Образы богатырей в литературе сообщение

Обновлено: 02.07.2024

(362 слова) Пожалуй, каждый из нас читал в детстве былины. Их герои представали перед нами настоящими силачами, которые отличались своей отвагой, честью и доблестью. Они всегда помогали побороть зло, чтобы восторжествовало добро. Самые известные русские богатыри – это Алёша Попович, Илья Муромец и Добрыня Никитич. Давайте более подробно разберем их образы в литературе.

Самый младший из героев – это Алёша Попович. Многие думают, что он был легкомысленным, однако, основываясь на русских летописях и былинах, мы можем сказать, что богатырь всегда был отважным, славным воином, но и с долей безрассудства. Его главным врагом являлся ужасный Тугарин Змей, однако одолеть русского героя ему было не под силу. Существовал ли настоящий Алёша Попович? Точно сказать нельзя, но летописцев наверняка вдохновил кто-нибудь из соотечественников.

В отличие от самого младшего богатыря, у среднего, Добрыни Никитича, есть реальный прототип – это дядя русского князя Владимира. Герой всегда предан своим идеалам и ценностям. Он готов на подвиг и доброе дело. Начиная с самого детства, сила Добрыни увеличивалась день ото дня. В зрелом возрасте богатырь отличался мужеством и храбростью.

Дошла очередь до самого сильного и старшего героя – Ильи Муромца. Именно в этом богатыре сильно развито чувство патриотизма. Он стремится отдать долг родной земле, поэтому чаще других сражается с врагом. Пожалуй, его можно назвать главным русским богатырём, который жил на самом деле. Каждый желающий может увидеть его гробницу в Киево-Печёрском монастыре. Этот образ соединяет в себе народные представления о герое, который доблестно борется за добро и всегда остается верным себе.

Как мы видим, русские богатыри – это настоящее воплощение мужества, чести, справедливости и силы. Герои объединяют в себе самые лучшие качества, поэтому хочется, чтобы они оставались всегда в памяти и на литературных страницах!

Автор: Алёна Бузькевич

Автор: Самый Зелёный · Published 28.06.2021

Сочинение: Кто виноват в гибели вишневого сада?

Автор: Самый Зелёный · Published 25.11.2019

Автор: Самый Зелёный · Published 12.02.2020

Добавить комментарий Отменить ответ

Последнее

Архивы

ol:first-of-type > li:nth-child(4)' data-code='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' data-block='6'>

ol:first-of-type > li:nth-child(4)' data-code='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' data-block='7'>

ul:first-of-type > li:nth-child(4)' data-code='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' data-block='10'>

ul:first-of-type > li:nth-child(4)' data-code='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' data-block='11'>

Три былинных богатыря. Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович. Картина художника В.М. Васнецова. Образ богатырей в творчестве А.С. Пушкина. Богатырский дух в произведении М.Ю. Лермонтова. Сила духа украинского народа в творчестве Н.В. Гоголя.

Рубрика	Культура и искусство
Вид	реферат
Язык	русский
Дата добавления	25.12.2011
Размер файла	36,7 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Цель данного исследования - проследить и доказать, что образ богатырей присущ не только нашим предкам, но и нам, ныне живущим. Из века в век древние сказания о сильных и отважных героях захватывали воображение людей. Не раз переиначенные в угоду времени, эти легенды всё же сохранили героический дух тех времён. Подобные подвиги - душа и сердце всякого героического эпоса, прославляющего идеалы языческих племён Северной Европы, которые, впрочем, оставили заметный след и в христианской традиции. В тесно сплоченных племённых общинах верность своему роду и вождям возводилась в ранг абсолюта, а отвага и боевые искусства почитались как наивысшие доблести. Под влиянием христианства и средневекового феодализма древние сказания претерпели немало изменений, но их героический дух сохранился до наших дней. Запросы воинственной аудитории стали причиной появления образа идеального поэтического героя. Храбрый, смелый, могучий и искусный воин смело бросает вызов судьбе, идя на встречу всё новым опасностям, и в любой момент готов принять смерть в бою. Такова стезя чести, следуя которой герой обретёт немерклую славу в памяти потомков.2[117] Все главные персонажи древнего народного творчества и литературы давно вышли за рамки исторического контекста, став героями всех времён и народов. Отважно бросаясь на встречу опасностям и оказываясь перед выбором, они без страха и упрёка попирают саму смерть, не позволяя ей одержать верх над жизнью. Таких героев и такие поступки мы можем наблюдать в древних источниках, а именно в былинах.

1. Образ богатырей в литературе и народном творчестве

1.1 Былинные богатыри

Конечно же, трудно представить человека, который не знал бы, что такое былины и не прочитал хотя бы одну из них. Однако чаще всего о былинах имеют весьма общее представление, а нередко и ошибочное.

Мы знакомимся с былинами по книгам, поэтому считаем их литературными произведениями, но это не так. Создателем былин является народ; былины не имеют авторов, как произведения художественной литературы. Их исполняли народные сказители, исполняли по памяти, как слышали от своих предков.

Самое слово былины происходит от слова быль, т.е. в этих старинных песнях поется о том, что было, о том, что происходило на самом деле.

Так есть ли правдой всё, что рассказывают былины.

Однажды рыбаки, ловившие рыбу на Ильмень - озере, что у Новгорода, в сетях обнаружили сапог из необычного для нашего времени материала и совершенно непривычной формы.

Сапог был из сафьяна (искусно обработанной кожи), с тонким изогнутым каблуком и высоко загнутым кверху носком. Ученые - археологи сначала решили: подделка! Каково же было их изумление, когда, изучая былины, они обнаружили такое описание сапог богатыря:

«…Сапожки из зелена сафьяна,

Вот шилом пяты, носы востры,

Вот под пяту воробей пролети,

Эта находка доказала что в былинах несомненно записана история, правда, а её главные герои и события не вымысел.

Три великих былинных богатыря - Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алёша Попович - воспеваются как смелые, сильные, могучие. Они всегда придут на помощь людям, которые верили в них. Богатыри спасали всех от нечестии, чудовищ, мрака, бывшего на всей великой Руси, и делали добрые дела. Воспевая богатырей, защитников Родины, былины звали на подвиг во славу отечества, поднимали в тяжелый час испытаний дух народа, воспитывали в юношах любовь к родной земле. Пример непобедимых богатырей, созданных народным искусством, вселял в людей мужество, укреплял чувство долга, чести. И разве нет правды в том, что славные русичи, несмотря на временные поражения, всегда оказывались победителями. Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович. В народном представлении старший из них, самый могучий, богатырь Илья; за ним идет Добрыня, уступающий в некоторых качествах Илье; наконец, Алеша, также отважный защитник Русской земли, однако по ряду особенностей уступающий первым двум богатырям. У всех трех богатырей много общего, однако, каждый из них представляет собой особую личность и имеет определенные индивидуальные черты. В образах этих богатырей ясно видна индивидуализация, которая развивается уже в былинах, а получает значительное проявление в исторических песнях, где надо было изображать уже не обобщенные образы богатырей, а определенных исторических лиц. В образе Ильи Муромца наиболее ярко и выразительно воплощена основная идея былин - идея защиты родной земли. Именно он чаще других богатырей выступает как отважный и сознающий свой долг страж Русской земли. Он чаще других стоит на заставе богатырской, чаще других вступает в бой с врагами, одерживая победу.4[55]

Илья Муромец - идеальный образ богатыря, самый любимый геройрусских былин. Это богатырь могучей силы, что дает ему уверенность и выдержку. Ему свойственно чувство собственного достоинства, которым он не поступится даже перед князем. Он защитник Русской земли, защитник вдов и сирот. В образе Ильи Муромца наиболее ярко и выразительно воплощена основная идея былин - идея защиты родной земли. Именно он чаще других богатырей выступает как отважный и сознающий свой долг страж Русской земли. Он чаще других стоит на заставе богатырской, чаще других вступает в бой с врагами, одерживая победу.

Интересен сюжет о чудесном исцелении Ильи Муромца . Он широко распространён в народных сказках и легендах о сидне, известных в фольклоре почти всех стран и народов.

Существует одно из самых неопровержимых доказательств реальности Ильи Муромца -его гробница в знаменитой Антониевой пещере Киево - Печерского монастыря.

Многочисленные подвиги Ильи Муромца, о писанные в былинах, всегда связаны исключительно с задачей служения народу, он изображен в русском эпосе прежде всего, как оберегатель родины. Илья Муромец борется с иноземными захватчиками, спасает родную землю от вражеских полчищ, побеждает чужеземных богатырей, приезжающих на Русь с враждебными намерениями. Лучшее свидетельство огромной популярности в народной среде образа Ильи Муромца - количество былин и былинных сюжетов о нем. Именно этому образу суждено было стать центральным в русском эпосе, воплотить в себе лучшие идеалы и чаяния народа, его понятия о добре и зле, о бескорыстии, о верности родной земле, о богатырской удали и чести.3[41] Никто из богатырей - ни Добрыня Никитич, ни тем более Алеша Попович - не могут сравниться в этом отношении с Ильей Муромцем.

Добрыня Никитич был сыном Древлянского князя, которого казнила княгиня Ольга, за то что Древлянский князь убил её мужа князя Игоря. Княгиня Ольга забрала Добрыню и его родную сестру Малушу в рабство. В последствии сын княгини Ольги Святослав взял Малушу в жены, и она родила ему сына Владимира, который стал Новгородским князем Владимиром - Красно Солнышко. Соответственно Добрыня Никитичь был родным дядей князя Владимира, и всю жизнь Добрыня Никитич служил своему племяннику верой и правдой.

Образ Добрыни Никитича - один из самых обаятельных и глубоких в русском эпосе. Добрыня всюду верен своему цельному, определенному характеру. Это подлинный герой, всегда готовый к подвигу.

В былине иногда кратко, иногда довольно подробно рассказывается о детстве героя, о его росте, возмужании, воспитании в доме матери. Поётся о том, как необычно рано начинает сказываться в герое его богатырская природа. Еще отроком он входит иногда в полную силу:

А ростет тут-ле Добрынюшка Микитиц блад,

А ростет тут-ле Добрыня лет до двенадцети,

Ён стал хватать приправу богатырскую…

Стал Добрыня растеть, матереть,

Не по годам, не по месяцам - по неделюшкам.3[54]

Бой закончился тем, что Илья и Добрыня побратались. Сказал Добрыня:

«Назовемся-ка мы братьями крестовыми,

Обменяемся крестами золочеными:

А как будешь ты мне больший брат,

А как буду я тебе меньший брат,

И мы будем ездить по чисту полю поляковать,

А и биться мы будем друг-то за друга,

Также известный по былинам богатырь Алеша Попович из города Ростова. Алеша Попович - младший из трех богатырей, основных героев русского эпоса.

1.2 Картина о богатырях художника В.М. Васнецова

В 1871 году Виктор Михайлович Васнецов набросал карандашом своего первого "Богатыря", положив тем самым начало знаменитому "богатырскому циклу", завершившемуся через четверть века "Тремя богатырями".

Добрыня Никитич, Илья Муромец и Алеша Попович смотрят в поле, нет ли где ворога, не обижают ли где кого. Для образного воплощения любимых народом героев Виктор Михайлович

Васнецов сумел найти такие художественные решения, которые сделали непререкаемо, непреложно живыми и Илью Муромца "из-под славного города из-под Мурома", и "сына богатого гостя

Рязанского" Добрыню Никитича, и Алешу Поповича, "что из красна-города из Ростова". Образы всех троих жизненно-правдивы, глубоко человечны раскрыты в своем индивидуальном своеобразии.

Могучей, неколебимой заставой стоят богатыри на вечной страже родной земли, зорко вглядываясь вдаль и чутко прислушиваясь ко всему окружающему. Через такую заставу, полную величавого спокойствия, мужества, сознания мощи, отваги, своего дела и готовности отдать жизнь за любимую родину, не пройдет ни человек, не пролетит и птица из-за рубежа.

Непреоборимой силой веет от богатырей. Они полны народной красоты, в них неукротимый дух народа, готового в любую минуту все отдать за ''честь и свободу родной земли.

В каждом из богатырей художник сумел воплотить лучшие, типические черты русского характера, русской силы и доблести. Величавое спокойствие, идущее от сознания богатырями своей правоты и силы, насыщает всю картину. Кони под могучими всадниками под стать седокам - могучие, бесстрашные, смело и зорко глядят они с полотна.

Очень хорош - в полном и гармоничном сочетании с фигурами богатырей - пейзаж картины, необозримо просторный, с клубящимися в небе тяжелыми облаками, весь как бы насыщенный ветром, пригибающим травы и развевающим буйные гривы лошадей.

Мельчайшие, написанные с предельным тщанием и археологической достоверностью детали картины - одежда богатырей, их вооружение, убранство коней - подчинены общей идее произведения и, не отвлекая внимания в сторону" археологии", лишь усиливают общее впечатление полнейшей жизненной и исторической правдивости этого подлинно народного полотна.

Таким образом, мы видим, что народ особое внимание уделял физической силе богатырей но прославлял также и нравственный мир этих героев. Почти в каждой былине мы видим, как богатыри защищают простой люд. Воспевается и находчивость богатырей, что говорит об умственных способностях.

2.Образ богатырей в произведениях писателей и поэтов 19 века

2.1 Образ богатырей в творчестве А.С. Пушкина

2.2 Богатырский дух в произведении М. Ю. Лермонтова

Стихотворение Бородино, написанное в январе 1837 года гениальным поэтом М.Ю. Лермонтовым - это отклик души на двадцатипятилетие Бородинской битве1812 год. Это первое в русской поэзии стихотворение, в которой был изображён главный герой отечествен войны - народ. Война в этом стихотворении показана так, как видел её простой русский солдат, рядовой участник великой исторической битвы. В этом стихотворении богатырский дух раскрывается на войне. Воспоминания старого солдата, волнующие его душу, о тех днях говорят, о русском боевом и настойчивом духе: « …Да, были люди в наше время,

2.3 Богатырская сила духа украинского народа в произведении Н.В. Гоголя

былинный богатырь творчество

3. Образ богатырей в современной литературе

3.1 Герои Великой Отечественной войны

3.3 Космос и его истинный герой

В 1945 году Гагарины переехали в город Гжатск, переименованный впоследствии в город Гагарин, где Юрий Гагарин продолжил учебу в школе. В 1949 году он на “отлично” закончил 6-й класс и самостоятельно принял решение о своем дальнейшем жизненном пути - уехал в Москву и поступил в Люберецкое ремесленное училище, а параллельно начал учиться в вечерней школе рабочей молодежи. В 1951 году Гагарин на “отлично” закончил училище и седьмой класс вечерней школы. Учебу решил продолжить в Саратовском техникуме, куда был зачислен без экзаменов как отличник.12[57]

По решению Президиума Верховного Совета СССР бронзовый бюст героя установлен в городе Москва.

Космическое исследование - это теперь признано всеми - новый этап не только в развитии науки о Вселенной, но и науки вообще. Это замечательное свидетельство неограниченных возможностей человеческого разума, его власти над силами природы.

Но каких бы успехов ни добились люди, в какие бы немыслимые глубины космоса ни отправлялись, они никогда не забудут тех , кто делал первые шаги в неведомое, кто преодолевал земное притяжение, и рискуя жизнью, изучал, и осваивал космос во имя прогресса.

Ученые относятся к покорителям космоса с особым уважением. Ведь их полёты, их жизнь и работа в межпланетном пространстве венчают многолетний труд сотен научных коллективов, десятков тысяч инженеров, рабочих, создающих космическую технику. И хотя о космонавтах написано немало, каждая новая книга о них всегда желанна и правомерна.

Имя Гагарина во все века будет путеводной звездой для тех, кто своими знаниями, трудом стремится умножить наши успехи в познании и освоении Вселенной.11[10] Ведь Юрий Гагарин истинный первый герой космического пространства - отважный человек.

Его имя можно было бы занести в былинный эпос, где воспевается богатырский дух русского народа.

И ещё об одном страшном событии я не могу не сказать, где полностью проявился героизм нашего народа.

3.4 Великий героизм Ликвидаторов ЧАЭС

Слава Вам, богатыри земли русской .

Именно этими словами хочется закончить мою работу. Я считаю, что я достигла цели, которая была мною поставлена при исследовании этой темы. Таким образом, начиная с древних времён и заканчивая сегодняшним днём, я проследила нравственные критерии моего народа, опираясь на источники и справочники художественной литературы.

Образ богатыря в русской литературе – это воплощение национального героя, сильного, отважного, преданного Отчизне и народу. Богатыри всегда изображаются могучими, смелыми, их не страшит никакой враг. Они в нужный момент приходят на помощь и спасают людей от нечисти, различных чудовищ и злодеев. Богатырь – всегда положительный персонаж, воплощающий идею о непобедимости русского народа. Обычно это выходец из простого народа, наделённый высокими моральными качествами и физической силой.

Самым старшим и сильным богатырём в народе считается Илья Муромец. Вторым по мужеству и доблести идёт Добрыня Никитич. За ними следует молодой, но отважный Алёша Попович. Эти народные любимцы всегда выходят победителями из любых схваток. Все они наделены лучшими качествами защитников Родины. Много у них общего, но есть у богатырей и индивидуальные особенности.

Илья Муромец чаще всего выступает как защитник русской земли, её границ. Илья борется с захватчиками, освобождает родные земли от набегов. В мирной жизни богатырь помогает вдовам и сиротам. О народной любви к своему защитнику свидетельствуют многочисленные былины, песни и сказания о его подвигах. По описанию героя, его главными качествами были чувство собственного достоинства, богатырская удаль и честь. По преданию, сила пришла к богатырю только после того, как он просидел на печи тридцать лет. Но зато потом ему не было равных ни в одном сражении.

Не менее известен былинный герой из Рязани – Добрыня Никитич, верой и правдой служивший князю своему и всему народу. Богатырская сила Добрыни проявилась очень рано. Слава о нём разошлась по всей русской земле и дошла до Мурома. Решил тогда Илья Муромец проверить героя: так ли силён молодец, как о нём говорят? Сошлись богатыри в схватке, померились силою и побратались. От других богатырей Добрыня отличался дипломатическим талантом. Он выполнял личные поручения князя, был отличным стрелком и игроком на гуслях.

Самым молодым богатырём считается Алёша Попович, родом из Ростова. Он прославился тем, что часто сражался с различной нечистью. В одном из сражений его противником был Тугарин Змей. Богатырь одолел его. В образе Алёши Поповича сказители видели некоторое безрассудство, свойственное его возрасту. Чаще всего герой одерживал победу не силой, а с помощью хитрости и смекалки. Благодаря незаурядному уму он находил выход из самых сложных ситуаций.

В произведениях русского фольклора образы богатырей, которые имеют своих прототипов, стали собирательными. Народ вложил в них все качества, которые хотел бы видеть в своих защитниках. Богатыри олицетворяют надежду людей на то, что добро всегда победит, а зло будет наказано. Людям хотелось верить, что всегда будут самоотверженные герои, стоящие на страже их спокойной жизни.

Образы русских богатырей – это назидание молодому поколению, образец для подражания. Эти народные герои готовы были пожертвовать собой ради благополучия своей родины. При этом свои подвиги они совершали бескорыстно. В одном былинном сюжете говорится, что Илье Муромцу предлагали должность воеводы. Но он отказался. Богатыри не ради своей славы или выгоды стараются, для них главное – мирная жизнь соотечественников. Многие из них совершали не только боевые, но и трудовые подвиги: пахали землю, прокладывали дороги. Приносили пользу, как могли.

Образ Алеши Поповича

Алёша Попович — самый молодой из трех богатырей. Существует мнение, что он был также и самым легкомысленным, однако в действительности летописи нам говорят о том, что вместе с тем он был удалым и храбрым героем, хотя и несколько безрассудным. Ему были свойственны такие качества, как находчивость, гибкость ума и сметливость. Тугарин Змей, его главный недруг, так и не смог одолеть юного богатыря, о чем нам говорит русский фольклор. Рождение этого богатыря сопровождалось грохотом грома, а в младенческом возрасте он просил у своей матери пеленать его настоящей кольчугой вместо обычных пеленок. В настоящий момент в точности установить факт существования Алёши Поповича в реальности невозможно, однако скорее всего авторы летописей и былин в качестве прототипа этого героя использовали реально существовавшую личность.

Образ Добрыни Никитича

Зато установить прототип Добрыни Никитича, среднего по возрасту среди богатырской троицы, историкам удалось: как выяснилось, это был близкий родственник и воевода князя Владимира. Этот герой в народном творчестве описывается как доблестный и храбрый воин, целиком преданный своим добрым идеалам и целям. Согласно былинам, Добрыня Никитич находился также и в придворной службе, где отличился немалой ученостью и умом. Богатырь исполнял различные поручения князя и был близок к нему и его семье. Также летописи отмечали его превосходные дипломатические навыки.

Образ богатыря Ильи Муромца

Третий из русских фольклорных героев и самый старший из богатырей — Илья Муромец. Он описывается как доблестный воин, в котором сильнее всего развито чувство преданности и патриотизма по отношению к родному краю. В Киево-Печёрском монастыре, кстати, находится его гробница, поэтому скорее всего это была исторически существовавшая личность. Образ Ильи Муромца воплощает в себе русские народные героические идеалы защитников, борющихся со злом ради благополучия родной земли.
Образы русских богатырей являли собой тогдашние представления о понятиях чести, мужества и силы. Мы считаем, что такие страницы русского фольклора должны всегда оставаться в памяти и сознании народа. Детям следует продолжать изучать наследие своих предков и черпать для себя положительные качества и черты характера древних героев.

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Описание презентации по отдельным слайдам:

Руководитель: Хрынина Е.Н., учитель русского языка, литературы, МХК

Цель: сопоставить образы богатырей в различных видах искусства, проанализировать характер народных героев, их поведение, внешний вид.

1. 1.Рассмотреть образы русских героев в былинах.
1.2. Проследить трансформацию образов былинных богатырей в мультипликации.
1. 3. Изучить, как русские художники изображали богатырей в живописи.

Предметами исследований стали былины:

и мультфильмы:
Алёша Попович и Тугарин змей;
Илья Муромец и Соловей-разбойник;
Добрыня Никитич и змей Горыныч.

Гипотеза:
Герои народного эпоса – это символ могущества народа и державы, а мультипликационные богатыри - полная их противоположность: неграмотные, смешные герои, совершающие глупые поступки , часто попадающие в нелепые ситуации.

Этапы исследования:
1 этап – организационный
(определение темы, цели, задач);
2 этап – поисковый и исследовательский (сбор информации, наглядного материала).
3 этап – результативный (оформление собранной информации)

Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза, И. А. Ефрона
Богатырь – сильный человек, герой народных сказаний, песен, былин.

Богатырь
Человек крепкого телосложения

Сильный, храбрый, умный, отважный

Дорогие ребята!
Просим вас ответить на следующие вопросы:

Читали ли вы русские былины? Если да, то назовите их.
Смотрели ли мультфильмы про богатырей? Если да, то какие?
Какие персонажи вам больше всего понравились: былинные или мультипликационные? Почему?
Подчеркните качества, которыми обладают, по вашему мнению, русские богатыри, описанные в былинах
Сильный, мужественный, неграмотный, умный, глупый, трусливый, простоватый, суровый, смешной, неуклюжий
Подчеркните качества, которыми обладают, по вашему мнению, Алеша Попович и Илья Муромец в мультфильмах
Сильный, мужественный, неграмотный, умный, глупый, трусливый, простоватый, суровый, смешной, неуклюжий
Заранее благодарим вас за ответы.

1. Читали ли вы русские былины? Если да, то назовите их.

2. Смотрели ли мультфильмы про богатырей? Если да, то какие?

Алёша Попович и Тугарин змей (49);
Илья Муромец и Соловей-разбойник (38);
Добрыня Никитич и Змей Горыныч (21);
Три богатыря и шамаханская царица (8).

3. Какие персонажи вам больше всего понравились: былинные или мультипликационные? Почему?

4. Подчеркните качества, которыми обладают, по вашему мнению, русские богатыри, описанные в былинах.
Сильный, мужественный, неграмотный, умный, глупый, трусливый, простоватый, суровый, смешной, неуклюжий
Смелый (89);
Сильный (71);
Мужественный (67);
Храбрый (58);
Суровый (42).

5. Подчеркните качества, которыми обладают, по вашему мнению, Алеша Попович и Илья Муромец в мультфильмах.
Сильный, мужественный, неграмотный, умный, глупый, трусливый, простоватый, суровый, смешной, неуклюжий
Смешной (77);
Глупый (64);
Трусливый (58);
Неграмотный (44);
Неуклюжий (37);
Простоватый (25).

Сопоставительный анализ богатырей в былинах и российской мультипликации.

Вывод :
Былинный богатырь и его мультипликационный образ

Образы богатырей в живописи
Презентация Хрынина Д.,
ученика 5б класса

Илья Муромец
Старший из богатырей
Прост и могуч
Очень силен

Добрыня Никитич
Из богатого рода
Представителен и величав
Силен и мудр
Полон решимости

Алеша Попович
Воин и гусляр
Берет храбростью и смекалкой
Взгляд лукав и хитер

Образы богатырей в живописи

Богатыри на картинах русских художников
Защитники земли русской
Символ могущества народа и державы Руси, национальное достояние и гордость

Заключение
Таким образом, наша гипотеза подтвердилась.

Если в былинах богатырь отличается силой, умом, смекалкой и сообразительностью, то мультипликационный герой - полная противоположность: неграмотный, смешной герой, совершает глупые поступки , он неуклюжий, несколько простоватый, часто попадает в нелепые ситуации.
Былины о победах богатырей побуждали героический дух, веру в возможность одолеть любого врага, а в мультфильмах мультипликаторы, наоборот, для достижения комизма коверкают образы героев. Мультфильмы - это несерьёзное представление о богатырях. Чтобы их покупали, они должны быть смешными и интересными, но ведь представления мультипликаторов далеки от реальной жизни. Все это нашло отражение в литературе, мультипликации, русской живописи.

Читайте также: