Символы русской культуры сообщение

Обновлено: 02.07.2024

Каждый человек, живущий на нашей планете, испытывает чувство гордости за свою Родину, свой народ и страну, свою землю и её историю. А олицетворяют родную землю её символы.

Символами называют предметы, изображения или слова, которые имеют для человека или целого народа очень важное значение. У нашей страны, как и у всякого уважающего себя государства, есть свои собственные государственные символы. Это Государственный флаг, Государственный герб и Государственный гимн.

Кроме традиционных, государственных символов в виде герба, гимна, флага каждая страна имеет свой национальные символы, которые отражают культуру, самосознание народа.

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Описание презентации по отдельным слайдам:

Помимо традиционных символов в виде герба, флага и гимна, каждая страна имеет и ряд других национальных символов, которые обозначают специфические для каждой страны историю, культуру и быт. Все мы их должны знать и почитать, поскольку они зримо воплощают(вне зависимости от происхождения, истории) прежде всего современную Россию.

Этот излюбленный музыкальный инструмент русского народа выполнен в виде треугольника с грифом и имеет 3 струны. Существует более 200 лет. Современный вид балалайка приобрела благодаря музыканту Василию Андрееву. Единого мнения о происхождении балалайки нет. Одни исследователи утверждают, что инструмент имеет татарские или киргизские корни, другие настаивают на её славянском происхождении. Балалайка всегда сопровождала крестьянские праздники и минуты отдыха, на них виртуозно играли скоморохи.

Матрёшка – символ русского духовного изобилия, великолепное изделие декоративно-прикладного искусства. Первым расписал русскую матрёшку более 100 лет назад С.А. Малютин, а выточил токарь Звёздочкин. Всем полюбилась весёлая крестьянская девочка. Она представляла собой круглолицую крестьянскую девушку в вышитой сорочке, сарафане и переднике, в цветастом платке, держащую в руках чёрного петуха.
Матрешка

Хохлома — старинный русский народный промысел, появившийся в XVII веке. Представляет собой декоративную роспись деревянной посуды и мебели, выполненную красными, зелёными и золотистыми тонами по чёрному фону
Хохлома

Очень часто говорят о государственных символах России- флаге, гербе, гимне России, но есть символы неофициальные, но также общепринятые – люди и вещи, культурные и природные ценности, прочно связанные с образом страны.

Цель исследования:

-Узнать как можно больше о неофициальных (народных) символах России.

Цель работы определила следующие задачи:

Узнать о том, какие есть неофициальные (народные) символы России.
Изучить историю возникновения некоторых из них.

Вложение	Размер
исследование + презентация	2.71 МБ

Предварительный просмотр:

Муниципальное общеобразовательное учреждение

средняя общеобразовательная школа № 37

Исследовательская работа на тему

Выполнил: Филиппов Артем

Руководитель: Белокрылова Е.В .

Тема исследования.
Цели и задачи исследования.
Гипотеза исследования.
Методы и средства.
Спросить других людей.
Посмотреть книги о том, что исследуешь.

Что является неофициальными (народными) символами России?

Эту тему я выбрал, потому что очень часто говорят о государственных символах России- флаге, гербе, гимне России, но есть символы неофициальные, но также общепринятые – люди и вещи, культурные и природные ценности, прочно связанные с образом страны.

Меня заинтересовало - какая вещь или явление является неофициальным символом России.

Цель моего исследования :

-Узнать как можно больше о неофициальных (народных) символах России.

Цель работы определила следующие задачи :

Узнать о том, какие есть неофициальные (народные) символы России.
Изучить историю возникновения некоторых из них.

Все народные символы России исконно русские.

(обратился к одноклассникам и их родителям)

В школе я провел опрос среди взрослых и детей. На вопрос:

я получил следующие ответы.:

Взрослые ( 20 опрошенных) и дети ( 24 опрошенных)

Так я начал исследовать интересующую меня тему .

Чтобы изучить тему данной работы я решил найти ответ в книгах , воспользовался энциклопедией, заглянул в Интернет .

Официальным государственным символом России считается двуглавый орел. Но, как выяснилось, у наших людей свои представления о том, какой неодушевленный предмет, вещь или явление достойны представлять Россию.

В этой работе я не смогу рассказать обо все х неофициальных (народных) символах России . Расскажу только о трех из них, наиболее популярных в разных областях жизни, которые меня заинтересовали:

сувенир -матрешка
музыкальный инструмент – балалайка
обувь- лапти

По результатам исследования, безоговорочную победу в соревновании символов одержала матрешка. Матрешка считается традиционным русским сувениром, самым популярным среди россиян и иностранных гостей. Матрешка стала одним из всеобъемлющих образов России и символом русского народного искусства.

Общее мнение о матрешке как об исконно русской древней игрушке, к сожалению, только миф. Первая русская матрешка была выточена и расписана в московской игрушечной мастерской только в 90-х годах XIX века, по образцу привезенному из Японии.

Этот японский образец, выполненный с большим юмором, представлял собой пять вставляемых друг в друга фигурок японского мудреца Фукурума - лысоватого старичка с головой вытянутой вверх от многочисленных раздумий.

Первая отечественная матрешка представляла собой детскую группу: восемь кукол изображали детей разных возрастов, от самой старшей (большой) девушки с петухом до завернутого в пеленки младенца.

Первые матрешки, которые выпускались артелью "Детское воспитание" хоть и предназначались детям, стоили дорого и пользовались спросом скорее у взрослых.

На конец XIX века пришелся настоящий матрешечный бум. В ответ на неожиданный спрос появились и производители. Уже через несколько лет практически весь Сергиев Посад рисовал матрешек. Именно там оказалось и множество опытных токарей, и отличный материал: береза и липа. Рисовали семейными артелями и старики и дети.

В основном русские матрешки изображали девушек и женщин: в русских сарафанах и платках, с корзинкой, цветами, хлебом-солью и т.п. За границей, особенно в Германии и Франции, российские матрешки оказались особенно популярны, и в начале 20 века начался массовый вывоз матрешек за границу.

Матрешечный бизнес оказался настолько прибыльным, что вскоре появилось еще несколько центров матрешечного дела: в г. Семенове Нижегородской губерниии и с. Полхов-Майдан. Более того, именно тогда стали появляться и первые заграничные подделки. Несколько немецких фирм вытачивали и разрисовывали матрешки, выдавая их за русские.

Процесс изготовления матрешки сложен и требует от ее создателей мастерства, знания традиций, терпения. Дерево, из которого делается заготовка, обязательно срубается зимой, когда в древесине мало сока.

Роспись собственной матрешки - дело трудное, кропотливое, но благодарное, даже если вы будете стремиться просто скопировать существующий образец, непременно получится что-то другое, своё.

Классической темой для росписи матрешек являются цветы. Стоит потренироваться рисовать разнообразные цветы, копируя их, например, с русских подносов, чашек, платков. Однако цветы - лишь одна из возможностей. Элементы орнамента можно придумать самим, а можно поискать в книгах. Ваша матрешка будет единственной в мире.

Сейчас матрешки создают народные мастера разных регионов России. Отличаются они пропорциями нжарной формы, росписью, которая ориентирована на демонстрацию особенностей национальной женской одежды, характерным цветом и деталями костюма.

В начале XX века Россию еще нередко называли страной "лапотной", вкладывая в это понятие оттенок примитива и отсталости. Лапти, ставшие своего рода символом, вошедшим во множество пословиц и поговорок, традиционно считали обувью беднейшей части населения. И неслучайно. Вся русская деревня, за исключением Сибири и казачьих районов, круглый год ходила в лаптях. Первое упоминание о лаптях встречается в "Повести временных лет" (ХII век).

Когда киевский князь Владимир Святой, прозванный в народе Красное Солнышко, одержал победу над болгарами (985 год), его воевода Добрыня, осмотрев одетых в сапоги пленников, сказал князю: "Эти не захотят быть нашими данниками; пойдем, князь, поищем лучше лапотников". Да и то правда: чуть ли не до начала ХХ века крестьянская Россия была лапотной.
По весне или в начале лета деревенские мужики отправлялись в лес драть липовое лыко - в эту пору оно легко снималось с деревьев. Лыко драли, пока не распустились листья.

На пару лаптей обдирали три молоденьких (4-6 лет) липки. А нужно было лаптей немало - и про свой обиход, и на продажу. "Добрый мужик в худую пору изнашивал в одну неделю не меньше двух пар лаптей.

В работу вовлекались семьями - дела хватало и старому, и малому. На большой городской базар сразу привозили подводами по сто тысяч пар лаптей.
За многие века устоялись приемы лапотного промысла. Лыко отмачивали в теплой воде, а потом, как правило, оставляли в запруде, чтобы легче снималась кора и получался луб.
Плели лапти на колодке, пользуясь железным (или костяным) крючком – кочетыком. Им же сдирали кору с деревьев.

"Самые сноровистые работники успевали за сутки сплести не больше пяти пар лаптей. Легко давались подошва, перед и обушник (бока). А вот запятник дается не каждому: на нем сводятся все лыки и связываются петли - так, чтобы продетые в них оборы не кривили бы лаптя и не трудили ногу в одну сторону.
В народе говорят, что царь Петр все умел делать, до всего дошел сам, а над запятником лаптя задумался и бросил. В Питере тот недоплетенный лапоть хранят и показывают.
Одни лапти плели в пять полос лыка, или строк, - то были пятерики; сплетенные в шесть строк - шестерики и в семь - семерики.

Великорусский лапоть отличался косым плетением лыка; белорусский и украинский - прямым.
Самыми прочными и мягкими в этом ряду считались лыковые лапти, изготовленные из липового лыка. Самыми красивыми считались вязовые лапти (из лыка вяза). Их выдерживали в горячей воде - тогда они розовели и становились твердыми. Зато самыми захудалыми лаптями на Руси прослыли лапти из ивняк а.

Балалайка.
Балала́йка — русский народный трёхструнный щипковый музыкальный инструмент, от 600—700 мм (балалайка прима) до 1,7 метров (балалайка-контрабас) длиной, с треугольным слегка изогнутым (в XVIII—XIX веках также овальным) деревянным корпусом.

Корпус склеен из отдельных (6-7) сегментов, головка длинного грифа слегка отогнута назад. Струны металлические (В XVIII веке две из них жильные; у современных балалаек — нейлоновые или карбоновые). На грифе современной балалайки 16—31 металлических ладов (до конца XIX века — 5—7 навязных ладов).

До сих пор не существует однозначной версии о времени возникновения балалайки. Согласно одним гипотезам, балалайка была придумана на Руси; другим - заимствована у соседних народов (татар или киргизов).

И стория происхождения балалайки уходит своими корнями в глубину веков. Первое письменное упоминание о балалайке относится ко времени правления Петра I (~1688 год). Балалайки того времени сильно различались и по форме и по строю, потому как не было единого стандарта и каждый мастер/музыкант делал инструмент на свой лад (встречались балалайки различной формы: круглые, треугольные, четырехугольные с разным количеством струн − от двух до пяти). Знания о приёмах игры и репертуар передавались от отцов и дедов к сыновьям и внукам в устной форме.

Постепенно балалайка распространилась среди крестьян и скоморохов, разъезжающих по всей огромной нашей стране. Скоморохи выступали на ярмарках, веселили народ, зарабатывали на пропитание и на бутылку водки и даже не подозревали, на каком чудо-инструменте они играют. Веселье долго продолжаться не могло, и, наконец, царь и великий князь всея Руси Алексей Михайлович издал указ, в котором велел все инструменты (домры, балалайки, рожки, гусли и др.) собрать и сжечь, а тех людей, которые не будут подчиняться и отдавать балалайки, пороть и отправлять в ссылку в Малороссию. Но время шло, царь умер и репрессии постепенно прекратились. Балалайка снова зазвучала по всей стране, но опять ненадолго. Время популярности вновь сменилось почти полным забвением до середины XIX века.
Т ак и потерялась балалайка, только не совсем. Некоторые крестьяне по-прежнему музицировали на трехструнке. И, однажды, путешествуя по своему имению молодой дворянин Василий Васильевич Андреев услышал балалайку у своего дворового Антипа. Андреева поразило особенность звучания этого инструмента, а ведь он считал себя знатоком русских народных инструментов. И решил Василий Васильевич сделать из балалайки наипопулярнейший инструмент. Для начала сам потихоньку научился играть, потом заметил, что инструмент таит в себе огромные возможности, и задумал усовершенствовать балалайку. Андреев поехал в Петербург к скрипичному мастеру Иванову, за советом и попросил подумать, как улучшить звучание инструмента. Иванов же воспротивился и сказал, что балалайку делать не будет, категорически. Андреев задумался, потом достал старую балалайку, купленную им на ярмарке за тридцать копеек, и виртуозно исполнил одну из народных песен, коих в России огромное количество. Иванов не устоял перед таким натиском и согласился. Работа была долгой и тяжелой, но все-таки новая балалайка была изготовлена. Но Василий Андреев задумывал нечто большее, чем создание усовершенствованной балалайки. Взяв ее из народа он хотел вернуть ее в народ и распространить. Теперь всем солдатам, проходящим службу выдавалась балалайка, и, уходя из армии военные забирали инструмент с собой.
Т аким образом, балалайка вновь распространилась по России и стала одним из самых популярных инструментов

До превращения балалайки в концертный инструмент в конце XIX века Василием Андреевым, каждый исполнитель настраивал инструмент сообраазно своей манере исполнения, общему настроению играемых произведений и местным традициям.

В конце XIX - начале XX веков развитие балалаечного исскуства приводит к созданию большого количества балалаечных кружков, а затем, с реконструкцией домры и гуслей, к созданию национального русского народного оркестра.

Репертуар: обработки народных песен, классических произведений, авторская музыка. В конце XIX - начале XX веков развитие балалаечного исскуства приводит к созданию большого количества балалаечных кружков, а затем, с реконструкцией домры и гуслей, к созданию национального русского народного оркестра.

В истории балалайки были взлеты и были падения, но она продолжает жить и не зря у всех иностранцев является олицетворением русской культуры

Балалайка - замечательный инструмент, по-праву носящий звание одного из основных символов русской культуры.

Занимаясь исследовательской деятельностью я узнал: историю появления матрешки, лаптей и балалайки, пришедших к нам из прошлого, но сохранивших все тепло , душевность и неповторимость русского народа.

Россия – огромная страна со своими обычаями и традициями, которые знает каждый образованный россиянин. Например, вид русской матрешки знаком всем детям с детства, а вот национальный флаг, гимн и герб нужно обязательно изучить. В школах есть даже специальные курсы по культуре родной страны, благодаря которым дети могут получить необходимые знания. В данной подборке представлены символы России- картинки для школьников.

символика России

символы РФ государственные символы России государственный гимн

государственный герб и флаг народные символы России символика страны государственные символы РФ

символы России триколор кремль, президент, герб русские символы флаг, герб и гимн

неофициальные символы России триколор герб и флаг Российские символы госсимволы РФ

герб, флаг, гимн матрешка

символы государства негосударственные символы знаменитые симмволы госсимволы герб и флаг найди символы России народы России

составляющие России

Читайте также: