Нельзя избавиться от грехов соблазнов и суеверий телесными усилиями избавиться сочинение

Обновлено: 06.07.2024

Как может человек воздержаться от поступка, если он признает его дурным, так же может человек воздержаться и от привлекающей его к себе мысли, если он признает ее дурною. В этом воздержании в мыслях главная сила человека, потому что все поступки зарождаются в мысли.

Нельзя избавиться от грехов, соблазнов и суеверий телесными усилиями. Избавиться можно только усилиями мысли. Только мыслями можно приучить себя быть самоотверженным, смиренным, правдивым. Только когда в мыслях своих человек будет стремиться к самоотречению, смирению, правдивости, только тогда он будет в силах бороться и на деле с грехами, соблазнами и суевериями.

Хотя и не мысль открыла нам то, что надо любить, - мысль не могла открыть нам этого, - но мысль важна тем, что она показывает нам то, что мешает любви. Вот это-то усилие мысли против того, что мешает любви, это-то усилие мысли важнее, нужнее и дороже всего.

Если бы человек не мог мыслить, он бы не понимал, зачем он живет. А если бы он не понимал, зачем он живет, он не мог бы знать, что хорошо и что дурно. И потому нет ничего дороже для человека того, чтобы хорошо мыслить.

Люди говорят о нравственном и религиозном учении и о совести, как о двух раздельных руководителях человека. В действительности же есть только один руководитель - совесть, то есть сознание того голоса Бога, который живет в нас. Голос этот несомненно решает для каждого человека, что ему должно и чего не должно делать. И этот голос всегда может быть вызван в себе всяким человеком усилием мысли.

Если бы человек не знал, что глаза могут видеть, и никогда не раскрывал бы их, он был бы очень жалок. Так же, и еще более, жалок человек, если он не понимает, что ему дана сила мысли для того, чтобы спокойно переносить всякие беды. Если человек разумен, то ему легко будет переносить всякие беды: первое, потому что разум скажет ему, что всякие беды проходят и часто превращаются в доброе, а второе то, что для разумного человека всякая беда на пользу. А между тем люди, вместо того, чтобы смотреть прямо в глаза беде, стараются увернуться от нее.

Не лучше ли радоваться тому, что Бог дал нам власть не огорчаться тем, что с нами случается помимо нашей воли, и благодарить Его за то, что Он подчинил нашу душу только тому, что в нашей власти - нашему разуму. Он ведь не подчинил нашей души ни родителям нашим, ни братьям, ни богатству, ни телу нашему, ни смерти. Он, по благости Своей, подчинил ее одному тому, что от нас зависит, - нашим мыслям.

Вот эти-то мысли и чистоту их и должны мы для нашего блага блюсти всеми силами.

Когда мы узнаем новую мысль и признаем ее верною, нам кажется, что мы уже давно знали ее и теперь только вспомнили то, что знали. Всякая истина уже лежит в душе всякого человека. Только не заглушай ее ложью, и рано или поздно она откроется тебе.

Часто бывает, что придет мысль, которая кажется и верной и вместе странной, и боишься поверить ей. Но потом, если хорошенько подумаешь, то видишь, что та мысль, которая казалась странной, - самая простая истина, такая, что, если раз узнал, в нее уже нельзя перестать верить.

Всякая великая истина для того, чтобы войти в сознание человечества, должна неизбежно пройти три ступени. Первая ступень: "Это так нелепо, что не стоит и обсуждать". Вторая ступень: "Это безнравственно и противно религии". Третья ступень: "Ах! это так всем известно, что не стоит и говорить про это".

Живя с людьми, не забывай того, что ты узнал в уединении. И в уединении обдумывай то, что узнал из общения с людьми.

Тремя путями можем мы прийти к мудрости: во-первых, путем опыта, - это путь самый тяжелый; во-вторых, путем подражания, - это путь самый легкий; и в-третьих, путем размышления, - это путь самый благородный.

ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ ЕГО МЫСЛЯМИ

Судьба человека такая или другая бывает только оттого, как он в мыслях своих понимает свою жизнь.

Все великие перемены в жизни одного человека, а также и всего человечества, начинаются и совершаются в мысли. Для того, чтобы могла произойти перемена чувств и поступков, должна произойти прежде всего перемена мысли.

Для того, чтобы из дурной жизни сделалась хорошая, надо прежде всего постараться понять, отчего жизнь стала дурная и что надо сделать, чтобы она стала хорошей. Так что для того, чтобы жизнь стала лучше, надо прежде думать, а потом уже делать.

Хорошо было бы, если бы мудрость могла переливаться из того человека, в котором ее много, в того, в ком ее мало, как вода переливается из одного сосуда в другой до тех пор, пока в обоих будет равно. Но для того, чтобы человеку принять чужую мудрость, ему нужно прежде самому думать.

Все настоящее и нужное людям добывается не вдруг, а всегда долгим и постоянным трудом. Так приобретаются и мастерства. и знания, и так приобретается и самое нужное на свете - умение жить доброй жизнью.

Для того же, чтобы научиться жить доброй жизнью, надо прежде всего приучить себя мыслить доброе.

Переходы нашей жизни из одного состояния в другое определяются не совершаемыми по нашей воле заметными нам поступками: браком, переменою места жительства или деятельности и т.п., но мыслями, которые приходят во время прогулки, среди ночи, за едою, в особенности теми мыслями, которые, охватывая все наше прошедшее, говорят нам: "Ты поступил так, но лучше было бы поступить иначе". И все наши дальнейшие поступки, как рабы, служат этим мыслям, исполняют их волю.

Наши привычные мысли придают в нашем уме свойственную им окраску всему, с чем мы приходим в соприкосновение. Ложны эти мысли - и они превратят в ложь самые возвышенные истины. Наши привычные мысли представляют из себя для каждого из нас нечто более твердое, чем дом, в котором мы живем. Мы повсюду носим их с собой, как улитка раковину, в которой она живет.

Желания наши не будут добрыми, пока мы не исправим привычки ума. Привычки ума определяют желания. Привычки же ума образуются общением с выводами мудрости лучших людей мира.

То, что спокойно, может быть удержано в покое. То, что еще не появилось, может быть легко предупреждено. То, что еще слабо, может быть легко сломано. То, чего еще мало, может быть легко рассеяно.

Толстое дерево началось с тонкого прута. Девятиэтажная башня началась с кладки малых кирпичей. Путешествие в тысячу верст начинается с одного шага. Будьте внимательны к своим мыслям, - они начало поступков.

Наша мысль, хорошая или дурная, отправляет нас в рай или в ад не на небе и не под землей, а в этой жизни.

Говорят, что разум не может быть руководителем жизни, только такие люди, разум которых так извращен, что они не верят своему разуму.

Как жизнь и судьба отдельного человека определяются тем, на что мы менее обращаем внимания, чем на поступки, - его мыслями, так и жизнь обществ, людей и народов определяется не событиями, свершающимися среди этих обществ и народов, а теми мыслями, которые соединяют большинство людей этих обществ и народов.

Не думай, чтобы мудрыми могли быть только особенные люди. Мудрость нужна всем людям, и потому все люди могут быть мудрыми. Мудрость - в том, чтобы знать, в чем дело жизни и как исполнять его. А чтобы узнать его, нужно только одно: помнить, что мысль - великое дело, и потому - думать.

Мне пришла мысль, потом я забыл ее. Ну, ничего, это только мысль. Если бы это были деньги, я бы перерыл все, пока не нашел бы. Но тут что? Только мысль. Но ведь от семени огромное дерево. Ведь от мысли та или другая деятельность и одного человека и миллионов людей, а мы думаем, что мысль ничто.

ГЛАВНАЯ ПРИЧИНА БЕДСТВИЙ ЛЮДЕЙ НЕ В ДЕЛАХ,

Когда с тобой случаются несчастья, знай, что случилось это не от того, что ты делал, а от того, что ты думал.

Если мы не можем удержаться от такого дела, про которое мы знаем, что оно дурно, то бывает это только оттого, что мы позволили себе прежде думать об этом дурном деле, не удерживались в мыслях.

Старайся не думать о том, что ты считаешь дурным. Эпиктет

Много вреднее дурных поступков те мысли, от которых происходят дурные поступки. Поступка дурного можно не повторять и раскаяться в нем; дурные же мысли родят дурные поступки. Дурной поступок только накатывает дорогу к дурным поступкам; дурные же мысли влекут по этой дурной дороге.

прощёное воскресенье, непрошеный гость, незваный гость, гостиный, гостинец, гостиница, гостиная, златокованый, посажёный отец, названый брат, ветреный, конченый человек, приданое, мудрёный, ряженый, смышлёный, юный, румяный, пьяный, пряный, бешеный, рдяный, рьяный, свиной, жёваный, кованый, клёваный, вареник, драник, труженик, мученик, труженица, мученица, серебряник, бессребреник, масленица, костяника, пудреница, ольшаник, путаница, торфяник, длина, истина.

— Главная — Сочинение ЕГЭ

Как сила мысли может повлиять на жизнь человека?

Примеры дополняют друга. Они помогают понять, что наш разум позволяет нам не только становиться лучше, но и легче переживать невзгоды, осознав их ценность.
Позиция автора такова: размышления позволяют человеку самосовершенствоваться и находить для себя пользу в любой ситуации.

В заключение скажу, что мысль обладает огромной силой, а потому и ее влияние на нашу жизнь огромно. Благодаря разуму мы можем менять свою жизнь к лучшему, справляться со всеми задачами, которые встретятся на нашем жизненном пути.

Вы создали довольно грамотное сочинение, позволяющее судить о том, что вы хорошо знаете структуру работы и не раз писали сочинения в формате ЕГЭ.

В соответствии с критериями проверки сочинений формата ЕГЭ 2022 ваша работа оценивается следующим образом.

К1 - Формулировка проблем исходного текста: + 1 балл

Проблема определена верно, сформулирована корректно.

K2 - Комментарий + 6 баллов

Пример 1 (избавление от грехов усилиями мысли) в сочинении указан, пояснен.

Пример 2 (способность мыслить как возможность пережить беды) указан, пояснен.

Взаимосвязь между примерами определена верно, проанализирована, но недостаточно полно и глубоко. Как именно дополняют друг друга? Что привносит один, что другой? Лучше анализировать связь способом "разведения примеров", то есть примеры обобщаются и показываются во взаимосвязи. Например, в первом примере герой показан как мелочный, жалкий человек, а во втором мы видим героя в ином свете: он показывается способным на поступок (это очень приблизительно; я привела пример для понимания). Балл за анализ связи я засчитываю, но с оговоркой. Постарайтесь больше уделять внимания такому важному аспекту, как анализ связи.

K3 - Отражение позиции автора исходного текста: + 1 балл

Позиция автора относительно поставленной проблемы определена корректно.

Позиция автора такова: размышления позволяют человеку самосовершенствоваться и находить для себя пользу в любой ситуации.

Небольшая ремарка: на мой взгляд, слово "размышления" не совсем точно отражает авторский замысел. Способность мыслить и способность размышлять не совсем одно и то же.

Мыслить - это более широкое понятие, чем размышлять, рассуждать.

Слово "мысль" (словоформы, однокоренные) употребляется в тексте Л.Н. Толстого 17 раз.

K4 - Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста: + 0 баллов

Отношение к позиции автора содержит согласие, тезис, обоснование тезиса носит, на мой взгляд, формальный характер (нет никакой конкретики). На настоящем экзамене, возможно, такое обоснование будет зачтено. Сейчас я хотела вам показать, что нужно всё-таки приводить более конкретный пример и не довольствоваться общими рассуждениями.

По-моему, местоимения, которые я выделила, подчёркивают ту самую неопределённость, отсутствие конкретики (об этом я писала выше).

K5 - Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения: + 1 балл

В работе просматривается коммуникативный замысел, нет нарушения абзацного членения, но допущено 2 логические ошибки.

Мысль о том, что только силой мысли можно всё изменить и преодолеть звучит категорично (логическая ошибка). Советую вам избегать подобных широких обобщений. "Смягчайте" категоричность хотя бы вводными словами ( по-моему, наверное, возможно) .

Такую же логическую ошибку вы допускаете в заключительной части сочинения:

Благодаря разуму мы можем менять свою жизнь к лучшему, справляться со всеми задачами, которые встретятся на нашем жизненном пути.

K6 - Точность и выразительность речи + 1 балл

Так как К10 K7 - Соблюдение орфографических норм: + 3 балла

K8 - Соблюдение пунктуационных норм: + 3 балла

K9 - Соблюдение грамматических норм: + 1 балл

K10 - Соблюдение речевых норм: + 1 балл

Отвечая на этот вопрос, Лев Николаевич Толстой пишет о качествах человека, которые тот может приобрести усилиями мыслей или избавиться от некоторых из них: «Только мыслями можно приучить себя быть самоотверженным, смиренным, правдивым.

Они помогают понять, что наш разум позволяет нам не только становиться лучше, но и легче переживать невзгоды, осознав их ценность.

Благодаря разуму мы можем менять свою жизнь к лучшему, справляться со всеми задачами , которые встретятся на нашем жизненном пути.

Лексическая несочетаемость. Задачи не могут встретиться на жизненной пути. Лучше заменить задачи словом "трудности".

K11 - Соблюдение этических норм: + 1 балл

К12 - Соблюдение фактологической точности в фоновом материале: + 1 балл

Общие рекомендации: следует усилить работу над анализом связи, обоснованием отношения к позиции автора, речевым оформлением (старайтесь избегать повторов). Постарайтесь не быть категоричной (будьте осторожны в употреблении местоимений "каждый", "всякий", "все" и т.п.).

Люди говорят о нравственном и религиозном учении и о совести, как о двух раздельных руководителях человека. В действительности же есть только один руководитель - совесть, то есть сознание того голоса бога, который живет в нас. Голос этот несомненно решает для каждого человека, что ему должно и чего не должно делать. И этот голос всегда может быть вызван в себе всяким человеком усилием мысли.

Всё настоящее и нужное людям добывается не вдруг, а всегда долгим и постоянным трудом. Так приобретаются и мастерства. и знания, и так приобретается и самое нужное на свете - умение жить доброй жизнью.

Если не будешь отгонять дурные мысли и не будешь беречь добрые, не миновать дурных поступков. Только от добрых мыслей добрые дела. Дорожи добрыми мыслями, ищи их в книгах мудрых людей, в разумных речах и, главное, в самом себе.

Сразу скажу, что большинство текстов нынешнего экзамена однозначно проще прошлогодних . Будем считать, ФИПИ провёл работу над ошибками и, слава богам, не предложил в этом году одиннадцатиклассникам топором нарубленные, не связанные между собой абзацы, именуемые почему-то текстами.

По моим личным ощущениям, которые подкреплены комментариями читателей, самыми сложными для учеников в этом году оказались некоторые тексты Л. Толстого и текст Ф. Абрамова о карьеризме партийных работников.

Один из текстов Толстого достался моей ученице - девочке сильной, претендующей на самые высокие баллы.

Нельзя избавиться от грехов, соблазнов и суеверий телесными усилиями. Избавиться можно только усилиями мысли. Только мыслями можно приучить себя быть самоотверженным, смиренным, правдивым. Только когда в мыслях своих человек будет стремиться к самоотречению, смирению, правдивости, только тогда он будет в силах бороться и на деле с грехами, соблазнами и суевериями.

Но даже ей этот поток мыслей и задания 22, 23 показались сложными. Что говорить о слабых учениках, которым любой текст перед написанием сочинения приходилось буквально разжёвывать.

Текст Фёдора Абрамова , доставшийся москвичам, по признаниям коллег, тоже поставил в тупик не одного ученика. Несложная история о партийном чиновнике, который на войне был готов отдать жизнь за Родину, а в мирной жизни побоялся вступиться за оклеветанного человека, не была понята современными учениками, так как в тексте много реалий советского времени (комитет народного контроля, партбюро, первый секретарь РК, обком и т.д.), озадачивших одиннадцатиклассников. Если отвлечься именно от них, то проблема трусости и малодушия окажется на поверхности. Кстати, похожий по проблематике текст Ф. Вигдоровой встречался несколько лет назад в демоверсии:

Что же это за страх, который не грозит ни смертью, ни увечьем? Не выдумка ли он? Нет, не выдумка.Страх многолик, иногда он поражает бесстрашных.

Человек прошёл войну как герой. Он ходил в разведку, где каждый шаг грозил ему гибелью. Он воевал в воздухе и под водой, он не бегал от опасности, бесстрашно шёл ей навстречу. И вот война кончилась, человек вернулся домой. К своей семье, к своей мирной работе. Он работал так же хорошо, как и воевал: со страстью отдавая все силы, не жалея здоровья. Но когда по навету клеветника сняли с работы его друга, человека, которого он знал, как себя, в невиновности которого он был убеждён, как в своей собственной, он не вступился. Он, не боявшийся ни пуль, ни танков, испугался. Он не страшился смерти на поле битвы, но побоялся сказать слово в пользу справедливости.

К числу "сложных" я бы отнесла ещё и текст В. Афонина о детских воспоминаниях . Так как позиция автора в нём явно не выражена, многим ученикам трудно было сформулировать проблему. Вот и придумывал кто-то на ровном месте то "проблему неблагодарного отношения человека к природе", то "проблему сравнения прошлого и настоящего".

В любом случае, экзамен по русскому языку позади. Будем ждать результатов и надеяться на милость проверяющих. А год назад в это время я ещё придумывала новые варианты заданий и писала статьи о фразеологизмах:

Хотя и не мысль открыла нам то, что надо любить, — мысль не могла открыть нам этого, — но мысль важна тем, что она показывает нам то, что мешает любви. Вот это-то усилие мысли против того, что мешает любви, это-то усилие мысли важнее, нужнее и дороже всего.

Люди говорят о нравственном и религиозном учении и о совести, как о двух раздельных руководителях человека. В действительности же есть только один руководитель — совесть, то есть сознание того голоса бога, который живет в нас. Голос этот несомненно решает для каждого человека, что ему должно и чего не должно делать. И этот голос всегда может быть вызван в себе всяким человеком усилием мысли.

Часто бывает, что придет мысль, которая кажется и верной и вместе странной, и боишься поверить ей. Но потом, если хорошенько подумаешь, то видишь, что та мысль, которая казалась странной, — самая простая истина, такая, что, если раз узнал, в нее уже нельзя перестать верить.

Всё настоящее и нужное людям добывается не вдруг, а всегда долгим и постоянным трудом. Так приобретаются и мастерства. и знания, и так приобретается и самое нужное на свете — умение жить доброй жизнью.

*Лев Николаевич Толстой — один из наиболее известных русских писателей и мыслителей, один из величайших писателей-романистов мира.

Читайте также: