У любви тысячи аспектов и в каждом из них свой свет сочинение

Обновлено: 02.07.2024

Что такое любовь? Очень трудно ответить на этот вечный вопрос. Библия утверждает, что у любви нет препятствий, что над всем она торжествует. Во все века люди размышляли на тему любви, в том числе ученые, философы, писатели, композиторы. Одни называют любовью цель и смысл жизни, другие тайну, высочайшую радость. А кто-то говорит, что она — боль, страдание. Действительно, у любви множество оттенков, и в каждом из них — свой свет, свое счастье, своя печаль, свой смысл. Есть любовь к Отечеству, к матери, природе,

Главная героиня произведения, девушка Олеся, живет со своей бабушкой Мануйлихой вдали от людей в лесах Полесья. Очень поэтично изображение природы в повести.

Сочинение отличают вдумчивость в постижении богатства духовного мира Олеси и эмоциональный, образный язык.

Что такое любовь? Очень трудно ответить на этот вечный вопрос. Библия утверждает, что у любви нет препятствий, что над всем она торжествует.

Во все века люди размышляли на тему любви, в том числе ученые, философы, писатели, композиторы. Одни называют любовью цель и смысл жизни, другие тайну, высочайшую радость. А кто-то говорит, что она – боль, страдание. Действительно, у любви множество оттенков, и в каждом из них – свой свет, свое счастье, своя печаль, свой смысл.

Есть любовь к Отечеству, к матери,

природе, делу. А есть любовь мужчины и женщины. Уникальнейшее свойство любви в том, что она может многое дать тому, кто ее испытывает.

Можно ли человеку прожить без любви? Конечно же, нельзя! “Все начинается с любви!” Любовь – высшая ценность человеческой жизни. Любовь – это и самоотверженность, и счастье, и отчаяние, п о и боль разлуки, и радость встречи. Любовь – это то, что делает человека человеком.

Вот почему тема любви – вечная тема.

В русской литературе, в частности, в русской прозе тема любви представлена широко. Эта тема раскрывается и в повести Александра Ивановича Куприна

“Олеся”. Повесть написана в 1898 г., на рубеже XIX и XX вв. Почему для раскрытия темы любви в русской прозе XIX в. я выбрала именно >ту повесть?

В “Олесе”, как мне кажется, тема любви звучит не только сильно, но и особенно.

Олеся – “…высокая брюнетка, лет около двадцати-двадцати пяти, держалась легко и стройно. Просторная белая рубаха свободно и красиво обпивала ее молодую, здоровую грудь. Оригинальную красоту ее лица, раз увидев, нельзя было позабыть, но трудно было, даже привыкнув к нему, описать. Прелесть его заключалась в этих больших, блестящих, темных глазах, которым тонкие, надломленные посредине брови придавали неуловимый оттенок лукавства, властности и наивности; в смугло-розовом тоне кожи, в своевольном изгибе губ, из которых нижняя, несколько более полная, выдавалась вперед с решительным и капризным видом”.

Олеся не знает, что такое цивилизация, время для нее как бы остановилось. Она искренне верит в предания и заговоры, считает, что ее семья связана с дьяволом. Девушка чужда всяких светских условностей, она естественна и романтична.

А. И. Куприн уделяет особенно пристальное внимание тому, как развивается в героях повести чувство. Их первая встреча произошла весной, когда “воробьи, стаями обсыпавшие придорожные ветлы, кричали так громко и возбужденно, что ничего нельзя было расслышать за их криком. Везде чувствовалась радостная, торопливая тревога жизни”; когда “…вместе с этим ароматом вливалась в мою душу весенняя грусть, сладкая и нежная, исполненная беспокойных ожиданий и смутных предчувствий…” В эти весенние дни образ Олеси не выходит из головы Ивана Тимофеевича, от лица которого ведется повествование.

От встречи к встрече нарастает в сердцах героев искренняя привязанность друг к другу. Олеся поражает рассказчика своею простотой, непосредственностью, своими “колдовскими” способностями (останавливает кровь, заставляет упасть и другое). Богат духовный мир героини Куприна. “Не одна красота Олеси меня в ней очаровывала, но также ее цельная, самобытная, свободная, натура, ее ум, одновременно ясный и окутанный непоколебимым наследственным суеверием, детски-невинный, но и не лишенный лукавого кокетства красивой женщины”. Любовь, вспыхнувшая между героями, чиста, романтична, но не безмятежна, а проводит их через тяжкие испытания (сцена в церкви, разлука).

Любовь к Олесе становится переломным моментом в истории Ивана Тимофеевича. В начале произведения он сосредоточен на своем “я”, но потом, постепенно, ему хочется “быть вместе” с Олесей. Сначала герой испытывает к Олесе смутное влечение, но затем его чувство растет, он преображается.

Именно об этом свойстве любви писал Ф. М. Достоевский: “Любовь столь всесильна, что перерождает и нас самих”. Перерождению Ивана Тимофеевича способствует и прекрасная природа, на фоне которой развиваются события. Но на пути к счастью героев стоят разница в общественном положении и воспитании, слабохарактерность героя и трагическое предсказание Олеси.

Чуткая, восприимчивая Олеся сразу улавливает слабость Ивана Тимофеевича и говорит ему: “…человек вы хотя и добрый, но только слабый… Доброта ваша не хорошая, не сердечная. Слову вы не господин… Жизнь ваша будет невеселая.

Никого вы сердцем не полюбите, потому что сердце у вас холодное, ленивое, а тем, которые вас будут любить, вы много горя принесете”. И, действительно, она, беззаветно его любившая, по его капризу идет в церковь и тем самым чуть не губит себя. Эта женщина из тех, которые пожертвуют собой ради любимого.

Умение любить самоотверженно, до самозабвения – богатство олесиной натуры, цельной, искренней, романтичной, не терпящей фальши и полагающейся в оценке людей только на свои эмоции. Именно этим и привлекает меня образ Олеси. Любовь Олеси – величайший дар, который был послан Ивану Тимофеевичу судьбой, но которым он не сумел воспользоваться в силу своей слабости и эгоизма.

Олеся уже изначально понимает трагичность исхода их отношений, но дарит себя возлюбленному. Даже покидая родные места, избитая и обесчещенная, Олеся не проклинает того, кто погубил ее, а благословляет те краткие минуты счастья, которые она испытала.

Подлинный смысл любви, по мнению Куприна, в стремлении отдать избраннику всю полноту чувств, на которую способен любящий человек. Любовь – это презрение к страданиям и даже к смерти ради, любимого человека. Об этом же и у И. С. Тургенева: “Любовь сильнее смерти и страха смерти. Только ею, только любовью держится и движется жизнь”. “Земного счастья верх: любовь” (Катенин П. А.).

И пока на Земле будет жив хоть один человек, на Земле будет жить любовь, а писатели будут воспевать это прекрасное чувство.

Автор сочинения “У любви тысячи аспектов, и в каждом из них – свой свет, своя печаль, свое счастье и свое благоухание” (К. Г. Паустовский) размышляет над повестью “Олеся” А. И. Куприна, останавливая свое внимание на содержании повести и трагизме любовной темы, пытаясь через изображение жизни и судьбы главных героев ответить на “вечные” вопросы: что такое любовь? как любовь может быть мерилом ценности человека? на что способна любовь?

Сочинение отличают вдумчивость в постижении богатства духовного мира Олеси и эмоциональный, образный язык.

Тема любви в произведениях Куприна (по рассказу Гранатовый браслет) У любви тысячи аспектов и в каждом из них свой свет, своя печаль, свое счастье и свое благоухание. К. Паустовский. Среди рассказов Александра Ивановича Куприна особое место занимает Гранатовый браслет. Паустовский называл его одним из самых благоуханных, томительных и самых печальных рассказов о любви.

Один из главных героев, бедный застенчивый чиновник Желтков, полюбил княгиню Веру Николаевну Шеину, жену предводителя дворянства Василия Шеина. Он считал ее не доступной и потом даже не пытался встретиться с ней. Желтков писал ей письма, собиралее забытые вещи и наблюдал за ней на разных выставках и собраниях. И вот, через восемь лет после того как Желтков первый раз увидел и полюбил Веру, он присылает ей подарок с письмом, в котором он преподносит гранатовый браслет и приклоняется перед ней. Я мысленно кланяюсь до земли мебели, на которой Вы сидите, паркету, по которому Вы ходите, деревьям, которые Вы мимоходом трогаете, прислуге, с которой Вы говорите. Вера рассказала об этом подарке мужу и чтобы не попасть в смешное положение они решили вернуть гранатовый браслет. Василий Шеин с братом его жены попросили Желткова больше не посылать Вере письма и подарки, но разрешили написать последнее письмо, в котором он извиняется и прощается с Верой. Пусть я был смешон в Ваших глазах и в глазах вашего брата, Николая Николаевича.

Уходя, я в восторге говорю: Да святится имя твое. У Желткова не было цели в жизни, его ничего не интересовало, он не ходил в театры, не читал книги, он жил только любовью к Вере. Она была единственной радостью в жизни, единственным утешением, единой мыслью. И вот, когда последнюю радость в жизни у него отнимают, Желтков кончает жизнь самоубийством. Скромный канцелярист Желтков лучше и чище, чем люди светского общества, такие как Василий Шеин и Николай. Благородство души простого человека, его способность к глубоким переживаниям противопоставляется черствым, бездушным сильным мира сего.

Как известно, Александр Иванович Куприн писатель был психолог. Свои наблюдения человеческого характера он перенес в литературу, чем обогатил и разнообразил ее. Читая его произведения, ощущаешь особенно тонкое, глубокое и чуткое осознание всего. Кажется, писатель знает то, о чем ты переживаешь, и старается помочь тебе, направляет на верный путь. Ведь тот мир, в котором мы живем, иногда настолько загрязнен ложью, подлостью и пошлостью, что нам порой необходим заряд положительной энергии, чтобы противостоять засасывающей трясине. Кто же укажет нам источник чистотыПо-моему, Куприн обладает таким талантом. Он, как мастер, шлифующий камень, открывает в наших душах богатство, о котором мы сами не догадывались. В своих произведениях для раскрытия характеров героев он использует прием психологического анализа, изображая главным персонажем человека духовно раскрепощенного, стараясь наделить его всеми теми прекрасными качествами, которые нас восхищают в людях. В особенности же чуткостью, пониманием к окружающим и требовательным, строгим отношением к себе. Примеров тому много: инженер Бобров, Олеся, Г. С. Желтков. Все они несут в себе то, что мы называем высоким нравственным совершенством. Все они любят бескорыстно, забывая себя.

Ну начни что это гениальнейшая вещь. Ведь тонкая нить любви не каждому дана.. . Прерывистая настоящая. крайне прекрасна. а грубая.. . да кому это надо.. . только скотам.

Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.

У любви тысячи аспектов, и в каждом из них свой свет, своя печаль, свое счастье и свое благоухание По одному

В романе изображено множество различных персонажей, которые не только толкают Родиона Раскольникова на преступление, но и прямым или косвенным путем содействуют признанию главного героя в содеянном, осознанию Раскольниковым несостоятельности его теории, являющейся главной причиной его преступления.

Единственным человеком, который действительно сумел подвести главного героя к признанию, помог ему воскреснуть духовно, является Соня Мармеладова. Ведь главная идея романа состоит в том, что только сострадание и вера способны открыть человеку путь к духовному возрождению.

Судьба жестоко и несправедливо обошлась с Соней и ее близкими. Во-первых, судя по всему, Соня потеряла мать, а затем и отца; во-вторых, бедность заставила ее выйти на улицу зарабатывать деньги. Но жестокость судьбы не сломила Сонин моральный дух. В условиях, казалось бы, исключающих добро и человечность, героиня находит выход, достойный настоящего человека. Ее путь — самопожертвование и религия.

Силой своей любви, способностью самоотверженно претерпеть любые муки ради других девушка помогает главному герою превозмочь себя и воскреснуть. После признания Раскольникова она отправляется за ним на каторгу, помогает ему возродиться.

Правда Сони в вере в человека, в неистребимость добра, в то, что сочувствие, всепрощение и всеобщая любовь спасут мир.

Читайте также: