Я слишком большой скептик чтобы отрицать возможность чего бы то ни было сочинение
Обновлено: 04.07.2024
То́мас Ге́нри Ге́ксли — английский зоолог, популяризатор науки и защитник эволюционной теории Чарлза Дарвина . Член Лондонского королевского общества. В 1890 году награждён почётной Медалью Карла Линнея за продолжение линнеевских традиций в современной биологии. Иностранный член-корреспондент Петербургской академии наук .
Цитаты Томас Гексли
In the Encyclopaedia Britannica, Ninth edition, (1876) Vol. III, "Biology", p. 689.
Also quoted in Joseph Cook (1878), Biology, with Preludes on Current Events, Houghton, Osgood, p. 39
1870s
1860s, On a Piece of Chalk (1868)
Источник: 1860s, Evidence as to Man's Place in Nature (1863), Ch.1, p. 36
Контексте: Once in a generation, a Wallace may be found physically, mentally, and morally qualified to wander unscathed through the tropical wilds of America and of Asia; to form magnificent collections as he wanders; and withal to think out sagaciously the conclusions suggested by his collections: but, to the ordinary explorer or collector, the dense forests of equatorial Asia and Africa, which constitute the favourite habitation of the Orang, the Chimpanzee, and the Gorilla, present difficulties of no ordinary magnitude: and the man who risks his life by even a short visit to the malarious shores of those regions may well be excused if he shrinks from facing the dangers of the interior; if he contents himself with stimulating the industry of the better seasoned natives, and collecting and collating the more or less mythical reports and traditions with which they are too ready to supply him. In such a manner most of the earlier accounts of the habits of the man-like Apes originated.
Evolution and Ethics (1893)
Контексте: The history of civilization details the steps by which men have succeeded in building up an artificial world within the cosmos. Fragile reed as he may be, man, as Pascal says, is a thinking reed: there lies within him a fund of energy, operating intelligently and so far akin to that which pervades the universe, that it is competent to influence and modify the cosmic process. In virtue of his intelligence the dwarf bends the Titan to his will. In every family, in every polity that has been established, the cosmic process in man has been restrained and otherwise modified by law and custom; in surrounding nature, it has been similarly influenced by the art of the shepherd, the agriculturist, the artisan. As civilization has advanced, so has the extent of this interference increased; until the organized and highly developed sciences and arts of the present day have endowed man with a command over the course of non-human nature greater than that once attributed to the magicians. a right comprehension of the process of life and of the means of influencing its manifestations is only just dawning upon us. We do not yet see our way beyond generalities; and we are befogged by the obtrusion of false analogies and crude anticipations. But Astronomy, Physics, Chemistry, have all had to pass through similar phases, before they reached the stage at which their influence became an important factor in human affairs. Physiology, Psychology, Ethics, Political Science, must submit to the same ordeal. Yet it seems to me irrational to doubt that, at no distant period, they will work as great a revolution in the sphere of practice.
Как стать скептиком.
Что значит скептик в нынешнем понимании? Значение слова скептик в современной трактовке говорит о человеке, который постоянно сомневается в надёжности всего окружающего, поэтому его отношение пронизано недоверием.
Скептик это человек, который никогда не скажет, что точно знает правильный ответ на что-либо. Он ничего никогда не отвергает и не принимает сразу на веру. Он сначала исследует возникший вопрос, проверяет поступающую информацию, ищет доводы, и только проанализировав всё это, высказывает собственное суждение и выводы.
Естественно, невозможно одному человеку полностью изучить всю информацию, постигнуть все обстоятельства и аспекты, однако это ему не нужно. Требуется запас знаний ровно такой, что позволит прийти к единому предварительному мнению. До тех пор, пока суждение будет соответствовать фактам, оно будет оставаться в силе. Но вместе с поступлением новых доводов и дополнительной информации суждение сможет поменяться.
Человек, которому присущ здоровый скептицизм, может правильно и без эмоций оценить практически любое явление. Дать оценку текущим событиям, поступкам, сделанным в прошлом, отношениям, различным теориям.
Скептик всегда использует в своих поступках взвешенный подход, не поддаётся всплывающим эмоциям, поэтому он способен контролировать свою жизнь.
Кто такой скептик
Что значит скептик? О скептике говорят, как о человеке, который отличается от других тем, что не доверяет первой услышанной информации, особенно, если она приносит положительный настрой и обещает что-то позитивное или вознаграждающее. Или наоборот, он не станет сразу предаваться печали, когда услышит грустную новость. Следовательно, скептик это человек, который не подчиняется первой эмоции, а реагирует нейтрально, пока не станет убежденным в правдивости информации.
Его иногда путают с пессимистом через характерную мрачность. Однако пессимист априори настроен на негативный результат, а скептик пытается отыскать истинное значение, не ожидая ни плохого, ни хорошего результата.
Скептики утверждают, что истина, которая не подкреплена убедительными свидетельствами в виде отрицательного или положительного опыта, не может считаться истиной.
Значение слова скептик в философии античности определяет приверженцев скептицизма. Философия скептицизма отрицала стремление доверять истинам без доказательств.
Философский скептицизм является понятием, суть которого в невозможности постижения объективной реальности, основанного на умозрительных заключениях.
Скептики античного времени утверждали, что постижение чувственной стороны мира не бывает объективным, поскольку каждый, кто пытается объяснить мир со своей стороны является индивидуальностью, которая имеет субъективное восприятие, из-за чего такие объяснения зачастую бывают противоречивыми.
Философские скептики считали нормальным критиковать философские взгляды других, используя только собственные суждения и субъективные доводы в пользу скептицизма. Собственно они отыграли стержневую роль в истории, поскольку подвергали сомнению теорию теологов, подготовляя этим предпосылки для создания материализма. Отрицая значение разума в глубинном познании мира, скептики поспособствовали развитию религиозных верований.
Значение слова скептик на сегодняшний день понимается в качестве компонента поведения, а не философского учения, которое вводит в сомнение истинность определенного убеждения или любой теории без стопроцентных убедительных доказательств. Существование такого человека в коллективе оценивается вполне неоднозначно. Им восхищаются за независимость его взглядов от мнения других, и не любят за скептицизм, который временами кажется занудством.
Скептиками часто являются придирчивые бюрократы, которые требуют к одной справке сразу ещё десять дополнительных, подтверждающих её. Благодаря такой особенности своего характера они не пропускают никакой непроверенной информации. Они утверждают новые законы и проекты, которые рассматривают во всех аспектах и проявлениях, учитывая все возникающие проблемы и вопросы. Это может повлиять на процесс, сделает его продолжительнее, притормаживая введение новых технологий, но повышает надежность.
Зачастую скептиками являются педанты, которые являясь руководителями, требуют от подчиненных высокой четкости выполнения назначенной задачи. Они в стремлении докопаться до истины часто находят убедительные доказательства определенного мотива, которые иногда лежат очень глубоко, настолько, что часто кажутся нереальными даже в своём существовании.
Скептицизм является вспомогательным свойством во многих профессиях, но в творческой области его требуется меньше, только в виде самокритики. Такие личности в силу своего консерватизма не могут так просто позволить себе творческие полёты фантазии, поскольку с трудом могут примириться с новыми взглядами и веяниями.
Самыми истинными скептиками являются дети. Ведь очень тяжело заставить их поверить в правдивость определенных явлений, они всё равно должны сами убедиться. Например, ребенка влечёт яркий огонь, и, сколько не говорили бы, что пламя горячее, он сам сунет в него руку, чтобы убедиться. Это наглядный пример основного положения скептицизма – всякое утверждение должно проверяться на правдивость опытным путём.
Из вышеописанного становится ясным, что скептик это человек, который не недоверчивый, а скорее – не доверяющий теориям и идеям, не имеющим убедительного подтверждения.
Как стать скептиком
Если сомнительный индивид пытается сильно навязать определенную информацию, нужно постараться абстрагироваться от неё и от этого человека, но уловить саму её суть. Необходимо обследовать надежные источники. Исследовать данный вопрос в интернете, расспросить в проверенных людей, к которым испытываете доверие.
Как стать скептиком? Нужно развивать скептическое мышление. Даже не все научные теории всегда являются достоверными. Есть множество случаев, когда со временем они признаются нелепыми.
Скептик всегда слушает, проверяет и анализирует – это помогает ему держать глаза шире. Скептическое мышление позволят увидеть мифы и проследить дезинформацию. Необходимо проверять доказательства даже против своей воли, чтобы не остаться обманутым. Нужно слушать и обдумывать, всё, что слышите.
Если кто-нибудь говорит очень уверенно, скорей всего ему удастся убедить настолько, что человек примет это за правду, если услышит ещё где-то. Когда человек не мыслит объективно, не проверяет факты, его аргументы могут быть восприняты другими, как ошибочные, если они также исследовали этот вопрос.
Проверять идеи на достоверность самостоятельно стоит, только когда это имеет смысл. Если знакомый сказал, что выпрыгнуть с машины на ходу и запрыгнуть обратно невозможно, тогда не следует ему доказывать, что это возможно сделать. В мире есть масса подобных идей, множество которых опасные и странные, они появляются настолько стремительно, что люди не успевают себя обезопасить от них. Скептическое мышление поможет хоть немного уберечь свою жизнь от отрицательных влияний.
Скептик – это мыслитель, убежденный в ненадежности любых убеждений.
Тадеуш Котарбиньский
Тот, кто не верит ни во что, готов поверить во все.
Франсуа Рене де Шатобриан
Будь оптимистом, приступая к работе, и скептиком – заканчивая ее.
Людвик Хиршфельд
Скептицизм всегда отличался бесплодностью и бессилием.
Иван Сергеевич Тургенев
Скептицизм – начало веры.
Оскар Уальд
Скептицизм страшит только жалкие умы.
Густав Флобер
Некоторых, ни во что не верящих, от атеизма удерживает только скептицизм.
Жан Поль Сартр
Скептицизм означает не только интеллектуальное, но и моральное сомнение.
Томас Карлейль
Правда груба и холодна, и в ней всегда скрыт тонкий яд скептицизма.
Максим Горький
Скептицизм — законное орудие самозащиты разума.
Пьер Верон
Скептицизм – это крепость, возведенная гордостью на границах знания и невежества.
Пьер Буаст
Скептицизм — это целомудрие интеллекта.
Джордж Сантаяна
Единственный апостол, который не заслуживал, чтобы ему представили доказательства существования Божьего, был святой Фома, но получил их он один.
Оскар Уайльд
Я слишком большой скептик, чтобы отрицать возможность чего бы то ни было.
Томас Гексли
Каждый святой бывает скептиком хотя бы раз в день.
Ралф Уолдо Эмерсон
Она ни во что не верит, и лишь скептицизм мешает ей стать атеисткой.
Жан Поль Сартр
Скептик: человек, способный прочитать статью о новой болезни и не найти у себя ни одного симптома этой болезни.
Энтузиазм скептика заключается в придумывании препятствий.
Александр Кумор
Достоверно только то, что нет ничего достоверного.
Сенека
Скептицизм есть только первый шаг умствования.
Александр Пушкин
Недоверчивость — это маяк мудреца, но он может разбиться о него.
Пьер Буаст
Скептицизм — вполне годный принцип, если смотреть на него так же скептически.
Александр Круглов
Скептицизм описывает склонность индивида сомневаться или не верить некоторым знаниям или фактам. Среди людей широко распространено заблуждение, что скептики-это люди, которые не верят во что-то ( Dunning , 2014). Более того, распространенное слово “скептик” подтверждает это заблуждение. В результате, быть скептиком было ошибочно принято как быть негативным по отношению к вещам. Однако основное понятие слова скептицизм и его формы будут рассмотрены в данной статье.
Истинный скептицизм не имеет никакой связи с неверием, сомнением или негативностью ( Dunning , 2014). Он относится к процессу применения критического мышления и рассуждения с целью определения обоснованности. Это означает, что вы пытаетесь найти подтвержденное заключение, а не пытаетесь оправдать предвзятую идею или заключение. Скептицизм - это применение критического мышления к различным предметам с целью получения обоснованного вывода. Скептицизм-это необычайная сила, которая оказывает положительное влияние на весь мир. Это все о перенаправлении внимания, влиянии и избегании бесполезных суеверий на идеи и проекты, которые, как полагают, принесут значительную пользу человечеству и миру в целом.
Скептицизм делится на две основные формы, называемые кантовским скептицизмом и Картезианским. Картезианский скептицизм-это воображаемая философия, согласная с Картезианским парадоксом, в то время как более воображаемая философия, согласная с кантовским парадоксом, называется кантовским скептиком. Однако, исходя из этих концепций, скептицизм относится не только к определенной философской позиции, но скорее к широкому диалектическому пространству, в котором участвуют философы, занимающие ряд противоположных позиций. Они делают это в поисках стабильного способа, с помощью которого они могут ответить на скептические вопросы утвердительно, а не отрицательно.
То же самое относится и к отношениям между тем, чтобы быть озабоченным кантовской скептической проблемой, и тем, чтобы быть кантовским скептиком. Эти формы скептицизма порождают две разновидности философских проблем в результате попыток обратиться к этим двум формам скептицизма. Однако наиболее известный метод формулирования контраста между ними-это метод противопоставления знания условиям познания.
Различия между двумя типами скептицизма
Существует много способов выявить это различие, но оно будет раскрыто тремя возможными способами, обсуждаемыми ниже:
1. возможность в сравнении с действительностью/реальностью - в этой перспективе Кантовский скептицизм вводит в сферу своего беспокойства то, что опыт имеет необходимую единицу измерения, равную способности что-то делать. Таким образом, это приводит к важности слова “возможный”, которое относится к уровню важности, придаваемой “опыту” и “возможности”. Напротив, картезианский скептицизм не ценит возможности опыта и имеет дело только с вопросом о действительности. Поэтому, согласно Картезианским формулировкам, значение слова "реальный" основано на том, появляются ли вещи такими, какими они на самом деле кажутся ( Conant , 2012).
2.быть таковым против быть таковым - согласно этому различию, картезианский скептицизм обращает внимание на вопрос об истинности своего опыта, в то время как Кантовский скептицизм ставит под сомнение понятность своего опыта. Она связана с вопросом о том, как узнать, что вещи таковы, какими они кажутся; следовательно, она фокусируется на умозаключительном шаге от видимости вещей к их реальности. С другой стороны, кантовская проблематика основана на вопросе: как вещи могут казаться такими же в определенном смысле? Однако он фокусируется на том единстве, которое должно характеризоваться игрой представлений ( Conant , 2012).
3. истина против объективной поддержки - в этом контексте картезианский скептик всегда хочет знать, какие из его мыслей истинны, какие из его переживаний истинны, а также переход от чувственного опыта к суждению и от мысли к ее истинной ценности. Таким образом, Декартовская проблематика основана на исследовании оснований истины ( Conant , 2012). Напротив, Кантовский скептик лишает нас ресурса, необходимого для того, чтобы наслаждаться такими переживаниями, как сновидение или бодрствование. Тем не менее, он стремится исследовать основания возможности наслаждаться опытом и развлекать мысль-согласие ( Conant , 2012).
Пять применений картезианского скептицизма
Скептицизм в отношении восприятия
Картезианский скептицизм пытается соотнести то, что происходит в наших чувствах, и то, что происходит во внешнем мире. Люди иногда сталкиваются с вопросами о том, как узнать, что вещи таковы, какими их представляют их чувства. Нет никаких признаков или отметок, которые позволили бы человеку окончательно отличить состояние сна от бодрствования. Таким образом, разрыв, который картезианские скептики пытаются преодолеть, находится между их собственным разумом и внешним миром. Однако внешний мир находится за завесой восприятия ( Conant , 2012).
Скептицизм в отношении языка
Картезианский скептицизм пытается познать правильность интерпретации вещей, будь то высказывание, текст или вывеска ( Conant , 2012). Например, когда человек видит знаковый столб, ему может быть неясно, что он на самом деле означает; поэтому наблюдатель пытается интерпретировать знак, который может быть правильным или неправильным. Людям всегда нужно понимать то, что им сообщают. Чтобы понять знак или высказывание, нужно уметь интерпретировать его, и интерпретация может быть правильной или неправильной. Поэтому картезианский скептицизм стремится заполнить пробел в понимании значения конкретного знака или высказывания и его фактического значения ( Conant , 2012).
Скептицизм в отношении намеренных действий
Картезианский скептицизм склонен рассматривать действия людей и их намерения или мотивы, стоящие за такими действиями. Например, человек может решить сказать слово, которое может быть оскорбительным для кого-то другого, не имея на самом деле намерения оскорбить этого человека. Однако в таком случае возникает необходимость понять намерения такого лица по отношению к правонарушению, воспринимаемому другим лицом, которое иногда бывает трудно различить. Поэтому картезианский скептицизм пытается преодолеть разрыв между простыми действиями и намерениями, стоящими за такими действиями ( Conant , 2012).
Скептицизм в отношении искусства
Картезианский скептицизм по отношению к искусству связан с человеческими действиями по отношению к искусству . Например, во время работы дома кто-то случайно перевернул банку с краской, которая расплескалась по деревянной доске, создавая на ней узор из брызг. С одной стороны, это кажется пустой тратой краски и деревянных досок, а с другой-это может быть воспринято как преднамеренный художественный замысел. Таким образом, если его взять в художественную галерею, он может быть неотличим от аналогичного произведения искусства в галерее. Однако картезианский скептицизм направлен на преодоление разрыва между простым физическим внешним видом произведения искусства и его статусом локуса эстетической ценности ( Conant , 2012).
Скептицизм по отношению к другим умам
Картезианский скептицизм по отношению к другим умам фокусируется на процессах, происходящих в умах людей по отношению к действиям других людей. Это может быть вопрос о людях, убедительно притворяющихся, что они проходят или делают что-то неотличимое от случая других, проходящих через такие вещи. Например, человек может притворяться, что испытывает сильную боль, но наблюдателю может быть трудно понять, что он действительно испытывает такую боль. Нет ни одного признака или признака, который бы убедительно отличал человека, притворяющегося находящимся в определенном состоянии, от человека, находящегося в другом состоянии. Поэтому применение картезианского скептицизма сводится к тому, чтобы соединить внешнее телесное движение других с их внутренним состоянием ( Conant , 2012).
Пять применений кантовского скептицизма
Скептицизм в отношении восприятия
Кантовский скептицизм фокусируется на проблеме того, каким должен быть смысл, чтобы быть способным давать свидетельство. Иногда люди сталкиваются с проблемами восприятия вещей именно такими, какие они есть, как их опыт может быть столь же понятен, как и внешний мир ( Conant , 2012). Внешний объект, который воздействует на чувство, будет выглядеть как простая сделка в природе, дающая любому человеку основание верить во что-либо. Однако парадокс в этой форме скептицизма основан на том, что тайна, которая воздействует на чувства, может также казаться откровением для мира ( Conant , 2012). Поэтому Кантовский скептицизм стремится преодолеть разрыв между чувственным сознанием и чувственной слепотой ( Conant , 2012).
Кантовский скептицизм и философия языка
В этом случае Кантовский скептицизм имеет дело с тем, как последовательность знаков, высказываний или шума может быть связана с ее фактическим значением. Знаки и высказывания считаются простыми физическими сущностями, которые лишены какого-либо семантического содержания; следовательно, как могут значения выводиться из этих сущностей. Однако кантовский скептицизм стремится преодолеть разрыв между бессмысленными последовательностями знаков и высказываниями или шумом, чтобы определить вдумчивые выражения. Это делается путем семантической конкатенации звука или царапин, сделанных в разборчивом поле понятных значений ( Conant , 2012).
Кантовский скептицизм и проблема Интенциональных действий
Кантианский скептицизм пытается определить, как простое движение тела или физиологические события могут выражать намерения. Он определяет внутреннюю связь между действиями в природном мире и теми, которые происходят в сознании ( Conant , 2012). Однако эта форма скептицизма направлена на преодоление разрыва в движениях тканей, конечностей и мышц с целью определения выражений человеческой воли.
Кантовский скептицизм и философия искусства
Это применение скептицизма имеет дело с тем, как простые конфигурации, которые приводят к некоторым художественным явлениям, могут стать структурами эстетического значения и ценности. Другими словами, она определяет, как простые конфигурации звука и материи могут быть вещами, которые, как предполагается, обладают свойствами, которые могут быть обнаружены в произведениях искусства. Тем не менее кантовский скептицизм стремится преодолеть разрыв между эстетическими оценками и критикой и эстетически инертными констелляциями звука и материи ( Conant , 2012).
Кантовский скептицизм и проблема других умов
Это применение кантовского скептицизма основано на том, как человеческое тело, по-видимому, выражает психическое состояние человека. Это связано с тем, как определенное состояние человеческого тела может иметь такое значение, которое ему приписывают, считая кого-то страдающим, злым или счастливым. Однако она направлена на преодоление разрыва между невыразительной физической сущностью и одушевленным полем человеческого выражения.
В заключение, скептицизм обычно относится к склонности человека сомневаться или не верить некоторым знаниям или фактам. Это популярное заблуждение людей, что скептики-это те люди, которые не верят. Истинный скептицизм не имеет никакого отношения к неверию, сомнению или негативности. Это относится к процессу применения критического мышления и рассуждения для определения достоверности чего-либо. Однако есть две основные формы скептицизма, называемые Картезианским и кантовским скептицизмом. Картезианский скептик-это воображаемый философ, который соглашается с Картезианским парадоксом, в то время как более воображаемый философ, Кантовский скептик соглашается с кантовским парадоксом. Тем не менее, основные различия между этими формами скептицизма и их приложениями были рассмотрены в настоящей работе.
Бросить вызов в век Интернета просто – существуют даже международные фонды вроде Long Bets, где можно поспорить с кем угодно о том, как именно наука изменит мир. Ее история тоже полна таких споров: мы подобрали пять самых известных.
Истина рождается: 5 самых знаменитых научных споров
Небесная круговерть: Урбан VIII против Галилея
Флорентийский дворянин Маффео Барберини собирался стать юристом: поступая в Университет Пизы, он вряд ли мог предположить, что войдет в мировую историю как противник одного из величайших ученых в истории. Мать отправила Маффео в Рим на попечение дяди, близкого к папскому престолу, и Барберини, упорно продвигаясь по карьерной лестнице, в 56 лет стал одним из кардиналов конклава, и его избрали новым главой Католической церкви. Папа Римский Урбан VIII был известен не только элегантными манерами, любовью к поэзии и живописи и полемическим талантом, но и вопиющим кумовством: семейство Барберини при новом понтифике состояло сплошь из кардиналов и непрерывно богатело, а папский престол копил миллионные долги.
Бульдог Дарвина: Хаксли против Уилберфорса
Не дрейфь: Вегенер против всех
Обе эти гипотезы не выдержали критики, и только через сорок с лишним лет было доказано, что тектоническое движение плит вызывает тепло магмы, идущее из центра планеты. Вегенер, потерпевший разгромное поражение от коллег в свое время, оказался прав – и возможно, что правы и те ученые современности, которые утверждают, что в далеком будущем части земной коры вновь сойдутся. Профессор Техасского университета в Арлингтоне Кристофер Скосезе утверждает, что через 200–300 млн лет в результате континентального дрейфа может образоваться суперконтинент Пангея Ультима. Рой Ливермор из Кембриджа предполагает, что материки сольются не в один, а в несколько, и Новопангея образуется или из Австралии и Азии, или из Австралии и Антарктиды. Еще одну версию выдвигает ученый из Йеля Росс Митчелл: свой суперконтинент, тандем Евразии и Северной Америки, он назвал Амазией и предположил, что столкновение произойдет в районе Берингова моря под углом 90 градусов к древней Пангее.
AC/DC: Тесла против Эдисона
Инженер снял офис на Пятой авеню в Нью-Йорке неподалеку от фирмы своего обидчика Эдисона, но формат открытой войны их противостояние обрело после Всемирной выставки 1893 года в Чикаго, где Тесла провел блестящую демонстрацию возможностей переменного тока (АС). Его поддерживал промышленник Джордж Вестингауз, основатель Westinghouse Electric Corporation, выкупивший у физика более сорока патентов, благодаря чему Тесла мог сосредоточиться на работе, временно не заботясь о финансировании.
Читайте также: