Поездка в атамань сочинение

Обновлено: 17.05.2024

Работа комплекса возобновится с 02.02.2022 года после окончания профилактических мероприятий. Дата открытия будет зависеть и от погодных условий.

После расформирования Запорожской Сечи, по наказу Екатерины Великой, на землю Таманского полуострова первыми высадились запорожские (черноморские) казаки, чтобы защищать южные границы Кубани, к ним примкнули казаки из других войск и крестьяне с других земель.

Есть два входа на территорию, рядом кассы, большая бесплатная парковка, туалеты и медпункт.

Цены на посещение были такие:

Все посетители проходят через рамки и пост охраны. Важно! Билеты нужно сохранять, чтобы была возможность покидать территорию комплекса в течение дня.

Когда попадаешь впервые в музей под открытым небом — теряешься и не знаешь куда идти. В дни проведения фестиваля по всей станице разносятся песенные голоса и каждый уголок пестрит яркими красками убранства.

Совет №1

В станице 9 улиц и больше 50-ти домов.

Межевая
Подгорная
Постовая
Красный шлях
Выгонная
дорога навпростець
провулок чумакiв
Береговая
Гостевой шлях

Кубанский язык — это симбиоз языков разных народов. Тем, кто не знает украинский, многие названия будут непонятны.

На холме возвышается часовня Андрея Первозванного, а на Лысой горе Мемориал Воинской славы и смотровая площадка.

Как и в Крыму, на кубанской земле повсеместно растут плодовые деревья и каждый желающий может попробовать вкусные, сочные и полезные фрукты.

Все подворья в станице открыты для гостей, можно заходить в дома и гулять по двору. Есть много скамеек, поэтому пожилым людям найдется место, чтобы отдохнуть.

А у вашей бабушки был такой ковер с оленями?)

Посещая подворья, понимаешь, какая Кубань хлебосольная, плодородная и богатая на мастеров своего дела.

На всех подворьях звучат песни в живом исполнении или в записи.

Есть бесплатные экскурсии и мастер классы. Каждая хата, как отдельная выставка. Хозяева подворья расскажут о быте кубанских казаков, старинных традициях и поделятся рецептами местной кухни.

Вот, для примера, простой рецепт кубанских пирожков:

кефир — 250 мл.
яйцо — 1 шт.
соль щепотка
разрыхлитель для теста — 1 ч. л.
масло растительное 2 ст. л.
мука около 350 гр.+ для присыпки стола
растительное масло для жарки

На территории станицы много элементов декора.

На Земляничной поляне работают фонтаны.

С одной стороны — русская печь, а с другой — водопад, здесь приятно посидеть в жаркий день. Оригинально!

Во дворе за столами сидело достаточно много народа, и мы решили, что в этой харчевне наедимся вкусных домашних вареников. К удивлению, заказ принесли быстро, но сама еда разочаровала всю нашу большую компанию из 10-ти человек. Вареники собственного производства, но из толстого теста, да и по вкусу, как из магазина. Небольшая порция около 250 гр. стоила 300 руб. Видимо, из-за большого количества посетителей в этой вареничной в приоритете количество, а не качество.

Совет №2

Не повторяйте наших ошибок — не спешите занимать очередь в первую попавшуюся харчевню. Пройдите в глубь, осмотритесь. Не забывайте, что проект коммерческий и в каждом дворе будут рады заработать на вас.

Взяли борщ с мясом, вареники с картошкой, шашлык, соленья — все понравилось.

Отдельного внимания заслуживают сувениры из дерева, глины, керамики, тканей, бересты, которые пригодятся в быту или в качестве детской игрушки. Местные и приезжие умельцы продают их во многих дворах и на Майдане (главная площадь станицы). Все сделано добротно и с любовью, никакого Китая!

Дубовые бочки привезли из Геленджика.

На окраине станицы открываются красивые виды на простор кубанских земель.

Спуститься к воде можно по проложенной тропе, в других местах этого делать не стоит, т.к. склоны оползневые.

Если вы не готовы тратиться на питьевую воду, берите ее с собой. Деньги понадобятся для покупки входных билетов, на питание и сувениры.

Если вы решите приехать в станицу на два дня и больше, можете воспользоваться отелями в Тамани.

Гостевой дом на Октябрьской
У Екатерины
Мини-гостиница

Холодными декабрьскими деньками приятно вспомнить о местах, где побывал летом. Я живу в Краснодарском крае,который славится своими необычайно красивыми достопримечательностями. Об одной из них хочу сегодня вам рассказать.

тнографический музей под открытым небом "Атамань",площадью 68 га., создан в 2009 году. Он находится у подножья горы Лысой в станице Тамань Темрюкского района Краснодарского края. Место для создания музея было выбрано не случайно-именно здесь 200 лет назад высадились первые черноморские казаки, именно здесь начинается история Кубани. По дороге в Атамань нас встречают радушные казак с казачкой,

предлагающие попробовать плодов кубанской бахчи

А вот это главная улица станицы Атамань :

Хата атамана

По внутренниму убранству помещения видно,сто тут живет зажиточная семья (зеркало,патефон и т. д. могли себе позволить только зажиточные казаки)

Во дворе навес, используемый как летняя кухня

"Тут жывэ Лешка Маларыбешка",во дворе лодка и снасти

Собирались уплыть далеко,

а попали в избушку на курьих ножках.

Баба Яга чуть не зажарила на своей сковородке,

но мы от нее высоко забрались. Побывали мы и в других хатах:

Картина на стене сделана из лоскутков,

как и вот эти игрушки. А здесь живет молодая семья:

На возвышенности построена часовня

отсюда открывается прекрасный вид на Атамань

После прогулки можно и подкрепиться.

Надеюсь вам понравилось путешествие в Атамань!

Ромашки на коряжке Я живу на кубани, которая славится своими полями и лугами, а также богатой и красивой природой. Недавно мы с семьей отдыхали на природе.

Этно-музей Атамань Видео Моя работа с детьми и родителями в области музейной педагогики приносит свои плоды. Этим летом семья Вадика посетила этнотуристический комплекс.

ПУТЕШЕСТВИЕ ШКОЛЬНИКОВ В АТАМАНЬ

От экскурсоводов мы узнали, что традиционная историческая технология строительства хат была предельно проста: каркас из жердей, а если была возможность из брёвен. Каркас точно также, как и плетень или тын заплетались хворостом. Получившиеся прозрачные стены обмазывались с двух сторон глиной, тщательно вымешанной с мелкой соломой. Потолки по балкам забирались короткими брёвнышками или досками, или на худой конец, также как и стены заплетались и обмазывались глиной. Крыша по жердям накрывалась снопами ровно уложенного камыша, а там где камыша не было снопами соломы, которые заливались жидкой глиной. В хате выкладывалась печь. Из грубо остроганных досок делались двери. Более тщательно изготовлялись окна в две рамы. Полы были из досок только в зажиточных семьях. Более бедные избы обходились земляными набивными полами, которые регулярно смазывались коровьяком (коровий помёт). Ежегодно хата белилась изнутри и снаружи мелом или известью. Летом топить печь в хате было не принято (много грязи и пыли). В каждом дворе была летняя кухня с плитой, которая топилась растительным мусором: мелкий хворост, сухая трава, кизяки, солома и др. Для печи в хате на зиму заготовлялись дрова, реже уголь. Фактические постройки в Атамани являются имитацией исторических и выполнены с использованием современных технологий и материалов, а колодцы и подвалы обозначены лишь надземной частью, так как весь комплекс построен на земле, имеющей важное археологическое значение.

Казачья пища. Основой питания кубанской семьи являлись пшеничный хлеб, продукты животноводства, рыбоводства, овощеводства и садоводства. Наиболее популярным считался борщ, который варился с кислой капустой, с фасолью, с мясом, салом, в постные дни - с растительным маслом. У каждой хозяйки борщ имел свой неповторимый вкус. Это было обусловлено не только старанием, с которым хозяйки готовили еду, но и различными кулинарными секретами, среди которых было умение делать зажарку. Любили казаки вареники, галушки. Понимали толк в рыбе: они ее солили, вялили, варили. Солили и сушили на зиму фрукты, варили компоты (узвары), варенье, готовили арбузный мед, делали фруктовую пастилу; широко употребляли мед, из винограда делали вино.

Семейный и общественный быт. Семьи на Кубани были большие, что объяснялось распространением хуторского натурального хозяйства, с постоянной нуждой в рабочих руках и, в какой-то мере, со сложной обстановкой военного времени. Главной обязанностью казака была военная служба. Каждый казак, достигший 18 лет, принимал военную присягу и был обязан посещать строевые занятия в станице (по одному месяцу осенью и зимой), проходить обучение а военных лагерях. При достижении 21 года он поступал на 4-х летнюю срочную службу, после завершения которой приписывался к полку, и до 38 лет должен был участвовать в трехнедельных лагерных сборах, иметь коня и полный комплект обмундирования, являться на регулярные строевые военные сборы. Все это требовало много времени, поэтому в казачьих семьях большую роль играла женщина, которая вела домашнее хозяйство, заботилась о стариках, воспитывала младшее поколение. Рождение 5-7 детей в казачьей семье было обычным явлением. Некоторые женщины рожали по 15-17 раз. Казаки любили детей и рады были рождению и мальчика, и девочки. Но мальчику радовались больше: помимо традиционного интереса к рождению сына, продолжателю рода, сюда примешивались чисто практические интересы - на будущего казака, воина община выдавала наделы земли. Дети рано приобщались к труду, с 5-7 лет они выполняли посильную работу. Отец и дед обучали сыновей и внуков трудовым навыкам, выживанию в опасных условиях, стойкости и выносливости. Матери и бабушки обучали дочек и внучек умению любить и беречь семью, рачительному ведению хозяйства. Крестьянско-казачья педагогика всегда следовала житейским заветам, в основе которых были от века идеалы строгой доброты и послушания, взыскательного доверия, совестливой справедливости, нравственного достоинства и прилежания к труду. В казачьей семье отец и мать, дед и бабка, учили главному делу - умению разумно жить. В семье особым уважением пользовались старики. Они выступали хранителями обычаев, играли большую роль в общественном мнении и казачьем самоуправлении. В казачьих семьях трудились не покладая рук. Особенно тяжелыми были полевые работы в страдную пору - уборка урожая. Работали от зари до зари, жить перебирались всей семьей в поле, домашними делами занималась свекровь или старшая невестка. Зимой, с раннего утра до поздней ночи, женщины пряли, ткали, шили. Мужчины в зимнюю пору занимались всевозможным ремонтом и починкой построек, орудий труда, транспортных средств, их обязанностью был уход за лошадьми и скотом.

Обряды и праздники. На Кубани бытовали различные обряды: свадебный, родильный, имянаречение, крестины, проводы на службу, похороны.

Народные промысли и ремесла - важная часть традиционной народной культуры. Кубанская земля славилась своими мастерами, одаренными людьми. При изготовлении любой вещи народный мастер думал о ее практическом назначении, но не забывал и о красоте. Из простых материалов - дерева, металла, камня, глины - создавались истинные произведения искусства.

Гончарное производство - типичный мелкий крестьянский промысел. В каждой кубанской семье имелась необходимая глиняная посуда: макитры, махотки, миски, плошки и т.д. В творчестве гончара особое место занимало изготовление кувшина. Создание этой красивой формы было доступно не всем, для его изготовления требовались умение и навык. Если сосуд дышит, сохраняя воду прохладной даже в сильную жару, значит мастер вложил частичку души в немудреную посуду.

Очевидцы и бытописатели из всех народных промыслов выделяли ткацкое производство. Ткачество давало материал для одежды и украшения жилища. Уже с 7-9 лет в казачьей семье девочки приучались к ткачеству, прядению. До совершеннолетия они успевали приготовить для себя приданое из нескольких десятков метров полотна: рушники, настольникл, рубахи. Сырьем для ткацкого ремесла служили в основном конопля и овечья шерсть. Неумение ткать считалось большим недостатком у женщин.

Неотъемлемыми предметами кубанского жилища были станы «ткацкие станки, прялки, гребни для изготовления нитей, буки - бочки для отбеливания холста. В ряде станиц холст ткали не только для своих семей, но и специально для продажи.

Наши предки умели мастерить домашнюю утварь ажурного плетения в славянском стиле. Плели из камыша, тальника, тростника колыбели, столы и стулья, корзины, лукошки, дворовые ограды - плетень. В станице Марьянской этот промысел сохранялся до сих пор. На рынках Краснодара можно увидеть изделия на любой вкус хлебницы, этажерки, мебельные гарнитуры, декоративные настенные панно.

Российское общество в ходе преобразований столкнулось со сложными нравственными, политическими, экономическими проблемами, которые не могут быть решены без помощи гуманитарной науки. Людей волнуют заботы о будущем, но при этом у них никогда не иссякнет интерес к прошлому, к своей истории. Углубление в историю возвращает людям утраченные некогда ценности. Без исторических знаний не может быть подлинно духовного роста. Человечество за свою историю накопило несметные богатства духовных ценностей, среди которых одной из приоритетных выступает культура. Культурные ценности обладают поистине чудесным даром - они направлены на идейное и духовное возвышение человека. Развитие культуры определялось традициями литературной и духовной жизни народов. Это проявлялось в развитии системы образования, культурно-просветительских учреждений, издательской деятельности, появления кубанской литературы, науки, искусства. Определенное воздействие на нее оказывала политика правительства войсковой администрации и церкви. Прежде всего, это касалось казачьего населения Кубани.

Как и обещала, выкладываю фотографии нашей поездки в этнографический центр "Атамань" (ст. Тамань).

Атамань - это своего рода музей под открытым небом; воссозданная до мельчайших деталей и слегка приукрашенная (а как без этого? ) копия казачьей станицы в натуральную величину (какой она должна была быть, по мнению создателей, в бытность первых черноморских казаков-переселенцев).

Немного о самой Атамани и её уникальном местоположении.

Полноразмерная станица Атамань раскинулась на 20 гектаров, а в ее строительстве принимал участие каждый из районов Краснодарского края. Экспонаты для подворий собирались по всей Кубани, а подворий немало: есть подворья ткача, пожарного, винодела, пекаря, сапожника, цирюльника, гончара, хаты простых сельчан и пример всем - подворье атамана.

Каждый объект в Атамани был создан и находится под опекой какого-либо из муниципальных образований Кубани. Так, Сочинский район установил развлекательную площадку с традиционным русским столбом для призов, хата ткача установлена Армавирским районом, хата рыбака - Приморско-Ахтарским, Выселковский район восстановил хату пекаря и т. д.

Хотя все было построено с использованием современных материалов, организаторы постарались максимально точно воссоздать технологию строительства и внешний вид построек. Похожие домики и сейчас сохранились на юге России и Украины.

Интересно месторасположение комплекса "Атамань". Этнографический комплекс находится на Таманском полуострове, на берегу Таманского залива. Место это совершенно уникально. Здесь соединяются два моря (Чёрное и Азовское), два государства (Россия и Украина) и две части света (Европа и Азия). С самых давних пор Тамань была местом пересечения торговых путей, великих переселений народов.

. Писать о Тамани можно очень много. Думаю, это тема отдельного поста. А пока - наши фотографии, сделанные в комплексе Атамань (на фото, кроме меня, мой муж и младший сын Владик. Такая вот семейка - "три толстяка" ). Итак, поехали.

У хаты портного.

Двор возле одной из хат. Прудик.

Возле бюста Екатерины II. На заднем плане - старинная карта причерноморских областей.

Копии античных греческих амфор, найденных при раскопках на Таманском полуострове (древний город Гермонасса в составе Боспорского царства, известный также как Тмутаракань)

Это лишь часть фотографий, сделанных нами в Атамани. Наша "небольшая прогулка" по Атамани заняла почти 3 часа, но посмотреть все экспонаты и заглянуть во все хаты и подворья мы не успели. Надеюсь, это не последняя наша поездка в Тамань. Ещё встретимся!

Читайте также: