Ильичевское городище сообщение 6 класс
Обновлено: 02.07.2024
Находится в 7 км к югу от х. Ильич. Оно занимает часть водораздельного хребта между Гамовским ущельем и ущельем реки Уруп, а на севере и юге ограничено каменными стенами. Его площадь около 90 га. К городищу примыкает сложный комплекс укреплений, поселений, дорог, могильников, занимающий около 500 га. Здесь открыты остатки 6 христианских храмов, полуземлянки и 2 христианских кладбища.
Городище исследовалось в 1960-е годы Н.В Анфимовым и в начале 1990-х В.Н. Каминским. Раскопки позволили отнести городище к поселениям городского типа и датировать его IX—XIII веками. Город стоял на Даринской ветке Великого шелкового пути и являлся одним из самых крупных торговых, ремесленных и военных центров Аланского государства на Северо-Западном Кавказе. В окрестностях имеются и другие археологические памятники самых разных эпох.
Комментарии:
В статье рассматривается история открытия и дальнейшая судьба старейшего памятника христианской культуры на территории России — Ильичевского городища.
Ключевые слова: Ильичевское городище, хутор Ильич, аланы, М. Н. Ложкин, Западная Алания
Хутор Ильич находится в Отрадненском районе Краснодарского края, был открыт в 20-х годах XX века. Думу о переселении вынашивали и первыми осуществили красный казак Василий Сергеевич Гридин и Петр Иванович Науменко. Сооружали турлучные хаты, обмазывая их глиной, крыли тем, что было под рукой – камышом, соломой. Сообща разделывали наделы [10, c. 46]. Люди с энтузиазмом переселялись в эти живописнейшие места, окружаемые цепью лесистых гор, богатые разнообразием флоры и фауны. Есть в окрестностях хутора много других замечательных мест — карьеры с богатыми залежами известняка, минеральные источники, лечебные грязи, пещерные комплексы, горные реки, полные рыбы, водопады. Но самая важная достопримечательность этих мест — древнее городище близ хутора Ильич, позднее получившее название Ильичевское.
Известный кубанский краевед Михаил Николаевич Ложкин (1910–1999) получает признание в 1960-е — 1990-е годы как неутомимый организатор музейного дела в Отрадненском районе Краснодарского края (рис. 1) [1, c. 12].
Рис. 1. Михаил Николаевич Ложкин
М. Н. Ложкин закончил историко-экономический факультет Вятского пединститута им. В. И. Ленина, затем заочно обучался на историческом факультете МГУ в 1940–1941 гг., но война помешала получить полноценное университетское образование [9, с. 44].
С 1942 по 1974 год работал учителем на хуторе Ильич, сюда М. Н. Ложкин с семьёй был эвакуирован в годы Великой Отечественной войны [3, с. 112–113].
Будучи страстным любителем археологии, Михаил Николаевич организовывал походы, участие в которых принимали и его ученики. Особую страницу в жизни хутора занимает изучение открытого в 1961 году Ильичевского средневекового городища — памятник аланской культуры и археологии, датируемый VIII — XII.
Аланы – ираноязычные кочевники, потомки современных осетин, осевшие на территории современного Отрадненского района в I-II вв., хотя эта территория заселялась с более ранних времен, что подтверждают найденные орудия из кремня и камня эпохи позднего палеолита [8, с. 25].
Эта находка – настоящее чудо, ведь городище старше самой Киевской Руси на полвека! Городище расположено к югу от х. Ильич, на водораздельном хребте, между реками Урупом, Гамовкой и Кувой. Протяженность городища 15 км, площадь — более 5 гектар. Центр городища – поселок протогородского типа.
С севера и юга городища поднимались неприступные скалы. С востока и запада — жители копали рвы до 5 м вглубь и в 10 м в ширину, сооружали многометровые стены, на которых располагались сторожевые башни. Такие сооружения говорят о том, здесь жили люди власти — князья, священнослужители, знать.
Позже выяснилось, что в этих местах мог проповедовать святой Апостол Андрей Первозванный. В хрониках грузинского царя Вахтанга V указывается, что Апостол Андрей Первозванный посещал кавказские страны в 40-е годы от Рождества Христова [8, с. 25].
Ученые предполагают, что на этой территории были языческие святилища, сменившиеся позже христианскими. Городище являлось центром ремесленного производства, что подтверждается разнообразными находками фрагментов керамики, в основном красноглиняной.
К X веку аланы освободились от хазарской зависимости, создавали свою власть, во главе с вождем, немалой властью была наделена и военная знать, что свидетельствовало о повышении военной мощи алан. Пользуясь внутренней стабильностью, в 916 году Алания принимает христианство, это в значительной мере укрепляет ее международное положение, усиливает власть вождя. Начинается массовое строительство христианских храмов.
На территории Ильичевского городища были найдены остатки четырех христианских храмов, которые позже были частично восстановлены (рис. 2). Один из таких храмов был аналогом византийской архитектуры — это базилика XIII- единственный на всей территории Северного Кавказа. Внутри его находился склеп, в котором, кроме остатков человеческих костей не было ничего, это связано с тем, что задолго до раскопок храм был разграблен.
Рис. 2. Остатки фундамента христианского храма на Ильичевском городище
Внутри первой церкви была найдена небольшая монета с изображением Иисуса Христа с одной стороны и императора византийского Никифора III Вотаниата (1078–1081) с другой, а еще захоронение ребенка, среди останков которого обнаружен небольшой ножичек [8, с. 23].
В одном из храмов была найдена каменная алтарная преграда, украшенная резным орнаментом. В погребениях были найдены фрагменты шелка — это говорит о том, что через территории современного Северного Кавказа проходил Великий Шелковый путь. Так же были найдены бронзовые нательные крестики, которые ученые относят к XI веку, всего на территории городища найдено восемь таких крестов. К этому времени усиливаются торгово-экономические и культурные связи с Грузией. Это доказывает найденная на территории городища монета грузинской царицы Тамары. Аланы поддерживали отношения также и с Абхазией.
С 1222 года аланы сталкиваются с новой бедой — татаро-монгольским нашествием. Из-за внутренних распрей не помогли сдержать врага естественные укрепления и вручную вырытые рвы. Под ударами кочевников рухнула целая эпоха. Городище было сожжено и разрушено. Часть населения погибла во время пожаров, часть было угнано в плен, остальные смогли сбежать, но городу так и не суждено было возродиться вновь. Ремесленный, торговый, духовный центр Западной Алании перестал существовать.
Основные термины (генерируются автоматически): Алания, городище, Отрадненский район, I-II, III, VIII, Грузия, Западная Алания, Краснодарский край, территория России.
От станицы Передовой до хутора Ильич, 10 км, ведет федеральная асфальтированная трасса. Рядом ровная и широкая долина горной реки Уруп, немного дальше река Кува. За хутором Ильич асфальт заканчивается, дальше извилистая горная дорога местами с ручьями и речками и только горы, ущелья, перевалы вокруг.
Остатки городища были обнаружены в 1962 году вместе с учениками учителем истории, затем директором Ильичевской школы Михаилом Николаевичем Ложкиным (30.11.1910г. с.Петропавловское Вятской губ. – 02.04.1999г., ст.Отрадная). Учитель, археолог, краевед, историк, Заслуженный работник культуры Кубани, один из создателей Отрадненского муниципального историко-археологического музея – он с послевоенных времён до конца своей жизни занимался исследованиями предгорий Северного Кавказа.
Позднее несколько экспедиций археологов Краснодара, Москвы обнаружили, что здесь, теперь в почти безлюдных верховьях Урупа, существовало сильное древнее государство. Предполагается, что расцвет его приходился именно на правление знаменитого скифского царя Уарпа. О его могуществе говорит тот факт, что этот правитель располагал хорошо обученными отрядами конницы в количестве 30 тысяч всадников. Столица государства была отгорожена от непрошеных гостей горным рельефом и семью рядами обороны, каждое из которых представляло собой каменную стену с вырытыми или естественными водными преградами. Сейчас о существовании крепостных стен напоминают лишь выступающие на поверхность камни.
Так, здесь найдены остатки более двадцати христианских храмов. По одной из версий, закат царства был связан с нашествием татаро-монгольской орды в XIII веке. Они поголовно уничтожили всех жителей и разрушили большую часть храмов. Не исключено, что временная ставка Золотой орды располагалась именно здесь.
Все началось с раскопок курганов. Под пластами земли оказались остатки стен храмов. Храмы были построены в IХ - XII веках. Площадь городища несколько десятков гектаров. Его территория была огорожена валом из камней. Этот вал спрятался под дёрном, но виден и сегодня. С северной стороны имеется хороший родник.
Удобное расположение Ильичевского городища на возвышенных местах давало возможность умело использовать естественные изменения ландшафта для возведения фортификационных сооружений: крепостные стены, сторожевые башни и посты.
На одном из возвышений Ильичевского городище открыто основание каменной стелы, с хорошо обработанной поверхностью. Верхняя часть стелы утрачена. Можно предположить, что это остатки от каменного креста, указывавшего на церковный комплекс, располагавшийся на цитадели памятника.
Все ранние постройки Ильичевского городища имеют крупные размеры и возведены в строительных традициях, не характерных для местных племен. Облик ранних храмов традиционен для сирийско-византийской и грузинской монументальной архитектуры.
Грузинское влияние хорошо прослеживается на храмах Ильичевского городища. Об этом свидетельствует и торговая дорога, проходившая через Лабинскую долину в Абхазию, являвшаяся северным ответвлением Великого Шелкового пути, соединявшего далекий Китай и Византию.
Интересна находка в Ильичевском городище грузинской монеты царицы Тамары. Очевидно, что в ХI-ХII вв. усиливается процесс христианизации населения Алании, в состав которой входил археологический комплекс Ильичевское городище.
В этот период начинается массовое строительство однонефных (однозальных) небольших храмов малых форм, часть из которых открыта на территории археологического комплекса Ильичевского городища. Это небольшие церкви с однонефной полукруглой апсидой (место для алтаря) в восточной части. Зальное помещение имело прямоугольную форму в плане. Пол был выложен песчаниковыми плитками, сильно разрушенными при пожаре.
Другим примером грузинского влияния на храмовую архитектуру археологического комплекса Ильичевского городища является фундамент трехнефной (трехзальной) базилики, пока единственной из известных на Северо-Западном Кавказе. Кроме храмов на Ильичевском городище были открыты жилые и хозяйственные постройки, о чем свидетельствуют находки большого количества керамики, железного шлака, костей животных.
Загадок Ильичевского городища ещё очень много, все они связаны с историей всей Верхней Кубани.
Известно, что нынешняя территория верховьев Кубани входила в состав Византийской империи. Каменные свидетельства Византии до сих пор стоят в верховьях Кубани: Шоанинский (недалеко от г. Карачаевска, менее 100 км по прямой от Ильичевского городища) и Сентинский (аул Нижняя Теберда, 100 км от х. Ильич) монастыри.
Если следовать древними маршрутами, то, миновав Ильичевское городище в V веке через перевалы, к Черному морю, на Византийскую империю шли многотысячные отряды гуннов. Скорее всего, гунны и стали причиной ухода предков болгар на Балканы.
Но кто был хозяином Ильичевского городища после гуннов и византийцев? Это могли быть и генуэзцы, и франки, и потомки крестоносцев, осевшие в здешних местах после крестовых походов, и племена аланов.
Франки. По преданию, сохранившемуся у народов Кубани, именно франки владели левой частью Кубани. Вождь франков полюбил дочь одного из горских правителей. Горцы согласились и выставили условие — исполнить одно желание. Желанием горцев стали земли Верхней Кубани. Одна из ставок франков находилась в упомянутом выше Шоанинском монастыре.
Аланы. В нескольких десятках километров от Ильичевского, находится аналогичное Архызское городище, на территории которого до сих пор сохранились три храма. В работе покойного митрополита Ставропольского и Бакинского Гедеона об истории христианства на Северном Кавказе и в трудах других исследователей мы можем найти упоминание, что в IX — X веках на месте Архызского городища располагался центр Аланской епархии. А какую роль мог играть религиозный центр вблизи хутора Ильич. Ведь только на территории Ильичевского городища обнаружены останки более двадцати христианских храмов.
Крестоносцы. В XII — XIII веках состоялись несколько крестовых походов. После захвата крестоносцами Константинополя в 1204 году на территории Византии возникает Латинская империя. Государство крестоносцев просуществовало недолго и пало под напором последователей пророка Мухаммеда. Крестоносцы разграбили Константинополь и похитили одну из главных христианских реликвий — убрус (прижизненный отпечаток лика Христа на ткани). Следы убруса потерялись. И лишь недавно, в 2000 году, недалеко от Архыза случайно был обнаружен ныне знаменитый наскальный лик Христа, напоминающий лик Спасителя, отпечатавшийся на Туринской плащанице. Время возникновения наскального лика совпадает именно с крестовыми походами. Есть и другие подтверждения присутствия крестоносцев в верховьях Кубани. Среди них каменные кресты, устанавливавшиеся на могилах крестоносцев.
По древним свидетельствам на территории нынешнего городища в средневековье располагалась территория города Цивитас - Констанс, который был одним из центров торговли и культуры Великой Алании. Город находился на одной из северных ветвей Великого шелкового пути. В нем были построены самые древние христианские храмы на Руси.
"Вдоль по Линии Кавказа. " запись закреплена
Ильичевское городище в Отрадненском районе – памятник археологии аланской культуры VII-ХIII вв.
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
Описание презентации по отдельным слайдам:
Добрый день! Мы с вами продолжаем наше виртуальное путешествие по археологическим памятникам Краснодарского края!
Лабинский район интересен городищем Куньша и каменным изваянием в ст.Ахметовской
Городище Куньша расположено вокруг п.Горного по обеим берегам реки Гарнухи. Часть городища перекрыта дворами поселка. На правом берегу реки заметны фундаменты храмовых построек (церкви). На левом берегу у подножия небольшого хребта сохранились остатки двух языческих святилищ. Оно представляет собой поселенческий комплекс, состоящий из укрепленного городища, нескольких селищ, христианских храмов и языческих святилищ. Здесь же известно несколько грунтовых и курганных могильников.
Городище открыто в 1989 году В.Н.Каминским. Несколько лет подряд И.В.Каминская в середине 90-х годов доследовала один из разрушающихся могильников и собирала подъемный материал. По своему характеру городище Куныша аналог Ильичевскому городищу в Отрадненском районе. Оно также является крупным административным, торговым и стратегическим центром средневекового Аланского государства и датируется IX—XIII веками.
В школе ст.Ахметовской во дворе вкопано каменное изваяние воина из плотного известняка. Выделена голова, лицо стерто, гипертрофировано переданы руки, сходящиеся на животе. Правая кисть сжимает рукоять меча или сабли с круглым навершием. Над землей изваяние возвышается на 1,5 м.
По рассказам местного жителя, оно находилось на одном из языческих святилищ. Предположительно, святилище принадлежало осевшим в этих местах тюркам, о которых из письменных источников известно, что они поклонялись своим предкам в виде каменных и деревянных изваяний, установленных в особых святилищах — поминальниках. Вероятно, каменное изваяние датируется в пределах VIII—X веков. То есть до распространения христианства в Алании.
Очень интересен Мостовской район Например, Городище колокольня (название дано местными жителями по каменному "столбу", имеющемуся здесь) находится в ст.Бесленеевской Городище занимает два скальных останца, венчающих небольшое всхолмление, перемычку между ними и склоны холма. Поверхность его задернована и покрыта лесом. Площадь — около 0,5 га. На территории зафиксированы остатки каменных стен, ворота с круглыми башнями, прямоугольное сооружение и древние дороги, разграбленные подземные склепы, сложенные из каменных плит, и две пещеры, содержавшие погребения. В 100 м от городища обнаружены скальные катакомбы, вырубленные в скале.
Городище открыто в 1987 году А.В.Пьянковым. Оно относится к культуре государства Алании и датируется IX—XIII веками.
Интересным памятником Мостовского района являются дольмены у х.Кизинка Находятся на левобережье реки Кизинки (левый приток реки Ходзь) на плоских возвышенностях (гора Кислая — 311 дольменов; Наблюдательная — 43; Поповская — 163; Суимова — 8; Церковная — 36).
Дольмены Кизинки известны с 1890 года. Больше других этот памятник изучал В.И. Марковин. Десятки мегалитов были раскопаны и изучены. Они сооружены из серого известняка и известнякового туфа. Среди них преобладают плиточные сооружения, но есть и корытообразные, и даже составные, по принятой классификации. Это крупнейшее скопление дольменов в Закубанье.
Х.Кизинка можно назвать "дольменным городом". Местонахождение мегалитов на Кизинке считается уникальным и продолжается изучаться специалистами. Датируются эти сооружения концом III тысячелетия до н.э.
Пещерные стоянки Губского ущелья — находятся в 6 км от ст. Баракаевской выше по реке Губе. На левом берегу протягивается скальное обнажение более 1 км в длину у подножья скалы и выше уровня реки на 60 м, у середины скалы расположены Губский навес №1 и Монашеская пещера.
Губский навес № 1
Подъем к скалам начинается против Лубочного ручья. Этим памятникам каменного века примерно 50—70 тысяч лет. Открыты П.У.Аутлевым и длительное время исследовались майкопским археологом вместе с ленинградскими коллегами. Эти пещеры очень живописны. Рядом с ними оборудованы стоянки, оставшиеся от археологов.
Самым известным археологическим памятником в Отрадненском районе является Ильичевское городище
Ильичевское городище Находится в 7 км к югу от х. Ильич. Оно занимает часть водораздельного хребта между Гамовским ущельем и ущельем реки Уруп, а на севере и юге ограничено каменными стенами. Его площадь около 90 га. К городищу примыкает сложный комплекс укреплений, поселений, дорог, могильников, занимающий около 500 га. Здесь открыты остатки 6 христианских храмов, полуземлянки и 2 христианских кладбища.
Городище исследовалось в 1960-е годы Н.В Анфимовым и в начале 1990-х В.Н. Каминским. Раскопки позволили отнести городище к поселениям городского типа и датировать его IX—XIII веками. Город стоял на Даринской ветке Великого шелкового пути и являлся одним из самых крупных торговых, ремесленных и военных центров Аланского государства на Северо-Западном Кавказе. В окрестностях имеются и другие археологические памятники самых разных эпох.
Очень интересны раскопки Тенгинского городища в Усть-Лабинском районе Тенгинское городище - меотское городище (IV—I вв. до н. э.), находится в 4 км восточнее ст. Тенгинская Усть-Лабинского района Краснодарского края. Большинство найденных здесь артефактов датируются шестым веком до н.э. Состоит из двух неравномерных частей, которые окружены рвом и валом : бóльшая, западная часть размером 1000х300м, малая восточная часть диаметром 200м.
Расположен к северу от разрыва вала - "ворот" II Тенгинского городища, исследовал в 2000-2002 гг. Эрлих В.Р. (Гос. музей Востока), ему удалось за три полевых сезона открыть три кургана-святилища второй половины IV в. до н.э. и семь погребений грунтового могильника, расположенного в межкурганном пространстве, датирующихся также в пределах IV в. до н.э. Некрополь
Находки тенгинских могильников Украшения (первая половина II в. до н.э.) и реконструкция конского убора из Тенгинского захоронения
В нашем крае есть еще много интересных памятников археологии, но к ним мы обратимся в следующий раз. На этом наша с вами экскурсия завершается. Спасибо за внимание!
Читайте также: