Способ двигаться солженицын сочинение
Обновлено: 02.07.2024
Работа выполнена ученицей 9 класса и может быть полезна при изучении творчества А.И. Солженицына.
| Вложение | Размер |
|---|---|
| solzhenicin_avtosohranennyy.doc | 158 КБ |
Предварительный просмотр:
МБОУ Молодёжнинская средняя общеобразовательная школа
Приаргунского района Забайкальского края
Выполнила ученица 9А класса
Учитель – Е.А. Боровская
I Введение – стр.3
II Основная часть
и их роль в раскрытии образа автора – стр.10
6. Анализ отдельных миниатюр цикла: – стр. 13
III Заключение – стр.22
Список используемой литературы – стр.24
Пришёл я в мир сей,
Чтобы невидящие видели…
Евангелие от Иоанна. 9,31 (1, стр.1102)
А.И. Солженицын (1918 – 2008) – великий русский писатель, лауреат Нобелевской премии (1970). Это Лев Толстой через сто лет. Символ эпохи XX века.
Все мысли Солженицына были о России. Даже находясь в изгнании, он писал о ней, воспевал русский национальный характер, мечтал о переустройстве родины.
Вернувшись домой в 1994 году, писатель – до самой смерти – продолжал призывать к освобождению от зла.
Все его творения: и крупномасштабные романы, и маленькие рассказы, и публицистика, – это напоминание о высших ценностях, о долге и назначении человека, о судьбе родной страны.
Поэтому творчество А.И. Солженицына очень актуально сегодня, когда происходит разлад в человеческой душе, потеряны прежние и не приобретены новые ориентиры, нарушена система взаимоотношений человека с окружающим миром. Например, в ноябре 2008 года в Ивановской области был разрушена старинная церковь, где после революции располагалась школа. Сейчас же местные жители – каждый за тысячу рублей – разобрали здание на кирпичи.
Но в то же время в Воронежской области на месте уничтоженного храма построена церковная обитель для бывших заключённых и их же руками. Значит, искалеченная душа имеет надежду на исцеление.
И за всем этим видится образ автора.
Методы исследовательской работы:
- анализ миниатюр А.И. Солженицына, отдельных произведений Л.Н. Толстого, М.М. Пришвина, К.Г. Паустовского;
- интерпретация отдельных произведений вышеперечисленных писателей.
Писатель создавал эти произведения на протяжении всей литературной жизни.
Развитие А.И. Солженицыным традиций русских писателей в цикле
В этом цикле А.И. Солженицын продолжает лучшие традиции великих русских писателей.
Действительно, цикл состоит из небольших по объёму лирических произведений, в которых писатель поднимает важнейшие, вечно волновавшие его духовно-этические, нравственно-эстетические и гражданские проблемы.
Более тридцати миниатюр (мною прочитано 24 – те, которые я смогла найти в книгах) объединены целью – показать человека во взаимодействии с окружающим миром, определить его роль в обществе, в судьбе страны, помочь найти ему призвание и укрепить веру в свои духовные силы.
Мною сформулированы основные проблемы произведений и определена авторская позиция, которые и представлены в таблице:
Человек и природа
Редкая возможность несвободного человека подышать свежим воздухом
Только будучи вольным, можно ощутить радость свободного дыхания от общения с природой и жить дальше.
Недоступность удивительной красоты уголка родной природы для простого человека
Озеро Сегден – удивительной красоты уголок родной природы, любовь к которому сохраняется навсегда.
Не каждый человек может увидеть красивейшее озеро, доступное только избранным, власть имеющим людям.
Могущество человека и неповторимость, своеобразие любого живого существа
«Но никогда…со всем нашим атомным могуществом… мы не смонтируем этого невесомого
Варварское разрушение памятников православной культуры и могил
Непонимание и неприятие факта уничтожения двух монастырей и могилы поэта Полонского
Огромное желание жить
Можно ли постичь истину в житейской суете?
Постичь истину в житейской суете невозможно.
Человек среди стихийных сил природы
Цена великолепия города на Неве
Стремление живого существа к свободе
Человек и способы его передвижения
Нежное воспоминание об отвергнутом способе передвижения – на животных; неприязнь к современному способу передвижения – на машине
Отношение человека к старым, ненужным предметам
Война и память о ней
Старые, забытые предметы способны хранить память и будить в человеке волнующие чувства.
Воспоминания о военных буднях и фронтовых друзьях навсегда останутся в памяти.
Талант в убогой российской деревне
Способность увидеть красоту в неброском пейзаже.
Писательский труд тяжёл, прочен и ёмок, как колхозный рюкзак
Чувство родины у маленьких муравьёв
Забвение христианских традиций в современном обществе
Отношение современного человека к вере и молитве
Современный человек больше заботится о своём теле, а не о духе.
Варварское отношение к православным храмам
Церкви – ключ умиротворяющего русского пейзажа, связь человека с небом…
Разрушение и осквернение церквей – признак оскудения духа, преобладание мелкого над вечным.
Ласковая, сострадательная, но в то же время надёжная, крепкая лиственница.
Молния как кара небесная.
Способность выстоять после испытания совестью
Связь колокольного звона с важнейшими событиями в жизни русского народа
Колокольный набат – вестник большого несчастья.
Отношение власти к маленьким российским городам, к памятникам православной культуры
Проблема выбора обманутых людей
Негодование по поводу равнодушия власти к проблемам маленьких городов, варварского отношения к древним церквям.
Роль сумерек в жизни человека.
Петушье пенье в современных деревнях
В связи с запустением деревень невозможно услышать полуденное петушье пенье, от которого становится на душе спокойно и радостно
Человек и вера в Бога
«Как легко мне жить с Тобою, Господи!
Из таблицы видно, как происходит развитие душевного состояния автора: от маленького, временного – к всеобъемлющему, вечному.
Огромная роль в раскрытии образа автора принадлежит языковым средствам, которые отражают его духовный мир, помогают понять авторскую точку зрения, усиливают выразительность цикла и подчёркивают эмоционально-экспрессивное значение сказанного.
Роль языковых средств
Создают образность, помогают понять авторское отношение к происходящему
Создают образность, помогают понять авторскую позицию
Выделяют какой-либо важный признак предмета или действия, создают образность
Повышают выразительность, способствуют достоверному изображению эпохи
Оживляют тест, помогают изобразить действительность с привычной для читателя точки зрения
Содержат элемент оценки, повышают эмоциональность
Указывают на динамичность действий, вносят дополнительную эмоциональную окраску
Дают оценку происходящему
Повышают эмоциональность, привлекают внимание к определённым частям текста
Повышают эмоциональность, привлекают внимание к определённым частям текста
Дают новую яркую окраску образам
Существительные и прилагательные, образованные автором от глаголов
Наполняют содержание особой авторской энергией
Образованные писателем наречия
Повышают выразительность высказываний автора
Глагольные формы, образованные автором при помощи приставок
Указывают на индивидуальность автора, повышают эмоциональность сказанного
Языковые средства цикла помогают читателю представить образ автора простым, не отделяющим себя от народа человеком с внимательным взглядом, неравнодушным характером, отзывчивым сердцем и поэтической душой.
Анализ отдельных миниатюр цикла
Как в некоторых мифах – ночь, когда всё обычное днём становится величественным, поражающим воображение человека.
Действительно, вселенский масштаб и единый образ сосуществования природы и человека.
Какова она, родина Сергея Есенина? Откуда черпал великий поэт своё вдохновение? Что за сила помогала ему создавать прекрасные стихотворения? На эти и другие вопросы пытается ответить писатель.
Писатель восхищается даром поэта, сердце которого было распахнуто для мира, впитывало радость бытия и выплёскивало её с любовью в стихах и песнях.
Мещёрский край, где находится рязанский дом Сергея Есенина, – родина талантов: художников, иконописцев. Отсюда родом русская святая Феврония Муромская… И, наверное, неслучайно.
Вот дар Божий, которым был наделён русский поэт Сергей Есенин, так удивлявший своим талантом писателя Александра Солженицына.
Одна из таких традиций – обращение к таинственному миру природы, к её большим и малым образам, размышление о загадочности и разумности представителей животного и растительного мира.
Например, муравьи. Такие крошечные, незаметные! Насекомые, к которым очень часто человек относится с пренебрежением, и не замечает их, и топчет их ногами, и разоряет их дом – муравейник.
И Толстой, и Пришвин, и Солженицын разрушают обычное представление об этих существах.
В одном из рассказов замечательного русского писателя М.М. Пришвина муравьи также являются главными героями, чьё поведение в необычной ситуации и описывает рассказчик.
Такая организованность, взаимовыручка, целеустремлённость, самопожертвование возвышают образы муравьёв и поднимают их до уровня настоящих воинов, стремящихся к укреплению и процветанию своего государства – муравейника.
Это очеловечивание и возвеличивание образов насекомых происходит под влиянием чувств удивления и уважения, которые испытывает А.И. Солженицын к таким маленьким, но духовно очень сильным существам – лесным муравьям.
Таким образом, три великих русских писателя: Л.Н. Толстой, М.М. Пришвин, А.И. Солженицын, – стремятся донести до своих читателей мысль, что человек должен бережно относиться к любым представителям живой природы, даже крошечным муравьям, которые имеют право на существование и уважение, хотя бы для того, что у них можно многому поучиться и воспитать в себе добрые чувства.
Такова судьба многих скромных населённых пунктов российской глубинки.
И вот эту колокольню автор сравнивает с Россией. Стоит она, несломленная, непокорённая, непоколебимая, и не разрушается, как бы ни пытались её унизить и уничтожить.
Созданное на основе традиций духовной литературы, оно соединило в себе все помыслы и чувства, которыми проникнуто и мировоззрение, и творчество писателя.
Когда расступается в недоумении
или сникает ум мой,…
Ты снисылаешь мне ясную уверенность,
Автор как будто предчувствует свой уход и со смирением приближается к нему, сохраняя веру в Божью волю и людей:
А сколько не успею –
Значит, ты определил это другим.
Вся миниатюра наполнена светлым, чистым и высоким чувством любви и безграничной веры:
Как легко мне жить с Тобой, Господи!
Как легко мне верить в Тебя!
Постепенно, от крохотки к крохотке, мы видим, как расширяется круг интересов автора и усиливается его внимание к тому, что происходит вокруг. С удивлением и восторгом он наблюдает за маленьким жёлтеньким утёнком, смешным щенком, разумными муравьями, говорит о неповторимости каждого живого существа и о стремлении его к свободе. Рассуждает о месте человека среди стихийных сил природы. Размышляет о красоте, о творчестве, о таланте, о человеческом призвании. Пристально всматривается в старые, никому не нужные предметы, умеющие хранить память. Его волнует положение великих городов и захудалых деревень. В голосе автора, беззаветно преданного России, слышно негодование по поводу варварского отношения людей к православным храмам, могилам. Душа его откликается на колокольный звон: набат вызывает чувство тревоги и ужаса; спокойный, переливчатый – дарует успокоение и радость, пробуждает в нём надежду на будущее.
11 декабря 1918 года родился Александр Исаевич Солженицын
Фото: Владимир Зинин/ИТАР-ТАСС/РГ
Чтò был конь - играющий выгнутою спиной, рубящий копытами, с размётанной гривой, с разумным горячим глазом! Чтò был верблюд - двугорбый лебедь, медлительный мудрец с усмешкой познания на круглых губах! Чтò был даже черноморденький ишачок - с его терпеливой твёрдостью, живыми ласковыми ушами!
А мы избрали. - вот это безобразнейшее из творений Земли, на резиновых быстрых лапах, с мёртвыми стеклянными глазами, тупым ребристым рылом, горбатое железным ящиком. Оно не проржёт о радости степи, о запахах трав, о любви к кобылице или к хозяину. Оно постоянно скрежещет железом и плюёт, плюёт фиолетовым вонючим дымом.
Что ж, каковы мы - таков и наш способ двигаться.
Кто из нас не наслышан об этом колоколе, в диковинное наказание лишённом и языка и одной проушины, чтоб никогда уже не висел в колокольном достоинстве; мало того - битом плетьми, а ещё и сосланном за две тысячи вёрст, в Тобольск, на колымаге, - и во всю, и во всю эту даль не лошади везли заклятую клажу, но тянули на себе наказанные угличане - сверх тех двухсот, уже казнённых за растерзанье государевых людей (убийц малого царевича), и те - с языками урезанными, дабы не изъясняли по-своему происшедшее в городе.
Возвращаясь Сибирью, пересёкся я в Тобольском кремле с опустелым следом изгнанника - в часовенке-одиночке, где отбывал он свой тристалетний срок, пока не был помилован к возврату. А вот - я и в Угличе, в храме Димитрия-на-Крови. И колокол, хоть и двадцатипудовый, а всего-то в полчеловеческих роста, укреплен тут в почёте. Бронза его потускла до выстраданной серизны. Било его свисает недвижно. И мне предлагают - ударить.
Я - бью, единожды. И какой же дивный гул возникает в храме, сколь многозначно это слитие глубоких тонов, из старины - к нам, неразумно поспешливым и замутнённым душам. Всего один удар, но длится полминуты, а додлевается минуту полную, лишь медленно-медленно величественно угасая - и до самого умолка не теряя красочного многозвучья. Знали предки тайны металлов.
В первые же миги по известью, что царевич зарезан, пономарь соборной церкви кинулся на колокольню, догадливо заперев за собою дверь, и, сколько в неё ни ломились недруги, бил и бил набат вот в этот самый колокол. Вознёсся вопль и ужас угличского народа - то колокол возвещал общий страх за Русь.
Те раскатные колокольные удары — клич великой Беды — и предвестили Смуту Первую. Досталось и мне, вот, сейчас ударить в страдальный колокол — где-то в длении, в тлении Смуты Третьей. И как избавиться от сравненья: провидческая тревога народная — лишь досадная помеха трону и непробивной боярщине, что четыреста лет назад, что теперь.
— Что автор больше всего ценит? Каковы его приоритеты?
(Свободу, возможность дышать свежим воздухом, красоту, простоту и естественность; гармонию, тишину и покой … )
— А что должна содержать в себе миниатюра? Что это за жанр?
Структурные элементы миниатюры — ёмкие заглавие, содержание и заключительная мысль-итог. К жанру миниатюры обращались многие художники слова.
Рязань соответствовала представлению автора об истинной России. Недалеко от Рязани, в селе Константинове, родился Сергей Есенин. Жить в Рязани и не побывать на Родине великого поэта Солженицын не мог. 20 июля 1960 года он был в селе Константинове.
Автор нарочито замечает грубые, прозаичные детали окрестностей села Константинова, чтобы подчеркнуть жизненные приоритеты жителей.
— Солженицын считает, что плохих людей больше, потому что для того, чтобы изменяться к лучшему, нужна работа души. А затруднять себя этим многие не хотят.
— А что может объединить людей, создать умиротворение в душах?
— Согласны вы с писателем? Возникали ли у вас подобные мысли?
— Обратите внимание, как с помощью сонорных звуков [л], [н], однотипных конструкций
(над селом, над полем, над лесом) передаёт Солженицын колокольный звон, его строй и
тональность. Какие слова находит писатель, чтобы мы задумались о вечном?
— Озеро Сегден … Где находится оно? В каком уголке нашей необъятной страны? Что
особенного таит в себе загадочная природа этого уголка земли? И почему именно здесь
защемило сердце великого писателя своей сопричастностью с Родиной?
Озеро Сегден находится около села Ласкова Рязанского района. г.п. Смолицкая указывает
такие варианты названия, как Сегденское, Сегдино, Сегодина. По всей вероятности, гидроним имеет финна-угорское происхождение. Возможно его сопоставление с мокшанским словом сенди — камыш, что соответствует и естественно-географической характеристике озера, большая часть берегов которого заросла камышом
— Что вы услышали здесь? Какие художественные приёмы использует здесь автор?
(Инверсию, сравнение, повтор, иронию.)
С горькой иронией пишет Солженицын о скрытом, как у волшебного замка, местонахождении этого озера. Немая чёрточка — запрещающий въезд знак — гласит, что сюда запрещён въезд, но Солженицын усиливает мысль: ехать, лететь, идти, ползти – ничего нельзя.
Читаем следующее предложение:
— А что означает слово турчок?
Казачий словарь-справочник объясняет, что это полицейский свисток. Помните о казачьих корнях Солженицына?
«Кружишь по лесу молчаливому, кружишь, ищешь, как просочиться к озеру, — не найдёшь, и спросить не у кого: напугали народ, никто в том лесу не бывает. И только вслед глуховатому коровьему колокольчику проберёшься скотьей тропой в час полуденный, в день дождливый.
Давайте уточним значение этого слова в словаре В.И.Даля (выберем из всего спектра значений подходящее).
Излюбить — облюбовать, избрать по выбору.
Глагол излюбишь передаёт силу, глубину чувства любви и её постоянство (даже вопреки приставке ИЗ, предполагающей скорее исчерпанность).
— Что здесь привлекло ваше внимание?
— Обратите внимание на цвет: желтая полоска песка, серый камышок ощетинился, зелёная мурава, вода прозрачная белая, белое дно. Здесь нет ничего лишнего, отвлекающего от лицезрения Божественной красоты. Краски естественны, звуки гармоничны. Понравилось
ласкательное слово камышок и употребимый с ним глагол ощетинился.
— Здесь всё какое-то сказочное, красивое, гармоничное. Круглое озеро, берег тоже окружность, и лес вокруг озера образует круг. Здесь ни убавить ни добавить, только необходимое, чтобы понять, как прекрасна земля.
— Круглое, как циркулем вырезанное озеро похоже на зеркало, в которое засматриваются не только облака, деревья, но, наверное, и человек. Здесь всё говорит о вечности и ты сам
невольно задумываешься о вечности.
За годы одиннадцатилетнего лишения свободы он научился довольствоваться малым. Но и там, как признавался автор, душа удивительным образом становилась взыскательнее и тоньше, остро реагируя надобро и зло, отсекая всё лишнее, чего человеку не надо.
В этом спрятанном от мира людей уголке душа отзывается на красоту природы. покой,
умиротворяется и устремляется в горние вершины … Завершаем чтение миниатюры.
«Вот тут бы и поселиться навсегда … Тут душа, как воздух дрожащий, между водой и
небом струил ась бы, и текли бы чистые глубокие мысли. Нельзя. Лютый князь, злодей косоглазый, захватил озеро: вон дача его, купальни его.
— Как вы думаете, может ли пейзаж стать элементом характеристики лирического героя? (Да, он выдаёт его чуткую, восприимчивую к красоте душу. Вспомним его слова: местечко, милое озеро, родина.)
Скрытое от окружающего мира, устремлённое в небо, озеро показалось лирическому герою земным раем. Земное и небесное там не в противостоянии, а в отражении, в нерасторжимой связи.
Понятно высказанное желание поселиться там навсегда (поселиться бы, струилась бы, текли бы). Слова о чистых глубоких мыслях, которые текли бы здесь, соотносятся с течением и чистотой воды. Трепетность души, свободной от земных оков, сравнивается с едва видимым движением воздуха.
— А как вы понимаете слово струилась? (Поднималась, текла, парила.)
— А когда душа парит? (Когда человек счастлив. Это момент радостного единения человека и природы.)
— Что вы можете сказать о смысле этого слова?
— Какими словами характеризуется хозяин озера? Выдают ли они авторское отношение? (лютый князь)
— Подберите синонимы к эпитету лютый. (Злой, жестокий.)
— А почему злодей косоглазый?
— Он как сказочный отрицательный герой — лихо одноглазое.
— Может быть, видит всё однобоко, упрощённо, не обладает широтой зрения.
— Обратим внимание на слово захватил. (Силой овладел, не по праву, не по закону.)
— Кто такие злодей и злоденята? (Родственники, приближённые, обслуга; они относятся к
природе потребительски: ловят рыбу, бьют уток.)
— Какой здесь основной приём изображения? Его цель?
— Какую мысль передаёт здесь автор?
— Какие мысли и чувства автора заключены в последнем слове «Родина …?
— Это итог, эмоциональный и смысловой.
— Слово передаёт итог двойственного впечатления от увиденного. Здесь даже многоточие значимо, оно свидетельство недоговорённости и одновременно знак надежды на читательский отклик, на диалог с писателем.
— Сопоставьте, пожалуйста, последнюю строку с первой. О чём говорит вам это сопоставление?
— Повествование об озере, затерявшемся в лесной глуши Мещёры, переходит в раздумье о Родине. (От частного — к общему. Кстати, в тексте представлены все типы речи: повествование, описание, рассуждение.)
«Я бросил в костёр гнилое брёвнышко, недосмотрел, что изнутри оно густо населено
муравьями. Затрещало бревно, вывалили муравьи и в отчаянье забегали, забегали поверху и корёжились, сгорая в пламени. Я зацепил брёвнышко и откатил его на край. Теперь муравьи многие спасались — бежали на песок, на сосновые иглы. Но странно: они не убегали от костра.
— Что можете сказать? О чём это?
— На мой взгляд, эта зарисовка является аллегорией преодоления жизненных трудностей и авторского отношения к Родине. Солженицына осудили за антисоветскую агитацию и выслали из страны за критику…
Даже критикуя, писатель деятельно желает своей стране добра.
— Какие же чувства вызывает у А.И. Солженицына Родина?
Преклонение перед красотой, любовь и горечь, боль. Любовь и боль (как у Есенина — плач) — вот два главных чувства, передающие отношение А.И. Солженицына к Родине. А между ними — целая гамма чувств и переживаний: недоумение, восхищение, преклонение, любовь, сожаление, растерянность, негодование, тоска, обида, боль …
(Внимательным, любящим природу и Родину, страдающим, неравнодушным .. ,)
История создания
Работы были написаны в период с 1958 по 1960 год. Еще несколько работ писатель создал в конце 1990-х. Они различаются по размеру, тематике, жанрам, но вместе легко соединяются в цикл, который показывает взгляд писателя на мир. Солженицына интересует:
- озеро Сэгден;
- могила поэта;
- город на Неве и многое другое.
Солженицын пытался опубликовать работы в России, но безуспешно. Везде ему отказывали, а Твардовский и вовсе сказал, что не чувствует в них жанра. В итоге цикл удалось опубликовать только за границей в 1964 году.
Жанровая принадлежность
У критиков нет однозначного мнения о том, к какому жанру принадлежит цикл. Б. Кодзис причислял работы к лирической миниатюре. Долгое время в советской литературе не приветствовался такой жанр. Солженицын умело сочетал беллетристику и публицистику, поэтому его работы приобрели особую привлекательность.
Если внимательно изучить рассказы, то можно заметить: писатель словно намеренно отказывался от прямого выражения мыслей и больше зарисовывал мелкие эпизоды. Именно мгновения наиболее полно отражали идеи автора. Тексты напоминают стихотворения следующими признаками:
- интонационные перебои;
- эмоциональная выразительность;
- ритм словесных повторов.
Основные проблемы
В этом крохотном рассказе писатель отразил свое мнение о событиях 1917 года. Многие оставались в России, хотя она была окутана Гражданской войной. Люди отказывались покинуть родину.
Читайте также: