Я в социуме социум во мне реферат

Обновлено: 28.06.2024

Возможно, в результате того, что такое состояние человек испытывает наедине с самим с собой, и оно мало открыто для посторонних глаз, этой проблеме уделялось не так много внимания, как она заслуживает.

С самого рождения человек оказывается в обществе, без которого невозможно расти и развиваться. По мере развития каждый индивид окружен огромным количеством самых разнообразных явлений, часть которых из которых оказывают на него значительное воздействие, самым главным, что стоит выделить в окружения человека это, несомненно, социальная среда.
Социальной средой можно назвать окружение личность в социальной жизни, то есть валяние общественных отношений относительно на личность. Стоит отметить, что социальная среда обусловлена как общественно- экономическими процессами, так и классовой и национальной принадлежностью. То есть нужно помнить, что существуют внутриклассовые различия, многие находятся в разных социальных слоях, также выделяют профессиональные и бытовые различия.

Лишь в последние десятилетия прошлого века стали появляться социологические, психологические исследования, посвященные этому вопросу. Это вызвано, с одной стороны, гуманизацией общества, ориентацией на личность, с другой стороны, современное общество требует для своего нормального развития стандартного, типичного человека. Проблемам улучшения социальной среды, на мой взгляд, и сегодня уделяется не достаточное внимание.

1. ПОНЯТИЕ СОЦИАЛЬНОЙ СРЕДЫ

1.1. Основные отличия социальной работы

Однако в более узком смысле, который составляет предметное поле социальной работы, социум — это область социокультурных взаимодействий, взаимоотношений людей.

Субстратом социума являются люди, индивиды и общности разного рода. Демос - субъект общественной жизни в целом, а также собственной социальной среды обитания с её функциональным стержнем - деятельностью. Человек выступает как живой носитель социума, а всё остальное (технические и экологические объекты) – это материализованные формы его деятельности. Но социальная деятельность любого рода базируется на соответствующих ей субъектных основаниях, в качестве которых выступают потребности и способности как родовые силы человека.

Социальная личность на протяжении всей своей жизни испытывает влияние всевозможных факторов, которые обусловлены спецификой ее окружения. Развитие происходит под влиянием именно их.

По мнению Д. Ж. Марковича, понятие среда человека в самом общем виде может быть определено как совокупность естественных и искусственных условий, в которых человек реализует себя как природное и общественное существо. Среда человека состоит из двух взаимосвязанных частей: природной и общественной. Природный компонент среды составляет совокупное пространство, непосредственно или опосредованно доступное человеку. Это прежде всего планета Земля с ее многообразными оболочками. Общественную часть среды человека составляют общество и общественные отношения, благодаря которым человек реализует себя как общественное деятельное существо.

В качестве элементов природной среды (в узком ее понимании) Д.Ж. Маркович рассматривает атмосферу, гидросферу, литосферу, растения, животных и микроорганизмы.

С одной стороны, человек влияет на социум, с другой стороны, социум влияет на человека, формирует его, помогает в трудной жизненной ситуации, и это определяет сущность социальной работы: изучение социума, использование его резервов для оказания помощи человеку, его адаптации к изменившемуся социуму или снятие негативного воздействия социума на клиента. От характера социума зависит специфика социальной работы в городских и сельских условиях, в семье и школе, на производстве и в учреждении и т.д. Важно учитывать и еще один момент. В социуме формируются социальные отношения, т.е. отношения между людьми как представителями социальных групп общества, отражающие их социальное положение, образ и уклад жизни, а в конечном итоге — конкретные условия их жизнедеятельности. Социальные отношения — это проявление в социальной деятельности и поведении человека его социальных качеств, их основной стимул — стремление человека удовлетворить свои насущные жизненные потребности.

Социальные отношения рассматривают как определенную устойчивую систему связей индивидов, сложившуюся в процессе их взаимодействия друг с другом в условиях данного общества. Они преломляются сквозь призму внутреннего состояния человека и выражаются как его личное отношение к окружающей действительности. Вот почему социальные отношения являются объективными факторами, образующими социальные связи, взаимодействия, взаимозависимости, воздействия людей друг на друга. Для социальной работы важен учет социальных связей людей в области воспроизводства и индивидуально-личного и коллективного бытия, условий жизни, жизненного пространства, с одной стороны, и особенностей общественных сфер, в которых такие связи реализуются, конкретизируются и воплощаются в деятельности людей, в конкретных социокультурных формах, с другой стороны. К социальным связям относятся социальная помощь, социальная поддержка, социальная реабилитация, социальная коррекция, благотворительность и др. Оптимизация этих связей — одна из задач социальной работы, поэтому конкретизируются и ее исследовательские усилия.

1.2. Предмет исследования социальной работы

Для понимания предмета исследования социальной работы как науки важно осознавать, что люди живут не просто в обществе, а в сообществе. Они постоянно окружены себе подобными и постоянно находятся в состоянии взаимодействия, порой весьма напряженного, что порождает обилие самых разнообразных социальных отношений, связей, явлений, которые образуют относительно самостоятельный слой новой реальности, столь же значимый и важный для человека, как и любой другой существенный фактор природы, экономики, политики, культуры.

Поиск активного источника изменений - центральный объект работы организаций. Таким источником являются конкретные группы людей, вдохновленные новыми идеями, поиском новых путей их реализации, получившие подготовку для восприятия прогрессивных идей. Главный принцип деятельности заключается в необходимости подготовки людей, способных нетрадиционно воспринимать взаимоотношения в социальной среде организации. Это осуществимо на основе возрастания роли коллективного интеллекта в разработке и принятии управленческих решений на всех уровнях социально-экономической деятельности, в том числе и в организациях системы социальной защиты. Из анализа лучших образцов организации работы известных ученых и практических управленцев можно выделить главное - инновационный управленческий процесс. В данном случае речь идет о механизме обновления управления, который мог бы обеспечить целенаправленное использование творческого потенциала.

Основополагающие принципы российской системы социальной защиты населения унаследованы от советской модели. Сегодня, по-прежнему, основу системы социальной поддержки составляют страховые выплаты, пособия нетрудоспособным, причем помощь бедным слоям не является приоритетным направлением социальной политики. Анализ современного положения детей в Российской Федерации позволяет сделать заключение, что отсутствие внятной, позитивной и конструктивной концептуальной социальной политики в отношении детей порождает неизбежное постоянное отставание власти от формирующихся социальных тенденций в детской среде и происходящих в государстве социально значимых событий.

В систему профилактики социального сиротства входят более 7 ведомств (образование, здравоохранение, социальная защита, органы занятости, КДН, внутренних дел, опеки и попечительства, по делам молодежи).

Теоретические работы и практический опыт, накопленный в России и за рубежом, выявили целый ряд направлений (видов) социальной работы с детьми: социальный контроль и социальная профилактика, социальная терапия и социальная реабилитация, социальная помощь и защита, социальное страхование и социальное обслуживание в сфере быта, социальное попечительство и социальное посредничество и др. Эти виды социальной работы и являются основными ее направлениями, главными технологиями.

Человек и социум: кто главнее? Это все равно что спросить, что было раньше, курица или яйцо? Социальное взаимодействие — суть общественной жизни. Сотрудничество, альтруизм, любовь — положительные стороны этого процесса. А каковы отрицательные? И как нам бороться с тем негативом, который неизбежен при социальных контактах?

Социальное влияние — что это?

Многие с детства помнят о том, как родители заставляли их есть манную кашу или пить молоко с пенкой. А семейные советы, где решали — за нас! — в какой нам вуз поступать? А дебаты, убеждающие отдать голос за определенного кандидата, или реклама, навязывающая новый продукт? Все это — примеры социального влияния, то есть преднамеренной попытки изменить наши установки, убеждения, а в результате и поведение.

И реагируем мы на это по-разному. Никто не будет ссориться с родителями из-за молочной пенки, мы выпьем молоко, но любить его не станем. Это уступка. Иногда аргументы другого человека нас убеждают, и мы меняем свои взгляды, это интернализация. А бывает, что давление вызывает несогласие, гнев и даже агрессивную реакцию, это психологи называют сопротивлением.

Уступить или сопротивляться?

Вполне жизненной является ситуация, когда в группе вы со своим мнением оказываетесь в меньшинстве. Бывает, что мы доверяем опыту большинства и согласны с ним. Но если вы считаете, что все-таки правы? Что вы сделаете, уступите или начнете отстаивать свою точку зрения?

В реальной жизни ситуации, когда наше мнение может показаться спорным, как правило, возникают, когда нужен ответ на трудный вопрос, в котором мы боимся проявить субъективность: как снизить инфляцию, например, или какая картина более эстетична. Здесь конформизм понятен, он позволяет не стать единственной белой вороной в группе черных собратьев. Но оказывается, склонность к соглашательству проявляется и в ходе чисто научных экспериментов, где ответы совершенно, даже математически очевидны. Почему же?

В 1880 году британский управляющий имения Чарльз Бойкотт отстаивал несправедливую арендную плату за землю. В ответ общество подвергло его изоляции: соседи перестали с ним разговаривать, магазины отказывались обслуживать его, в церкви никто не садился рядом с ним. Такой метод сопротивления в большинстве языков мира сегодня называется бойкотированием

Меньшинство и большинство

Если меньшинство не догматично, не проявляет упрямства и высокомерия, а последовательно и аргументированно отстаивает свою позицию, ссылаясь на известные и проверенные данные, то большинство начинает воспринимать его как более компетентную часть общества. В этих случаях происходит не просто соглашательство, чаще наблюдается изменение убеждений, то есть интернализация.

И даже когда меньшинству не удается переубедить большинство, ему, как правило, удается раздвинуть границы допустимого в глазах общества, заставить большую часть посмотреть на проблему с иной позиции и тщательно обдумать ситуацию.

Почему мы подчиняемся?

Наиболее яркий и ужасающий пример подчинения личности являл собой в свое время нацистский режим Германии. Трудно представить, что чудовищное зло, которое принес нацизм, творилось не какими-то монстрами, а по большей части обычными людьми, но это неоспоримый факт.

Что же заставляло людей выполнять приказы? Некоторые факторы имеют влияние на всех нас, практически вне зависимости от моральных убеждений.

Социальные нормы. Как установили психологи, даже во время экспериментов отказ от дальнейшего участия вызывает в человеке чувство вины, ведь он нарушает нормы этикета, проявляет невежливость. Что уж говорить об отказе подчиниться военному командиру!

Надзор. В отсутствие наблюдателя на экспериментах уровень подчинения и точного выполнения неприятного задания падает с 65% примерно до 20%.

Буферы. Чем дальше человек от непосредственного акта насилия, тем спокойнее он выполняет указания. Есть огромная разница между тем, чтобы нарубить дров для инквизиции, и тем, чтобы сунуть горящий факел в костер, на который привели живого человека.

Идеологическое оправдание. Наиболее важный фактор, определяющий добровольное подчинение, это идеология. Если вы верите в право вышестоящего отдавать такие приказы, то исполняете их, ведь большая часть ответственности лежит не на вас.

Но не будем отчаиваться: всему отрицательному и низменному мы всегда можем противопоставить светлые стороны нашей натуры. Помните, добрых людей все равно больше, просто плохие заметнее!

Совместные решения

В обычной жизни многие решения мы принимаем не единолично, а совместно с другими людьми. Семья решает, куда поедет в отпуск, парламент обсуждает государственный бюджет, совет нескольких государств ищет совместный выход из сложной экономической ситуации. Групповые решения — благоразумнее они или опрометчивее? Лучше или хуже индивидуальных?

Исследование, проведенное в 33 странах с участием почти 7000 человек, показало, что самые вольные в социальном и поведенческом аспекте культуры — восточноевропейские, а самыми строгие — азиатские

Есть вопросы, которые в одиночку не решить. Но надо иметь в виду, что сплоченная группа с авторитарным лидером может попасть в ловушку группового мышления, когда личное несогласие подавляется ради согласия всего коллектива. Это порождает иллюзию неуязвимости и единодушия и неизбежно приводит к неудачным решениям. Чтобы избежать этого, нужно стараться сохранять атмосферу открытого спора, привлекать внешних экспертов и обсуждать все сомнительные моменты.

ГОСТ

Индивидуальность и социум

Индивидуальность – это важное понятие в психологии личности, отражающее уникальное и неповторимое своеобразие бытия человека, его психических, физиологических и личностных качеств.

В психологии индивидуальность понимают на двух уровнях:

как уникальность каждого: каждый человек отличается от другого в силу индивидуально-психологических особенностей
как уникальность единичного человека: интегральная организация психологических свойств отдельного человека, уникальный способ бытия личности, проявления ее свойств

Акценты немного разные: в первом случае, предпосылка о том, что люди уникальны, исходна и неоспорима, а во втором случае, индивидуальность - это результат сознательного развития, субъектного отношения к собственной жизни, активного участия и самопроявления в ней.

Человек - это биосоциальное существо. Придя в этот мир как индивид со своими генетическими данными, конституциональными способностями, нейродинамическими особенностями, посредством социализации (включение в систему социальных отношений) сперва через родителей, а затем через разные социальные институты человек осваивает новые формы поведения, проявления себя и своих качеств и способностей через различные виды деятельности.

Однако помимо социализации, как процесса включения индивида в систему социальных отношений, существует еще процесс индивидуализации, как выработки собственного отношения к этим нормам, собственных способов регуляции поведения. Таким образом, человек сначала проходит стадию событийности, присоединяясь к общим правилам, нормам и ценностям, а затем проходит стадию самобытности, вырабатывая собственное отношение к этим правилам, формируя уникальные способы их реализации.

Готовые работы на аналогичную тему

Так или иначе, человек в ходе своего личностного развития сперва приобщается к социуму, а затем от него обособляется через свою индивидуальность.

Как отстаивать свою индивидуальность

Многие психологи размышляли о том, как человек может проявить себя в социуме и реализоваться в нем индивидуально, уникально и самобытно.

Вообще вопрос о реализации человеческого потенциала максимально уникальным и своеобразным образом начался с А. Маслоу и его теории самоактуализации, в рамках которой, как считал автор, это процесс наиболее полного, эффективного и творческого развертывания заложенных в человеке способностей, что отражает зрелость и здоровье личности. Для реализации процесса самоактуализации необходимо выйти на более высокий уровень потребностей, связанный с творчеством, преобразованием, миссией.

Э. Фромм, например, считал, что ведущим принципом реализации индивидуального потенциала личности является ее направленность социального характера. Он вывел 5 типов ориентаций: рецептивная, эксплуататорская, стяжательская, рыночная и плодотворная. Именно последняя способна реализовать эффективно потенциал личности. Ее основными ценностями являются: независимость, честность, любовь, творчество, труд, социальное мышление.

В.Н. Дружинин активно исследовал тематику сценарных подходов к жизни и написал целую монографию "Варианты жизни: Очерки экзистенциальной психологии", в которой подробно раскрывает несколько сценарных ходов, популярных в социуме: жизнь - это сон, жизнь - эксперимент, жизнь - трата времени, жизнь - начинается завтра, жизнь - против жизни, жизнь - это достижение и т.д. Однако ни один из перечисленных сценариев не способствует раскрытию индивидуальности человека. Во всех этих сценариях нет уникальности и неповторимости человеческого бытия. Единственный вариант, который позволяет проявить свою индивидуальность, как пишет В.Н. Дружинин, это реализация способа жизни, при котором жизнь выступает как экзистенциальный конструктор, а сам человек - создатель этого конструктора.

Экзистенциальный конструктор

Экзистенциально-гуманистическое направление – это подход, который более полно описывает идею развития личности и проявления ее уникального своеобразия.

Основными ценностями этого подхода является развитие личности, свобода, ответственность, принятие своей жизни, творчество. В рамках данного подхода, устанавливаются следующие ценности: человек - это целостная система, обладающая сознанием и устремленная в будущее. Соответственно самореализация как процесс - является природным для человека, основными инструментами которого являются творчество и волевые поступки, за которые человек принимает ответственность.

Надо сказать, что идеи данного подхода активно развивались и в отечественной психологии в рамках субъектно-деятельностного подхода С.Л. Рубинштейна, который подчеркивал. что человек - это не просто объект жизненного процесса, а активный субъект, творчески преобразующий его через деятельность. Но деятельность эта носит осмысленный и творческий характер.

В данном ключе развивала свои идеи ученица С.Л. Рубинштейна - К.А. Абульханова-Славская, которая сформулировала термин "жизненная стратегия", который отражает принципиально уникальный и своеобразный способ реализации потенциала личности здесь и сейчас.

Основными принципами сохранения индивидуальности в обществе можно выделить следующие:

Существование и развитие социума возможно лишь при наличии взаимодействия между его членами и успешного достижения ими общих целей. Уровень взаимодействия людей в таком объединении различен — от общения внутри небольшого коллектива, до коммуникации между крупными коллективами, по сути, представляющими собой небольшие социумы. При этом социум не выступает в качестве просто механической, системно функционирующей совокупности людей, поскольку каждый его член может координировать собственную деятельность.

Важнейшим элементом социума является перечень взаимных обязанностей, которые исходят от находящихся в его составе индивидуумов и направлены на улучшение качества жизни всех участников данного сообщества. Немалая роль в образовании социума отводится географической общности определенной группы людей и наличию у них общей социокультурной идентичности. Следовательно, социумом может быть как население определенной страны, или ее части, так и отдельная группа людей внутри общества, к примеру, студенты, рабочие, интеллигенция и др.

Основные характеристики социума

Распределение благ. Под первоначальным распределением благ понимается распределение труда, а вот распределение уже готовых благ производят посредством различных социальных механизмов, включая налогообложение, помощь малоимущим и т.д.
Иерархия, т.е. перечень разнообразных должностей, выстраиваемых по восходящей линии от менее оплачиваемых и востребованных к более доходным и престижным. Для всякого общества характерна сменяемость власти и восходящая социальная мобильность, способствующая продвижению наверх трудолюбивых и достойных индивидуумов, находящихся в нижних слоях социума. Данная цель достигается различными способами, самым распространенным из которых является планомерное продвижение человека по карьерной лестнице.
Действующая система правосудия. Все социумы живут по установленным внутри них правилам, благодаря которым отдельные индивидуумы чувствуют себя в безопасности, а конфликтные ситуации разрешаются по заранее определенным алгоритмам. Основной целью властей является улаживание возникающих конфликтов путем нахождения компромисса между его сторонами с учетом интересов конфликтующих. Но далеко не все конфликты требуют вмешательства власти, к тому же в любом обществе действуют нормы морали, нарушение которых вызовет осуждение человека со стороны его окружения.
Наличие системы по распределению труда. Поскольку все члены социума объединены общей целью, они могут распределить между собой средства производства и решаемые задачи, что сэкономит время, одновременно увеличив производительность труда. К тому же, распределение обязанностей обусловлено различными способностями отдельных индивидуумов. В технологически развитых социумах большое число людей способно проживать на относительно малой территории, но не ущемлять взаимные интересы по причине малой зависимости человека от природы и ее ресурсов. В целом распределение труда способствует повышению качества жизни людей, продвигая вперед научно-техническое развитие человечества.

Цели социума

К числу основных целей функционирования социума относится:

Улучшение жизненных условий. Культурное наследование, которое заключается в передаче опыта предыдущих поколений их потомкам, позволяет людям не совершать ошибок предков. На заре человеческой истории данный механизм помогал людям обеспечить себя едой, одеждой и жилищем, не прибегая при этом к излишним временным и энергетическим затратам. В современных условиях жизнедеятельность человека мало зависит от самого индивидуума, поскольку на нее прямо влияет общественное производство, а потому улучшение жизненных условий превращается в цель всего социума.
Удовлетворение потребностей. Основой практически всех действий человека является стремление удовлетворить собственные нужды социального и материального характера. Удовлетворяя важнейшие из них, необходимые для обеспечения выживания, люди освобождают время на познавательную и творческую деятельность. Удовлетворить потребности духовного и социального плана вне рамок социума фактически невозможно.

Принципы функционирования социума

Социум функционирует на базе пяти основополагающих принципов:

Саморегулируемость. Социум постоянно корректирует сферы своей деятельности, обязательно учитывая изменения, происходящие в окружающей его среде. На всех этапах деятельности людей, приводящих к изменению социальных отношений, должны также учитываться и приложенные ранее усилия по модифицированию структуры социума. К методам саморегулирования относят ряд механизмов, ответственных за постоянное развитие социальной структуры и планомерную управленческую деятельность.
Открытость. Взаимодействие социума с природой строится на вещевом, информационном и энергетическом обменах. А вот взаимодействие различных социумов с природой и между собой реализуется благодаря человеческой деятельности, направленной на формирование материальной и духовной культур, на преобразование социальной сферы и окружающей среды. Открытость социума заключается в создании и поддержании условий, благоприятно сказывающихся как на жизнедеятельности общества в целом, так и благополучии отдельных его членов.
Информационность. Информационным процессам отводится важнейшая роль в жизни и деятельности людей, при этом целый ряд ее аспектов основан на социальной информации, посредством которой опыт прошлых поколений становится доступен современному человеку. К тому же, постоянный анализ собираемой информации помогает своевременно выявлять накопившиеся внутри социума проблемы и противоречия.
Индетерминированность. Для развития любого общества характерна зависимость последующего состояния социума от предыдущего, при этом уровень развития социальных институтов в настоящем повлияет на жизнь будущих поколений. В своем развитии социум подчиняется ряду объективных закономерностей, предопределяющих общий вектор его движения, однако формы и методы социального развития зависят от конкретных условий.
Иерархичность. Социум представляет собой сложную систему, сочетающую внутри себя самые разные уровни иерархии.

Отличия между обществом и социумом

Заключение

Исходя из вышесказанного, можно сделать следующий вывод – социум всегда выступает в качестве наибольшего субъекта истории. Для данного коллектива людей характерно единство действий и целей, социокультурная идентичность, общность, наличие взаимных обязательств и некомпенсируемая взаимопомощь (например, посредством сбора налогов и перераспределения доходов), гарантированная и организуемая властями конкретного социума.

Основной задачей социума является удовлетворение базовых потребностей людей. Говоря образно, общество должно делать для входящего в его состав взрослого человека то же, что делают для своих детей мать и отец, а потому почти во всех культурах социум часто сравнивается человеком с собственными родителями.

Читайте также: