Жизнь русского народа 17 века реферат

Обновлено: 08.07.2024

Семнадцатый век в русской истории стал переломным: завершилась эпоха средневековья, на смену ей приходит Новое время. В культуре и быте русского народа появляются ростки нового.

Главная особенность культуры XVII в. состояла в усилившемся процессе ее обмирщения - освобождения от церковного влияния, в переходе к новым, светским нормам и формам. Обмирщение в той или иной степени охватило все сферы культурной жизни страны: литературу, живопись, архитектуру и т. д.

Значительно более оживленными, чем ранее, становятся в XVII в. контакты с другими странами и народами, более доступными - их достижения в области культуры и техники. Активизации культурного диалога с Западом и Востоком способствовали новые явления в хозяйственной жизни страны, в особенности, рост торговли, потребность в техническом и организационном опыте других государств. Важным фактором, влиявшим на развитие русской культуры XVII в., явились острые социальные противоречия, выразившиеся в многочисленных бунтах, и, конечно, такое явление как раскол. Все эти обстоятельства способствовали постепенному расширению кругозор людей, изменению их миропонимания.

В литературе XVII в. утвердились два течения: феодально

Охранительное и народно-обличительное. Для этого периода характерно активное развитие устного народного творчества. Именно тогда впервые были записаны народные песни, пословицы и поговорки. Большое распространение получает переводная западная литература.

В художественном творчестве влияние традиций сохранялось в наибольшей степени. Здесь элементы нового были менее заметны, чем в литературе и зодчестве. Объясняется это тем, что изобразительное искусство XVII в. было представлено преимущественно иконописью, находившейся под пристальным надзором государства и церкви. В XVII в. было положено начало двум светским жанрам: портретной живописи и пейзажу. Оба жанра, однако, не преодолели еще манеры письма, присущей иконографии.

Характерной чертой русского быта в XVII в. являлась его консервативность: человек с трудом расставался с привычками и традициями, передаваемыми из поколения в поколение, и культивировавшимися в течение столетий нравственными ценностями.

Заметные сдвиги во всех областях русской культуры мало влияли на общую культурную панораму страны.
Новые веяния в области быта коснулись лишь верхушки города – царского двора, бояр, богатых посадских людей. Постепенно европейская модель жизни проникала в материально обеспеченную русскую среду. Главной чертой этих новшеств была забота о комфорте. За столом появились приборы для еды и салфетки. В ход пошли скатерти и индивидуальная посуда. Для каждого члена семьи выделялась отдельная комната. Люди использовали индивидуальные предметы туалета. В богатых семьях встречалась посуда фаянсовая, оловянная и медная. В застолье обильно были представлены напитки — пиво, квас, меды на ягодах, привозные вина.
В больших каменных домах бояр Голицыных, Нарышкиных, Одоевских, Морозова и др. стены были покрыты дорогими обоями, тканями, кожей, коврами. В простенках висели зеркала и картины. В комнатах стояла красивая мебель. Люстры и множество свечей освещали помещения. Отдельные помещения выделялись под библиотеки.
Одежда хозяев и слуг таких домов была на западный манер, короткая и легкая, из дорогих тканей, украшенная золотым и серебряным шитьем и драгоценными камнями. Европейское платье должно было стать нормой для русского общества, но эта тенденция обрела свою силу не сразу, она должна была пробивать себе дорогу сквозь прочные устои вековых традиций народа. Тем не менее, общеевропейская мода, диктовавшаяся общепризнанным лидером - Парижем, в первой половине XVIII в. была уже принята привилегированными сословиями России.
Экипажи были легкие, на рессорах, со слугами на запятках. Концерты, различные развлечения, шахматы стали элементами быта богатых людей. В шахматной игре русские легко обыгрывали европейцев. Европеизировавшиеся люди делали прически, брили лицо, некоторые использовали парики.
Представители посадской верхушки жили скромнее (суконное платье, скромные мебель и посуда). Но в их среде также наблюдалось стремление к комфорту.
В XVII в. изменился царский быт. Охрана царя доходила до 2000 человек. Специальные слуги-спальники, конюшие, сокольничьи, каретные помогали ему в течение дня. Царские дворцы в XVII в. отличались большим великолепием. Появляются постоянные летние резиденции - Коломенское и Измайловское.
В помещениях появляются картины, часы, зеркала. Для приема гостей используются парадные залы. На пирах зачастую накрывались столы на несколько тысяч гостей. Главным развлечением царя были псовая и соколиная охота.
Хоромы дворян были копией царских покоев в миниатюре. Они состояли из комплекса деревянных и каменных сооружений. В центре находилась печь. В окна вставляли слюду, или рыбьи пузыри. Мебель делалась из резного дерева. Полы делали деревянные, часто покрывали их коврами. Посуда была золотой и серебряной. Стеклянная посуда была редкостью.

Быт горожан был более скромным. Подворье включало жилой дом и хозяйственные постройки. Основой мебели были столы, лавки, сундуки. Основным украшением считался красный угол с иконами. В XVII в. посадские жители стали возводить кирпичные дома, но такое жильё могли позволить себе лишь зажиточные горожане.
Крестьянский двор включал избу, хлев, сарай. Избы топились по черному, печи были редкостью. Для освещения применялась лучина. Из мебели были столы и лавки. Спали на печи и лежанках около нее. Посуда была деревянной и глиняной. Основой питания были зерновые культуры, рожь, просо, овес, пшеница, горох. Мясо готовили на большие праздники. На севере и в Центре собирали грибы и ягоды. Семья состояла не более чем из 10 человек. В брак вступали юноши с 15,а девушки с 12 лет. Браки могли заключаться до 3 раз. С XVII в. венчание в церкви стало обязательным. Одежда шилась из домотканного холста и шкур животных. Обувью служили лапти из лыка, или моршни из кожи.
Все новые явления быта были каплей в море старорусских обычаев. Миллионы людей жили в курных избах, с лучиной в общей комнате. Крестьянские и посадские семьи ели из общей миски деревянными ложками. Носили они одежду из домотканого холста или грубого сукна, летом лапти, зимой валенки, спали на лавках в общих комнатах. В редкие дни отдыха люди наслаждались ряженьем, занимались гаданьем, с удовольствием плясали и пели песни и частушки.
Новые веяния оставались элитарными. Они лишь подчеркивали огромную пропасть между жизнью широких народных масс (крестьян и посадских людей) и чрезвычайно узкого слоя тянувшихся к образованию и культуре представителей верхов общества. И все же храмы и дома стояли на виду, вход в церкви был открыт для всех прихожан. Это откладывало на облик сознания народа цивилизационную печать.
По сравнению с XVI веком XVII век имел хоть какие-то преобразования в быту. Ведь в XVI веке быт различных слоев народа менялся медленно. Жизнь на огромных просторах России оставалась традиционной, как многие века назад. Оставалась все та же длинная и тяжелая одежда. Те же курные избы, та же деревянная посуда, те же развлечения. Лишь в крупных городах происходили некоторые сдвиги. Кое-где появились слюдявые и стеклянные окна вместо прежних, затянутых бычьими пузырями.

Россия в XVII веке (2)

. XVII в. Социально-экономическое устройство России в XVII в. Внешняя политика России в XVII веке. Кризис власти на рубеже XVI-XVII . . Лжедмитрием был нарушен церемониал царского быта и царской жизни (в одежде, пище, отдыхе .

Философская мысль в России в XVIII веке

. православные подвижники: о двойственности земного бытия человека, в котором дается . процессе секуляризации духовной жизни России XVIII века свою роль сыграла идеология . русских просветителей-гуманистов XVIII века, общественное бытие человека столь же .

Жизнь и быт основных сословий XVIII века

Жизнь и быт основных сословий XVIII века Цель: Показать обучающимся особенности жизни основных сословий России XVIII века на . Жизнь и быт духовенства. Особенности быта купечества. Российское казачество XVIII века. Основное податное сословие России. Задание .

Академическое художественное образование в России в XVIII веке

. России в XVIII веке…..……..4 Заключение. 12 Список использованной литературы……………………………………….…..14 Введение В XVII веке . натурном классе быть всегда двум .

Культура и быт России в 17 веке (1)

. Михайловича. Культура и быт русского народа в XVII веке испытали качественную трансформацию, . целых слоев населения. В XVII веке Россия установила постоянное общение с Западной . веком XVII век имел хоть какие-то преобразования в быту. Ведь в XVI веке быт .

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Описание презентации по отдельным слайдам:

Русский народ
в ХVII веке
Составила: Милежик Светлана Олеговна

Территория расселения:
средняя полоса России в основном, также Поволжье, Урал, Сибирь, Дальний Восток, Украина, Белорусь и все регионы России

Основные занятия русского народа – оседлое земледелие, животноводство, рыбалка , охота

Ремесло в ХVII в
Кожевенные центры – Нижний Новгород, Вологда, Казань, Калуга, Ярославль Металлообработка – Великий Устюг, Ярославль, Москва
Гончарное производство – Великий Устюг, Ярославль, Москва Деревообработка – Сольвычегодская, Вятская, Великоустюжская земли, Двинской уезд
Ювелирное дело – Тихвин, Нижний Новгород, Великий Новгород, Великий Устюг, Москва
Соледобыча – Сольвычегодск, Прикамье, Соликамск, Солигалич, озера Прикаспия

Красный уголок в избе

Религия русского народа
Русские были православными. Все молились каждый день, старались соблюдать заповеди и посты, каждый церковный праздник ходили в церковь. В церкви венчались, крестили детей, отпевали покойников.

Среди всех праздников был главный праздник, обладавший, с точки зрения крестьян, наибольшей сакральной силой, — Пасха. Радостно и благоговейно отмечали на Руси праздники великие (Рождество, Троицу, Масленицу, Иванов и Петров дни) и малые праздники, так называемые полупраздники, связанные с началом разного рода крестьянских работ: первым днем сева зерновых, заготовкой на зиму капусты и т. п.

Русские – народ с румяным цветом лица, русыми волосами, голубыми глазами. Их хвалили за стройность, высокий рост и мужественное лицо. Женщины носили длинные рубашки с пояском. Мужчины носили просторные рубахи и штаны из льняного холста. В холода надевали на голову шапки из войлока или меха. На ногах
носили лапти,
сплетённые из лыка.

Мужская одежда
Использовалась одежда двух типов: накидная и распашная. Первая надевалась через голову, вторая застегивалась на пуговицы. Основными деталями мужского костюма являются рубаха, штаны, пояс, лапти. Классическим видом русской рубашки считается косоворотка. Такое название означает, что разрез для ворота делался не посередине, а с краю. Также носили и рубахи с разрезом посередине. Для косоворотки характерно отсутствие воротника. Разрез украшается вышивкой по обеим сторонам. Классикой является белая рубаха с красной вышивкой. Также носили красные, синие рубашки. Их шили из льняных, хлопковых тканей, нарядные — из шелка. Штаны делали из конопляной или льняной ткани. Рубаха носилась навыпуск, ее подвязывали тонким пояском. В холодное время поверх надевали кафтан длиной до колен или до пола (также — опашень, охабень). Для защиты от дождя надевали епанчу — плащ без рукавов. Зимой все слои общества носили меховые шубы в пол.

Женская одежда
Характерной особенностью женской одежды является многослойность. Нижним бельем считалась нательная длинная рубаха-туника. Поверх нее надевали летник — платье на застежке с длинными рукавами. Сельские жительницы носили сарафаны и понёвы. Сарафан представлял собой платье без рукавов с выраженным лифом. Его надевали поверх рубахи. Понёва — это длинная юбка в сборку, сшитая из нескольких кусков полотна. Чаще всего в одежде присутствовали красно-белые тона. Также женщины носили наряды ярких расцветок: синего, зеленого, малинового, розового. Праздничная одежда богато украшалась вышивкой, бисером, цветной тесьмой, гарусом. Зимой носили различные меховые наряды разной длины: шубки, душегреи, опашни, муфты. Символическим русским головным убором является кокошник. Также на голове носили платки, волосники, повязки, шапки с высокими тульями. У крестьянок обувью служили лапти, онучи, поршни, зимой — валенки. Городские жители носили кожаные сапоги, башмаки на каблуках.

Еда
Рацион питания составляли мясо, рыба, молочные продукты, злаковые культуры, всевозможные дары леса (грибы, ягоды, орехи, мед). За последние несколько веков она претерпела изменения, заимствовав множество рецептов из других стран. Но и до этого она не была скудной. Даже небогатые люди имели на своем столе множество вкусных и сытных блюд. По сведениям историков, сельские жители принимали пищу 4-5 раз в день. Повседневной пищей были супы, каши, дичь, разнообразные соленья. Характерной чертой русской кухни является наличие квашений, соленых, моченых, маринованных блюд. С осени заготавливали большое количество продуктов на зиму, чтобы не голодать в этот длительный период. Другим характерным моментом является отсутствие жареных блюд. Продукты варили, тушили или запекали в печи. Жарка как прием приготовления появилась значительно позже. Большое значение имел хлеб, который пекли из ржаной муки. Пшеничные изделия стряпали только на праздники.

Блюда
К исконно русским блюдам относятся такие, как:
Щи. Похлебка с кислой капустой, огородной зеленью. Может включать мясо, овощи в зависимости от рецепта.
Уха. Наваристый рыбный суп.
Рассольник. Густой суп, основой которого являются соленые огурцы. К ним добавляются крупы, овощи, мясо, приправы.
Пельмени. Традиционное русское блюдо, которое знакомо людям из многих стран. Мясной фарш заворачивают в тесто и варят в кипящей воде.
Кулебяка. Закрытый пирог со сложной начинкой. В нее кладут фарш, крупу, овощи, рыбу.
Буженина. Большой кусок дичи или мяса домашнего животного запекался целиком в печи.
Каша в тыкве. Оболочка тыквы используется в качестве горшочка. Ее мякоть смешивают с крупой и запекают целиком.

Народы России XVII века – это народы, которые проживали на территории Российского государства в XVII в.

Период XVI-XVII вв. отличался активным освоением новых территорий и подчинением многих народов. При Иване Грозном в состав России вошли Казанское и Астраханское ханства, а также началось освоение Сибири, что несло в себе большой потенциал, как оказалось позже.

В XVII в. Российское государство занимало огромные территории от Охотского моря на севере до азиатских степей на юге. На этих территориях проживало множество народов:

северо-западные территории населяли карелы, коми и угро-финны;
после присоединения Астраханского и Казанского ханств в состав государства вошли удмурты, мари, башкиры, чуваши, мордва;
экспедиция Ермака в Сибирь положила начало освоению западной Сибири.

По мере продвижения русских на восток, в этом направлении распространялись славянская культура и православие. Вместе с этим смешивались и элементы, которые были присущи другим этносам, однако первенствующей все равно была русская культура.

Русские и украинцы

Основным и самым многочисленным, разумеется, был русский народ, который к этому времени уже вполне сформировался. Русские населяли большинство территорий – Поволжье, средняя полоса России, Урал, Дальний Восток, Украина, Сибирь, Беларусь.

Типичным жилищем русских считается двускатная деревянная (из бревен) изба; делится она на сени и горницу. Внутри дома обязательно ставилась печь с лежанкой, а также строился подвал. Окна в доме имели ставни и закрывались ими на ночь. Традиционными занятиями русских были: земледелие, охота, скотоводство, рыбалка. Также широко были развиты ремесла, перерабатывающая промышленность.

Одежда мужчин представляла собой комбинацию из штанов, рубахи-косоворотки и кафтана сверху. Женщины надевали рубаху, сверху сарафан и фартук. Это общие черты русского костюма, обычно же детали различались в разных регионах. Традиционными блюдами русской кухнями были блины, квас, щи, окрошка и т. д.

Готовые работы на аналогичную тему

Другим многочисленным народом России были украинцы. Их образ жизни был схож с русскими. Они традиционно занимались земледелием, скотоводством, охотой и рыбалкой. Типичным их жилищем была не деревянная изба, а глиняная хата с крышей, на которую стелили солому. Внутри обязательно находилась печь с лежанкой, а пол был глиняный.

Мужчины носили шаровары, рубаху с вышивкой, пояс, сверху кафтан. Женщины также носили рубаху с вышивкой, длинную юбку и жилет. Замужняя женщина надевала на голову платок. Традиционными блюдами украинской кухни считаются пироги, блины, вареники, борщ, а также в приготовлении продуктов часто использовалось свиное сало.

В XVI-XVII вв. Украина подверглась польскому влиянию, что особенно проявлялось в насаждении католической религии украинцам. Противостоять этому решились запорожские казаки. России присоединение части Украины было выгодно по причине необходимости укрепления границ на Западе. В 1654 г. был заключен договор между гетманом Запорожской Сечи Богданом Хмельницким и царем Алексеем Михайловичем о присоединении Левобережной Украины России. После этого Запорожская Сечь стала автономной областью, во главе которой стоял гетман, контактирующий с правительством. В подчинении у гетмана было около 60 тысяч казаков; судебные и финансовые органы работали автономно. Многие беглые крестьяне и просто обедневшие люди уходили туда, поэтому в Сечи вскоре появилось сословие казаков. В наиболее крупных украинских городах находились русские воеводы, имевшие военные гарнизоны в подчинении.

Народы Поволжья, Урала, Сибири

В середине XVI в. в состав России вошли башкиры, удмурты, мари, мордва, чуваши. Их образ жизни отличался от русских и украинцев.

Башкиры были кочевниками, хотя некоторые башкирские племена вели оседлый образ жизни. Они населяли междуречье Волги и Оки. Их религией был ислам. Традиционными занятиями были животноводство, рыбалка и охота. Типичным башкирским жилищем была юрта, так как ее легко собрать и перенести в другое место, что необходимо для кочевнических племен.

Родственные башкирам народы – это чуваши и мордва. Их территорией было также междуречье Оки и Волги. Они исповедовали православную религию. Их типичным жилищем были бревенчатые деревянные избы. Мужчины, в среднем, надевали вышитую рубаху и штаны, а женщины – платье, фартук поверх него и кокошник на голове.

Мари населяли междуречье рек Вятка и Ветлуга. Исповедовали православие, хотя были и пережитки языческих религий. Типичным жилищем была деревянная изба. Мужчины традиционно надевали домотканую рубаха длиной до колен и штаны; женщины надевали длинную до пола рубаху, которая была красиво украшена.

Коми населяли земли по реке Кама и среднему Уралу. В большинстве своем были православными. Традиционно занимались земледелием, рыбалкой, охотой, ремеслами (обычно связанные с обработкой дерева). Мужчины надевали вышитую косоворотку до колен, штаны, пояс, а также лапти или сапоги; женщины надевали рубаху, сверху - белый халат/камзол.

Из кавказских народов в составе государства были кабардинцы, осетины, кахетинцы, имеретинцы. Их них первые два народа были мусульманами, а вторые два – православными. Они имели традиционное для горных народов жилище - каменный дом с маленькими окнами и плоской деревянной крышей. Внутри делился на две половины: мужскую и женскую. Мужчины обычно носили шаровары, бешмет, черкеску, а на голове носят папаху, если зимой - башлык; женщины же надевали длинные рубахи, сферу шаровары и полукафтан.

После присоединения Астрахани в 1556 г. Северный Кавказ стал южной границей России. Кабардинцы, кахетинцы, имеретинцы стали главной опорой России в борьбе с Османской империей. В XVI в. в состав России вошли кабардинцы и осетины, присягу России приняли:

в 1639 г. Кахетия;
в 1650 г. – Имеретия.

Во время освоения Сибири в состав России вошли ханты и манси (на р. Енисей), буряты (верховья Ангара и Витима), эвенки (побережье Сибири).

Итак, ко второй половине XVII в. Россия была одним из наиболее крупных государств Евразийского континента и формировалась как многонациональная страна.

Читайте также: