Взаимоотношения биологического и эмоционального начал в человеке реферат

Обновлено: 02.07.2024

Введение
1. Структура природы человека
2. Биологическое и социальное в человеке
3. Специфика биологии человека
4. Социальное в развитии человека и его психики
Заключение
Список использованной литературы

Введение

1. Структура природы человека

В структуре природы человека можно обнаружить три составляющие её части: природа биологическая, природа социальная и природа духовная.

Биологическая природа человека сформировалась на протяжении длительного, в 2,5 миллиарда лет, эволюционного развития от сине-зеленых водорослей до Homo Sapiens. В 1924 году английский профессор Лики обнаружил в Эфиопии останки австралопитека, который жил 3,3 миллиона лет тому назад. От этого далёкого предка происходят современные гоминиды: человекообразные обезьяны и люди.

Превосходство над животными биологически обеспечивается человеку только наличием у него коры головного мозга, чего ни у одного животного нет. Кора головного мозга состоит из 14 миллиардов нейронов, функционирование которых служит материальной основой духовной жизни человека — его сознания, способностей к труду и к жизни в обществе. Кора головного мозга с избытком обеспечивает простор для бесконечного духовного роста и развития человека и общества.

В биологической природе человека генетически закладывается общее состояние здоровья и долголетие; темперамент; таланты и склонности. При этом следует учесть, что каждый человек — это биологически не повторный организм, структуры его клеток и молекул ДНК (генов).

Биологическая природа — это та единственная реальная основа, на которой рождается и существует человек. Каждый отдельный индивид, каждый человек существует с того времени и до тех пор, пока существует и живёт его биологическая природа. Но со всей своей биологической природой человек принадлежит животному миру. И рождается человек только как животный вид Homo Sapiens; рождается не человеком, а только кандидатом на человека. Новорождённому биологическому существу Homo Sapiens ещё только предстоит стать человеком в полном смысле этого слова.

Описание социальной природы человека начнём с определения общества. Общество — это объединение людей для совместного производства, распределения и потребления материальных и духовных благ; для воспроизводства рода своего и своего образа жизни. Такое объединение осуществляется, как и в животном мире, для поддержания (в интересах) индивидуального существования особи и для воспроизводства Homo Sapiens как биологического вида. Но в отличие от животных поведение человека — как существа, которому присуще сознание и способность к труду — в коллективе себе подобных управляется не инстинктами, а общественным мнением. В процессе усвоения элементов общественной жизни кандидат на человека превращается в настоящего человека. Процесс приобретения новорожденным элементов общественной жизни называется социализацией человека.

Только в обществе и от общества человек приобретает свою общественную природу. В обществе человек усваивает человеческое поведение, руководствуясь при этом не инстинктами, а общественным мнением; в обществе обуздываются зоологические инстинкты; в обществе человек усваивает выработанный в данном обществе язык, обычаи и традиции; здесь же человек воспринимает накопленный обществом опыт производства и производственных отношений.

Биологическая природа человека в условиях социальной жизни способствуют превращению его в человека, биологического индивида — в личность. Существует множество определений личности, выделения её признаков и характеристик. Личность — это совокупность духовного мира человека в неразрывной связи с его биологической природой в процессе общественной жизнедеятельности. Личность — это существо, которое со знанием дела (сознательно) принимает решения и несёт ответственность за свои поступки и поведение. Содержанием личности человека является его духовный мир, центральное место в котором занимает мировоззрение.

Духовный мир человека непосредственно порождается в процессе деятельности его психики. А в психике человека различаются три составные части: Ум, Чувства и Воля. Следовательно, в духовном мире человека нет ничего другого, кроме элементов интеллектуальной и эмоциональной деятельности и волевых побуждений.

2. Биологическое и социальное в человеке

Социальная природа также навязывает человеку критерии для определения смысла его жизни.

Реализация смысла жизни человека предопределяется и зависит от трех составных: биологических предпосылок, общества, в котором протекает жизнедеятельность человека и от личных качеств самого человека.

Благодаря полученным от природы особенностям своей психики человек в состоянии отразить и понять всё разнообразие окружающей действительности и в тоже время не свести всю свою духовную жизнь к отражению и познанию. В результате — духовный, субъективный мир человека, а вернее: всего человечества такой же неисчерпаем, как неисчерпаемым есть и мир материальный, объективный. Таким образом, для человека существует мир материальный и мир духовный, как два качественно различные, но оба мира — безграничные и неисчерпаемые по своему содержанию и объёму. Правда, в мире материальном есть то, что ещё не нашло своего отражения в мире духовном. Но все это полностью компенсируется тем, что в духовном мире есть то, чего нет и не может быть в мире материальном, а именно — продуктов фантазии, художественного творчества, в том числе и заблуждений.

3. Специфика биологии человека

Биология человека представляет собой высший продукт биологической эволюции. Видовые специфические морфофизиологические признаки делают его хорошо приспособленным к существованию в техносфере и в сложной социальной среде. Несмотря на ускоряющиеся темпы изменения условий социальной жизни, человек как вид быстро приспосабливается к этим условиям.

Уступая в большинстве биологических функций животным, человек имеет преимущество в том, что его биологическая орга­низация в целом характеризуется универсальной приспособлен­ностью к многообразным и сложным формам жизнедеятельно­сти в социальной среде. Человеческий вид сохраняет внутренние неограниченные возможности прогресса за счет накопления комплекса приспособлений, имеющих универсальное значение. На нейродинамическом уровне, включая вторую сигнальную систему, человек характеризуется качественно но­вой ориентацией в окружающей среде на основе обобщенного и абстрактного уровня отражения, что создает неограниченные возможности для прогресса в познавательной сфере и для его жизнедеятельности в целом.

Человека как представителя биологического вида отличает неспециализированность, универсальность и высокая степень активности. Принципиальные изменения всего хода онтогене­за, где ведущими становятся не видовые проявления, а процесс индивидуального развития человека, обусловлены чрезвычайно сложной, динамической социальной средой его сущест­вования. Включение в социальные системы жизнедеятельности и формирование социальной сущности человека требуют многокачественных изменений его психической жизни на всех уров­нях, усложнения ее организации в целом.

В психологии вопрос о биологии человека изучался глав­ным образом в связи с проблемами типов высшей нервной дея­тельности и темперамента, при рассмотрении вопроса о чело­веческих задатках и способностях. Следуя учению И. П. Пав­лова, Б. М. Теплов и В. Д. Небылицын развили представление об основных свойствах нервной системы, выделив первичные (сила, лабильность, динамичность и подвиж­ность) и вторичные (уравновешенность по этим параметрам).

Вместе с тем в процессе развития человека как индивида происходит социализация естественных форм психики и индивидной организации в целом, ее физических и нейродинамических характеристик. Эффекты социализации носят множественный и разнообразный характер, выражаясь как в количественных, так и в качественных изменениях индивидных показателей.

Но не только изменения уровневых показателей функций и их взаимосвязей характеризуют развитие индивида в процессе взаимодействия с социальной средой.

Специфика соотношения биологического и социального в онтогенезе состоит в том, что природные возможности человека могут быть реализованы только в социальных условиях. Един­ство биологического и социального носит многозначный и в то же время подвижный, динамический характер, изменяясь с воз­растом, о чем свидетельствует многообразие эффектов социали­зации. Различные факторы последней (общение, учеба, спорт, труд и пр.) производят множественность эффектов на разных уровнях индивидной организации в виде количественных (уровневых) и качественных (структурных) изменений, кото­рые выражают две противоположные тенденции: к усилению специализации в работе функций и к повышению уровня их интеграции. Эти преобразования оптимизируют процесс не толь­ко функционирования, но и развития самих индивидных свойств в соответствии с задачами и целями социальных и индивиду­альных программ. В процессе социализации наиболее выра­женными оказываются изменения в составе и механизмах пси­хофизиологических функций. Эффекты социализации вторичных свойств индивида носят многомерный и многокачественный характер.

В усилении социальной ориентации индивидной организации играют роль те качества, которые формируются в процессе ста­новления человека как личности и как субъекта деятельности. Поэтому наряду с рассмотрением различного рода преобразо­ваний индивидных связей в процессе общения и деятельности (первый аспект) важно изучать влияние личности и субъекта деятельности в качестве опосредствующих вторичных факторов социализации естественных форм психики (второй аспект).

Еще одно существенное направление в разработке проблемы социального и биологического выходит за рамки индивидной организации и состоит в выяснении ее роли в качестве основы формирования личности, субъекта деятельности и индивидуальности. Комплекс проблем, касающихся взаимосвязей индивида и других подструктур человека, включает рассмотрение не только генетических, но и структурных отношений, и характеристику в различные периоды жизненного цикла, что дает возможность ближе подойти к пониманию психического развития как целостного феномена в системе онтопсихологической науки.

4. Социальное в развитии человека и его психики

Специфика и сложность психического развития человека как целостного, системного, динамического образования состоит в том, что оно представляет собой биосоциальный феномен.

В общетеоретическом, философском плане дилемма биосоциального в человеке решается с точки зрения соотношения выс­ших и низших форм движения материи. Являясь элементом био­логической видовой интеграции и членом общества, человек включен в системы разного уровня организации. Системный под­ход позволяет исследовать проблему взаимодействия биологиче­ского и социального с позиции иерархических отношений двухуровней организации. Более высокий социальный уровень вклю­чает и подчиняет себе биологический, который, в свою очередь, является основой социального. При соотношении этих двух уров­ней происходит диалектическое снятие (но не устранение) биологического более высоким, социальным, уровнем. В соответ­ствии со структурами и законами высшей, более сложной социальной системы осуществляется преобразование качеств низшего уровня, в определенных пределах сохраняющего свою самостоятельность.

Социальное развитие означает формирование человека, как личности, включение его в различные системы социальных отношений, институтов и организаций.

Процесс социального развития человека носит многоступенчатый характер и осуществляется на протяжении всей его жизни в различных направлениях. Социальное развитие начинается еще в раннем детстве, поскольку ребенок с момента рождения находится в социальной среде и с ней взаимодействует. С момента рождения они ориентированы на усвоение сложной и многообразной социальной программы.

Процесс социального развития есть результат последовательного включения человека в различные системы социальных отношений.

Особенность первой фазы — новорожденности — состоит в том, что она содержит предпосылки социализации индивидных свойств и всех последующих форм социального развития.

Вторая фаза относится к младенческому возрасту, когда фор­мируется психологическая готовность к социализации па основе развития разноуровневой структуры задатков. В младенческий период происходит интенсивное формирование доречевой комму­никации и почти всех естественных форм психики, за исключе­нием представления.

Следующая, третья, фаза подготовительного периода — преддошкольный возраст — характеризуется тем, что на ее протя­жении формируется основной и универсальный механизм социа­лизации и социального развития в целом — речевая деятель­ность, которая создает инструментальную готовность ребенка к его последующему социальному развитию.

Речевая система представляет собой сложно многоуровневое образование, где на основе природной дифференциации звуков и их комплексов возникает и развивается новый функциональный системный механизм, моделирующий объективную языковую систему общества.

Широкий и многообразный диапазон социальных воздействий на ребенка в дошкольном возрасте приводит к появлению цело­го ряда социально-психологических эффектов. Они возникают как в индивидной организации при социализации психофизиологических функций, так и при формировании структурных обра­зований личности, субъекта общения, познания, деятельности и индивидуальности в их первоначальном виде. Происходит пе­реход психической эволюции на качественно новый путь социального развития.

Школьный период представляет собой этап становления и только субъекта деятельности, но и личности. В это время формы общественно направленного влияния усложняются и носят как непосредственный (процесс общения со сверстниками и взрослыми), так и опосредованный, через различные каналы социального воздействия (кино, телевидение, художественная литература и т. д.), характер. Формирование личностных свойств осуществляется на основе широкой ориентировки в социальном окружении и посредством усвоения нравственных эталонов поведения, создаваемых различными видами искусства.

В период взрослости происходит дальнейшее развитие чело­века. Оно связано со сменой социальных ролей в разных сферах общения, в различных видах практики и поведения. Решающая роль в формировании личностных качеств взрослого человека принадлежит его трудовой, профессиональной деятельности. Ведь в ходе нее проявляется социальная значимость, сущность чело­века как представителя общества.

Взрослость является периодом образования максимально широкого, с точки зрения разнообразия, круга субъективных отношений, путем включения личности в новые социальные ситуации — профессионально-производственные, учебные, семейные, обществен­ные, спортивные и т. д. Усиление социальных связей и их много­образие создает принципиально новые возможности для разви­тия личности. Многомерность самих отношений создает диагно­стические возможности для выявления степени выраженности гармоничности их развития и вместе с тем для определения внутренних условий становления личности в целом, во всех ее подструктурах.

Социальное в человеческом развитии выступает в многообразных проявлениях, представляя собой процесс социализации индивидных свойств и становление новообразований в виде таких сложнейших психологических подструктур человека, как личность и субъект профессиональных видов деятельности, познания и общения.

Заключение

Человек существует за счет обмена веществ с окружающей средой. Он дышит, потребляет различные природные продукты, существует как биологическое тело в пределах определенных физико-химических, органических и других условий окружающей среды. Как природное, биологическое существо, человек рождается, растет, взрослеет, стареет и умирает.

Все это характеризует человека как биологическое существо, определяет его биологическую природу. Но вместе с этим он отличается от любого животного и, прежде всего, следующими чертами:

- производит свою собственную окружающую среду (жилище, одежду, орудия труда),

- изменяет окружающий мир не только по мерке своей утилитарной потребности, но и по законам познания этого мира, равно как и по законам нравственности и красоты,

- может действовать не только по потребности, но и сообразно свободе своей воли и фантазии, действие животного же ориентируется исключительно на удовлетворение физической потребности (голод, инстинкт продолжения рода, групповые, видовые инстинкты и т.п.);

- свою жизнедеятельность делает предметом, осмысленно к ней относится, целенаправленно изменяет, планирует.

Вышеуказанные отличия человека от животного характеризуют его природу; она, будучи биологической, не заключается в одной лишь природной жизнедеятельности человека.

Человек — не только природное, но и общественное существо, живущее в особом мире — в обществе, которое социализирует человека. Он рождается с набором биологических черт, присущих ему как некоторому биологическому виду. Человеком же разумным становится под действием общества. Он учится языку, воспринимает общественные нормы поведения, пропитывается общественно значимыми ценностями, регулирующими общественные отношения, выполняет определенные общественные функции и играет специфически социальные роли.

Все его природные задатки и чувства, включая слух, зрение, обоняние становятся общественно-культурно ориентированными. Он оценивает мир по законам красоты, развитой в данной общественной системе, действует по законам нравственности, которые сложились в данном обществе. В нем развиваются новые, не только природные, но и социальные духовно-практические чувства. Это, прежде всего, чувства социальности, коллективности, нравственности, гражданственности, духовности.

Понятие "личность" соотносится с такими понятиями, как "индивид", "индивидуальность", "человек". Из этих понятий "человек" - самое широкое и общее, все остальные включаются в него. Содержательно эти понятия переплетены между собой.
Человек как индивид представляет собой биологический род, род homosapiens - "человек разумный". Индивид являет¬ся носителем не только врожденных свойств, но и тех, которые получены в ходе развития.
Понятие "индивидуальность" подчеркивает неповторимое своеобразие человека, то, в чем он отличен от других, а также в определенной степени указывает на выраженность этого отли¬чия.

Содержание

1 Индивид, индивидуальность, личность………….………………………………….4
2 Половозрастные особенности личности…………………………………………. 6
3 Соотношение биологического, психического и социального в человеке…. …. 13
4 Список литературы………….…………………………………………….………….15

Работа состоит из 1 файл

ОКР0.docx

1. Индивид, индивидуальность, личность………….………………………………….4
2. Половозрастные особенности личности…………………………………………. 6
3. Соотношение биологического, психического и социального в человеке…. …. 13
4. Список литературы………….……………………………………… …….………….15
   
   1. Индивид, индивидуальность, личность

   Понятие "личность" соотносится с такими понятиями, как "индивид", "индивидуальность", "человек". Из этих понятий "человек" - самое широкое и общее, все остальные включаются в него. Содержательно эти понятия переплетены между собой.

   Человек как индивид представляет собой биологический род, род homo sapiens - "человек разумный". Индивид является носителем не только врожденных свойств, но и тех, которые получены в ходе развития.

   Понятие "индивидуальность" подчеркивает неповторимое своеобразие человека, то, в чем он отличен от других, а также в определенной степени указывает на выраженность этого отличия. Но индивидуальностью обладают не только люди. Каждый знает, как не похожи друг на друга домашние животные: у каждого не только своя внешность, но и свой нрав. Однако никто никогда не говорит о личности лошади или даже очень сообразительной овчарки. При всей многогранности понятие "индивидуальность", в первую очередь, обозначает духовные качества человека. Сущность индивидуальности связана с самобытностью индивида, его способностью быть самим собой, быть независимым или самостоятельным.

   В понятиях "личность" и "индивидуальность" заключены различные измерения духовной сущности человека. Суть этого различия хорошо выражена в языке. Со словом "личность" обычно употребляют такие эпитеты, как сильная, энергичная, независимая, подчеркивая тем самым ее деятельностную представленность в глазах других. Об индивидуальности мы чаще говорим - яркая, неповторимая, творческая, - имея в виду качества самостоятельной сущности. Индивидуальность — это определение собственной жизни. Личность возникает при встрече человека с другими людьми, индивидуальность - встреча с самим собой. Индивидуальность — это авторство собственной жизни. Потенциально сколько людей, столько индивидуальностей. Основными составляющими индивидуальности являются система ценностных ориентации, мировоззрение, совесть, вера.

   Личность — очень сложное образование. Все черты, присущие личности, взаимосвязаны, но взаимосвязи их различны. Существует проблема, как привести это огромное множество черт личности в систему. Какого же человека можно назвать личностью? В психологии, понятно, слово "личность" используется в двух основных значениях. Во-первых, любой человек, обладающий сознанием. Во-вторых, личностью следует называть человека, достигшего определенного уровня психического развития. По мнению психолога Л.И. Божович, человек, являющийся личностью, обладает таким уровнем психического развития, который делает его способным управлять своим поведением и деятельностью, а в известной мере — и своим психическим развитием.
   

   Половые различия (мужское—женское) существуют на генетическом, морфологическом, физиологическом, психологическом и социальном уровнях.

   Мальчики рождаются в среднем более крупными, чем девочки, но новорожденные девочки немного обгоняют мальчиков в созревании скелета, имеют преимущества в темпах освоения речи, у девочек раньше начинается период полового созревания. Девочки, как правило, лучше учатся в школе, а среди неуспевающих учеников преобладают мальчики. Среди мужчин более резок разброс интеллектуальных показателей: от сверходаренности и сверхинтеллектуальности до умственной отсталости и неполноценности. Интеллектуальный уровень девочек и женщин близок к среднему, и сравнительно редко встречаются сверхвысокие и сверхнизкие показатели интеллекта. К 12-15 годам девочки превосходят мальчиков в вербальных навыках, но мальчики превосходят в оперировании пространственными представлениями и в решении математических задач. К 18 годам средний юноша физически сильнее средней девушки примерно в 2 раза. Взрослый мужчина более мускулист и имеет более прочную костную систему, а на теле средней женщины образуется более толстая жировая прослойка. Организм женщины имеет ряд врожденных особенностей: большую эластичность кровеносных сосудов и способность более эффективно вырабатывать жировые вещества. В среднем возрасте мужчины гораздо чаще, чем женщины, рискуют стать жертвой таких заболеваний, как артериосклероз, более подвержены сердечным приступам, чаще погибают и кончают жизнь самоубийством, становятся наркоманами. Но женщины, пристрастившиеся к алкоголю, быстрее к нему привыкают и практически не излечиваются от алкоголизма. На 100 женщин

   В среднем мужчины обнаруживают незначительное преимущество по уровню общей активности, агрессивности, математических способностей, а женщины имеют некоторое преимущество в сфере проявления апатии, эмоционального сочувствия. По всей видимости, многие из этих отличий между мужчинами и женщинами генетически обусловлены. Таким образом, морфологические и физиологические половые различия проявляются в специфике строения тела и половых органов, в отличиях гормональной сферы и пропорции гормонов, в особенностях внешнего облика, в уровне протекания физиологических процессов, степени физической силы, в строении и функционировании головного мозга.

   Геодакян в своей тендерной теории межполушарной асимметрии анализирует некоторые различия в строении мозга у мужчин и женщин. Например, недавно выяснили, что у женщин в некоторых участках мозолистого тела (важной части мозга) больше нервных волокон, чем у мужчин.

   Психологические и социально-психологические различия.

   Первые 5-6 лет жизни ребенка — решающие для формирования своей половой идентификации, для осознания себя мальчиком или девочкой, для усвоения образцов мужского или женского поведения. А.О. Бухановскмй считает, что следует выделить три составляющих, при взаимодействии которых формируются мужчина и женщина в человеческом понимании: биологический пол, или морфофункциональный половой диморфизм, социальный пол, или социокультурный половой диморфизм, и психический пол, или половой диморфизм личности, половое самоосозкание (возможны нарушения половой идентификации личности, когда человек вопреки своему биологическому полу осознает, психологически воспринимает себя представителем другого пола).

   Различия в половом поведении.

   Половое возбуждение, половое поведение и репродуктивная функция (способность к размножению) имеют свое специфическое развитие и не тождественны друг другу. Половое возбуждение, проявляющееся как эрекция пениса и увлажнение влагалища, могут наблюдаться еще во внутриутробном периоде, сразу после рождения в младенчестве и в течение всей жизни.

   Репродуктивная функция (способность к оплодотворению и размножению) появляется у девочек и мальчиков с 14-15 лет, завершается у женщин в 45-49 лет, у мужчин сохраняется до 70 лет.

   Возрастная психология изучает факты и закономерности психического развития здорового человека. Традиционно принято разделять жизненный цикл на следующие периоды:

   Разделение жизненного цикла человека на периоды позволяет лучше понять закономерности развития человека и специфику возрастных этапов. Каждый возрастной этап характеризуется совокупностью специфических закономерностей развития - основными достижениями, сопутствующими образованиями и новообразованиями, определяющими особенности конкретной ступени психического развития, в том числе особенности развития самосознания. Переходы от одной стадии возрастного развития к другой сопровождаются кризисами и приводят к изменениям в организации развивающегося ребенка, сохраняя преемственность с предыдущими стадиями.

   - Младенчество (0–1 год). Процесс рождения - тяжелый, переломный момент в жизни ребенка. Психологи называют этот период - кризис новорожденности. Причины кризиса новорожденности:

   • физиологические (рождаясь, ребенок физически отделяется от матери. Он попадает в совершенно иные условия: холод, яркая освещенность, воздушная среда, требующая другого типа дыхания, необходимость смены типа питания);

   Основную часть времени ребенок спит. Ребенок обладает чувствительностью: различает соленый, горький, сладкий вкус; реагирует на звуковые раздражители. Психической жизни ребенка - возникновение слухового и зрительного сосредоточения. Слуховое - на 2-3 неделе. Резкий звук, например, хлопнувшей двери, вызывает прекращение движений, ребенок замирает и замолкает. Позже, на 3-4 неделе, такая же реакция возникает на голос человека и поворачивает голову в сторону его источника. Новорожденный, устанавливает с мамой эмоциональные связи. Примерно в 1 месяц ребенок, увидев маму, останавливает взгляд на ее лице, вскидывает руки, быстро двигает ногами, издает громкие звуки и начинает улыбаться. Эта бурная эмоциональная реакция была названа "комплексом оживления". Комплекс оживления, включающий истинно человеческую особенность - улыбку, - знаменует собой появление первой социальной потребности - потребности в общении. А становление у ребенка потребности в общении означает, что он в своем психическом развитии переходит от новорожденности в собственно младенчество. Новообразования: элементарные формы восприятия и мышления. Первые самостоятельные шаги, слова. Активная потребность в познании окружающего мира. С появлением первых слов начинается новый этап в психическом развитии ребенка. Между младенческим возрастом (0-1) и ранним детством (1-3) существует переходный период, который называется "кризис 1 года". Внешние проявления кризиса: у ребенка появляются аффективные реакции, когда взрослый его не понимает или что-то запрещает делать. Ребенок становиться беспокойным, появляются проявления самостоятельности. Внутренние причины кризиса: нарастание противоречия между потребностями в познании окружающего мира и теми возможностями, которыми ребенок обладает. Возможности являются еще недостаточными для удовлетворения потребностей. Главное приобретение переходного периода - своеобразная детская речь, которую Л.С. Выготский назвал автономной. Она значительно отличается от взрослой речи, по своему звучанию иногда напоминает "взрослые" слова, а иногда резко отличается от них (ав-ав - собака, тити - часы).

   Содержание работы

   Введение…………………………………………………………………………. 2
   1.Проблема соотношения биологического и социального в человеке 3
   1.1. Концепции соотношения биологического и социального в человеке……3
   1.2. Проблема антропосоциогенеза. Биологическое в человеке5
   1.3. Социальное в человеке. Человек как личность9
   2.Человек как целостность11
   Единство биологического и социального в человеке11
   Заключение15
   Список используемой литературы………………

   Файлы: 1 файл

   Реферат на тему Биологическое и социальное в человеке.docx

   1.Проблема соотношения биологического и социального в человеке 3

   1.1. Концепции соотношения биологического и социального в человеке……3

   1.2. Проблема антропосоциогенеза. Биологическое в человеке5

   1.3. Социальное в человеке. Человек как личность9

   2.Человек как целостность11

   Единство биологического и социального в человеке11

   Список используемой литературы……………………………….…………….. 17

   Человек – это общее понятие, обозначающее принадлежность к человеческому роду, природа которого сочетает в себе биологические и социальные качества. Иными словами, человек предстает в своей сущности как биосоциальное существо. Современный человек уже с момента рождения представляет собой биосоциальное единство. Он наделен биологическими инстинктами и свойствами, а также исключительно человеческими признаками, которые отличают его от других живых существ. Однако социальным содержанием поведение человека наполняет именно общество.

   Итак, человек имеет двойственную (бинарную) природу. С одной стороны, это биологический вид с присущими ему генетическими (врожденными) признаками. С другой – это существо социальное, ведь именно социум делает человека Человеком.

   Биологическое и социальное в современном человеке неразрывно связаны между собой и выражаются в первую очередь в инстинктах продолжения и сохранения рода, а также в потребности в дружбе, любви, выражении эмоций и др.

   Биосоциальная сущность человека состоит в том, что его жизнь состоит из единой системы условий, которая диктует необходимость не только биологической, но и социальной адаптации.

   Человек существует за счет обмена веществ с окружающей средой. Он дышит, питается, занимает определенную нишу в природном сообществе. Как биологическое существо человек рождается, растет, взрослеет, стареет и умирает.

   Социальным существом человек становится под действием общества. Он учит язык, перенимает нравственные и духовные ценности, получает воспитание, играет определенные социальные роли. В нем развиваются не только природные, но и социально-духовные чувства.

   Все вместе эти качества, как врожденные, так и приобретенные характеризуют биологическую и социальную природу человека.

   1. Проблема соотношения биологиче ского и социального начал в человеке

   1.1 Концепции соотношения биологического и социального в человеке

   В науке сложились четыре концепции соотношения биологического и социального в человеке и обществе. Рассмотрим каждую из них.

   1. Понимание человека как биологического существа, подчиненного законам природы. В XIX в. эта концепция получила широкое распространение среди социальных дарвинистов, которые пытались объяснить развитие цивилизации открытиями Ч. Дарвина законов естественного отбора и борьбы за выживание. Однако в свете создания материалистической концепции этот подход оказался устаревшим, и утратил поддержку многих ученых.
   2. Понимание человека как чисто социального существа никогда не пользовалось широкой поддержкой ученых. Скорее всего, эта концепция является результатом абсолютизации концепции марксизма, в которой появляется определение социальной природы человека. Приверженцы такой теории чаще всего отдельные специалисты, которые не берут в расчет биологические стороны природы общества и человека.
   3. Представление о человеке как о социально-биологическом (биосоциальном) существе. Эта концепция широко распространена в современной науке (иногда сюда еще добавляется психическое начало, и человек понимается как целостное единство биологического, социального и психического). Бесспорно, на человека и общество оказывают влияние и биологические, и социальные факторы, и при этом они находятся в тесной взаимосвязи. При этом не стоит забывать и о том, что наш организм подчиняется еще и законам физики и химии.
   4. На последнюю концепцию стоит обратить особое внимание. Концепция интегральной социальной природы человека наиболее полно объясняет соотношение биологического и социального в человеке. В ее контексте человек рассматривается как социальный объект, в котором сохраняются все свойства биологической материи.

   Если абсолютизировать теории и концепции, то можно выделить два полярных подхода: биологизаторский и социологизаторский. Первый определяет биологическое начало в человеке доминирующим, второй – стремится к социальному идеалу человека, считая природные признаки второстепенными.

   Существуют следующие закономерности соотношения биологического и социального в человеке:

   • Во-первых, социальное возникает из биологического, являясь при этом качественно новым уровнем развития субстанции. На этом уровне существуют собственные законы, которые не сводятся к законам физики, химии и биологии. В первую очередь чисто социальная сторона человека выражается в сознании, труде и во всех формах общественных явлений. Развитие и открытия в некоторых сферах общественной жизни также в последнее время связано с социальными процессами формирования информационного общества, а не какими-либо биологическими предпосылками и изменениями.
   • Во-вторых, с возникновением социальных качеств человек не перестал быть биологическим видом, существом. Несомненно, ему все так же присущи биологические потребности и свойства: он не может долгое время обходиться без воды и пищи, нуждается в жилище и безопасности. Биологическая основа человека не обуславливает социальные процессы, которые в иерархической системе являются высшими относительно биологических, однако при этом очерчивает пределы, за которые социальные процессы выйти не могут. Эта закономерность имеет непосредственное влияние на развитие потребностей. Человек стремится удовлетворить те из них, которые не идут вразрез с биологическими возможностями организма.
   • В-третьих, социальная деятельность человека (общества) воздействует на биологическую основу. Например, войны ведут к ухудшению здоровья населения и сокращению продолжительности жизни, и наоборот, стабильное экономическое положение страны способствует улучшению здоровья людей и других биологических показателей благополучия населения.

   Существуют различные подходы к изучению соотношения биологического и социального в человеке, такие как биогенетический (ставит в основу развития личности биологические созревания организма), социогенетический (развивает мысль о том, что человек, рождаясь биологической особью, становится личностью под воздействием социальных условий), бихевиористский, или социального научения (формирование сущности конкретного индивида путем научения, накопления навыков), трансперсональный (гласит, что источники человеческого поведения и психологических проблем находятся за пределами прижизненного опыта). Уровни проявления личности см. в Приложении 2.

   Проблема соотношения биологического и социального в человеке была особо обострена в ХХ веке. В настоящее время ученые слоняются к тому, чтобы признать ее в принципе не решаемой.

   1.2 Проблема антропосоциогенеза. Биологическое в человеке

   Невозможно постичь сущность человека, не обращаясь к проблеме антропогенеза. А так как человек рождается, развивается и реализуется в обществе, среди других людей, то соответственно поднимается проблема антропосоциогенеза.

   Существует несколько подходов к решению проблемы антропосоциогенеза. Разберем 5 основных из них.

   • мифологический. Этот подход сложился первым, и связан с представлением о том, что люди сотворены мифологическими божествами, и что они следят за людьми, вмешиваются в их дела и вершат правосудие.
   • теологический. Объясняет происхождение человека путем Божественного сотворения, его подчинение Божественным законам и жизнь по закономерностям созданной Богом живой природы. В то же время человек способен осознавать социально-нравственные аспекты своей жизни и создавать на их основе юридические законы.
   • философский. Рассматривает происхождение, жизнь и будущее человека с позиций проявления неких рационально обоснованных первосущностей. Существуют также философско-теологические концепции, объединяющие в себе религиозные взгляды и попытки научного обоснования антропосоциогенеза.
   • материалистический. Развивает идеи естественно-природного происхождения человека и общества вследствие развития материи.
   • естественнонаучный. Объясняет происхождение человека от животных предков. Это наиболее распространенный подход, основанный на теории происхождения видов путем естественного отбора, выдвинутой Ч.Дарвином. В настоящее время данный подход является мировоззренческим, развивается и дополняется на основе многих наук.

   Общепризнано, что превращение человека из обезьяны в человека не могло быть резким и одноэтапным. Можно говорить о длительном процессе антропогенеза (становления человека) и социогенеза (становления общества). Научные исследования доказывают, что это не были два разных процесса, а две стороны одного сложного и многогранного – антропосоциогенеза.

   Главный признак антропосоциогенеза – его комплексность, то есть постепенное и общее накопление человеком признаков, навыков.

   Одним из его важнейших факторов было развитие речи. Мы можем предполагать, что при помощи речи древние люди отделяли себя от животного мира. Речь также служила для разделения чужих и своих. Самые простые и древние элементы речи – это знаки, с помощью которых человек описывал опасное, желаемое и т.п. Гораздо позже появились названия предметов.

   Современная наука о происхождении и эволюции человека – антропология – изучает множество различных проблем, среди которых происхождение человека от высших приматов. Возникновение и развитие человека базировалось на переходе австралопитеков (ближайших предков людей, которые жили несколько миллионов лет назад) к наземному образу жизни, всеядности и использованию подручных предметов в качестве орудий труда. Впоследствии орудия стали изготавливаться чаще и совершенствовались, что приводило к формированию зачатков собственного производства. Так появлялись первобытные стада питекантропов и синантропов, которые умели охотиться на животных и пользоваться огнем. Их потомки – неандертальцы – умели изготавливать более сложные орудия труда, добывать огонь. Начался процесс формирования человеческого тела, сознания и речи. Процесс становления человека длился сотни тысяч лет и завершился переходом первобытного стада к первобытному обществу, а неандертальца – к человеку современного типа.

   Каждый человек является представителем биологического вида Homo Sapiens (человек разумный).

   Как и любой другой живой организм, человек имеет ряд определенных видовых признаков. Любой из них может меняться в довольно широких пределах, что с точки зрения биологии вполне нормально. На некоторые признаки могут оказывать влияние социальные процессы. По данным современной науки, биологическая константа продолжительности человеческой жизни 80-90 лет при условии, если у него нет наследственных заболеваний, и если он не будет подвержен внешним факторам, приближающим его к смерти, таким как инфекционные болезни или болезни, вызванные неблагоприятным состоянием окружающей среды, несчастные случаи и др. Однако эта константа изменяется под воздействием социальных процессов.

   В человеке биологически обусловлен возраст детства, зрелости и старости, определен возраст деторождения у женщин, соотношение одно- и многоплодных беременностей. Также изначально заложено появление вторичных половых признаков, восприятие языка с раннего возраста, способность к усвоению разных видов пищи.

   Целью реферата является рассмотрение соотношения биологического, социального и духовного в развитии личности. Основными задачами можно считать анализ развития представлений о человеке как личности, обозначение понятия “личность”, рассмотрение биологической, духовной и социальной природы личности.

   Содержание

   ВВЕДЕНИЕ 3
   1. ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ЧЕЛОВЕКЕ КАК О ЛИЧНОСТИ 4
   2. БИОЛОГИЧЕСКАЯ ПРИРОДА ЧЕЛОВЕКА 7
   3. СОЦИАЛЬНАЯ ПРИРОДА ЧЕЛОВЕКА 10
   4. ДУХОВНАЯ ПРИРОДА ЧЕЛОВЕКА 13
   ЗАКЛЮЧЕНИЕ 17
   ЛИТЕРАТУРА 18

   Работа содержит 1 файл

   Реферат по психологии.ФЕНОМЕН ЧЕЛОВЕКА ПРОБЛЕМА СООТНОШЕНИЯ БИОЛОГИЧЕСКОГО, СОЦИАЛЬНОГО И ДУХОВНОГО В ЧЕЛОВЕКЕ.doc

   По своей сущности человек - существо социальное. В то же самое время он не может функционировать безотносительно к своей собственной биологической природе, не может перестать есть, пить, покинуть своё тело. Биологическое в человеке выражается в генах, в электрохимических, нервно-мозговых и других процессах его организма. Выбор данной темы определяется ее актуальностью. Сегодня человеческая личность - исходная точка психологических исследований. Но понятие “личность” является одним из тех феноменов, которые не истолковываются одинаково разными авторами.

   Можно выделить два противоположных взгляда на развитие личности. С точки зрения одних, каждая личность формируется и развивается в соответствии с ее врожденными качествами и способностями, а социальное окружение при этом играет незначительную роль. Представители другой точки зрения полностью отвергают врожденные внутренние черты и способности личности, считая, что личность – это продукт, полностью формируемый в ходе социального опыта. Вместе с тем в некоторых концепциях прослеживается мысль о том, что личность - это сложное, многоплановое образование.

   Нужно рассматривать формирование личности как совокупность биологического и социального развития. Поэтому ни одну теорию личности не стоит принимать как единственную.

   Целью реферата является рассмотрение соотношения биологического, социального и духовного в развитии личности. Основными задачами можно считать анализ развития представлений о человеке как личности, обозначение понятия “личность”, рассмотрение биологической, духовной и социальной природы личности.

   1. представления о человеке как о личности

   Ученые пришли к выводу: нельзя ставить знак равенства между понятиями “личность” и “человек”, “личность” и “индивид”.

   Человек - понятие самое общее, родовое, ведущее свое происхождение с момента выделения человека разумного. Индивид понимается как отдельный, конкретный человек, как единичный представитель человеческого рода. Понятие личность вводится для выделения, подчеркивания неприродной (социальной) сущности человека и индивида.

   Понятие личности относится к числу самых неопределенных и спорных терминов в психологии. В 1937 году американский психолог Гордон Олпорт написал монографию "Личность: психологическая интерпретация", в которой привел более 50 различных определений личности, найденных им у англоязычных коллег. Ни одно из них его не устроило, и он предложил свое. А.В.Петровский охарактеризовал личность в системе межличностных отношений, в связи с чем им были выделены три аспекта личности: интраиндивидный, который отражает свойства, присущие самому субъекту; интериндивидный, рассматривающий особенности взаимодействия личности с другими людьми; и метаиндивидный, описывающий воздействие данной личности на других людей.
   Все психологи согласны с тем, что личностью не рождаются, а становятся, и для этого человек должен предпринять немалые усилия. Он должен овладеть речью, а затем с ее помощью многими моторными, интеллектуальными и социо-культурными навыками. Личность рассматривается как результат социализации индивида, в процессе которой он усваивает традиции и систему ценностных ориентаций, выработанных человечеством. Чем больше человек смог воспринять и усвоить в процессе социализации, тем более развитую личность он собой представляет. Л.И.Анцыферова считает основным способом существования личности постоянное развитие, направленное на реализацию своих возможностей в деятельности и общении. Когда человек прекращает усилия по развитию своих психических функций, социальных и профессиональных навыков и умений, начинается регресс личности.

   Итак, человек - существо биосоциальное. В структуре природы человека можно обнаружить три составляющие её части: природа биологическая, природа социальная и духовная. Для становления полноценной личности требуется немало времени и усилий со стороны человека. Прекращение самосовершенствования и развития ведет к регрессу личности.

   2. Биологическая природа человека

   Можно сказать, что биологическая природа человека – это сумма инстинктов, врожденных программ поведения в типовых ситуациях, представленных в человеческом сознании в виде безотчетных склонностей; в этих своих инстинктах он не отличается кардинально от других биологических видов, разве что тем, что в нем они играют меньшую роль, а соответственно проявлены слабее. Однако в эту же биологическую природу человека, как собственно человека, входят речь и руки – опора на свободный и преобразующий разум.

   Как и всякий биологический вид, человек характеризуется определенной совокупностью видовых признаков. Каждый из этих признаков у различных представителей вида может изменяться в довольно больших пределах, что само по себе нормально. На проявление многих биологических параметров вида могут влиять и социальные процессы.

   Биологически обусловлена продолжительность детства, зрелого возраста и старости человека; задан возраст, в котором женщины могут рожать детей, определяется соотношение рождений одного ребенка, близнецов и т. д. Биологически запрограммирована последовательность таких процессов в развитии человеческого организма, как способности усваивать различные виды пищи, осваивать язык в раннем возрасте и многое другое. По некоторым данным, передается по наследству и одаренность разных людей в различных видах деятельности (музыка, математика и т. п.).

   Подобно другим биологическим видам, вид человек имеет устойчивые разновидности, которые обозначаются, когда речь идет о человеке, чаще всего понятием расы. Расовая дифференциация людей связана с тем, что группы, населяющие различные районы планеты, адаптировались к конкретным особенностям среды их обитания, и это выразилось в появлении специфических анатомических, физиологических и биологических признаков.

   Как и всякое живое существо, человек является своеобразной метаболической системой, существующей за счет обмена веществ с окружающей средой. Он дышит, потребляет различные природные продукты, существует как биологическое тело в пределах определенных физико-химических, органических и других условий окружающей среды. Как природное, биологическое существо, человек рождается, растет, взрослеет, стареет и умирает.

   Человеку, как и животному, свойственны инстинкты, жизненные потребности. Биологические факторы, определяющие существование и развитие, определяются набором генов у человека, балансом вырабатываемых гормонов, обменом веществ и другими биологическими факторами. Все это характеризует человека как биологическое существо, определяет его биологическую природу.

   Биологически каждый из когда-либо живших или живущих ныне человеческих индивидов является уникальным, единственным, потому что набор генов невозможно повторить. Эта неповторимость усиливается в результате взаимодействия социальных и биологических факторов в процессе индивидуального развития человека.

   Но всё же он отличается от любого животного прежде всего следующими чертами:

   — производит свою собственную окружающую среду (жилище, одежду, орудия труда);

   — изменяет окружающий мир не только по мерке своей потребности, но и по законам познания этого мира, равно как и по законам нравственности и красоты;

   — может действовать не только по потребности, но и сообразно свободе своей воли и фантазии, действие животного же ориентируется исключительно на удовлетворение физической потребности (голод, инстинкт продолжения рода, групповые, видовые инстинкты и т.п.);

   — свою жизнедеятельность делает предметом (осмысленно к ней относится, целенаправленно изменяет, планирует).

   Вышеуказанные отличия человека от животного характеризуют его природу; она, будучи биологической, не заключается в одной лишь природной жизнедеятельности человека. Он как бы выходит за пределы своей биологической природы и способен на такие действия, которые не приносят ему никакой пользы: он различает добро и зло, справедливость и несправедливость, способен к самопожертвованию. Человек — не только природное, но и общественное существо, живущее в особом мире — в обществе, которое социализирует человека. Он рождается с набором биологических черт, присущих ему как некоторому биологическому виду. Человеком же разумным становится под действием общества.

   Все его природные задатки и чувства, включая слух, зрение, обоняние становятся общественно-культурно ориентированными. Он оценивает мир по законам красоты, развитой в данной общественной системе, действует по законам нравственности, которые сложились в данном обществе. В нем развиваются новые, не только природные, но и социальные чувства. Это прежде всего чувства социальности, коллективности, нравственности, гражданственности, духовности.

   3. Социальная природа человека

   Описание социальной природы человека стоит начать с определения общества. Общество - это система всех существующих способов и форм взаимодействия и объединения людей. Общество осуществляется для поддержания индивидуального существования особи и для воспроизводства человека как биологического вида. Но в отличие от животных, поведение человека в коллективе себе подобных управляется не инстинктами, а общественным мнением. Процесс приобретения новорожденным элементов общественной жизни называется социализацией человека. Только в обществе и благодаря нему человек приобретает социальную природу.

   Формирование личности, как объекта общественных отношений рассматривается в контексте двух взаимосвязанных процессов - социализации и идентификации.

   Социализация – это процесс усвоения индивидом образцов поведения, ценностей, необходимых для его успешного функционирования в данном обществе. Социализация охватывает все процессы приобщения к культуре, обучения и воспитания, с помощью которых человек приобретает социальную природу и способность участвовать в социальной жизни. В процессе социализации принимает участие все окружающее индивида: семья, соседи, сверстники в детских заведениях, школе, средства массовой информации и т. д. Для успешной социализации необходимо действие трех факторов: ожидания, изменения поведения и стремление соответствовать этим ожиданиям.

   Многие утверждают, что процесс социализации продолжается в течение всей жизни человека, и утверждают, что социализация взрослых отличается от социализации детей несколькими моментами: социализация взрослых скорее изменяет внешнее поведение, в то время как социализация детей формирует ценностные ориентации.

   Идентификация – это способ осознания принадлежности к той или иной общности. Через идентификацию дети принимают поведение родителей, родственников, друзей, соседей и т.д. и их ценности, нормы, образцы поведения как свои собственные. Идентификация означает внутреннее освоение ценностей людьми.

   Процесс социализации достигает определённой степени завершённости при достижении индивидуумом социальной зрелости, которая характеризуется обретением личности социального статуса.

   Основным органом первичной социализации считается семья, где закладываются фундаментальные установки личности. На новорождённого общество действует не непосредственно, а через его семью, ближайшее окружение. Если семья или микросреда, в которую попал новорождённый, имеет какие-то специфические мировоззренческие отличия, то они, как правило, в будущем станут его мировоззренческими отличиями. Наряду с семьей и микросредой огромное влияние на формирование мировоззрения человека оказывает воспитание ребёнка, подростка. Оно осуществляется системой семейного, общественного и государственного воспитания через детские ясли и садики, школу, детские и юношеские организации. Именно здесь закладываются основы общения личности, выработка общественных идеалов, формируется идеал смысла жизни.

   Читайте также:

     
   • Реферат и в гете фауст
     
   • История изучения строения биологических мембран реферат
     
   • Конфуцианство в современном китае реферат
     
   • Реферат на тему тостер
     
   • Гражданские права человека рб реферат