Жизненный опыт личности как предмет социокультурного анализа реферат

Обновлено: 02.07.2024

Включение человека в общество осуществляется через различные социальные общности, которые каждая конкретная личность персонифицирует: социальные группы, социальные институты, социальные организации и системы принятых в обществе норм и ценностей. В силу этого человек оказывается включенным во множество социальных систем, каждая из которых оказывает на него систематизированное воздействие. Человек становится, таким образом, элементом социальной системы.
Все вышеизложенное обосновывает актуальность выбранной темы.
Целью работы является изучение и характеристика социологии личности

Содержание

1. Что такое личность
2. Личность как объект социологического анализа
3. Теории социализации
3.1 Теории Ч.Кули и Дж. Мида
3.2 Теория Ж.Пиаже
3.3 Теория З. Фрейда
3.4 Теория Э. Эриксона
4. Статусно - ролевая концепция личности
5. Процесс социализации личности
Заключение
Список литературы

Прикрепленные файлы: 1 файл

Sotsiologia_2.doc

1. Что такое личность

2. Личность как объект социологического анализа

3. Теории социализации

3.1 Теории Ч.Кули и Дж. Мида

3.2 Теория Ж.Пиаже

3.3 Теория З. Фрейда

3.4 Теория Э. Эриксона

4. Статусно - ролевая концепция личности

5. Процесс социализации личности

В социологии личность определяется как: 1) системное качество индивида, определяемое его включенностью в общественные отношения и проявляющееся в совместной деятельности и общении; 2) субъект социальных отношений и сознательной деятельности.

Чтобы стать личностью, человек должен пройти определенный путь развития, непременным условием чего являются: биологические, генетические заданные предпосылки; наличие социальной среды, мира человеческой культуры, с которым ребенок взаимодействует.

Все вышеизложенное обосновывает актуальность выбранной темы.

Целью работы является изучение и характеристика социологии личности.

Работа состоит из введения, пяти глав, заключения и списка использованной литературы. Общий объем работы составляет 16 страниц.

1. Что такое личность

Личность является объектом изучения ряда гуманитарных наук, прежде всего, философии, психологии и социологии. Философия рассматривает личность с точки зрения ее положения в мире как субъекта деятельности, познания и творчества. Психология изучает личность в качестве устойчивой целостности психических процессов, свойств и отношений: темперамента, характера, способностей, волевых качеств и т.д.

Социологический же подход выделяет в личности социально-типическое. Основная проблематика социологической теории личности связана с процессом формирования личности и развития ее потребностей в неразрывной связи с функционированием и развитием социальных общностей, изучением закономерной связи личности и общества, личности и группы, регуляции и саморегуляции социального поведения личности. Социология в целом содержит множество теорий личности, которые отличаются друг от друга кардинальными методологическими установками.

Личность как субъект социальных отношений, прежде всего, характеризуется автономностью, определенной степенью независимости от общества, способной противопоставить себя обществу. Личная независимость сопряжена с умением властвовать над собой, а это, в свою очередь, предполагает наличие у личности самосознания, т. е. не просто сознания, мышления и воли, а способность к самоанализу, самооценке, самоконтролю.

Самосознание личности трансформируется в жизненную позицию. Жизненная позиция представляет собой принцип поведения, основанный на мировоззренческих установках, социальных ценностях, идеалах и нормах личности, готовности к действию. Проблема изучения личности в социологии является одной из центральных, поскольку каждый социолог для понимания сущности социальных явлений, системы взаимосвязей людей в обществе обязан понять, что движет поступками каждого конкретного человека. Индивидуальное поведение, таким образом, представляет собой основу понимания жизни всей социальной группы или общества.

В отличие от психологии социология сразу пытается дать ответы на вопросы о социальном поведении личности, представить личность во всем многообразии социальных связей. В связи с этим в ходе изучения личности в контексте социальных связей необходимо дать ответы на вопросы о формировании личности в социальном окружении, месте, занимаемом личностью в социальном пространстве, включенности личности в социальные группы, восприятии личностью культурных норм, отклонениях от этих культурных норм.

2. Личность как объект социологического анализа

В структуре личности можно выделить 3 уровня:

С социологической точки зрения самым существенным является третий уровень, собственно личностный. Здесь проявляются социальные свойства индивида. Личность – это интегральное социальное качество, которое формируется у индивида в процессе его включения в систему общественных отношений. В структуре личности различаются 2 подсистемы: отношения с внешней средой представляет собой базис личности, определяющий формирование и развитие её внутреннего мира.

Совокупность социальных связей непосредственно отражается в мировоззрении личности, в нём же содержится их оценка и установка на изменение или сохранение существующего положения вещей. Личность постоянно получает новую информацию, новые знания. Эти знания превращаются в убеждения. В конкретных ситуациях индивид, опираясь на знания и убеждения, вырабатывает взгляды и мнения. Знания и убеждения являются наиболее устойчивыми качествами личности, а взгляды и мнения – её чертами. Качества и черты определяют характер поступков человека, его цели и идеалы. Социальная структура личности постоянно изменяется.

Исходными источниками деятельности личности выступают потребности человека. Будучи осознанными, потребности превращаются в интересы личности. Интересы являются реальной причиной деятельности социальных субъектов, направленной на удовлетворение определённых потребностей, лежащей в основе непосредственных побуждений, мотивов поведения. Важнейшие элементы внутренней структуры личности, закреплённые жизненным опытом индивида и регулирующие его поведение, - ценностные ориентации. Ценностные ориентации выступают важнейшим фактором, регулирующим мотивацию личности.

Решающая роль при выборе личностью модели своего поведения принадлежит также диспозиционной установке личности. Диспозиция означает предрасположенность личности к определённому восприятию условий деятельности и к поведению в этих условиях. Диспозиционный механизм включает взаимодействие мотивов и стимулов, приводящее к появлению установок личности. Понятие установки связывается с предрасположенностью к действию, которое характеризуется как некое состояние психики индивида.

В отечественной социологии эту теорию активно разрабатывал В.А. Ядов. В соответствии с предложенной В.А. Ядовым диспозиционной теорией саморегуляции социального поведения личности существует иерархия диспозиций. К низшему уровню диспозиционной структуры личности относятся элементарные установки, формирующиеся в простейших жизненных ситуациях.

Второй уровень диспозиционной структуры личности – социально фиксированные установки со сложной структурой, состоящей из 3 основных компонентов: оценочного, рассудочного и собственно поведенческого. Речь идёт о взаимодействии индивида с отдельными объектами в разных конкретных ситуациях. Это и является социальной установкой. Третий диспозиционный уровень образуют базовые социальные установки, обусловленные интересами личности в различных областях деятельности. Высший диспозиционный уровень образуют ценностные ориентации.

Если рассматривать личность в качестве социального субъекта, то общие и специфические социальные условия будут сказываться на интересах личности. Через социальный интерес осуществляется обратная связь от субъекта к его общественному деянию: люди действуют, преследуя определённые социально обусловленные интересы. Формирование новых потребностей, интересов и диспозиций стимулирует творческое нестереотипное поведение.

3. Теории социализации

Младенец вступает в большой мир как биологический организм и его основной заботой в этот момент является собственный физический комфорт. Через некоторое время ребенок становится человеческим существом с комплексом установок и ценностей, с симпатиями и антипатиями, целями и намерениями, шаблонами поведения и ответственностью, а также с неповторимо индивидуальным видением мира.

Социализация – это сложный процесс включения индивида в общественные отношения, в ходе которого он усваивает образцы поведения, социальные нормы и ценности, необходимые для успешного функционирования в данном обществе.

Первичная социализация – та социализация, в которую индивид включается в детстве. Вторичная социализация – это последующий процесс усвоения новых ролей, ценностей, знаний на каждом этапе жизни.

Люди и учреждения, с помощью которых осуществляется социализация личности, называются агентами социализации. Агенты первичной социализации – родители, братья и сестры, бабушки и дедушки, все остальные родственники, друзья семьи, сверстники, учителя, врачи – все люди, кто связан с индивидом тесными личными отношениями. Вторичную социализацию осуществляют люди, связанные формально деловыми отношениями, т.е. представители администрации школы, вуза, армии, суда и т.д.

3.1 Теории Ч. Кули и Дж. Мида

Теории социализации имеют довольно длительную историю становления и развития. Наибольшую известность получили теории Ч. Кули и Дж. Мида, Р. Линтона, З. Фрейда. Большой вклад в объяснение процесса социализации внесли представители школы символического интеракционизма Ч. Кули и Дж. Мид.

Любая социологическая теория всегда предлагает свой вариант ответа на вопрос о том, как строятся отношения между личностью и обществом, каковы закономерности поведения личности и чем они определяются. Поэтому каждая школа в социологии либо создаёт свою объяснительную модель личности, либо явно или неявно пользуется уже существующими моделями. Отсутствие единства в понимании того, что есть личность – характерная черта современной социологии.

Содержание

Введение
1. Личность как объект социологического анализа
2. Основные теории социализации личности
3. Статусно – ролевая концепция личности
Заключение
Библиографический список

Работа состоит из 1 файл

Реферат по социологии №2.doc

1. Личность как объект социологического анализа

2. Основные теории социализации личности

3. Статусно – ролевая концепция личности

Введение

С древнейших времён человек задумывался над вопросом о своей природе, о том, что он представляет, какое место занимает в мире, каковы его возможности, способен ли он стать господином своей судьбы или обречён быть её слепым орудием.

Проблемой личности занимаются все общественные науки: философия, право, психология, этика, эстетика и др. Каждая в соответствии со своей спецификой рассматривает какую – либо из сторон деятельности человека. Социология исследует личность во взаимодействии с обществом.

Сегодня проблема человека очень актуальна, поэтому находится в центре внимания вышеперечисленных наук, составляет основу и предмет междисциплинарных исследований.

Целью моей работы является:

 раскрыть понятия личности как объекта социологического анализа;

 рассмотреть особенности социализации личности, ее статусно-ролевую концепцию;

 описать основные теории социализации личности;

Для достижения поставленных целей необходимо решить следующие задачи:

1) изучить соответствующую литературу;

2) отразить основные тенденции по данной теме.

1. Личность как объект социологического анализа

Люди – основной элемент социальных общностей и систем. Включение человека в общество происходит через различные социальные общности, слои, группы, в силу чего он оказывается включённым одновременно во множество социальных систем, каждая из которых специфически воздействует на него. Человек при этом становится элементом не только той или иной социальной системы, - сама личность есть сложнейшая социальная система со своеобразной структурой. И здесь личность выступает объектом социологии.

Социология личности сосредоточивается на трёх основных проблемах:

 личность как социальная система, элемент социальных общностей и социальных институтов;

 воздействие общества на личность, в том числе, в процессе её формирования, воспитания, социализации;

 личность – как субъект общественных отношений, включая социальную деятельность и активность личности.

Изучение этих трёх проблем имеет не только теоретическое, но и сугубо практическое значение, т.к. по положению личности в обществе можно судить о характере общественного строя, его историческом месте в развитии общества, а достижения в области формирования личности становятся важнейшим показателем эффективности тех или иных социальных систем.

Социология не рассматривает личность во всём её многообразии, а изучает её типовые характеристики, включённые в контекст жизни общества.

Социологическая теория личности оперирует понятиями: индивид, человек, личность, индивидуальность.

Понятие индивид используется наукой для того, чтобы подчеркнуть биологическую природу человека, то, что он произошёл от живого и никогда не освободится от свойств, присущих животному миру. В этом случае мы смотрим на человека с точки зрения его физиологических и духовных способностей, которыми обладает человеческих организм.

Понятие человек служит для обозначения представителя человеческого рода в отличие от мира животных, причём акцент делается на социальной природе человека, т.е. на тех общих чертах, которые выделяют человека из природного царства.

В понятии личность принято выделять два взаимосвязанных аспекта:

1) то, что характеризует принадлежность человека к обществу, коллективу, тоесть общие черты, которые присущи многим людям;

2) то, что характеризует особенность человека, порождённую различиями в условиях жизни, деятельности, природными задатками, что определяет относительную автономность человека.

Понятие индивидуальность сопрягается с такими эпитетами, как яркая, творческая. Это понятие служит для выражения самобытности человека, оригинальности его мышления и чувствования.

В научной и публицистической литературе не утихают споры по поводу того, можно ли считать личностью любого человека или лишь выдающихся людей, заслуживающих особого уважения, обладающих ярким талантом, силой воли и т.д.

Исходя из приведённых выше определений следует, что понятие личность помогает охарактеризовать в человеке социальное начало его жизнедеятельности, те свойства и качества, которые человек реализует в социальных связях, социальных институтах, т.е. в общественной жизни, в процессе взаимодействия с другими людьми.

Даже в древнегреческом театре, где впервые употребляется слово личность, оно означало маску, роль, исполняемую актёром. Этим подчёркивалась связь личности с общиной, полисом.

Если учесть, что все люди включены в общественные отношения, то отказывать им в праве называется с точки зрения науки некорректно.

Таким образом, личность – это любой конкретный человек с присущими ему социально обусловленными и индивидуально выраженными чертами. Сущность человека выражается через его социальные качества, постольку личность помимо индивидуальных характеристик предполагает определённую меру социализации человека. А вот что это за личность, всецело зависит от самого человека, его роли в обществе, места в жизни, направленности его трудовой деятельности.

В этом плане мы можем различать личность прогрессивную и личность реакционную, формирующуюся (личность ребёнка), больную (разрушающуюся личность наркомана, алкоголика, психического больного).

Учитывая, что личность всегда являет собой конкретное единство общего (социальные качества), особенного (атрибут человеческого рода) и единичного (индивидуальных особенностей), мы можем сформулировать следующую закономерность: чем глубже и шире человек осваивает окружающий мир, тем ярче его личностные особенности, тем значительнее сама личность. И наоборот, чем богаче, сложнее внутренний мир человека, тем глубже он выражает сущность общественных отношений.

2. Основные теории социализации личности

Социализация – это приобретение людьми опыта и ценностных ориентаций, требуемых для выполнения социальных ролей. В процессе социализации человек приобретает знания и навыки, позволяющие ему взаимодействовать с другими членами общества. Общество же, в свою очередь, посредством передачи социальных ролей из поколения в поколение как бы воспроизводит самого себя, чем поддерживается некоторая его стабильность.

Для осуществления социализации требуются:

 желание соответствовать этим ожиданиям.

Процесс социализации можно представить как результат воздействия на индивидуума множества социальных сил. При этом полученное направление социализации не всегда совпадает с ожидаемым. Вот почему родители нередко не удовлетворены тем, какой путь выбрали их дети.

Социологи выделяют две причины, ограничивающие процесс социализации:

1) ограничения биологические;

2) ограничения культурного характера.

Отдельным вопросом при исследовании процесса социализации является вопрос о развитии личности.

Существуют несколько теорий, объясняющих воздействие окружающей среды, физических особенностей, индивидуального опыта и культуры на формирование уникальной личности:

- того, что как мы думаем, видят в нас другие;

- того, как по нашему мнению, они реагируют на то, что видят;

- того, как мы отвечаем на воспринятую нами реакцию людей.

Таким образом, Я – теория основана на постулате о том, что люди интерпретирует мысли и чувства других людей в отношении себя.

Процесс формирования индивидуальности, по мнению Мида, происходит в три стадии:

1) Стадия имитации. На этой стадии дети просто механически копируют действия и внешнее поведение взрослых;

2) Стадия ролевых игр. На этой стадии ребёнок начинает в новой игровой форме копировать социальные роли других людей. В целом на данной стадии формируется две стороны Я:

3) Стадия коллективных игр. На этой стадии ребёнок учится распознавать то, что от него ожидается не отдельным человеком, а группой (коллективом).

 Психоаналитические теории. Основоположником данного направления является известный австрийский психоаналитик Зигмунд Фрейд.

По Фрейду, индивид постоянно находится в состоянии конфликта с обществом, и связано это с тем, что внутренние побуждения человека противоречат нормам морали. С этой точки зрения социализация является процессом обуздания внутренних побуждений.

В представлении Фрейда развитие личности проходит через четыре следующие стадии: оральную, анальную, фаллическую и генитальную. В преодолении конфликтов на этих стадиях идёт образование определенных типов характера, становление личности,

 Когнитивные теории. Ж. Пиаже в своей теории отстаивает представление о когнитивном развитии, т.е. процессе обучения мышлению.

Каждая стадия когнитивного развития предполагает наличие определённых навыков и приобретение новых, которые на этой стадии может усвоить человек.

Первая стадия – сенсомоторная. Она продолжается примерно до достижения ребёнком возраста двух лет. На этой стадии дети развивают способности удерживать в памяти образы объектов окружающего мира.

Вторая стадия – предоперациональная ( от двух до семи лет ), когда дети учатся распознавать значения символов, обозначающих эти объекты.

Третья стадия – стадия конкретных операций (от семи до двенадцати лет). На этой стадии ребёнок приобретает навыки воспроизводить (моделировать) в уме конкретные операции, действия, не воспроизводя их в натуре.

Четвёртая стадия – стадия формальных операций. В возрасте от двенадцати до пятнадцати лет дети приобретают навыки абстрактного мышления, мышления образами, логическими категориями.

Некоторую аналогию теории Пиаже разрабатывал гарвардский психолог Кольберг. Согласно его взглядам, развитие человека (а не развитие мышления, как у Пиаже) проходит в несколько стадий:

Первые две стадии – детский возраст. В это время формируются представления о плохом (первая стадия) и хорошем (вторая стадия).

На третьей стадии человек осознаёт, что о нём думают другие и его поведение строится на предположении о получении вознаграждения за это поведение.

Четвёртая стадия характеризуется тем, что человек осознаёт большие социальные общности и нормы, у него появляется нравственное сознание.

На пятой стадии формируется способность замечать противоречия между различными нравственными ценностями, убеждениями. На этой стадии возможны собственные представления о плохом и хорошем.

Шестая стадия, если она достигается личностью, характеризуется формированием собственной этики, собственных моральных принципов.

Все упомянутые теории относятся к детскому и юношескому периодам в развитии человека. Однако процесс социализации не ограничивается только этими возрастными интервалами, он продолжается всю жизнь. Социализация взрослого человека отличается от социализации детей несколькими моментами:

- социализация взрослых людей в основном меняет поведение, доступное для внешнего наблюдения. Скрытое от постороннего взора поведение не меняется, его некому корректировать;

- взрослые люди способны оценить нормы, в то время, как дети впитывают их некритически;

Введение 3
1. Особенности жизненного опыта личности в рамках социальной психологии и антропологии 5
2. Общие ценности личности как составляющие жизненного опыта человека 12
Заключение 18
Список литературы 20

1. Андреева Г. М. Социальная психология: учеб. для высших учебных заведений. — М.: Аспект Пресс, 2008. — 365с.
2. Андриенко Е. В. Социальная психология: учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. / под ред. В. А. Сластенина. — М.: Академия, 2008. — 264с.
3. Бердяев Н. А. О назначении человека / Н. А. Бердяев. – М.: Республика, 1993. – 383 с.
4. Блум Ф., Лейзерсон А., Хофстедтер Л. Мозг, разум, поведение. М., 2008.
5. Боязитова И.В. Развитие возрастных структур интегральной индивидуальности в онтогенезе. Дис. . канд. психол. наук. – Пятигорск, 2005. – 311 с.
6. Бурдье П. Социология политики / П. Бурдье; пер. с фр.; сост., общ. ред. и предсл. Н. А. Шматко. – М.: Socio-Logos, 1993. – 336 с.
7. Валентиров М. Ю. Подходы к исследованию социализации личности в зарубежной и отечественной психологии // Молодой ученый. — 2013. — №12. — С. 804-809.
8. Выготский Л. С. История развития высших психических функций. М., ПСС. Т. 3, 2010.
9. Горинская М. Г. Создание единого социокультурного образовательного пространства как одна из приоритетных задач современного образования [Текст] // Педагогика: традиции и инновации: материалы IV междунар. науч. конф. (г. Челябинск, декабрь 2013 г.). — Челябинск: Два комсомольца, 2013. — С. 94-96.
10. Гуревич А. Я. Еще несколько замечаний к дискуссии о личности и индивидуальности в истории культуры / А. Я. Гуревич // Одиссей. Человек в истории: сборник. / М., 1990. – С. 90-105.
11. Доманский В. А. Культурологические основы изучения литературы в школе. — Томск. - ТГУ, 2000.
12. Зинченко В. Психологические основы педагогики. — М.: Гардарики, 2002.
13. Каган М. С. Философия культуры. — Санкт-Петербург, 1996.
14. Лебон Г. Психология народов и масс / Г. Лебон. – СПб.: Макет, 1995. – 316 с.
15. Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., 1983.
16. Лотман Ю. М. Культура и взрыв. — М., 1992.
17. Михайловский Н. К. Герой и толпа. Избранные труды по социологии в двух томах Т. 2. / Н. К. Михайловский. – СПб.: Алетея, 1998. – 405 с.
18. Михальченко К. А. Развитие личности в период взрослости в концепциях А. Маслоу, Э. Эриксона и К. Роджерса // Психология в России и за рубежом: материалы междунар. науч. конф. (г. Санкт-Петербург, октябрь 2011 г.). — СПб.: Реноме, 2011. — С. 5-11.
19. Мясищев В. Н. Структура личности и отношение человека к действительности // Психология личности. Самара: Бахрах, 2013. - С.24–29.
20. Столяренко Л. Д. Социальная психология: учебное пособие/ Л. Д. Столяренко, С. И. Самыгин. — М.: КНОРУС, 2014. — 336 с.
21. Фрейд З. Психология бессознательного. Сб. произведений / Сост., науч. ред., авт. вступ. ст. М. Г. Ярошевский, 1990. – 448 с.

Духовно-нравственное развитие и воспитание личности гражданина как ключевой фактор социокультурной модернизации российского общества

Духовно-нравственное развитие и воспитание личности гражданина как ключевой фактор социокультурной модернизации российского общества

Н. Н. Сидорова (Россия, Ханты-Мансийск)

Таким образом, патриотическое воспитание учащихся является первостепенной задачей современной образовательной системы и представляют собой важный компонент социального заказа для образования.

Личность как предмет социологического анализа. Социологические концепции личности.

Назарова Любовь Николаевна

кандидат исторических наук, доцент

Удалова Татьяна Анатольевна

социологический тип личность социализация

Личность как социальный тип. Основные социологические теории личности

. обучение культурным нормам и освоение социальных ролей. институты социализации — учреждения, влияющие на процесс социализации и направляющие его. К институтам социализации относятся формальные организации, официальные . зрения взаимосвязи человека и общества, как влияет на становление человеческой личности социальная среда, взаимоотношения индивида с другими людьми. Многие ученые пытались решить .

Индивидуальность — совокупность черт, отличающих данного индивида от всех других.

Каждый человек, включенный в систему общественных отношений, обладает бесчисленным множеством социальных связей, наделен множеством статусов, выполняет целый набор различных ролей, является носителем определенных идей, чувств, свойств характера и т.д. Учесть все многообразие свойств каждой личности практически невозможно, да в этом и нет необходимости. В социологии существенное значение имеют не индивидуальные, а социальные свойства и качества личности, т.е. качества, которыми обладают многие индивиды, находящиеся в сходных, объективных условиях. Поэтому для удобства исследования личностей, обладающих совокупностью повторяющихся, существенных социальных качеств, их типологизируют, т.е. относят к определенному социальному типу.

Социальный тип личности — это обобщенное отражение, совокупность повторяющихся социальных качеств, присущих многим индивидам, входящим в какую-либо социальную общность.

Типологизация личностей может проводиться по разным основаниям:

профессиональной принадлежности или виду деятельности: шахтер, фермер, экономист, юрист;

по территориальной принадлежности или образу жизни: горожанин, житель села, северянин;

по половозрастным признакам: юноши, девушки, пенсионеры;

по степени социальной активности: ведущий (лидер, активист), ведомый (исполнитель) и т.д.

1. Личность как предмет социологического анализа В социологическом анализе личности уделяется внимание проблеме социальной типологии личности (М. Вебер, К. Маркс, Э. Фромм).

Социальный тип личности — продукт взаимодействия историко-культурных и социально-экономических условий жизнедеятельности людей. Различают следующие разновидности типов личности: идеальный тип (не привязан к конкретным условиям); базисный (отвечающий потребностям современного общества); модальный (преобладающий в данном обществе).

Например, в современном обществе сложилось понятия пограничного типа личности. Это личность, которая порвала со своей старой группой, но не адаптировалась к новой. Факторы, формирующие личность: биологическая наследственность (генный код, сексуальность, врожденные потребности, инстинкты); физическое окружение (климат, природные ресурсы, территория проживания); культура (образ жизни); групповой опыт (сад, школа, учебный вуз); уникальный опыт личности (влияние отдельных людей).

Роль социальных институтов в межкультурном взаимодействии

. экономику, является религия, которая на уровне личности проявляется как религиозная идентичность. Религиозное мировоззрение . идентичности, а также ее содержательные характеристики (например, особенности религиозных практик) в разных конфессиях. . роль в возникновении и развитии массовой культуры, но все сказанное выше не учитывает еще один важный фактор формирования высокой и низкой культур: социальный .

Особенности и проблемы взаимодействия личности и общества, личности .

. социальных установках и других видах отношений к обществу, труду, людям, собственным качествам. В то же время в группе личность завоевывает определенный авторитет, занимает определенное положение, играет определенные роли. Личность . социально-психологического подхода к пониманию личности: объясняет механизмы социализации личности; раскрывает ее социально-психологическую структуру; позволяет .

Роль культуры в жизни человека и общества

. культуры. Являясь продуктом личности, культура в свою очередь гуманизирует социальную жизнь, сглаживает животные инстинкты у людей. Культура позволяет человеку становится интеллектуально-духовной, нравственной, творческой личностью. Культура формирует внутренний мир человека, раскрывает содержание его личности. Разрушение культуры негативно воздействует на личность человека, .

Кроме того, они утрачивали способность усвоения социальных качеств и не могли адаптироваться в обществе. Социализация осуществляется как в ходе целенаправленного воздействия на человека методами воспитания, образования, так и под влиянием различных факторов окружающей среды (различных форм общения, средств массовой информации, искусства и др.).

Методы и цели социализации зависят от того, какие качества личности ценятся в той или иной культуре, какие статусы и роли являются наиболее востребованными в обществе. Совокупность различных механизмов (институтов) социализации (семьи, школы, трудового коллектива, неформальных объединений и др.), создает относительно устойчивую систему социализации. От эффективности системы социализации зависит перспектива развития не только отдельных индивидов (социальных групп), но и будущее всего общества. Подрастающие поколение, приобретая социальный опыт, усваивая необходимые роли, занимает статусы старших поколений. И если общество (государство) не уделяет должного внимания совершенствованию системы социализации, то оно обречено на застой и деградацию. Когда результаты социализации не оправдывают наши ожидания, то мы говорим об отклонениях от общепринятых стандартов — девиации. Девиация (от лат. devistio — отклонение) — отклоняющееся от общепризнанных стандартов, поведение индивида или группы (преступность, правонарушения, наркомания, проституция, алкоголизм, самоубийство и пр.) Девиация бывает индивидуальной и групповой. Индивидуальная девиация свойственна любой социальной группе (семье, учебному классу, трудовому коллективу и др.).

Она в большей мере обусловлена не объективными условиями социализации, а индивидуальными свойствами личности, случайными обстоятельствами, микросредой, в которой индивид может оказаться. Групповая девиация — более негативное социальное явление. Она в большей степени свидетельствует не об индивидуальных отклонениях в структуре социализации, а о том, что общие объективные условия не позволяют целым социальным группам найти свое место в социальной структуре общества, самореализоваться, не нарушая общепринятых ценностей и норм. Общая криминализация современного российского общества — наглядное проявление групповой девиации. Групповая девиация — это своего рода показатель того, что существующие в обществе социальные отношения не отвечают интересам многих социальных групп. Кризисное состояние общества способствует разрастанию масштабов девиантного поведения, и оно становится повседневным явлением, т.е. воспринимается как должное или неизбежное. В коррумпированных государственных структурах принципиальный, честный работник (чиновник, следователь, судья и др.) воспринимается как инородное тело (как человек с отклонениями), а преуспевающий преступник — как образец для подражания. В социологии значительное внимание уделяется структуре личности. Социальная структура личности включает следующее: Потребности — это те формы ее взаимодействия с миром (материальные и духовные), необходимость которых обусловлена особенностями воспроизводства и развития ее биологической, психологической, социальной определенности и которые в той или иной мере осознаются, ощущаются человеком. Интерес — одна из важнейших движущих сил поведения и деятельности любого социального субъекта, будь то личность, нация, класс, общество в целом. Интерес органически связан с потребностями данных личностей или социальных общностей, это осознанная личностью потребность. Но если потребности направлены, прежде всего, на предмет удовлетворения, на определенную совокупность жизненных средств, то интерес направлен на социальные институты, учреждения, нормы взаимоотношений в обществе, от которых зависит распределение ценностей и благ, обеспечивающих удовлетворение потребностей. Ценности, ценностные ориентации личности. Потребности и интересы личности лежат в основе ее ценностного отношения к окружающему миру, в основе системы ее ценностей, ценностных ориентации. Ценность — это особое общественное отношение, благодаря которому потребности и интересы человека или социальной группы переносятся на мир вещей, предметов, духовных явлений, придавая им определенные социальные свойства. Ценностные ориентации — это разделяемые личностью социальные ценности, выступающие в качестве целей жизни и основных средств их достижения и поэтому приобретающие функцию важнейших регуляторов социального поведения индивидов. Установки — это общие ориентации личности на определенный объект, это предрасположенность действовать определенным образом относительно этого объекта.

2. Социологические концепции личности При исследовании личности многие ученые опирались на специфику взаимодействия личности и социума. Становление личности — сложнейший длительный процесс приобщения личности к социальному, который называется социализацией. Это наиболее широкое понятие, которое служит для характеристики формирования личности. В более узком понимании, социализация — процесс усвоения индивидом на протяжении всей жизни социальных норм и культурных ценностей того общества, к которому он принадлежит. Социализация охватывает все социальные процессы, благодаря которым индивид усваивает определенные знания, нормы, ценности, позволяющие ему функционировать в качестве полноправного члена общества. Процесс становления личности осуществляется в трёх формах, а именно, через идентификацию, индивидуализацию, персонализацию. Идентификация личности происходит путем образования, обучения, воспитания. Индивидуализация — самообучения, самообразования, самовоспитания. Персонализация — самодеятельность. Они между собой неразрывны и процесс становления личности идет по восходящей: от простого к сложному, от общего к частному. В социологии существует множество теорий социализации личности, представлю наиболее известные.

Субъект обследования – человек (ребенок), страдающий нарушени- ем речи

Социализация пожилых людей в современном российском обществе

. что в процессе социализации индивид становится личностью, соответствующей требованиям и установкам, предъявляемым обществом для дальнейшей максимальной . старости. Следующая возрастная группа лиц именуется пожилыми людьми, и третья — лица пожилого, старческого и . обществе бытует мнение, что данный процесс играет бóльшую роль для молодого, вступающего в самостоятельную жизнь поколения. Социализация .

Суперэго представляет культуру внутри нас, нормы и ценности, интернализованные нами из социальных групп. Структура личности по Фрейду как бы трехслойна и включает в себя бессознательное, сознательное или проявление коллективного сознания. Эта структура делает личность крайне противоречивой. Эта противоречивость внутреннего мира — источник психических расстройств и заболеваний. Фрейд, с позиции своей теории сексуального и бессознательного, обратил внимание на различные сексуальные нарушения у детей и связанные с ними психические травмы. По его мнению, в детские годы формируется так называемый Эдипов комплекс, согласно которому ребенок испытывает любовь и половое влечение к родителям противоположного пола. По мере взросления ребенок начинает понимать ошибочность своих представлений, но это чувство в бессознательном виде надолго остается в нем. Согласно Фрейду до 4-летнего возраста в личности закладываются все основные конфликты, которые позже будут лишь модифицироваться и высвечиваться под влиянием обстоятельств. По Фрейду человек по своей природе антисоциален, общество его приручает и очищает от низменных инстинктов. Он отличал, что цивилизация с ее запретами и санкциями с одной стороны — великое благо и необходимость, иначе человечество полностью подчинилось бы сексуальным и летальным инстинктам, но с другой стороны цивилизация — бремя и опасность для человека, т.к. вытеснение влечений приводит к развитию неврозов, растущей неудовлетворенности, тревоги, деформации характеров и отчуждения.

С точки зрения социологии, личностью является каждый человек, .

Особенности психического развития личности взрослого человека

. изменений психофизиологических функций, интеллекта и личности взрослого человека. Новым этапом в научной деятельности . до 60-70 лет). а) Особенности развития личности. Профессиональная продуктивность. б) Кризис 40 лет. . человека с позиции автора курсовой работы с практической точки зрения. 1. Мастер человеческой Души. 2. Цитаты из книги Ориса (Цвелев С.В.). 3. Духовность. 4. Дисгармония личности. .

Исполнение роли — это действия, связаны с действительным ролевым поведением, в то время как принятие роли только претендует на игру. Ролевая игра дает ему возможность опробовать (или, по крайней мере, приблизиться к этому) тип ответной реакции, вызываемой у других его действиями. В такой игре происходит усвоение ребенком важных деталей общей картины социального взаимодействия. Эти постепенные изменения в форме и характере игры сопровождаются развитием образного мышления, речевой деятельности и соответственно формированием Я — концепции.

2.5 Теория социализации Лоренса Колберга Гарвардский психолог Лоренс Колберг придавал большое значение нравственному развитию детей, разработал еще один подход к проблеме, в котором чувствуется сильное влияние теории Пиаже. Колберг выделил шесть стадий нравственного развития личности, которые сменяют одна другую в строгой последовательности аналогично познавательным стадиям у Пиаже. Переход от одной стадии к другой происходит в результате совершенствования когнитивных навыков и способности к сопереживанию. В отличие от Пиаже, Колберг не связывает периоды нравственного развития личности с определенным возрастом. В то время как большинство людей достигают по крайне мере третьей стадии, некоторые на всю жизнь остаются нравственно незрелыми. Две первые стадии относятся к детям, которые еще не усвоили понятий о хорошем и плохом. Они стремятся избежать наказания (первая стадия) или заслужить поощрение (вторая стадия).

Отсюда сделаю вывод, что становление личности — сложнейший длительный процесс приобщения личности к социальному, который и называется социализацией. Это наиболее широкое понятие, которое служит для характеристики формирования личности. В более узком понимании, социализация — процесс усвоения индивидом на протяжении всей жизни социальных норм и культурных ценностей того общества, к которому он принадлежит. Социализация охватывает все социальные процессы, благодаря которым индивид усваивает определенные знания, нормы, ценности, позволяющие ему функционировать в качестве полноправного члена общества.

Примеры похожих учебных работ

Половая социализация мальчиков и девочек в семье и обществе

. социализация, каковы методы обучения ребенка половой/гендерной роли и психологические механизмы ее усвоения ребенком на разных стадиях . природные" и "социальные" факторы переплетаются, . в данном обществе представлениям о . и самосознании человека. При этом .

Роль речи в трудовой и познавательной деятельности человека

. содействовало и стремление сохранить социальный опыт, чтобы передать его новым поколениям людей. Появление письма, позволившего . и фразеологии, практика пользования языком играют важную роль в функционировании диалогической формы речи. Диалогическая .

Вопрос 1. Проблема биологического и социального в поведении людей

. личности, вызывающие поведение и деятельность никогда не становятся социальными, но подвергаются глубокой социализации. В этом смысле проявление биологического в человеке . исторического развития общества, прежде . Основная роль в социализации психических .

Биологическое и социальное в психике человека

. я под этим разумею. На протяжении истории человеческого общества люди прошли огромный путь в развитии своих психических способностей. . в этом мире. Объективная необходимость и роль общения в развитии человека достаточно хорошо изучены и психологии, и .

Социализация личности. Социальный конфликт. Возрастная структура общества

. и обществом; Изменение себя, "стать как все"; Конформизм, внешнее соглашательство, адаптация. Трудовая стадия социализации охватывает весь период зрелости человека, весь период его трудовой деятельности, когда человек не только усваивает социальный .

Бабушки и дедушки и их роль в социальном развитии ребенка

. социализации, играющий ключевую роль в формировании личностных черт и мотивов; в руководстве социальным . социальной психологии понятие социальной роли интерпретируется как "позиция, т.е. положение, которое занимает человек в конкретной социальной .

Читайте также: