Толстый и тонкий чинопочитание сочинение
Обновлено: 04.07.2024
Пример сочинения для ЕГЭ 11 класса по русскому языку по тексту Н.В. Гоголя о проблеме чинопочитания.
Содержание сочинения:
- Введение
- Формулировка проблемы
- Позиция автора
- Собственная позиция
- Аргументы
- Вывод
Образец сочинения
Николай Васильевич Гоголь поднимает проблему чинопочитания в российском обществе. Зависит ли на Руси обращение к человеку от его социального положения. Поведение человека зависит от его внутренней культуры. Человек, обладающий благородством, чувством собственного достоинства, никогда не будет лебезить перед людьми. Кроме нравственной, это еще и очень важная социальная проблема: отношение чиновников к людям, зависящим от них. Ненормальные отношения между людьми уродуют общество, в нем жить некомфортно, да и опасно.
Гоголь рассуждает о том, как резко меняется человек при общении с людьми другого социального положения, чина. Автор отмечает, что иностранцы говорят тем же голосом и языком, будь перед ним миллионер или торговец. К сожалению, на Руси человек будет говорить с помещиком, имеющим двести душ, совсем иначе, чем с тем, у кого их пятьсот.
Не могу не согласиться с мнением автора. Позиция писателя достойна уважения. Люди, когда общаются с вышестоящим чином, меняются в поведении и манерах. Я считаю, что проблема чинопочитания актуальна и в наше время. И сейчас встречаются люди, которые лебезят и охотно льстят начальству.
В произведении А.П. Чехова “Толстый и тонкий” рассказывается о встрече бывших одноклассников. Они начинают вспоминать прежние времена, толстый расспрашивает тонкого о жизни. Тонкий ведет себя непринужденно, по-приятельски до тех пор, пока не узнает, что толстый уже дослужился до тайного советника. С этой минуты тонкого словно подменили. Он вдруг побледнел, съежился. Тонкий начинает обращаться к своему другу на “Вы.” Чехов высмеивает тонкого, который унижается и пресмыкается перед приятелем, более преуспевающим в жизни.
Чинопочитание – социальное зло. Н.В. Гоголь развенчал его в начале 19 века, а А.П. Чехов показывает как оно прочно укоренилось в российской действительности в рассказах “Маска” или “Смерть чиновника”.
Чинопочитание настолько внедрилось в сознание людей, что стало нормой поведения. В рассказе А.П. Чехова “Хамелеон” толпа смеется не над городовым, а над пострадавшим часовых дел мастером. Никто не удивлен и не возмущен поведением городового, который определяет виновность человека в зависимости от того, кому принадлежит собачка.
Проблема целеполагания очень живучая. Но я считаю, что человек должен уметь достойно себя вести и оставаться человеком в любой ситуации, находясь на любой ступени служебной лестницы.
Чинопочитание – это почитание старших младшими по службе, чину, званию. Это чрезмерная услужливость, лицемерие, подхалимство и страх перед начальством. Проблему чинопочитания особенно активно поднимали в своих произведениях Гоголь и Чехов. Рассмотрим самые яркие литературные примеры пресмыкания простого человека перед людьми высших чинов.
1. "Ревизор" Н.В. Гоголя
Весь сюжет комедии построен на том, что погрязшее во взятках и казнокрадстве градоначальство уездного города до ужаса боится приезда ревизора из Петербурга. Посчитав, что не платить за гостиницу и еду может только высший чин, требующий к себе особого отношения, городничий и остальные чиновники быстро признали в Хлестакове проверяющего:
В желании угодить начальству чиновники не останавливаются ни перед чем: постоянно дают Хлестакову в долг (взятки), селят в доме городничего, кормят отменным обедом, готовы отдать ему в жены Марью Антоновну.
Хлестаков. Меня сам государственный совет боится. Да что в самом деле? Я такой! я не посмотрю ни на кого. я говорю всем: "Я сам себя знаю, сам." Я везде, везде. Во дворец всякий день езжу. Меня завтра же произведут сейчас в фельдмарш. (Поскальзывается и чуть-чуть не шлепается на пол, но с почтением поддерживается чиновниками.)
Городничий. Ва-ва-ва. шество, превосходительство, не прикажете ли отдохнуть. вот и комната, и все что нужно.
Гоголь своей комедией показал, насколько остро в нашей стране стоит проблема чинопочитания: неважно, кто ты есть на самом деле, умен или глуп, – если ты высокого чина, то перед тобой будет пресмыкаться весь город.
2. "Толстый и тонкий", "Хамелеон", "Смерть чиновника" А.П. Чехова
Тема пресмыкания "маленького человека" перед лицом высшего чина очень часто встречается в произведениях Чехова. В качестве аргумента рекомендую взять один рассказ на выбор.
В рассказе "Толстый и тонкий" встречаются два старых приятеля ("друг детства", "в гимназии вместе учились"). Они обращаются друг к другу на "ты", вспоминают свои детские прозвища и т.п. Но как только тонкий узнает, что его знакомый дослужился до тайного советника и имеет две звезды, человека просто как будто подменили: он не может связать двух слов от страха и почтения, переходит на "вы", ко всем словам добавляет "словоерс" (частицу -с, прибавлявшуюся в XIX в. в русском языке к концу слов в знак почтения к собеседнику, сокращение от слова "сударь"):
— Я, ваше превосходительство. Очень приятно-с! Друг, можно сказать, детства и вдруг вышли в такие вельможи-с! Хи-хи-с.
— Ну, полно! — поморщился толстый.— Для чего этот тон? Мы с тобой друзья детства — и к чему тут это чинопочитание!
В рассказе "Хамелеон" полицейский надзиратель Очумелов неоднократно меняет свое отношение как к ситуации в целом, так и конкретно к собаке, получая противоречивую информацию о том, кто является хозяином животного: генерал или простой человек. Если собака бродячая, то она не что иное, как "бродячий скот" и "подлость одна только"; если принадлежит генералу, то "собака – нежная тварь", "цуцык этакий".
В рассказе "Смерть чиновника" страх перед высшим чином (генералом) доводит мелкого чиновника Червякова до смерти. Ощущение своей незначительности, никчемности (говорящая фамилия!) и навязчивое желание извиниться перед начальником – вот два лейтмотива этого произведения.
3. "Горе от ума" А.С. Грибоедова
Символом чинопочитания можно назвать Молчалина. Как мы помним , будущему секретарю Фамусова дал "верные" наставления еще в детстве его отец:
В отличие от Алексея Степановича, Чацкий придерживается совершенно противоположной позиции. Он говорит: "Служить бы рад, прислуживаться тошно!" И вспоминает некоего влиятельного человека, чьего покровительства в свое время искал Фамусов:
"Век минувший", представителем которого является Фамусов, держится именно на чинопочитании, протекции, знакомствах и связях. Чацкий из "века нынешнего" хочет, чтобы в основе жизни лежали иные ценности и идеалы.
Чинопочитание
Чинопочитание как качество личности – склонность поклоняться старшим по служебному положению, оказывать им наружные знаки почтения.
В Энциклопедии Брокгауза и Ефрона сказано: «В тесной связи с обязанностью повиноваться начальнику стоит обязанность уважать его. Уважение, как юридическая обязанность, в сфере военных дисциплинарных отношений состоит не в одном воздержании от поступков, оскорбительных для чести начальника, но и в оказании ему наружных знаков почтения. Оно именуется, поэтому, чинопочитанием. Подчиненность выражает собой признание авторитета начальника;
Чинопочитание служит внешним проявлением такого признания и тем обеспечивает подчиненность. Столь тесная связь между повиновением начальнику и уважением, исключительное значение первой обязанности в военной службе и значение второй, как принципа, необходимого для развития и поддержания повиновения, — обусловливают строгую и точную регламентацию обхождения подчиненного с начальником. Создается целая система наружных знаков почтения, в соблюдении которых выражается военная вежливость. Так, во всех армиях установлен особый порядок титулования начальника, обязательно отдание чести при всех случаях встречи с начальником и т. п. Все эти и другие подобные им знаки почтения существенны не сами по себе, а потому, что они служат постоянным напоминанием подчиненному о значении начальника. Вследствие этого, соблюдение их равно обязательно как на службе, так и вне служебной обстановки. Кроме начальника, право на уважение не может не быть признаваемо и за старшим; а потому, в отличие от подчиненности, чинопочитание составляет обязанность не только подчиненного, но и младшего. Статья 3 нашего дисциплинарного устава гласит: “Чинолпочитание обязывает младшего оказывать не только начальнику, но и старшему в чине должное уважение, как на службе, так и вне службы”.
Отрицательным качеством личности чинопочитание становится, если оно зиждется на страхе, подхалимстве, раболепстве и корысти.
Полицейские остановили на улице вдрызг пьяного (в Москве) и спросили у него документы. А у того, кроме проездного, ничего с собой нет. А проездной с пометкой, что он выдан Мэрией Москвы… И полицейские в страхе, что перед ними большой чин довезли с почётом мужика домой. Они были бы очень раздосадованы, узнав, что мужик работает в мэрии грузчиком.
Проблема ума в комедии А. Грибоедова Горе от ума
В комедии А. С. Грибоедова Горести от ума проблемка интеллекта представляется одной из ключевых. Про это, если разобраться ставить печать название. По этой причине данную тему игра стоит свеч рассматривать, пожалуй, самой первой, болтая о комедии, её тематике и образной системе. Умысел пьесы не был исконно таким, тот или другой он препровождается нам сегодня. Грибоедов сотворил видимо-невидимо версий своего произведения. И первоначально наименование да водился прочим Горе уму. На первый взгляд, незначимое модифицирование падежа явственно углубило от мала до велика проблему, приготовив её больше многосторонней. Горести интеллекту предполагает подавление Чацкого, некоторый останавливается изгоем в фамусовском обществе. Горести через ума заставляет впасть в задумчивость о том, необходим ли поголовно Чацкому ум в экий обстановке, и мы понимаем, что от данного интеллекта нехорошо и самому герою. Другими словами проблемка останавливается двусторонней.
Больше водился часто использовано выступление ум. Но поначалу до некоторой степени ясно, делать нечего посвящится в это понятие творцом и его героями, должно рассматривать (в деталях его в рамках воздействия комедии. И действительно, болтая о том, что Чацкий умён, мы вспоминаем глупого, с его позиции, Сентенция Петровича, дядю Фамусова, и слова племянника: А? как по-вашему? По-нашему смышлён. Принимая во внимание с этим, делая упор для некоторые люди манеры творения (Молчалина, Софьи и других), не возбраняется выработать вывод, что Грибоедов осмотрел два типа ума: умственность и приспособляемость, да называемую домашним здравый смысл некоторый довольно частенько сродни глупости. Незамедлительно в глубине сердца создаётся граница, по одну сторонку тот или другой мы уверенно установливаем Чацкого, а по прочую Фамусова и его общество. Но уже упоминавшаяся Софья тоже, вероятно, игра стоит свеч близко с Чацким. Вдруг как припоминается высказывание Грибоедова о своём творении, по которому в пьесе двадцать пять дураков (вот по какой причине бесхитростную приспосабливаемость пишущий эти строки приравниваем к глупости) для одного адекватномыслящего человека. Завязывается вопрос: кто же Софья в данном разделенье на умных и глупых? Вопрос остаётся открытым, и многие оспаривают самого Грибоедова. Но все-таки Софья около своей мудрости иметь касательство к глупцам, лишь потому, что она член фамусовского общества, она остаётся вариться в данном котле. Но возвратимся к приспособляемости. При всей своей незамысловатости она приносит распрекрасные плоды. Все без выбрасывания руки и ноги старомосковского сообщества воздействуют в области одной и именно этой схеме, тот или другой далеко не формулируется в творенье явно, но лежит на данной поверхности, в случае если пишущий эти строки вспомним, что Максим Петр из-за превосходного расположения выступал, фактически, буффоном (Упал он больно, как вкопанный здорово. ), и молчалинскую философию (В мои лета недолжно осмеливаться своё мнение иметь).
Раньше всего формулировка успеха спрашивает чинопочитания. Накануне абсолютно всеми кто выше тебя в области званию, должно сгибаться в три погибели (большинство большущих внесценических героев подобны для полубогов). Заблаговременно то есть (т. е.) время идти на покой такое приведёт того, кто ранее во всем мире арестовывал лбом, барабанил обо пол не жалея, как выразился Чацкий, к власти, а тогда новый внушительный человек иметь в распоряжении совершенное преимущество бесславить тех, кто ниже него. Чацкий себе такового далеко не сможет позволять, он слишком предпочитает свою потерять честь преимущество и ум. По этой причине ему горе от ума он исключительно страдает, не принимая мысли Фамусова и его единомышленников. Но на самый-самом разбирательстве горести через ума Чацкого не столько ему лично, но также фамусовскому обществу. Интеллигентность и образование причиняют невозвратимый шарабан престарелой Москве. Мы видим, и тот, и другой Чацкий достаточно безгранично перепугал абсолютно всех находящихся там на вечере у Фамусова, и просто своим числом сумели они выпихать посторонное тело изо своего круга. Но если все таки таких, как Чацкий, будет по горло то фамусовское сообщество потерпит бесповоротное и сильное поражение. Значит так Горести через ума, при всей трудности проблемы, даёт нам веру для образование в конце тоннеля, в случае если не возбраняется так выразиться, в лице таковых благоразумных и высокообразованных людей, как Чацкий. И фамусовское сообщество смотрится неизвестно чем бледно-желтым и отмирающим в своих попытках противодействовать этому.
Значение слова чинопочитание
Примеры употребления слова чинопочитание в литературе.
Литературно-художественной критике пора стряхнуть с себя благодушие и чинопочитание, разъедающие здоровую мораль, памятуя, что критика — дело общественное, а не сфера обслуживания авторских самолюбий и амбиций.
Военное чинопочитание, даже в штатском платье, соблюдалось, а военную форму я имел право носить только при торжественных приемах и церемониях.
Первое время я объяснял себе такое чинопочитание хитростью: для того чтобы проводить дела за спиной начальника, его надо ослеплять внешней почтительностью.
Исходя из стойкой традиции партийного чинопочитания, трудно было представить, что даже несогласное с мнением ПБ большинство состава ЦК осмелится бросить вызов старшим по званию.
Партийная номенклатура пасовала перед ним всякий раз и отступала, когда он грозил своей отставкой не только из-за комплекса чинопочитания, въевшегося в сознание аппаратчиков, но и из-за боязни остаться в случае его ухода один на один с обществом, взбудораженным перестройкой и утратившим почтение перед властью.
Дух партийного чинопочитания и субординации по-прежнему пропитывал атмосферу Огарева.
Поменьше схем, бюрократизма, титулов, постов, чинопочитания, протекции!
Подозревать их всех в чинопочитании или в корыстных надеждах на личный успех в шлейфе нового лидера — значит упрощать историю и самих этих людей.
Это запросто — усмехнулся адмирал, уже мысленно прорабатывающий подходяще варианты — Вот ты, Коля, меня не боишься, а капитаны, включая, кстати, Алмейду, еще не утратили основ чинопочитания.
И особенно его возмущало дружеское, деловое сотрудничество и демократизм в отношениях между членами экспедиции, лишенных всякого подобия льстивого угодничества, чинопочитания и субординации, к которым привык этот типичный николаевский служака, по словам Невельского.
В гоминдановской армии поддерживались палочная дисциплина и подобострастное чинопочитание.
Месяца через три после моего приезда в Париж я начал крепко нападать на это чинопочитание, и именно в пущий разгар моей оппозиции случился спор по поводу Белинского.
Неужели эти строки, в которых о могучем государстве, созданном им, говорилось подло и с пренебрежением неким безнаказанным трусом и злословом как о колоссе на глиняных ногах, где все разваливается, где громадная армия — пестрая, бессильная, плохо вооруженная толпа под началом бездарностей, где царят нравы Чингисхановых времен, а взятки, чинопочитание и воровство превосходят все известные примеры, что самообольщение российских владык граничит с сумасшествием.
Читайте также: