Што такое здрада и хто таки здрадник сочинение
Обновлено: 06.07.2024
Петрок и Степанида умирают от рук своих соотечественников, русских, которые работали на фашистов, каких они давно знали. Эта очень страшная смерть! После побоищ главных героев, петрок желал помочь своей жене, но ему не дали. Тогда, с злости, он высказывает все, что накипело, все, что он давно желал сказать. За это его везут и убивают… Свои… Степанида сгорела в своем же дому и от рук русских. Немцы истребляют жителей деревни не только посредством своих сил, но так же им помогают аднавяскоуцы Пятрока и Степаниды, которые воюют против обычных людей. В повести одними из таких людей являются Вереница, Каладзенак и Недасека.
Вереница - полкой, который работает на фашистов. В разговоре со Степанидой мы познаем причины, из-за каких он перешел на другую сторону. Он не любит свою родину, его слова: "Я ее из детских годов ненавижу. Плевал я на землю". Главная причина его решения - эта месть. "Я стремлюсь за то, что власть дали. Для власти. Я всю жизнь был подчиненным, безвластным человечек. Не мог ничего. А сейчас в меня есть власть. Полная. Я же могу любого, кого захочу, пристрелить. Мне все доверяют. А могут и наградить". Сама Вереница хитрый и догадливый, а еще мстительный, им управляет обида, ненависть, это его личный выбор.
Другой полицай - Каладзенак. Это холодный, бессердечный, твердый, подлый и злой человек. Причина, по какой он пошел против своих - его себялюбие. Такой он по натуре, живет только своими проблемами, не задумывается про чувства людей кругом его. Принцип, по какому он действует - это удовлетворить любимый власти, хотя советской, хотя немецкой. Раньше, к приходу немцев в деревню, Каладзенок доносил на тех, кто не вступал в колхоз, кто не работал, следил за ими. Он такой человек, что из им невозможно договориться, из им не пойдешь на компромисс.
Еще один, кто стал против своих это Антось Недасека. Он это сделал для своей семьи, ребят. Он совсем другой, не похожий на Вереницы или Колодзенка. Антось лучше относиться и обходиться из людьми. На деле он подчиняется всем приказом. При разговоре со Степанидой он признается, что мог бы повесить даже своего брата: "Прикажут, и повешу. А то самого повесят". Но все же он не такой злой и твердый, еще он заботливый, любит своих ребят. Это главная причина того, почему он не сбежал от немцев. "Когда бы не было ребят, я бы - ого! Я бы сбежал в лес. А то шестеро ребят, далеко не сойдешь". Недосека служить злу, он готовый совершенно исполнять все приказы своих хозяев, только бы неприятности его не тронули.
На службу к фашистам пошли не одзинки, а многочисленные, по разным причинам. И эти многочисленные помогли произвести неисправимые раны своему народу и родине!
Оставьте бесплатную заявку на оценку Вашей работы и начните получать предложения от Авторов прямо сейчас!
Автор, назначенный исполнителем
Татьяна:
Привет) Могу выполнить работу, но необходимо обсудить некоторые детали. Поэтому не назначай меня автором сразу. Цена может варьироваться. Зависит от оформления, содержания, требований, оригинальности, сроков, объема
Сроки указала неточные. Все делается быстрее, просто, чтобы не ошибиться с днями, так как набрала работы
Разместите Ваше задание на оценку
Диплом От 2 999 RUB от 7 дней
Курсовая От 999 RUB от 2 дней
Контрольная От 149 RUB от 5 часов
Реферат От 149 RUB от 4 часов
Отчёт От 999 RUB от 2 дней
Оценка работ Бесплатно! От 10 мин
На нашем Сервисе Вы работаете с Авторами напрямую, как результат - цены в разы отличаются от альтернативных
Мы сотрудничаем только с профессионалами, поэтому качество работ всегда находится на самом высоком уровне
Сервис Student24 гарантирует качество и сроки выполнения работ, а также надёжную защиту Ваших денежных средств
Всё ещё сомневаетесь?
Даже не раздумывайте! Добавьте Ваше задание и начните получать предложения от Авторов прямо сейчас!
Аповесць В. Быкава "Символ бяды" адметная. Вайна ёй разглядаецца праз успрыняцце яе мрным жыхарам, для якх уласны хутар становцца месцам здзека гвалту, своеасаблвай Галгофай. Мнулая вайна, на думку В. Быкава, паказала, "якм высокм якм нзкм можа быць чалавек, да якой велчы могуць узняцца адны да якой нзасц апусццца другя". Таму творы псьменнк (выдатны псхолаг) мкнецца выявць прычыны здраднцтва, прыстасавальнцтва, маральнага падзення адных духонай велчы, высакароднасц, нязломнасц духу другх. Зразумела, што здраднцтва не можа нарадзцца далёка ад нас, самх сябе. Яно найбольш праяляецца часы цяжкх выпрабавання, кал чалавек 100ць на мяжы выбару памж жыццём смерцю. Адны выбраюць жыццё тым самым здраджваюць сабе, радзме, народу, пачынаюць прыслужваць ншаму рэжыму, прыстасоваюцца да выгаднай для сябе стуацы. Другя (напрыклад, Сцепанда) з першых дзён не мрацца з новым парадкам, свядома канфлктуюць з няпрошаным гасцям, змагаюцца з ворагам да апошняга здыху. "Свам" адначасова чужым аповесц паказаны Гуж, Каландзёнак Недасека. Сярод усх палцая сваёй жорсткасцю, бесчалавечнасцю вылучася Гуж, як яшчэ да вайны, пасля раскулачвання бацьк, з абрэзам палява на людзей. У перыяд акупацы ён зно адчу сваю слу. Упваючыся неабмежаванай уладай, Гуж здзекавася з людзей не тольк па загадзе немца, але дзеля свайго задавальнення. З лютай нянавсцю спрабава ён адпомсцць за данюю крыду. Яшчэ больш небяспечным (з-за сваёй затоенасц, непрадказальнасц чынка) з'яляецца Каландзёнак "няклюда лягчоная, н хлопец, н дзека паскуда адна". У гады калектывзацы ён прыкдвася прыхльнкам новых змен, дапамага адшукваць "ворага" народа за паклёпнцк данос нават бы узнагароджаны рэквзаваным ботам. З прыходам фашыста ён з лёгкасцю спрана 100 служыць фашысцкай сстэме так жа, як калсьц служы савецкай уладзе. В. Быка, удзяляючы аповесц значнае месца палцаям, бачы у х затоенасц, скрытвасц, прыстасавальнцтве не меншую небяспечнасць, чым у заведама адкрытай чалавеказабойчай палтыцы ворага-чужынца. Германцам-захопнкам В. Быка у аповесц адводзць не так многа ваг. З м мы сустракаемся тольк тады, кал яны некальк дзён жыл хаце Сцепанды Петрака. Але гэтага дастаткова, каб упэнцца тым, што перад нам заваёнк, якя см магчымым сродкам будуць мкнуцца да панавання зншчэння снуючага ладу. Фашысты з'яляюцца адкрытым ворагам, ад х нельга чакаць асаблвай паваг, мласэрнасц. Горшыя за х з-за сваёй затоенасц, скрытнасц, непрадказальнасц дзеяння палца, якя не часова, а жо назасёды стал чужым для аднавяскоца якм нкол не давярал вораг. Такм чынам, чужых у аповесц "Знак бяды" можна мона падзялць на дзве катэгоры: чужыя, якя адначасова з'яляюцца ворагам-захопнкам, былыя свае людз, якя з-за здрады прадажнасц стал чужым для свайго народа. Атар сцвярджае, што свае "чужыя" больш страшныя за адкрытага ворага, яны здольны служыць хоть какому злу, якое знаходзцца пры ладзе. Вайна тая крытычная стуацыя жыцц героя твора, кал выяляецца х сапрадная сутнасць: сутнасць чалавечая або звярыная, дзкунская. На жаль, праблема свах "чужых" застаецца актуальнай для нашага часу.
В центре событий мы видим пожилую пару, которые живут недалеко от села, куда приходят немецкие оккупанты и занимают их дом. Поначалу Петрок слушается их и делает все, что они прикажут, а Степанида, противоположность мужа, не подчиняется полицейским и немцам и не слушается их приказов. Они очень удивлены поведением женщины и тем, как она дает понять им, что не рабыня.
Все это, конечно, плохо отзывалось на супругов и не обошлось без издевательств над женщиной и избиением мужчины. После того, как полицейские бросили Петрока в тюрьму, его жена решила отомстить врагам и выкупила бомбу с дефектом, чтобы сорвать мост, который находиться в селе. Но вскоре об этом узнают полицейские и приходят арестовать Степаниду, которая в то время закрывается в доме и поджигает его.
Сильный характер и стойкость Степаниды дают уверенность в том, что еще остались хорошие люди в этом мире, ведь такие, как она, всегда побеждают и выходят из любой ситуации победителем. Также ей присущи такие черты характера как милосердие и доброта.
Примером может быть то, как она помогла глухонемому сельскому мальчику. Он замерз, и она дала ему теплые вещи, чтобы он не заболел. А Петрок — совсем другой человек. Ему присутствуют мягкость и покорность.
Он просто хотел спокойно жить и вести свое хозяйство на земле, которую с таким трудом получил. А Степанида хотела справедливости и честности, чтобы хорошим и плохим людям действительно досталось по заслугам.
В книге автор рассказывает о тяжелых временах людей, переживших Великую Отечественную войну. Он показывает героизм и силу в поступках простой женщины, которая борется за свою свободу и уважение к ней.
Спрятав ту бомбу, Степанида решила трагически умереть. Это был героический поступок, ради которого она не переступила черту и осталась верной себе, но заставила врагов бояться, так как тайну о местонахождении бомбы она забрала с собой.
И смысл в том, что всегда нужно собираться со всеми своими силами и давать отпор врагу. Но не стоит забывать о том, кто ты, какие твои моральные принципы, и какая твоя правда, чтобы не переступить за пределы, к которым уже не сможешь вернуться. Нужно всегда оставаться человеком.
О чем повесть Быкова – сюжет
Василь Владимирович Быков известный общественный деятель и участник Великой Отечественной войны, чувства боли и сожаления о которой он отразил в своих произведениях. Ведь тема войны является одной из главных и востребованных тем в русской литературе.
Именно война побудила написать такое количество произведений, в которых показана нравственность человека в трудных жизненных ситуациях.
В произведении Знак беды, которое было написано в 1982 году, автор рассказывает о не простой судьбе людей, переживавших тягостные минуты войны.
Быков показывает героизм народа и его сильный характер во всех поступках и действиях в лице простой женщины. Это повесть народная трагедия и одна из немногих которая смогла сказать правду о том тяжелом времени, постигшее каждого человека в стране.
Вначале произведения мы встречаем женщину Степаниду, которая на лугу пасет корову Бобовку. Она сельская активистка с трезвым взглядом на жизнь.
Чувства милосердия и сострадания в характере Степаниды очень ярко показывается в ситуации с глухонемым деревенским парнем Янком. Он замерз и она отправила его домой за теплыми вещами, что бы тот не заболел.
Позже Василь Владимирович рассказывает, что хутор, в котором живет Степанида, проникают фашисты. Они становятся полноправными хозяевами каждой души и травинки. В дом каждого жителя этого хутора приходит беда, ведь они просто заселяются как хозяева и живут в своё удовольствие, унижая и оскорбляя стариков, детей и женщин.
В их понимании люди этого хутора лишь рабочие, которые не имеют ни права голоса, ни права слова. Фашистов очень сильно удивляет поведение Степаниды, которая не подчиняется им и дает понять, что она не рабыня и пользоваться собой она не даст.
Ее сильный характер, который был сформирован за пару лет до начала войны, и непоколебимость дает уверенность в завтрашнем дне, ведь такие люди со стержнем всегда побеждают и выходят из любой ситуации победителем.
В отличие от Степаниды один из героев Петрок является некоторой её противоположностью, у которого характер смирный и готовый к унижениям со стороны фашистов.
Степанида во всем произведении пытается противостоять той несправедливости, которая творится на хуторе. Но жизнь трудна и несправедлива, поэтому Быков очень тяжело показывает ее смерть, которая мучительна и невыносима.
Но мораль такова, что человек не скотина, которую можно унижать и оскорблять. Только лишь объединившись и собравшись со всеми силами можно одолеть любого врага, стоящего на нашем пути.
Сочинение про Знак беды (Быков)
В центре повести “Знак беды” — человек на войне. Не всегда человек идет на войну, она сама порой приходит в его дом, как это случилось с двумя белорусскими стариками, крестьянами Степанидой и Петроком Богатько.
Хутор, на котором они живут, оккупирован. В усадьбу являются полицаи, а за ними — и фашисты. Они не показаны В. Быковым жестокими и зверствующими, просто они приходят в чужой дом и располагаются там как хозяева, следуя идее своего фюрера, что всякий, кто не ариец, — не человек, в его доме можно учинить полный разор, а самих обитателей дома — воспринимать как рабочую скотину.
И поэтому так неожиданно них то, что Степанида не готова подчиниться им беспрекослсвно. Не позволить себя унижать — вот исток сопротивления этой немолодой женщины в такой драматической ситуации.
Степанида — сильный характер. Человеческое достоинство — вот главное, что движет ее поступками. “За свою трудную жизнь она все-таки познала правду и по крохам обрела свое человеческое достоинство. А тот, кто однажды почувствовал себя человеком, никогда уже не станет скотом”, — так пишет В. Быков о своей героине.
При этом писатель не просто рисует нам этот характер, — он размышляет об истоках его формирования. Задумываясь над смыслом названия повести, вспоминаешь строки из стихотворения А. Твардовского, написанного в 1945 году: “Перед войной, как будто в знак беды…” То, что творилось еще до войны в деревне, стало тем “знаком беды”, о котором говорит Быков.
Степанида Богатько, которая “шесть лет, не жалея себя, надрывалась в батрачках”, поверила в новую жизнь, одной из первых записалась в колхоз — недаром ее называют сельской активисткой. Но вскоре она поняла, что нет той правды, которую она искала и ждала, в этой новой жизни.
Опасаясь подозрения в потворстве классовому врагу, именно она, Степанида, бросает гневные слова незнакомому мужчине в черной кожанке: “А справедливость не нужна? Вы, умные люди, разве не видите, что делается?”
Не в силах изменить ситуацию в одиночку, Степанида находит возможность сохранить себя, свое внутреннее чувство справедливости, отойти от того, что творится вокруг: “Делайте что хотите. Но без меня”.
Именно в предвоенных годах следует искать источник формирования характера Степаниды, и не в том, что она была колхозницей-активисткой, а в том, что сумела не поддаться всеобщему упоению обманом, пустыми словами о новой жизни, сумела не поддаться страху, сумела сохранить в себе человеческое начало.
И в годы войны оно определило ее поведение. В финале повести Степанида погибает, но погибает, не смирившись с судьбой, а сопротивляясь ей до последнего. Один из критиков заметил иронически, что “был велик урон, нанесенный Степанидой армии врага”. Да, видимый материальный урон не велик.
Но бесконечно важно другое: Степанида своей гибелью доказывает, что она — человек, а не рабочая скотина, которую можно по корить, унизить, заставить подчиниться. В сопротивлении насилию проявляется та сила характера героини, которая как бы опровергает смерть, показывает читателю, как много может человек, даже если он один, даже если он в безвыходной ситуации.
Рядом со Степанидой Петрок показан как характер если не противоположный ей, то, во всяком случае, совсем иной — не активный, а скорее робкий и мирный, готовый к компромиссу.
Бесконечное терпение Петрока основано на глубоком убеждении, что можно с людьми поговорить добром. И лишь в конце повести этот мирный человек, исчерпав весь запас своего терпения, решается на протест, открытый отпор.
Народная трагедия, показанная в повести В. Быкова “Знак беды”, раскрывает истоки подлинных человеческих характеров.
Читайте также: