обладает даром прозорливости. Блаженная Ксения предсказала замужество одной бедной девицы.
После кончины была погребена на Смоленском кладбище в Санкт-Петербурге. У ее гроба совершалось много знамений и чудес. Например, по ее молитвам Господь спас одну девушку от ужасного брака с беглым каторжником.
Святая блаженная Матрона Московская
Старица Матрона была почти нашей современницей и жила в XX веке. Девочка родилась слепой, но Господь даровал ей духовное зрение. С детства она могла предсказывать и исцелять больных.
Блаженная Матрона помогает бездетным парам и помогает обрести мир в семье.
Образ Божией Матери "Феодоровская"
Чудотворная Федоровская икона Божией Матери почитается как покровительница невест, семейного благополучия, рождения детей у бездетных пар, помогающая в трудных родах.
С конца XVIII века немецкие принцессы, выходя замуж за русских великих князей и принимая православие, по традиции в честь Феодоровской иконы получали себе отчество Фёдоровна.
Икона хранится в Костроме, а во многих городах и странах есть полные копии - списки - этого образа.
Читайте также: