Сообщение о буддийском храме в индии
Обновлено: 30.06.2024
Своеобразие традиционного индуистского мировоззрения, развитая и сложная мифологическая система и картина мира, а также пышная и весьма разнообразная окружающая природа (флора и фауна), породили удивительное, самобытное искусство древней и средневековой Индии. Однако при всём разнообразии форм искусства, используемых сюжетов и образов, можно выделить черты, общие для всех исторических этапов развития культуры Индии, позволяющие выявить характерные особенности и тенденции индийского изобразительного искусства. К ним относятся:
3. Синтез (тесная связь, единство) архитектуры, скульптуры и живописи , которые существуют неразрывно в едином художественном ансамбле;
4. Использование особой религиозно-философской символики в часто повторяемых, распространенных образах и сюжетах (например: слон, дерево Бо – символы Будды, колесо – символ бога Сурьи, круга Сансары и колеса Закона, запущенного Буддой и т.д.)
После того, как большая часть Индии объединилась для борьбы с армией Александра Македонского под властью династии Маурьев, начинается пора грандиозного строительства из камня, призванного увековечить новую государственную религию – буддизм .
В этот период активно развивается культовое буддийское зодчество. В эпоху Маурьев появляются все основные формы архитектуры, которые позже станут классическими для индийского искусства: ста́мбхи, ступы, пещерные храмы и монастыри . Что же они собой представляют?
Стамбхи
Стамбхи – это отдельно стоящие колонны, сделанные из камня. Символически они воспринимались, как ось мироздания, связывающая небо и землю. Такие сооружения возводились в Индии с древних времён, и посвящались они различным богам. Эта форма была приспособлена и к нуждам буддизма.
Делались они из цельного каменного блока. Их высота могла достигать 15 метров, а вес - 50 тонн. Поверхность буддистских стамбх тщательно полировалась, а затем на неё наносились надписи, содержание которых сводилось либо к государственным законам, либо к заповедям буддизма.
Надписи на таких колоннах считаются древнейшими памятниками индийской письменности. Но поскольку грамотных в Древней Индии было совсем немного, то рядом с каждым таким монументом находился специальный служащий, который пересказывал содержание надписи, всем, кто этим интересовался.
Капители (верхние части) этих колонн часто были скульптурными, их образы символизировали самого Учителя или главные идеи его учения.
Эту капитель венчают фигуры четырех львов (лев – один из символов Будды, которого называли "львом закона"). Когда то они служили опорой для "колеса закона". Его обломки хранятся в музее Сарнтахи.
Эта величественная четверка львов, спаянных спинами, восседает на круге, обод которого украшен рельефами льва, быка, слона и лошади – животных, символизирующих в данном случае стороны света. Так лев символизирует Север. Считается, что буддизм пришёл в индию именно оттуда. Слон, в сознании верующих был связан с Востоком и являлся одним из воплощений Будды (по легенде, мать будущего Будды, будучи беременной увидела во сне, как в её чрево вошёл белый слон). А родился принц Гаутама под знаком зодиака Быка (Тельца), который является символом Запада. И, наконец, юг ассоциировался в древними жителями Индии с лошадью (именно на коне, принц Гаутама отправился из дворца навстречу своему будущему Прозрению).
Ступы
Ступы (с санскрита это слово переводится, как "макушка", "узел волос", "куча камней") – сооружения мемориального характера, обычно выполняющие функцию реликва́рия (хранилища предметов, имеющих религиозную ценность и служащих предметом поклонения верующих). Они имеют форму полусферы, широкой частью, опирающейся на землю.
Предание гласит, что однажды ученики спросили Будду, какой надгробный памятник он пожелал бы для себя после смерти. Будда в ответ, молча расстелил на земле свой плащ и поставил на него перевёрнутую чашу для подаяний, с которой ходили по дорогам Индии монахи. Так, согласно легенде, появилась эта характерная архитектурная форма.
Самая древняя, из сохранившихся до нашего времени, ступа, построенная в Санчи (Центральная Индия). Её отличают крупный размер (диаметр основания – 32 метра) и уникальные рельефы, украшающие её ворота - тораны. На перекладинах ворот практически нет пустого места – всё заполнено фигурами и орнаментами.
Особое внимание привлекают фигуры якшинь – низших божеств, олицетворяющих плодородие и силы природы. В них воплощён эталон женской красоты Индии – пышнотелые, но гибкие и изящные, подобные цветущим растениям, радующие глаз своими формами и заключённой в них полнотой бытия.
Пещерная архитектура.
Пожалуй, это самые необычные памятники индийского искусства. Буддийские храмы и монастыри, в которых жили отшельники, проповедующие буддизм, высекались прямо в скалах.
Строительство велось сверху (от потолка) вниз – таким образом, зодчим не требовалось ни строительных лесов, ни подъемных механизмов и лебедок, ни связующих растворов, а также не надо было доставлять откуда-либо строительный материал.
Пещерные сооружения в Индии, согласно их назначению, были двух типов: храмы, которые называются ча́йтьи и монастырские комплексы – виха́́ры (в ед. числе – виха́́ра) .
Чайтьи представляли собой величественные залы, разделённые колоннами на три части (нефы) и обильно украшенные рельефами, скульптурами, а иногда и живописью. В глубине чайтьи, напротив входа, обычно располагалась ступа.
Самая величественная чайтья была построена в период расцвета Кушанской Империи в Карли (Западная Индия). Её высота 15 метров, ширина 15,5 метров, длина 42 метра.
Все культовые постройки Древней Индии обильно украшались скульптурой, рельефами и росписями. Об этом я расскажу в другой статье.
Эта статья является одной из цикла публикаций, посвящённых культуре и искусству Древней и Средневековой Индии . Рекомендую ознакомится и с другими материалами по этой теме:
Места
При упоминании о религии в Индии индуизм — первое, что приходит на ум. Но тибетский буддизм здесь также процветает, в особенности в горах на севере страны, расположенных на границе с Тибетом. Немало таких храмов было возведено в отдалённых индийских штатах — Джамму и Кашмир (преимущественно в районе Ладакха и горы Занскар), Химачал-Прадеш и Сикким после того, как в 1959 году беженцам из Тибета было официально разрешено проживание здесь. Ниже представлена десятка наиболее важных буддийских монастырей Индии.
Монастырь Хемис, Ладакх
Этот буддийский монастырь не впечатляет особо изысканной архитектурой, но является самым большим и наиболее богатым храмом приверженцев тибетского буддизма в окрестностях Ладакха. Святая обитель существовала в этих местах ещё с 9 по 11 века, а впоследствии была заново отстроена в 1652 году. В стенах монастыря Хемис хранится знаменитая коллекция древних статуй, священные танка и многие иные артефакты. В течение туристического сезона можно оставаться в этой буддийской обители и жить в соответствии с правилами монахов. Туристам предоставляется проживание в простых кельях и питание. Некоторые жители ближайшей к монастырю деревни также предлагают ночлег для путешественников.
Монастырь находится примерно в 50 км к юго-востоку от города Лех, недалеко от трассы Лех-Манали, возле деревни Хемис. По соседству с ним располагается высокогорный национальный заповедник.
Ежегодно в июне-июле здесь проводится фестиваль Хемис, на котором можно полюбоваться увлекательными танцами в масках.
Монастырь Тикси, Ладакх
На территории монастыря Тикси есть сувенирный магазин, кафе и недорогой отель для туристов.
Эта буддийская святыня Индии располагается примерно в 20 км юго-восточнее города Лех, по соседству с трассой Лех-Манали.
Монастырь Пхуктал, Занскар
Отправившись в поход к горе Занскар, непременно стоит посетить и удалённый от цивилизации буддийский монастырь Пхуктал. Он располагается прямо при входе в огромную пещеру (именно за счёт этого храм и получил своё название), а его здания выстроены вниз по скале и кажутся парящими над ущельем.
Внизу протекает река, поэтому попасть в монастырь можно лишь через подвесной мост. В сезон муссонов вода стекает из пещеры прямо на монастырские здания. Святая буддийская обитель имеет обветшалый вид, но неприглядный архитектурный облик вполне окупается её невероятным расположением.
Монастырь находится в районе Занскара в штате Джамма и Кашмир. Самый близкий к нему город — Падум. Оттуда за 2-3 дня пешего пути можно добраться к самому монастырю.
Монастыри в Спити
В Спити расположены пять основных монастырей приверженцев тибетского буддизма в Индии — Ки, Комике, Дханхар, Кунгри (в долине Пин) и Табо. Внутри них располагаются тускло освещённые кельи, в которых хранятся древние реликвии и артефакты.
Здесь можно увидеть хорошо сохранившиеся старинные произведения искусства, священные тексты и статуи. Монастырь Табо впечатляет многочисленными пещерами для медитаций разных размеров (от наиболее крупных до совсем крохотных), которые были вырыты в скале вручную. Можно пройти к ним и некоторое время посидеть там в уединении.
Монастырь Таванг, Аруначал-Прадеш
Самый большой и наиболее посещаемый буддийский монастырь в Индии располагается на границе с Бутаном на высоте 3300 м над уровнем моря. Создавался он как неприступная крепость, окружённая пропастями с двух сторон. Молитвенный зал в Таванге впечатляет роскошным оформлением. Если попасть сюда ранним утром, то можно увидеть монахов, осуществляющих утренние моления.
Монастырь расположен над городом Таванг в регионе Аруначал-Прадеш. Добраться сюда можно через Гувахати в Ассаме и Бхалукпонг в Аруначал-Прадеше. Новая канатная дорога позволяет попасть к монастырю прямо из города Таванг. Следует учитывать, что для посещения Аруначал-Прадеша туристам требуется получение разрешения.
Лучше всего посетить это место в январе, когда здесь проходит буддийский фестиваль Торгья.
Монастырь Румтек, Сикким
На территории Сиккима насчитывается порядка 200 монастырей. Среди них Румтек является наиболее масштабным и одним из самых посещаемых. Этот красивый старинный монастырь был возведён ещё в IX веке в Тибете, а впоследствии восстановлен в начале 1960-х годов в Индии. Он нередко становился камнем преткновения и подвергался нападениям монахов, являющихся противниками тибетского буддизма. Поэтому здесь уделяют особое внимание безопасности святой обители и её обитателей.
В Румтеке проводят множество ритуальных мероприятий, в том числе чтение мантр и молитв по утрам и вечерам. Также в стенах этого буддийского монастыря Индии в мае-июне и за два дня до наступления тибетского Нового года проводится ежегодная групповая медитация с ритуальными танцами. Чтобы получить наиболее яркие впечатления от поездки в Румтек, рекомендуется остановиться на несколько дней в гостевом доме, а также посетить расположенные по соседству Старый Румтек Гомпа и Лингдам Гомпа.
Деревня Румтек располагается на холме примерно в 25 км (но это почти 2 часа пути по сложной дороге) от Гангтока. Чтобы попасть в сам монастырь, придётся осуществить 15-минутный пеший подъём по крутой тропе, поэтому не рекомендуется посещать это место пожилым людям. Иностранцам необходимо получить разрешение на пребывание в Сиккиме.
Цуглагхангский комплекс, Химачал-Прадеш
Цуглагхангский комплекс в Дхарамсала интересен тем, что здесь располагается официальная резиденция тибетского Далай-ламы. К числу иных достопримечательностей этого буддийского комплекса Индии относятся Тибетской музей, Намгьял-Гомпа, храм Калачакры и в особенности почитаемый храм Цуглагханга, в котором хранится трёхметровая золотая статуя Будды Шакьямуни.
В храме Калачакры можно увидеть впечатляющие фрески. Повстречать монахов можно во второй половине дня в Намгьял-Гомпа. Также здесь есть книжный магазин и кафе, в котором обслуживают и туристов. Можно последовать за паломниками-буддистами и осуществить ритуальную прогулку по комплексу (по часовой стрелке) в окружении развивающихся на ветру молитвенных флагов.
Монастырь Палпунг Шераблинг, Химачал-Прадеш
Этот буддийский монастырь Индии находится в живописном окружении соснового леса, который охватывает площадь в 30 акров и обрамлён покрытыми снегом горными вершинами. Пешеходные тропы проходят через лес, что делает прогулку к Палпунгу в особенности впечатляющей. У входа в монастырь можно увидеть величественные ступы, а над молитвенным залом возвышается золотая статуя Будды. В Палпун Шераблинг есть комфортабельный центр отдыха для посетителей, а в Hay House ежедневно проводятся духовные медитации.
Монастырь Миндролинг, Уттаракханд
Это один из наиболее важных монастырей тибетской традиции Ньингма располагается в предгорьях Гималаев, в Дехрадуне. Он был создан в Индии в 1976 году и с тех пор считается одним из крупнейших буддийских центров обучения в Индии.
56-метровая Большая Ступа, открытая в 2002 году, представляет наибольший интерес для посетителей. Она является самой большой ступой в мире. Внутри монастыря находится множество молитвенных комнат с изысканными фресками и святыми реликвиями. Посетители могут отдохнуть в красивых ландшафтных садах, окружающих эту святую обитель.
Монастырь Намдролинг (Золотой храм), Карнатака
При походе по горам Индии в штате Карнатака можно посетить интересный монастырь приверженцем тибетского буддизма — Намдролинг, более известный как Золотой храм. Это второй по величине тибетский храм в Индии. Количество золота в молитвенном зале просто поражает, как и многочисленные золотые статуи Будды.
Монастырь располагается вблизи Кушалнагара, примерно в часе пути на восток от Мадикери. Следует учитывать, что туристам для посещения этого региона требуется разрешение на въезд и на ночлег (в случае необходимости) при монастыре. В качестве альтернативы можно забронировать номера в отеле Кушалнагара.
Буддизм в течение нескольких тысячелетий постепенно распространялся по планете. Сегодня буддийские храмы можно отыскать в разных странах, а корни этой религии сосредоточены в Индии. В статье мы познакомимся с тем, что представляет собой храм буддистов и в чем особенности их архитектуры, узнаем о самых известных храмах и монастырях.
Храмово-монастырский пещерный комплекс Аджанта
Как называется буддийский храм
Храм Будды может иметь разные названия: дацан, или, непосредственно название самого храма, сочетающееся со словами дзи, дэра, тэра, гаран.
В том случае, если храм называют по местности или в честь основателей, то в названии присутствует тэра или дэра. Например, Асука-дэра так называется в связи с тем, что храм расположен на равнине Асука. А Татибана-дэра является храмом рода Татибана.
Если же в названии строения используется величание учителя или имя почитаемого божества, то используется дзи. Например: Якусидзи – храм Бхайшаджьягуру или будды-целителя Якуси.
Если в сооружении для проведения обрядов нет всего, что необходимо для такого помещения, то такое здание называется молельней.
Храм буддизма штата Махараштра
Архитектура буддийских храмов и монастырей
Храм Махабодхи
Буддийский храм – это священная комплексная постройка, представляющая религиозную ценность, место паломничества, поклонения и обитания буддийских монахов. Он должен быть защищен от внешних воздействий, беспокоящих это святое место – посторонние звуки, зрелища, запахи и другие влияния. Территория закрыта со всех сторон, а при входе расположены мощные ворота.
Пагода – это постройка, предназначенная для хранения останков тела (земного) Будды Шакьямуни. Практически каждый буддистский храм имеет свое предание о том, как останки попали в него. Зачастую пагода состоит из трех или пяти ярусов, а в центре размещен главный столб. Под ним или на самой его верхушке и хранятся останки Будды.
В общину храма входят монахи, их ученики и миряне, временно поселившиеся в галереях.
Монастырь Таванг
Буддийские храмы в Индии имеют свои особенности оформления. Монументальные сооружения имеют большое количество арок, сводов, колонн, рельефов, посвященных Будде. При этом все эти неповторимые архитектурные элементы доведены до безупречности. В Индии чаще всего ступы встречаются в виде сферы на основании кубической формы. Их входы обычно представлены в виде каменных ворот, на которых красуются резные изображения. Также встречаются постройки с острыми высокими куполами с барельефами.
Буддийские храмы в Индии
Буддийских храмов на территории Индии существует множество, так как данное религиозное направление здесь особо почитается. Уделим внимание самым известным.
Буддийские монастыри в Индии
Также насчитывается немалое количество буддийских монастырей на территории Индии. Всех их перечислить не представляется возможным, поэтому познакомимся с некоторыми из них:
- Храмы Ладакха. Земля Ладакх находится в крайней западной части Тибетского плато. По южную и северную части возвышаются высочайшие в мире горы. Здесь сосредоточены все те красоты, за которыми с удовольствием прибывают сюда путешественники – заснеженные горные массивы, озера, реки, диковинные звери и птицы, невероятные горные обители. Правда, все это стало доступным иностранным туристам только с 1974 года. В основном население Ладакха представлено потомками осевших кочевников, прибывших из Кхама (восточного Тибета). В VII веке они смешались с индоарийскими племенами. В этом краю расположено множество храмов: Алчи-Гомпа, Ванла, Ламаюру, Мульбек-Гомпа, Сени-Гомпа, Ше-Гомпа и другие.
- Тикси – это буддийский монастырь, находящийся у берегов Инд на вершине холма Его расположение потрясает: он возвышается на 3600 метра над уровнем моря и состоит из 12 этажей. Здесь же есть статуи, фрески, оружие, тханки (изображения религиозного характера в тибетском искусстве), постройки с чортенами. Удивителен и храм Майтрея, ставший в будущем Буддой. Он славится 15-метровой статуей Майтреи, возведенной в 1970 году перед визитом Далай-ламы.
- Монастырь Таванг, расположенный на холме у пригорода города Таванг. Он находится на высоте 3300 метра. Рассчитан на 700 монахов, в настоящее же время в нем проживает приблизительно 450 лам. Здесь есть библиотека Паркханг, известная тем, что в ней хранится много исторически ценных манускриптов.
Буддийские монастыри в России
В России буддизм исповедуют в разных районах страны – Забайкальский край, Тыва, Бурятия, Республика Алтай, Калмыкия, Иркутская область. Буддийские монастыри в России существуют в большом количестве городов, в том числе Москве и Санкт-Петербурге.
- Иволгинский дацан (Гандан Даши Чойнхорлин – тибет.) расположен в республике Бурятия, в селе Верхняя Иволга. Это настоящий комплекс, состоящий из множества построек, в числе которых:
- храм-дворец, в котором хранится нетленное тело великого Учителя Хамбо-ламы Итигэлова;
- тантрический храм (Жан-дуган);
- главный соборный храм (Цогчен-дуган);
- оранжерея, созданная для священного дерева Бодхи и др.
Также на территории комплекса размещены библиотека, летняя гостиница, священные ступы-субурганы и даже вольер для косуль.
В России существуют и другие, не менее замечательные храмы буддистов: Анинский (Бурятия) и Агинский (Забайкальский край) дацаны, Санкт-Петербургский буддийский храм, Храм Великой Победы (Калмыкия), Эгитуйский дацан (Бурятия).
Буддийские храмы и монастыри загадочны и даже мистичны. Они притягивают паломников из разных уголков планеты, желающих своими глазами узреть священные места и оторваться от мирской суеты, пребывая в их стенах.
Буддизм зародился более 2500 лет назад на севере древней Индии и до сих пор неразрывно связан со своей исторической родиной. Именно поэтому мы не могли обойти эту тему стороной.
Сегодняшняя статья расскажет про буддийские храмы в Индии, приведет список самых интересных из них и поведает, как им удается не просто выжить, но и принимать тысячи паломников в стране индуизма.
По следам Будды
Среди населения Индии менее одного процента приверженцев буддизма. Но эта страна подарила миру основоположника древнего учения. Здесь он родился, рос, женился, учился, искал истину, нашел ее, проповедовал, нес в массы свое учение и наконец окончательно пробудился.
Индия взрастила буддийскую философию и стала портом, откуда та отправилась к берегам других стран. Неудивительно, что здесь, у истоков традиции, сохранились святыни, храмы, памятные места, пожалуй, самые древние в истории буддизма. Тысячи людей ежегодно приезжают на индийскую землю в надежде повторить путь Будды.
Как минимум три культовых места стараются посетить люди, которые считают себя последователями Шакьямуни.
Сейчас это местечко близ городка Гайя в штате Бихар, куда непрерывным потоком стекаются паломники со всех уголков планеты. Тогда, около 500 года до нашей эры, сюда добрел странник по имени Сиддхартха Гаутама. Он уселся на берегу реки в тени дерева и начал медитировать.
Трое суток беспрерывной медитации были откровением, расширили сознание, ответив на все неразрешенные вопросы юноши. Однако этого ему было недостаточно, и он еще неделю провел под сенью листвы в медитациях. Наконец молодой человек понял, что достиг просветления и хочет нести свет и истину всему миру.
Сейчас на этом месте возвышается храм, который известен всем как Махабодхи. А за ним раскинулось священное дерево Бодхи, выросшее из семечка того самого дерева, которое было свидетелем просветления Сиддхартхи.
Это интересно! До XIX века нынешнее место поклонения буддистов принадлежало представителям шиваизма – ответвления индуизма. Лишь только деятели возрождения буддизма смогли вернуть свою святыню.
Еще один городок, привлекающий туристов-буддистов, находится в штате Уттар-Прадеш, недалеко от Варанаси, который, кстати, является одним из самых священных городов индуистов.
Когда жил Будда, тут простирался густой лес, а главными жителями в нем были олени. Предание гласит, что первыми слушателями Учителя как раз были два оленя. За два с половиной тысячелетия изменилось немногое – парк с оленями существует и по сей день.
Действительно ли олени были первыми слушателями Будды или это были обычные люди – предмет споров, но главное, что в Сарнатхе были проведены первые проповеди, и тем самым запущено Колесо дхармы.
Сейчас в этой местности сохранились руины древнего храма, вокруг которого ведутся раскопки. Установлено, что остатки храмового ансамбля и монастыря относятся ко времени правления царя Ашоки – III столетию до нашей эры.
Путешественники из Китая в своих дневниках отмечали, что монастырь содержал порядка полутора тысяч послушников. С мусульманскими набегами в XII веке все здания были разрушены. На помощь снова пришла эпоха буддийского возрождения – XIX век.
Сейчас руины вновь стали религиозным центром, их окружили буддистские храмы разного толка, различных направлений.
Город находится в современном штате Уттар-Прадеш. Будучи некогда могущественной столицей одного царства, уже при Шакьямуни он стал скромным городком, но это не помешало Пробужденному выбрать его для ухода в Паринирвану.
Здесь же были проведены необходимые священные обряды над телом Будды – его пронесли сквозь северные и восточные ворота, вынесли за пределы города, затем последователи приносили ему подношения, и спустя семь дней тело кремировали.
Крупные храмы и монастыри
Махараштра – индийский штат, где оазисы буддизма в огромной пустыне индуизма встречаются довольно часто. Самыми интересными и необыкновенными буддийскими храмами Махараштры нам показались следующие:
В Индии немало монастырей, в особенности ближе к границе с Тибетом, потому что там живут многие тибетские буддисты в изгнании. Говоря по-простому, монастырь – это храм, в котором можно жить и учиться послушникам, чтобы впоследствии стать монахами.
Одним из таких монастырей является Таванг. Он раскинулся близ тибетской границы на горе на высоте больше трех тысяч метров над уровнем моря. Комплекс довольно большой — он способен вместить до семисот монахов.
Сейчас количество служителей достигает 450 человек. Главное его сокровище – библиотека Паркханг, в которой таятся ценнейшие древние писания.
Однако не стоит полагать, будто буддийские храмы встречаются только на севере Индии, в непосредственной близости к святым местам Шакьямуни или тибетским предгорьям. Они нередки и в южных штатах, например в Карнатаке. Среди них отличается монастырь Намдролинг.
Он спрятался в городе Билакупе, куда переселились тибетцы после изгнания. Если Дхарамсала – это маленькая Лхаса, то Билакупе – маленькая Дхарамсала.
Основание произошло в 1960-е годы. Монастырь относится к школе ньингма и является крупнейшим в этом ответвлении – здесь живет в районе трех тысяч послушников, мужчин и женщин, больших и совсем маленьких.
Интересной инсталляцией на окрестной территории представляется рукотворная копия тибетского монастыря Пальюл.
Посетители могут своими глазами увидеть жизнь монастыря без прикрас, насладиться зеленью и чистотой садов, понаблюдать за распорядком дня и полюбоваться умиротворенными улыбками мальчиков в оранжево-бордовых одеяниях. Поразительно, как юным монахам удается жить в отрешенности, уединении, когда вокруг довольно много туристов.
Тибетская Сера подразделялась на три дацана в зависимости от обучающихся или преподаваемых наук:
- факультет буддийской философии;
- тантрический факультет;
- факультет для монахов-кочевников.
В Индии удалось воссоздать лишь два из них – монахи колледжа тантрических наук не смогли добраться до нового пристанища. Современное обучение здесь проходит на позитивной ноте: монахи участвуют в диспутах, оживленно дискутируют и обсуждают вопросы. Повсюду расположены разные статуи, ритуальные предметы: колокольчики, молитвенные барабаны, тарелки из меди, тексты мантр.
Заключение
Рекомендуйте статью друзьям в социальных сетях, и будем искать истину вместе.
Возникший в VI веке до нашей эры буддизм является одной из древнейших религий мира. Его отличительная особенность — тесная связь не столько с традиционными верованиями, присутствующими в любой современной религии, сколько упор на философскую концепцию познания самого себя. Фактически буддизм – это учение о духовном пробуждении человека, которое становится возможным только при условии определённых действий со стороны самой личности.
За две с половиной тысячи лет буддизм широко распространился среди разных народов Юго-Восточной Азии, впитав в себя местные верования и культурные традиции. На сегодняшний день в буддизме насчитывается несколько крупных течений, каждое из которых ставит своей целью достижение личного освобождения от связующих пут мира – нирваны.
Буддийские монастыри мало похожи на религиозные общины других религий. Проживающие в них монахи хоть и живут постоянно в монастырях, но не сильно к ним привязаны. В древности буддийские монахи и вовсе бродили по бескрайним дорогам Азии, живя на пожертвования от населения. Сегодня сбор пожертвований также является неотъемлемой чертой быта современного буддийского монастыря. Помимо заботы о благосостоянии общины буддийские монахи находятся в постоянном процессе самосовершенствования, что, впрочем, не мешает им время от времени общаться с народом и даже заезжими туристами, которых в буддийских монастырях встречают довольно приветливо.
Буддийские монастыри — ФОТО
1. Монастырь Юмбулаганг (Yumbulagang), Тибет
Монастырь Юмбулаганг – один из старейших архитектурных и религиозных памятников Тибета. В переводе на русский его название дословно означает – Священный дворец лани, но обычно монастырь называют Дворцом матери и сына. Построенный на восточном берегу реки Ярлунг более двух тысяч лет назад для первого короля Тибета, сегодня он является важной буддийской святыней. Четырёх ярусные постройки монастыря заканчиваются главным храмом, украшенным квадратными буддийскими куполами. Внутри восточная обитель расписана древними фресками, воспроизводящими раннюю историю Тибета. Сегодня в Юмбулаганге живут несколько буддийских монахов.
2. Монастырь Эрдэни-Дзу (Erdene Zuu Monastery), Монголия
3. Монастырь Ганден (Ganden Monastery), Тибет
4. Монастырь Ки Гомпа (Key Gompa), Тибет
Изумительной красоты монастырь Ки Гомпа, затерявшийся в суровых горах долины Спити, издалека напоминает своим внешним видом сказочную игрушку. Основанный в XI веке в качестве религиозного форта для наблюдений за близлежащей местностью, сегодня он представляет собой действующий буддийский монастырь, в котором в зимнее время года проживает не меньше 250 лам. Пополняющие монастырь монахи – вторые сыновья местных жителей. В стенах Ки Гомпа собрана богатая коллекция скульптур, музыкальных инструментов, книг и оружия. За свою историю монастырь несколько раз разрушался, что и обусловило его современную архитектурную форму – необычную, многоярусную.
5. Тибетский буддийский храм Юнхэгун (Yonghe Temple), Китай
6. Тикси Гомпа (Thikse Monastery), Индия
Расположенный в Северной Индии, на вершине холма, стоящего на берегу реки Инд, буддийский монастырь Тикси Гомпа состоит из двенадцати уровней белоснежных построек с красными и жёлтыми вкраплениями отдельных зданий. Десять буддийских храмов, женский монастырь, зал для собраний и многочисленные хозяйственные строения были возведены в XV веке. Сегодня Тикси Гомпа – действующий монастырь, принадлежащий школе Гэлуг. Главной достопримечательностью буддийской общины является храм будущего Будды с огромной, в пятнадцать метров, статуей Майтрея, выполненной из глины, меди и золота.
7. Крепость-монастырь Пунакха-дзонг (Punakha Dzong), Бутан
8. Монастырь Таунг Калат (Taung Kalat), Мьянма
Буддийский монастырь Таунг Калат получил своё название по названию горы, на которой он расположен. Возвышающийся над городом, практически парящий в облаках, мьянмский архитектурный ансамбль отличается изящными архитектурными чертами и настоящим человеческим бесстрашием. Гора Таунг Калат – потухший более 24 веков назад вулкан, поросший в наше время зелёными деревьями – составляет идеальную природную основу для белоснежных храмовых построек, к которым с земли ведут 777 ступенек. Местные жители верят, что в глубинах горы Таунг Калат живут духи – наты, поэтому посещать монастырь нужно обязательно с их любимым свежим мясом.
9. Такцанг-лакханг (Paro Taktsang), Бутан
10. Сюанькун-сы (Hanging Monastery), Китай
Читайте также: