Сочинение по тексту качалкова сашка бозин
Обновлено: 02.07.2024
1)На этого человека нельзя было смотреть без смеха. (2)Низенький, толстенький, нос – картошкой, на голове – пучок коричневых волос, похожих на слипшуюся малярную кисточку.
– (7)Сашка, ты бы умылся, что ли! (8)Чего ты чумазым по улице ходишь, детей пугаешь! – кричали женщины и сердито качали головой.
(9)Не только семейные женщины, строгие хранительницы морали, – любой житель деревни, от мала до велика, считал себя обязанным дать Сашке какой-нибудь очень полезный совет, язвительно пошутить над его … жизнью, снисходительно поучить уму-разуму. (10)Родители, ругая своих детей за нерадивую учёбу, непременно поминали школьного кочегара:
(12)Умер Бозин, как и жил, как-то нелепо. (13)Когда были первые морозцы, шёл по дороге, поскользнулся и ударился затылком. (14)Несколько дней ходил, ощущая неприятное головокружение, но все, кому он жаловался, только смеялись:
– (15)Сашка, у тебя голова не может болеть: она же у тебя пустая. (16)На работе потерял сознание, пока бегали за фельдшером, он помер. (17)Местный плотник на другой день сколотил крест, начал вырезать имя умершего, но тут выяснилось, что никто не знает его отчества. (18)Пришли в школу, нашли трудовую книжку покойного, выяснили, что по батюшке его величали Григорьевич.
(19)Вечером несколько учителей пошли в избушку Бозина, чтобы там прибраться перед похоронами. (20)В маленькой каморке были печь, пружинная кровать, накрытая пикейным одеялом, у окна деревянный стол. (21)А над столом большая картина. (22)На ней изображено небо, голубое и ясное, как взгляд ребёнка. (23)Среди неба – пушистое, мягкое облако, в котором, будто в перине, лежит маленький круглолицый ангел. (24)Одну ручку он положил себе под голову, а другой кому-то машет, словно зовёт к себе или, наоборот, прощается. (25)И вся картина: и ровная синева, и белоснежное облако, и пухлое личико ангела – освещена невидимым золотистым светом, как будто лучи закатного солнца проникают в комнату сквозь стены. (26)Откуда у Бозина эта картина – купил он её, нашёл где-то или, может быть, сам нарисовал – никто не знал. (27)Только вдруг почему-то всем представилось, как приходил Бозин домой, как садился за стол, ел суп или пил чай и на него, закутавшись в мягкий пух облака, своими чистыми и добрыми глазами смотрел ангел, словно сыночек, дождавшийся своего отца. (28)А теперь эти голубые очи смотрят в комнату и не могут найти родного лица. (29)Женщины не выдержали и в голос заплакали, а пришедший с ними директор школы опустил голову.
К азалось бы, перед нами простая история жизни нелепого и смешного человека, над которым все потешали сь, которого все поучали и который помер так же нелепо, как и жил: в одночасье, ударившись о землю головой. Но эта незамысловатость лишь кажущаяся. Ведь недаром рассказ заканчивается тем, что пришедшие на похороны женщины закаменели, а директор школы, где служил кочегаром покойный, опустил голову.
Герой этого рассказа, Сашка Бозин, жил бог весть как: в ветхом доме, неопрятно и бедно. Никто не воспринимал его всерьез. И лишь после его смерти односельчане поняли истинную цену этого человека, поняли благодаря тому, что увидели картину, украшавшую его скромное жилище. Увидели, и будто заглянули в душу своего знакомого незнакомца, куда не потрудились, не полюбопытствовали заглянуть все эти годы. На картине был изображен ангел, закутавшийся в перину-облако. Такой же ангельской открылась им Сашкина душа.
Вот так бывает. Судим мы о людях очень часто поверхностно: по их внешнему виду, по принадлежности к социальному слою, по их образу жизни. И мало кто при этом пытается узнать человека, понять его душу. А ведь люди равнодушны не только к малознакомым, но порой и к самым близким людям. Это ли не болезнь нашего времени, суетного, наполненного спешкой, решением мелких, но таких для нас важных проблем?
Написано это в 1961 году, но может быть отнесено и к любой другой эпохе. Потому что тема равнодушия к близким – тема вечная. И к ней, как к вечной, обращались многие писатели.
Очень часто люди судят о других поверхностно. Мы оцениваем то, как выглядит человек, какая у него походка, одежда, совершенно не вдаваясь в подробности его жизни, его интересов, его души. Люди порой абсолютно ничего не знают о человеке, с которым видятся каждый день на работе или на лестничной клетке. Вот и получается, что, проведя всю жизнь бок о бок, люди остаются друг от друга бесконечно далеки. Именно проблему равнодушия ставит перед читателем С. Качалков.
С самых первых предложений текста автор описывает отношение к герою людей, с которыми тот живёт в одной деревне, видится каждый день на работе или пересекается во дворе. Все они видят в Сашке нелепого чудака. Для того, чтобы подчеркнуть это, автор использует слово "беспутный" в качестве клички для Бозина.
Качалков замечает: ". любой житель деревни, от мала до велика, считал себя обязанным дать Сашке какой-нибудь очень полезный совет, язвительно пошутить над его нелепой жизнью, снисходительно поучить уму-разуму". Общество относилось к Сашке, как к глупому ребёнку с пустой головой и бессмысленной жизнью. Автор заостряет внимание на том, что люди абсолютно не предавали значения жалобам героя на боль, все были настолько равнодушны к Сашке, что даже не знали его отчества, хотя всю жизнь прожили рядом с ним. Но их представления о герое резко меняются после их прихода в избушку уже покойного Бозина. Увидев в каморке над столом большую светлую картину с изображённым на ней лежащим в мягком пушистом облаке ангелом, который "чистыми и добрыми глазами смотрел, . словно сыночек. ", женщины, осознавая своё неоправданно предвзятое отношение к Сашке, начинают плакать, а директор опускает голову.
Автор считает, что такое тотальное невнимание и равнодушие к людям, их внутреннему миру недопустимы, иначе можно открыть глубину человеческой души слишком поздно, или, к сожалению, вовсе никогда не сделать этого.
Я абсолютно согласна с Качалковым. Каждый человек имеет собственные переживания и чувства, которые порой бывают скрыты от общества слишком глубоко. Поэтому стоит внимательнее и милосерднее относиться к окружающим.
Для доказательства моей точки зрения приведу в качестве примера рассказ Н. В. Гоголя "Шинель". После утраты вещи, которая была неимоверно важна Акакию Акакиевичу, которая стала смыслом, целью и гордостью всей его жизни, герой решил попросить о помощи значительное лицо. Но чиновник выразил жёсткий и жестокий для Башмачкина отказ. Ему были абсолютно безразличны проблемы обыкновенного нищего переписчика бумаг. Не поняв переживания человека, не желая встать на его место и помочь, чиновник прогнал Акакия Акакиевича, тем самым лишив надежды на возвращение шинели. После данной ситуации главный герой скончался. Вот насколько серьезными могут быть последствия человеческого равнодушия.
Но не только не знакомые ранее люди могут не разглядеть переживаний и проблем человека. Возможно, что даже друзья оказываются невнимательными и совершенно не замечают того, что не касается их интересов. Вспомним произведение братьев Стругацких "За миллиард лет до конца света". У ученого Маляного был сосед по фамилии Снеговой. Они были приятелями, собирались иногда у Малянова попить чай, поговорить на отвлеченные темы. Но однажды, совсем внезапно для Малянова, сосед Снеговой застрелился. Когда следователь стал опрашивать Дмитрия, ему было трудно отвечать на, казалось бы, элементарные вопросы. Малянов не знал, по какому профилю работал его сосед, куда и зачем он ездил в командировки, были ли у него близкие родственники. Дмитрий даже не помнил, как и когда познакомился со Снеговым. Этот пример демонстрирует, что необходимо искоренять безразличие в отношениях с приятелями и друзьями, пока не стало слишком поздно.
Подводя итоги, стоит отметить, что равнодушие доводит до плачевных результатов. Нам следует быть отзывчивее и внимательнее. Никто не хочет оказаться не месте Бозина, Башмачкина или Снегового. Для этого необходимо, чтобы общество замечало душу человека, его внутренний мир.
Что значит быть милосердным человеком? Важно ли уметь проявлять сострадание к людям? Именно над этими вопросами нас заставляет задуматься С. Качалков.
Автор поставил перед нами проблему милосердия. Качалков повествует о некрасивом и неопрятно одетом, но жизнерадостном человеке, к которому с равнодушием и жестокостью относятся односельчане. Они оценивают его по внешнему виду, поэтому часто высказывают замечания, но не видят его чистой души. Но лишь после его смерти односельчанам открылась истинная душа этого человека. В доме они увидели картину, а на ней был изображен ангел, закутавшийся в перину-облако. Такой же ангельской открылась им Сашкина душа.
Автор считает, что какой бы не был человек, надо проявить сострадание, быть милосердным к нему в любой ситуации.
Я полностью согласен с мнением автора.
У каждого из нас немало примеров из жизни, подтверждающих мысль о том, что нужно в любой ситуации оставаться милосердным человеком. Однажды идя по улице, я увидел лежачего на полу неопрятно одетого мужчину. Ни один человек не остановился и не спросил лежачего на земле мужчину нужна ли ему помощь. Все торопились по своим делам, не задумываясь, что человек может умереть. Я попытался помочь человеку, но он не отзывался. Тогда я вызвал скорую помощь. Вскоре я узнал, что у мужчины случился сердечный приступ и ему удалось выжить, благодаря моей помощи. Оба примера показали нам, что в любой ситуации нужно оставаться сострадательным и милосердным человеком, нужно быть милосердным ко всем людям, не обращая на их внешний вид и социальный достаток.
В заключение хочется сказать, что С. Качалков затронул действительно важную проблему. Нужно всегда оставаться милосердными людьми!
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
Здесь Вы можете ознакомиться и скачать Сочинение Проблема отсутствия сострадания по тексту С. Качалкова.
Если материал и наш сайт сочинений Вам понравились - поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок!
Все мы разные, не похожие на других. Каждый человек - это личность. По крайней мере так должно быть в идеале. В реальном же мире все иначе: очень часто люди, отличающиеся от большинства, остаются непонятыми и отвергнутыми. Допустимо ли это? Как относиться к таким людям? На этот вопрос можно найти ответ в произведении С. Качалова.
В центре внимания писателя герой Сашка Бозин, которого называли "беспутным" за его неопрятность, неприятный голос и рассеянность.
Даже ругая детей за нерадивую учебу, родители припугивали, что дети станут такими, как Сашка. Отношение к герою свысока, с определенной долей презрения объясняется тем, что Бозин был уж очень не похож на других. Односельчане, чувствуя свое превосходство, старались всячески это проявить.
Лишь смерть героя заставляет окружающих раскаяться в своей неправоте. Оказавшись дома у "беспутного" человека, они увидели на стене картину, изображающую ангела в облаках. Простак Сашка оказался не таким уж простым для них. Герой открылся с новой стороны. Женщины заплакали в голос, первый раз проявив уважение к человеку, которому теперь уже это уважение ни к чему. тем самым автор подчеркивает, что люди, не похожие на большинство, тоже имеют право на уважение их человеческого достоинства.
Эта истина бесспорна. Поступаете в 2019 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.
Мне кажется, что любой человек достоин если не уважения, то хотя бы человеческого отношения и понимания. Ведь мы живем в то время, когда люди, разные по положению, уровню образования, материальному достатку, могут взаимодействовать, рассчитывая на принятие собственной личности. Кроме того, наше общество год от года становится лояльнее в отношении к людям с особыми потребностями. Нас не удивит уже человек, передвигающийся при помощи коляски, или ребенок, который по своим умственным способностям отличается от общепринятых стандартов. И каждый из таких особых людей - тоже личность.
Главное, что мы доросли до осознания важности принимать друг друга такими, какие мы есть. Это шаг в сторону укрепления позиций мира и человечности на планете.
(1)Сергей Николаевич Плетёнкин вернулся домой, как обычно, в половине девятого. (2)Он работал в сервисной мастерской, в самом центре города. (3)Чтобы оправдать горючее, по дороге домой он делал остановку возле центрального рынка и подхватывал, если, конечно, повезёт, попутчика. (4)Сегодня ему несказанно повезло, душа от радости пела, и он, едва разувшись, даже не помыв руки, сразу же помчался на кухню рассказывать об удивительном происшествии.
(5)Жена стояла возле раковины и мыла посуду. (6)Дочь с недовольным видом допивала чай и, капризно оттопырив нижнюю губу, спрашивала:
(7)–Мам, а почему нельзя?
(8)–Потому что… – раздражённо отвечала мать. (9)–Вон у отца отпрашивайся!
(10)Плетёнкин нетерпеливо махнул рукой, прося тишины, и, взвизгивая от радости, чем всегда раздражал жену, начал рассказывать.
(21)–Да-а! (22)Были бы все пассажиры такие! – протянула жена.
(23)–Ты иди мой руки и давай садись ужинать…
(24)Плетёнкин закрылся в ванной и начал намыливать руки, вновь и вновь прокручивая подробности всего происшедшего. (25)Густые чёрные волосы, тонкие пальцы с обручальным кольцом, слегка отрешённый взгляд… (26)Такой взгляд бывает у людей, которые что-то потеряли, а теперь смотрят туда, где должна бы лежать пропавшая вещь, прекрасно зная, что там её не найдут.
(34)–Ну, получается, что я обманул тебя!
(35)–Меня? – она улыбнулась. (36)–Разве ты меня обманул?
(37)–А кого же! – сказал он и глупо ухмыльнулся. (38)Она молча ушла.
(39)…Плетёнкин хмуро намыливал руки. (40)Он подумал, что обязательно встретит её и вернёт ей двести, нет, не двести, а все пятьсот рублей… (41)Но с отчаянием понял, что никогда не сделает этого.
(42)–Ты чего там застрял? (43)Всё стынет на столе! – потеряв терпение, крикнула из кухни жена.
Проблема потребительского отношения к окружающим
В окружающих Плетёнкин стал видеть лишь лёгкий способ удовлетворения личных потребностей, ресурс сомнительной радости.
Смысловая связь и её анализ
Проблема утраты совести
Проблема потребительского отношения к окружающим
Проблема зависимости
от материальной выгоды
(13)Я гляжу: кожаное пальто, сапожки стильные, ну, и на лицо такая, видно, что ухоженная… (14)Я сразу ей: 300.
20)Представляешь, как повезло!
Бессовестно завысил цену за проезд.
Пассажиры - источник дополнительных незаслуженных доходов.
За деньги готов поступиться совестью
32)Плетёнкин занял первое место, получил бесплатную путёвку в Петербург…
32)Плетёнкин …получил бесплатную путёвку в Петербург, а после этого уже не обращал внимания на очкастую дурнушку.
(30)Однажды в 11 кл. он вызвался проводить её, вёл тихими улочками, чтобы их не видели вместе.
Подло воспользовался способностями девушки, чтобы получить бесплатную путёвку в Петербург
Чужие способности - способ достижения незаслуженного успеха.
За возможность бесплатно поехать в Петербург бессовестно поступает с девушкой, влюблённой в него.
Смысловые связи и их анализ
Этот (второй) пример дополняет представление о Плетёнкине как о бессо-вестном человеке, готовом на любой неприглядный по-ступок. В нём зависимость от собственных желаний всегда оказывается сильнее честности и порядочности.
Соотношение проблемы и авторской позиции (вопрос-ответ)
К чему приводит утрата совести?
К чему приводит потребительское отношение к окружающим?
Как влияет на человека зависимость от материальной выгоды?
Потеряв совесть, человек становится способен на любой гадкий поступок.
Потребительски относясь к окружающим и используя их как источник собственной выгоды, человек деградирует.
В погоне за материальными благами человек становится их рабом, утрачивает свой облик.
Собственная позиция (почему согласен (-на)?)
Автор, безусловно, прав. Совесть – это система нравственных ценностей человека, и, если она утрачивается, любые проступки уже не кажутся бессовестными.
В самом деле, тот, кто стремится жить за чужой счёт, постепенно теряет свой человеческий облик.
Действительно, порой деньги, развращая души людей, приводят к нравственной деградации.
Обоснование собственной позиции
Потребительское отношение к окружающим разрушает самого человека. (Почему?)
Он не способен испытывать ни любви, ни жалости, ни сострадания.
Человек не развивается, становясь зависимым от окружающих.
Корыстолюбивый человек своим поведением становится похож на хищника, готового получить материальные блага любым путём.
Чем больше материальной пользы человек пытается извлечь из отношений с окружающими, тем больше он теряет духовное, то, что делает нас людьми.
Егораева Г.Т. ЕГЭ Формирование способности учащихся находить и использовать информацию текста
Читайте также: