Сообщение о петроглифах онежского озера
Обновлено: 05.07.2024
Где это находится?
Закрыть карту
Много-много веков назад, задолго до появления месопотамских зиккуратов, египетских пирамид и даже реки Невы, на гранитных берегах большого озера, которое мы с вами сейчас называем Онежским, древние предки современных саамов создали загадочные писаницы с наскальными изображениями — петроглифами. Кем были эти древние художники — доподлинно неизвестно: вероятнее всего — охотниками и собирателями, продвигавшимися всё дальше на север за постепенно отступавшим ледником на излёте последнего ледникового периода. Каково было предназначение их творений — тоже неясно. С уверенностью можно сказать только одно: эти писаницы, которые мы с вами воспринимаем сегодня лишь как изобразительное искусство, для древнего человека представляли нечто несоизмеримо большее.
Подобные изображения можно встретить на всей территории Фенноскандии — исторического региона охватывающего север Европы от Скандинавского полуострова до восточных границ расселения саамов, карелов и вепсов. Эти первобытные творения делятся на два типа: наскальную живопись, когда образы рисовались охрой поверх вертикальных скал, и петроглифы, выдолбленные каменными зубилами на пологих бараньих лбах. Первые в основном расположены в в Южной Финляндии. Вторые — на северо-востоке Фенноскандии: в Норвегии, на Кольском полуострове, в верховьях Выга и наконец на восточных берегах Онежского озера. Про последние я вам сегодня и расскажу.
У нас с собой была надувная лодка с мотором. Но так как на реке Чёрной, использовавшейся в советские годы для лесосплава, осталось немало топляка, о который порвать поливинилхлоридный баллон — как два пальца об асфальт, мы решили довериться местному жителю — Александру — который, словно древнегреческий Харон, стал нашим лодочником-проводником в мир духов Онежского озера.
Речка Чёрная встретила нас покосившимся деревянными эллингами местных жителей. Это — вполне типичная картина наших дней: эдакое наследие зажиточных советских времён, когда карельские деревни были ещё живы, а не бились в агонии, и чуть ли ни каждый местный житель обладал каким-никаким личным водным транспортом.
Рядом с Каршево Чёрная — совсем неширока. Вода в ней — действительно тёмная, болотистая, недвижимая, будто загустевшая смола.
Как показала практика, наше решение не спускать здесь на воду надувную лодку оказалось верным: даже Александр, который, кажется, знает на Чёрной каждую пядь, всё равно пару раз хорошо так стукнулся о сокрытые в толще мутной воды брёвна днищем.
Река Чёрная в октябре блистательно красива.
Над их поникшими в ожидании скорого наступления зимы кронами элегантные длинношеие лебеди устремляются в тёплые края.
Окружающий рельеф больше напоминает Западную Карелию — Ладожские шхеры или Паанаярви.
Наконец, опасная часть реки пройдена. Можно ускориться.
Двадцать километров водного пути от Каршево до устья Чёрной проходятся примерно за пятьдесят минут. Это — самый быстрый и безопасный способ добраться до Бесова Носа.
Устье реки Чёрной. За двумя ограничивающими его песчаными косами — бескрайняя гладь Онежского озера.
На противоположном берегу находится какое-то подобие базы отдыха. Летом эти места крайне популярны — многие приезжают сюда на несколько дней пожить в палатках. Онежское озеро, например, очень популярно у мурманчан. Это для нас оно — северное, а для жителей Кольского полуострова это — настоящий юг.
Да что уж, даже пасмурным октябрьским днём — здесь дюже хорошо. Вот-вот наступит зима, а лес до сих пор полон черники с брусникой.
Ягоды, кстати, хоть и созрели давно, но всё равно вкусные. Мы с Лёхой хорошо так ими подкрепились.
От устья реки до петроглифов нужно пройти с полтора километра пешком.
Последствия недавнего урагана — огромное количество поваленных деревьев.
Некоторым из них — явно больше сотни лет.
Сам Бесов Нос — совсем небольшой. Его протяжённость — около семисот метров, ширина — не более сотни.
На оконечности мыса стоит старый деревянный маяк. Ныне он заброшен.
Хотя все знают это место как Бесов Нос, на самом деле мысов здесь несколько. Например, ближайший к устью реки Чёрной — Кладовец Нос, за ним идут Бесов Нос и Пери Нос. На каждом из них есть свои группы петроглифов.
Вообще вся эта территория — государственный заказник. Вроде как оно должно охраняться государством, но в реальности государству до местного наследия никакого дела нет.
Между мысами Кладовец Нос и Бесов Нос расположен огромный пляж. Летом на нём прорва отдыхающих: всё побережье заставлено палатками, по песку рассекают внедорожники, лес рядом с берегом — завален мусором.
В октябре, однако, здесь пустынно. Кроме нас на всём побережье — ни души.
Волны украшают пляж изысканными узорами.
Горят костры рябин.
Осенний лес, отполированные озером обломки скал, гладкие бараньи лбы. Красота!
Побережье Онежского озера было заселено ещё в VI тысячелетии до нашей эры, то есть восемь тысяч лет назад. Неподалёку от Бесова Носа археологами было найдено свыше пятидесяти доисторических поселений и древних стоянок.
Мыс Пери Нос изрезан красивыми песчаными бухтами.
Вдалеке виднеется Бесов Нос (его легко опознать по возвышающемуся над лесом маяку), справа от него — едва виднеющийся над водой остров Бесиха.
Помимо трёх обозначенных выше мысов-носов онежские петроглифы также расположены на мысах и Карицкий Нос и Гажий Нос, на полуострове Кочковнаволок и на острове Гурий. Всего древних изображений здесь — около тысячи двухсот, и почти каждый год в ходе исследовательских экспедиций обнаруживаются новые.
Петроглифы на Онежском озере располагаются на бараньих лбах буквально в нескольких метрах от воды. Исследователи считают, что древние люди верили, будто здесь встречаются три мира: земной, небесный и подземный, попасть в который можно через воду (подобные верования, например, до сих пор сохраняются у саамов).
Петроглифы выбиты на глубину двух-трёх миллиметров. Размеры изображений — от нескольких сантиметров до четырёх метров.
Разглядеть их на отполированных за много веков камнях — занятие непростое: древние рисунки сливаются с неровной поверхностью скал, трещинами и другими углублениями. Однако, считается, что в прошлом петроглифы были хорошо заметны — свежие выбивки просто должны были резко отличаться по цвету от старых бараньих лбов. А по одной из версий, все эти изображения раньше вообще были раскрашены, просто за несколько тысячелетий краска с них смылась.
Эта теория, например, активно поддерживается норвежскими исследователями. И в музее петроглифов в Алте все наскальные изображения сейчас вновь выкрашены яркой охровой краской. Не знаю, насколько такой подход соответствует задумке доисторических художников, но изучать таким образом их древние творения явно удобнее, чем выискивать их в пасмурную на потрёпанных временем онежских скалах.
На следующем фото — предположительно солярные и лунарные знаки.
Большинство изображений — животные.
К слову, самый большой из онежских петроглифов — лебедь, расположенный на полуострове Кочковнаволок в устье Водлы. Его размер — свыше четырёх метров. На следующей фотографии — лебедь на мысу Бесов Нос.
Мыс Пери Нос интересен тем, что на его скалах — много геометрических фигур и различных неопознанных персонажей. Каждый толкует их по-своему. Например, по одной из версий, петроглиф, похожий на многоножку, — мировое дерево. Почему? А пёс его знает.
Вообще, толкование петроглифов — занятие очень занимательное. Можете сами попробовать расшифровать изображения, видимые на следующей фотографии. Самое интересное, что чего бы вы там не нафатназировали — опровергнуть любые ваши выдумки будет практически невозможно. Все петроглифы были созданы в доисторические времена, и никаких письменных свидетельств о том времени, о народах, населявших эти земли, об их обычаях и ритуалах — нет и быть не может. Все что мы знаем о петроглифах на сегодняшний день — лишь теории и догадки исследователей.
Одна из самых популярных у туристов групп изображений расположена на мысу Пери Нос.
Её доминанта — две человеческие фигуры, изображённые в профиль: первая — беременная женщина, вторая — мужчина с эрегированным фаллосом. Эдакая первобытная Камасутра.
Интересно, что у всех изображений людей на Онежском озере — всегда три пальца на руках.
Трещина на скале, вокруг которой выбито изображение, означает её связь с подземным миром. Вероятно сюда было принято приносить жертвы.
Несмотря на то что онежские петроглифы официально находятся под охраной государства чуть ли не с 1930-х годов, фактически все эти годы за ними никто не следит. Ещё в 1932—1933 году на Бесовом Носу было выбито несколько новых надписей. А какие-то надписи появляются на местных скалах и в наши дни. По этой причине онежские петроглифы до сих пор не включены в список всемирного наследия ЮНЕСКО.
За сим на сегодня всё.
Было интересно? Есть что дополнить? Можете рассказать свою историю и поделиться своими фотографиями? Оставьте комментарий внизу этой страницы!
1–6 октября 2014
Онежские петроглифы
6 лет ago Enottt Комментарии к записи Онежские петроглифы отключены
Онежские петроглифы — наскальные изображения, памятники монументального изобразительного творчества первобытной эпохи, расположены в Пудожском районе Карелии, на восточном побережье Онежского озера, датируются IV—III тысячелетием до нашей эры.
Петроглифы разбросаны разрозненными группами на скалах полуострова Бесов Нос, мысах Кладовец, Гагажий, Пери Нос и на острове Гурий, а также на Карецком Носу и на полуострове Кочковнаволок вблизи посёлка Шальский.
В очень условной форме они повествуют об охоте древних обитателей Севера на разнообразных животных и птиц. Карельские петроглифы относятся к различным эпохам; самые древние из них, невидимому, относятся ко 2 тысячелетию до н.э. Хотя техника резьбы по твердому камню наложила свой отпечаток на характер этих рисунков, обычно дающих только очень схематичные силуэты людей, животных и предметов, но, видимо, и целью художников этого времени была лишь крайне упрощенная передача некоторых наиболее общих признаков. Отдельные фигуры в большинстве случаев объединены в сложные композиции, и эта композиционная сложность отличает петроглифы от художественных созданий палеолита.
В целом онежские петроглифы охватывают участок озёрного берега длиной в 20,5 км и насчитывает 24 группы, включающие около 1100 фигур и знаков[2]. Более половины изображений сосредоточены на мысах — Пери Нос, Бесов Нос и Кладовец. В основном —это изображения птиц (лебеди), лесных зверей, людей и лодок. Размеры фигур доходят до 4 м.
Петроглифы выбиты на пологих прибрежных скалах на глубину от 1 до 4 мм и располагаются на высоте до 2,5 метров от среза воды. Расположение фигур свободно-ориентировано.
История
В истории полевого изучения онежских петроглифов можно выделить три основных этапа. Разумеется, внутри них есть свои заметные вехи и рубежи в виде новых открытий, значительных публикаций и т. п.
Первый, начальный, период длился от середины XIX в. до середины 20-х годов XX в. К этому времени относится открытие петроглифов, первые попытки их копировки, а позднее и фотосъемки и начальные, еще весьма наивные, толкования.
Следующий этап — с середины 20-х, до конца 60-х годов — ознаменован значительным пополнением онежского комплекса благодаря открытию новых групп и фигур, началом систематического изучения петроглифов, появлением фундаментальных публикации и серьезных исследовании.
Наконец, третий этап, начавшийся в конце 60-х годов и продолжающийся по настоящее время, связан с возобновлением полевых работ у наскальных изображений и интенсивным изучением окружающих нх древних поселений.
Петроглифы Новой Залавруги 4 группа
Первооткрывателями странных, загадочных, на первый взгляд, фигур с полным основанием можно считать жителей окрестных деревень, знавших эти памятники испокон веков. но относившихся к ним с известным страхом и настороженностью. Видимо, о наскальных рисунках не принято было много говорить. Не случайно почти никто из многочисленных путешественников, посетивших Карелию в XVIII — XIX вв. в научных целях, не упоминал о петроглифах. Любопытно, что и Г. Хальстрем, путешествуя в 1908 и 1910 гг. вдоль северного, восточного и южного берегов Белого моря, ничего не слышал о Чертовых Следках и Залавруге. даже во время своего трехдневного пребывания в Соловецком монастыре. В итоге петроглифы Карелии стали известны науке сравнительно поздно, позднее, чем подобные памятники Скандинавии или писаницы Сибири.
Гревингк, Константин Иванович (1819—1887) — геолог и археолог, профессор Дерптского университета
— добавить. —
Что дают:
Онежские петроглифы включают 23 группы, протянувшиеся вдоль побережья почти на 20 км, и размещаются в основном на оконечности прибрежных мысов и мысков, изредка — на соседних островах на высоте от 0 до 2,5 м над водой. Более половины изображений сосредоточены на двух центральных, сильнее других выступающих в озеро мысах — Бесов Нос и Пери Нос.
Манера изображения в целом натуралистическая с заметной схематизацией и условностью в передаче образов. Некоторые наделены сверхъестественными, вымышленными чертами и деталями. Имеется немало загадочных рисунков.
Расположение фигур и сцен на плоскости скалы весьма свободное, порою похоже на хаотичное. Композиции иногда выражены явно (их более 100), иногда их можно только предполагать. Не всегда ясно, как взаимосвязаны друг с другом изолированные изображения, расположенные рядом. Случаи наслаивания или перекрывания фигур встречаются редко.
Сами наскальные полотна различаются топографией, ориентировкой, размерами и конфигурацией, характером поверхности, числом и сохранностью фигур, плотностью заполнения, удаленностью друг от друга. Так, Бесовы Следки в Беломорье представляют собой сплошной ковер изображений на площади около 40 м 2 . На Залавруге же они размещаются более свободно, на изолированных участках. Основные, самые насыщенные скопления заполнялись и функционировали на протяжении длительного времени.
Благодаря натуралистической манере значительная часть рисунков узнаваема и поддается идентификации. Без особого труда опознаются водоплавающие птицы, лесные и морские звери, лодки, люди и человекоподобные существа. Обилие антропоморфных образов — очень важная и показательная особенность петроглифов Карелии, прежде всего беломорских. Именно они становятся главными действующими лицами наскальных полотен. Нередко показаны орудия труда и средства передвижения: лодки, лыжи, лук и стрелы, гарпуны.
Петроглифы Карелии создавались длительное время и представлены разновременными группами, что позволяет воссоздать сам ход изобразительной эволюции, выделить основные ее этапы, охарактеризовать особенности каждого из них. При наличии общих черт онежским и беломорским петроглифам свойственны и существенные различия. Они проявляются в топографии, тематике, стиле, технике нанесения фигур, характере композиций, облике наскальных полотен и общей линии развития. Так, среди онежских петроглифов доминируют изображения водоплавающих птиц, а в беломорских — лодок и людей. Морские звери — белухи, моржи и, возможно, киты — встречаются почти во всех наскальных полотнах Беломорья. На онежских же зафиксировано всего три изображения нерпы. В Беломорье много явных, нередко многофактурных композиций повествовательного характера. В них больше жизненной правды, проявляется стремление к развитию сюжета, показу действия. Онежские петроглифы более метафоричны.
Место в искусстве
Петроглифы — это древние наскальные изображения; древние люди выбивали их или рисовали краской. Тематика петроглифов разная: религиозная, мемориальная, ритуальная, обрядовые.
Наибольший интерес представляют собой карельские петроглифы; ученые считают, что они были выполнены в IV—III тысячелетии до нашей эры. Самые известные из них - петроглифы Онежские и Беломорские. На них изображены человеческие фигуры, животные, сцены сражений и охоты, все еще не расшифрованные знаки и символы. Петроглифы таят немало загадок.
История
Серьезные исследования петроглифов стали проводиться в 20-60-е годы XX века. Ученые не только систематизировали рисунки, но и проводили археологические раскопки. Результаты исследования Карельских петроглифов использовались при изучении наскальных рисунков, обнаруженных в России и за рубежом.
Состояние
В настоящее время изучение Карельских петроглифов продолжается. Несмотря на большую ценность, петроглифы всерьез не охраняют: лишь в Беломорске летом работают волонтеры, которые следят за поведением туристов. Рядом с Онежскими петроглифами ставят палатки, жгут костры и оставляют надписи. Петроглифам необходима полноценная охрана и защита.
Онежские и Беломорские петроглифы пока не являются широко известными и посещаемыми, но несомненно будут интересны туристам и могут быть включены в новые туристские маршруты.
Впечатления
Онежские петроглифы расположены в Пудожском районе Карелии на восточном берегу Онежского озера. Здесь находятся больше тысячи петроглифов размером от нескольких сантиметров до четырёх метров. Среди них привлекают внимание лебеди с такими длинными шеями, что, их можно принять за динозавров. Встречаются круги и полукруги с отходящими от них лучами: то ли солнце и луна, то ли капканы. Самый известный из онежских петроглифов — Бес величиной два с половиной метра. Недалеко от Беса часто отказывает спутниковая навигация, а часы показывают неправильное время.
Другая группа петроглифов – Беломорские. Они распространены на островах реки Выг в Карелии, недалеко от ее впадения в Белое море. На некоторых островах были обнаружены следы стоянок древних людей и петроглифы возрастом около пяти тысяч лет. Беломорские петроглифы более реалистичны, чем Онежские. На них изображены лодки, сцены охоты на лосей, и тюленей, люди, которые пляшут или охотятся.
О карельских петроглифах
Рисунки выбиты в твердой породе — граните — на глубину 1–4 мм. Некоторые из них представляют собой схематические силуэты, состоящие из одного контура. А другие выполнены в виде сплошной забивки. Подобная живопись особенно выделяется на фоне остальной нетронутой горной породы. Карельские петроглифы значительно отличаются по высоте — от нескольких сантиметров до максимального размера в 4,1 м.
Древние художники выбирали для своих произведений самые живописные места восточного побережья Онежского озера и устья реки Выг у Белого моря. И хотя Беломорские и Онежские петроглифы Карелии разделяет порядка 300 км, наблюдается идентичность ряда изображений. Но даже несмотря на схожесть, эти две большие группы наскальной живописи отличаются по стилю, тематике и технике нанесения рисунков.
Онежские петроглифы
На Бесовом Носе Карелии петроглифы отличаются размером и наполнением. Так, на почти гладком граните выбиты силуэты выдры, рыбы и лебедей. Причем огромные размеры и непропорционально длинные шеи птиц скорее напоминают динозавров. Также среди онежских петроглифов есть сцены охоты, небесные светила и другие символы. Современные туристы отмечают, что многие изображения напоминают необычные для того времени предметы, например, радар или скафандр.
Беломорские петроглифы
Вторая группа из более 2000 беломорских петроглифов найдена на скалах Залавруги. Здесь наблюдаются уникальные динамические композиции из нескольких фигур. Например, сцены сражения и охоты на оленей, тюленей и белух. Особенно впечатляет обилие деталей и выразительность наскальной живописи. А еще в Залавруги обнаружено самое старое на континенте изображение лыжника. Удобные тропы и смотровые площадки позволяют туристам комфортно ознакомиться с древней живописью. Поездки сюда доступны в летнее время после весенних паводков.
Петроглифы Карелии в музеях
Хорошо сохранившиеся наскальные изображения возрастом 5–8 тыс. лет — уникальное свидетельство жизни древних людей. Петроглифы Карелии помогают узнать о повседневности, культуре, верованиях и разных занятиях человека тех времен. В 1934 году большая плита с петроглифами Онежского озера с мыса Пери Нос была перевезена в Эрмитаж. На ней высечено 50 рисунков, которые специалисты определяют как годовой хозяйственный цикл. Причем каждый сезон промысла расположился на отдельной части плиты.
К сожалению, при взрыве скалы была утеряна часть рисунков. Среди них и уникальная для наскальной живописи этих мест сцена деторождения.
Небольшой обломок скалы оказался в местном краеведческом музее в Петрозаводске. К нему несколько лет назад присоединились еще пару плит с выбитыми изображениями, отколовшиеся природным путем. Сегодня ознакомиться с ними можно в зале онежских петроглифов. Здесь разработана любопытная интерактивная экскурсионная программа для детей, во время которой можно примерить маску шамана, попытаться обработать шкуру или добыть огонь.
Как и чем добраться?
Первый вопрос желающих увидеть беломорские петроглифы — как добраться? Большинство туристов изначально прибывают в столицу Карелии — Петрозаводск. Оттуда можно на катере попасть в поселок Шальский, где взять в аренду лодку или полноприводный джип под управлением местного проводника. Точные GPS-координаты онежских петроглифов:
Читайте также: