Выделение человека из животного мира реферат
Обновлено: 07.07.2024
Тема 1. Введение 3
1. Происхождение человека, как биологического вида 5
2. Основные стадии эволюции человека 8
3. Будущее эволюции 12
Заключение 15
Список использованной литературы 16
Тема 2. Введение 17
1. Значение проблемы происхождения жизни в науке, религии и философии 18
2. История проблема происхождения жизни в науке, религии и философии 21
Заключение 30
Список использованной литературы 31
Прикрепленные файлы: 1 файл
контрольная по биологии.doc
Министерство образования и науки Российской Федерации
ФГАОУ ВПО «Российский государственный
Институт социологии и права
Кафедра физиологии и безопасности жизнедеятельности
Тема 1: Эволюция человека: прошлое, настоящее, будущее.
Тема 2: Проблемы происхождения жизни в науке, религии и
Тема 1. Введение
1. Происхождение человека, как биологического вида
2. Основные стадии эволюции человека
3. Будущее эволюции
Список использованной литературы
Тема 2. Введение
1. Значение проблемы происхождения жизни в науке, религии и философии
2. История проблема происхождения жизни в науке, религии и философии
Список использованной литературы
1. Происхождение человека, как биологического вида.
Проблемой возникновения и развития человека – занимается наука антропология, которая выделяет такое понятие, как антропогенез. Антропогенезом называют процесс выделения человека из мира животных. До недавнего времени существовала лишь одна теория появления человека – дарвиновская, но, в последнее время появились и другие теории, но основные из них следующие:
- Эволюционная теория. Эволюционная теория предполагает, что человек произошел от высших приматов - человекообразных обезьян путем постепенного видоизменения под влиянием внешних факторов и естественного отбора. Эволюционная теория антропогенеза имеет обширный набор разнообразных доказательств - палеонтологических, археологических, биологических, генетических, культурных, психологических и других. Однако многие из этих доказательств могут трактоваться неоднозначно, что позволяет противникам эволюционной теории оспаривать ее.
2) Теория творения (креационизм). Данная теория утверждает, что человек сотворен Богом, богами или божественной силой из ничего или из какого-либо небиологического материала. Наиболее известна библейская версия, согласно которой первые люди - Адам и Ева - были сотворены из глины. Эта версия имеет более древние египетские корни и ряд аналогов в мифах других народов. Разновидностью теории творения можно считать также мифы о превращении животных в людей и о рождении первых людей богами. Ортодоксальная теология считает теорию творения не требующей доказательств. Тем не менее, выдвигаются различные доказательства этой теории, важнейшее из которых - сходство мифов и легенд разных народов, повествующих о сотворении человека. Современная теология привлекает для доказательства теории творения новейшие научные данные, которые, однако, в большинстве своем не противоречат и эволюционной теории. Некоторые течения современной теологии сближают креационизм с эволюционной теории, полагая, что человек произошел от обезьяны путем постепенного видоизменения, но не в результате естественного отбора, а по воле Бога или в соответствии с божественной программой.
3) Теория внешнего вмешательства. Согласно этой теории появление людей на Земле так или иначе связано с деятельностью иных цивилизаций. В простейшем варианте теория внешнего вмешательства считает людей прямыми потомками инопланетян, высадившихся на Землю в доисторическое время. Более сложные варианты теории внешнего вмешательства предполагают: а) скрещивание иномирян с предками людей; б) порождение человека разумного методами генной инженерии; в) создание первых людей гомункулярным способом; г) управление эволюционным развитием земной жизни силами внеземного сверхразума; д) эволюционное развитие земной жизни и разума по программе, изначально заложенной внеземным сверхразумом. Существуют и иные в разной мере фантастические гипотезы антропогенеза, связанные с теорией внешнего вмешательства.
4) Теория пространственных аномалий. Последователи данной теории трактуют антропогенез, как элемент развития устойчивой пространственной аномалии - гуманоидной триады "Материя - Энергия - Аура", характерный для многих планет Земной Вселенной и ее аналогов в параллельных пространствах. Теории пространственных аномалий предполагает, что в гуманоидных вселенных на большинстве пригодных для жизни планет биосфера развивается по одному и тому же пути, запрограммированному на уровне Ауры - информационной субстанции. При наличии благоприятных условий этот путь приводит к возникновению гуманоидного разума земного типа. В целом трактовка антропогенеза в теории пространственных аномалий не имеет значительных расхождений с эволюционной теорией. Однако теория пространственных аномалий признает существование определенной программы развития жизни и разума, которая наряду со случайными факторами управляет эволюцией.
Мне бы в своем реферате хотелось бы более подробно остановиться на эволюционной теории, по которой антропогенез - процесс выделения человека из мира животных - прошел, по мнению большинства исследователей, четыре основные стадии эволюции человека.
2. Основные стадии эволюции человека.
Линия человека отделилась от общего с обезьянами не ранее 10 и не позднее 6 миллионов лет назад. Первые представители рода Homo появились около 2 миллионов лет, а современный человек – не позднее пятидесяти тысяч лет назад.
Эволюция человека прошла следующие этапы:
3. Древний человек (неандерталец) - древние люди характеризуют следующий этап антропогенеза, когда в эволюции начинают играть роль и социальные факторы: трудовая деятельность в группах, которыми они жили, совместная борьба за жизнь и развитие интеллекта. К ним относятся неандертальцы, останки которых были обнаружены в Европе, Азии, Африке. Свое название они получили по месту первой находки в долине р. Неандер (ФРГ). Неандертальцы жили в ледниковую эпоху 200 – 35 тыс. лет назад в пещерах, где постоянно поддерживали огонь, одевались в шкуры. Орудия труда неандертальцев много совершеннее и имеют некоторую специализацию: ножи, скребла, ударные орудия. Своё название они получили по месту первой находки в долине р. Неандер (ФРГ). Форма челюсти свидетельствовала о членораздельной речи. Неандертальцы жили группами по 50 – 100 человек. Мужчины коллективно охотились, женщины и дети собирали съедобные корни и плоды, старики изготавливали орудия. Последние неандертальцы жили среди первых современных людей, а затем были ими окончательно вытеснены. Часть ученых считают неандертальцев тупиковой ветвью эволюции гоминид, не участвовавшей в формировании современного человека.
4. Современные люди (неоантроп) - возникновение людей современного физического типа произошло относительно недавно, около 50 тыс. лет назад. Их останки найдены в Европе, Азии, Африке и Австралии. В гроте Кроманьон (Франция) было обнаружено сразу несколько скелетов ископаемых людей современного типа, которых и назвали кроманьонцами. Они обладали всем комплексом физических особенностей, который характеризует современного человека, владели членораздельной речью, на что указывал развитый подбородочный выступ; строили жилища, имели первые зачатки искусства (наскальные рисунки), одежду, украшения, совершенные костяные и каменные орудия труда, первых прирученных животных. В целом, все свидетельствует о том, что это настоящий человек, окончательно обособившийся от своих звероподобных предков. Неандертальцы, кроманьонцы и современные люди образуют один вид – Homo sapiens – человек разумный; этот вид сформировался не позднее 100 – 40 тыс. лет тому назад. В эволюции кроманьонцев большое значение имели социальные факторы, неизмеримо выросла роль воспитания, передачи опыта.
Цель: дать студентам общее представление об истории первобытного общества.
1. Антропосоциогенез и его факторы.
2. Основные этиапы антропосоциогенеза.
3. Жизнь человека в эпоху палеолита.
4. Неолитическая революция: причины и последствия.
История, как известно, изучает прошлое человека и общества. В частности, историческую науку интересуют условия их появления. Процесс зарождения, развития человека и общества называется антропосоциогенезом: антропогенез – процесс зарождения и развития человека, социогенез – зарождение и развитие общества. В исторической науке выделяют следующие его факторы:
1) Фактор естественного отбора. Согласно учению Ч. Дарвина, в природе господствует закон естественного отбора: выживает сильнейший, то есть тот, кто быстрее всех смог адаптироваться к окружющей среде;
2) Трудовая теория. Ф. Энгельс, создавая свое учение, опирался на теорию Ч. Дарвина. Как считал Энгельс, древнейшие предки человека были вынуждены заняться трудовой деятельностью. Труд он рассматривал в единстве с сознанием, мышлением и речью;
3) Радиация, которая является сильнейшим мутогенным фактором. Ученые обратили внимание, что тот регион, где происходил антрпосоциогенез, является регионом повышенной радиоактивности. По археологическим данным, новые виды человека появлялись в периоды геомагнитных инверсий – смен полюсов Земли, которые происходят раз в сотни тысяч лет. Суть геомагнитных инверсий состоит в том, что один раз в сотни тысяч лет происходит смена полюсов Земли, то есть северный и южный полюс меняются местами, в результате чего повышается уровень радиации из-за воздействия космических лучей. Возможно, именно радиация вызвала изменения в анатомии, что и привело к появлению человека;
4) Среди факторов антропосоциогенеза – табуирование – введение системы запретов. В первую очередб эти запреты касались половых отношений. Ученые предполагают, что вначале у человекообразных обезьян – гаремные семьи: только вожак и его приближенные участвуют в размножении, используя самок всей группы. У древних людей половые отношения – форму промискуитета – беспорядочные половые отношения, при которых каждый мужчина считался мужем каждой женщины. Позже появилась экзогамия – запрет на вступление в брак внутри родовой общины;
5) Прямохождение, освободившее передние конечности для трудовой деятельности.
Антропогенез – длительный процесс. Согласно данным исторической науки, он продолжался около трех миллионов лет. За это время в природе не раз происходили радикальные перемены: четыре крупных оледенения, а внутри ледниковых и теплых эпох свои потепления и похолодания.
Таким образом, в исторической науке нет единой точки зрения относительно фактров антопосоциогенеза. Однако отметим, что современная генетика отрицает возможность закрепления в организме приобретенных в ходе жизнедеятельности качеств, если их появление не связано с мутациями. Как известно, сильнейшим мутогенным фактором является радиация.
История первобытного общества делится на эпохи. В основе деления – материал изготовления орудий труда. Исследователи выделяют каменный век, который подразделяется на палеолит, мезолит и неолит; бронзовый век, железный век.
Кратко история антропосоциогенеза, опираясь на сведения ахеологии и антропологии, может быть представлена в следующем виде:
1) В Восточной Африке и на Аравийском полуострове были найдены останки общих предков обезьян и человека. Датировка – 30-40 млн лет назад;
2) В Восточной и Южной Африке обнаружены останки наиболее вероятного предка человека – австралопитека. Возраст останков – 4 – 5,5 млн лет. Австралопитеки, скорее всего, не умели изготовлять орудий из камня;
3) В Восточной Африке найдены останки древнейшего человека, который умел изготавливать орудия труда. В исторической науке он получил название человек умелый – homo habilis. Наиболее характерными орудиями человека умелого являлись каменные гальки. Датировка – 2,6 млн лет;
4) В Восточной Африке найдены останки древнейшего человека, который был уже прямоходящим. В исторической науке он получил название homo erectus – человек прямоходящий. Возраст останков – 1,7 млн лет назад. Человек прямоходящий был близок по росту современному человеку, объем его головного мозга был достоаточно велик. Человек прямоходящий – первый человек, который вышел за пределы Африки. Возрастом около 1 млн лет датируются останки древнешего человека, наеденных в Европе и Азии. Это: останки древнейшего человека, найденных на острове Ява – питекантроп, или обезяночеловек, а также фрагменты останков недалеко от Пекина – синантропы – китайские люди. Человек прямоходящий вымер примерно 300 тыс. лет назад;
5) На смену человеку прямоходящему пришел человек разумный – homo sapiens. Существовало два вида человека разумного: а) неандертальцы – появились около 130 тыс. лет назад и заселили всю Европу и значительную часть Азии. Низкий лоб, валик. Главная особенность: наличие захоронений. В Ираке, в пещере Шанидар – девять скелетов неандертальцев. Рядом – изделия из камня, остатки цветов. Вывод: религиозные прнедставления, мышление, речь, социальная организация; б) кроманьонцы (останки древнейших людей в Кроманьоне, во Франции). 40-35 тыс. лет назад неандертальцы уступили место кроманьонцам. Дальнейшая эволюция – к появлению человека современного вида. С появлением кроманьонцев заканичвается процесс антропогенеза.
О социальных отношениях в эпоху палеолита судить сложно: фрагментарность исторических источников, отсутствие письменности. Этнографические сведения могут помочь лишь частично: даже самые отсталые племена (австралийские аборигены, бушмены) находились на этапе мезолита.
На основе археологических, этнографических источников – предположение: кроманьонцы жили родовыми общинами или родами. Род – это основа общественной организации первобытного человека, коллектив кровных родственников, которые вели свое происхождение от общего предка. Численность родовой общины – 100 – 150 человек.
Родовые общины объединились в племена. Первоначально в племени – два рода, затем – гораздо больше.
В качестве материала для орудий труда кроманьонцы использовали кремень. Делали рубило, скребки. В эпоху палеолита – половозрастное разделение труда. 40 тыс. лет назад началось заселение Америки.
Первобытные люди много знали о мире: о повадках животных, делали хирургические операции, в частности, вскрывали череп, чтобы удалить опухоль. Наблюдение за природными явлениями, размышления о жизни людей – к появлению религии. С религией связано первобытное искусство. Религия и искусство – один из способов осмысления мира. Памятники палеолита – наскальная живопись. Пещерные рисунки – 30 – 20 тыс. лет назад. Искусство представлено и скульптурой: фигурки животных из кости и камня, палеолитические венеры – статуэтки женщин, 5- 15 см в длину, обычно обнаженных. Статуэтки – в Западной Европе, под Воронежем, в Прибайкалье.
Неолитическая революция – это коренные изменения, коренной переворот в обществе, который произошел в неолите – новом каменном веке, и выразившийся в том, что около 10-11 тыс лет назад на смену присваивающему хозяйству (охота, собирательство, рыболовство, бортничество) пришло производящее хозяйство (земледелие, скотоводство). Люди начали самостоятельно производить необходимые для жизни продукты, зависимость от природы уменьшилось.
Причины неолитической революции:
1) Объективная причина - экологический кризис - климатические изменения. Около 12 тыс лет назад закончилось оледенение, началось потепление, вымерли мамонты и другие крупные животные, загонная охота стала не нужна, в эпоху мезолита – лук и стрелы, ловушки, капканы, бумеранг, резкое сокращение численности животных, засуха, животные стали заходить в поселдения людей, люди стали искать новые источники существования;
2) Появление новых орудий труда, наблюдательность людей, то есть развитие их сознания, мышления – субъективный фактор. Например, был изобретен серп, который изготавливался из дерева, кости, камушек (микролиты); люди начали приучать, одомашнивать животных – начался процесс домисификации. Собака была одомашнена в эпоху палеолита, в 10 – 9 тыс. до н.э. – овцы и козы, в 8 – свиньи и коровы.
Значение неолитической революции: зародилось производствот или производящее хозяйство.
Последствия неолитической революции:
1) Появился прибавочный продукт, сельское хозяйство;
2) Развивалось ремесло (изобретение гончарного круга);
3) Появилась ирригационная система – оросительные сооружения для полива полей;
4) Произошло первое разделение труда (отделение земледелия от скотоводства), второе разделение труда (отделение ремесла от земледелия и скотоводства), третье разделение труда (выделение торговли);
5) Дальнейшее развитие техники и технологий: появление изделий из меди, железа;
6) Период мезолита и неолита – эволюция социальных отношений: на смену родовой общине пришла соседская община. Жилище, орудия труда, рабочий скот – собственность отдельных семей. Однако пахотная земля, иная земля – в общинной собственности. На пашне – отдельная семья, но расчиска полей, ирригационные работы – все члены сосоедской общины;
7) Стали создаваться предпосылки для появления государств: наростало неравенство в сфере управления, племена – в союзы племен, вожди – концетрация власти, сосредоточение в своих руках жреческих функций, рост межплеменных войн, появление рабства;
8) Зарождение городов (8 тыс до н.э. – древнейшее поселение – Палестина, Малая Азия). Дома из глины, улиц не было, двери – на крыше домов.
Возникновение человеческого общества.
Эпоха формирования и развития первобытно-общинных отношений имеет огромное значение в истории человечества. Она начинается с выделения человека из мира животных. На протяжении этой эпохи были заложены основы всего дальнейшего развития материальной и духовной культуры человеческого общества.
Первые два этапа являются временем выделения наших древнейших предков из мира животных. Они стали вследствие этого и поворотным пунктом в истории нашей планеты, открыв длительный, тяжёлый и сложный, но великий путь развития труда и общества, который шёл от бессилия перед природой ко всё возрастающей власти человека над ней.
Чтобы полнее представить ход событий на этих первых этапах истории человека, а также и на всём протяжении первобытной истории, необходимо прежде всего иметь в виду ту естественно-географическую обстановку, те события в истории земного шара, на фоне которых происходили изменения в жизни наших отдалённых предков, во многом тесно связанные с изменениями в окружавшей их природе.
Ближайшие предки человека
Третичный период по сравнению со всей историей человека длился чрезвычайно долго. Начался он около 70 млн. и закончился примерно 1 млн. лет тому назад.
Значение третичного периода в истории Земли, особенно её животного и растительного мира, очень велико. За это время произошли большие перемены в облике земного шара. Образовывались обширные горные области, моря и заливы, менялись очертания целых материков. Возникли горы Кавказа, Карпаты и Альпы, поднялась центральная часть Азии, увенчанная горными цепями Памира и Гималаев.
Одновременно происходили не менее важные изменения в растительном и животном мире. Древнейшие растения, в том числе гиганты-саговники, древовидные папоротники и гигантские хвощи, давно уже уступили место более совершенным построению покрытосеменным растениям. Началось время господства млекопитающих животных. Совершилось, наконец, и важнейшее в истории развития жизни на земле обытие, подготовленное всей прогрессивной в целом эволюцией животного и растительного мира: в конце третичного периода в результате процесса длительного развития появляются ближайшие предки человека.
Материалистически мыслящие естествоиспытатели, особенно Чарлз Дарвин, собрали к середине XIX в. громадный материал, позволяющий в общих чертах представить облик тех древних антропоидных (человекообразных) обезьян, которые должны были явиться непосредственными предками человека. Учёные выяснили основные черты образа жизни антропоидов и те биологические предпосылки, которые в ходе борьбы за существование подготовили переход от обезьяны к человеку путём естественного отбора.
Открытие костей дриопитека явилось блестящим подтверждением материалистической теории Дарвина о происхождении человека от древней человекообразной обезьяны, так как впервые дало конкретное представление о том, как на самом деле должны были выглядеть эти обезьяны — предки человека.
Причина перехода австралопитеков к прямохождению объясняется общими условиями их жизни и борьбы за существование. В течение предшествующих сотен тысячелетий обезьяны в отличие от животных, ведущих наземный образ жизни, были четверорукими существами, широко применявшими свои конечности, в первую очередь передние, именно для хватательных движений. Н о в отличие от других обезьян, которые жили на деревьях в тропическом лесу, передвигаясь по деревьям при помощи всех четырёх конечностей и хвоста, австралопитек жил в местностях, уже в те далёкие времена почти безлесных и полупустынных — на западе и в центре Южной Африки. Эти условия предопределили переход от лазаний по деревьям к наземной жизни, к передвижению с помощью одних нижних конечностей.
На это указывает строение костей верхних конечностей австралопитека. Его большой палец противопоставлялся остальным пальцам и в отличие от большого пальца у современных антропоидов был относительно велик. Поэтому австралопитеки вполне могли выполнять своими руками такие хватательные операции, которые затруднительны или недоступны для современных нам высших обезьян.
Следующей важной особенностью австралопитека, тоже неразрывно связанной с прямохождением, являются черты строения черепа, указывающие на более вертикальную, чем у других антропоидов, посадку головы. Это видно из того, что на значительной части затылка австралопитека не было уже сильных шейных мышц , которые должны были удерживать голову на весу при горизонтальном её положении. Такая посадка головы австралопитека должна была способствовать в дальнейшем. более ускоренному развитию мозга и черепа предков человека.
Все эти взаимно связанные особенности, сложившиеся на протяжении сотен тысяч лет в условиях наземной жизни, поставили обезьян типа австралопитека в особое по сравнению с другими человекообразными обезьянами положение, открыли перед ними совершенно новые возможности в борьбе за существование. Освобождение передних конечностей от опорных функций и расширение их хватательной деятельности сделали возможным развитие деятельности австралопитека по совершенно новому пути — по пути всё более и более расширяющегося и систематического употребления различных предметов, в первую очередь палок и камней, как естественных орудий.
Постоянное употребление мяса животных этими древними обезьянами в отличие от тех обезьян, которые жили на деревьях и питались преимущественно растительной пищей, содействовало их ускоренному прогрессивному развитию. Мясная пища позволила предкам человека быстрей и полней совершенствоваться из поколения в поколение, так как оказала большое влияние на развитие их мозга, .доставляя мозгу необходимые для его развития вещества в большем количестве, чем раньше, и в более концентрированном, легче усвояемом виде. Усиленное снабжение мозга веществами, нужными для его роста, являлось совершенно необходимым. Борьба за существование была сопряжена с применением первичных .необработанных орудий, она требовала непрерывного развития и усложнения .условно-рефлекторной деятельности, роста сообразительности и находчивости.
Роль труда в выделении человека из животного мира
Обезьяны типа австралопитека под давлением борьбы за существование в корне изменили свой образ жизни, перейдя в поисках пищи от лазания по деревьям тропического леса к наземной жизни. Одновременно открылисьи совершенно новые возможности для развития мозга этих обезьян, определявшиеся переходом к прямой походке, а также тем, что голова стала постепенно приобретать вертикальное положение.
Но самое существенное, решающее, заключалось при этом вовсе не в одних только чисто биологических предпосылках становления человека, блестяще вскрытых Дарвином.
Позднетретичные обезьяны типа австралопитека ещё не умели выделывать искусственные орудия и пользовались лишь готовыми, имеющимися в природе,— палками и камнями. Но они, повидимому, уже не могли существовать без употребления таких, хотя бы вначале данных самой природой, орудий, потому что не имели естественного вооружения, которое могло бы противостоять естественному вооружению их кровожадных противников из мира хищных зверей — у них не было ни острых когтей, ни таких зубов, как у хищников.
Но зато в постоянном употреблении, а затем в изготовлении орудий (сначала в виде простых палок и острых камней) зарождалась трудовая деятельность, на первых порах ещё в значительной мере инстинктивная, затем всё более систематическая и осознанная. Трудовая деятельность была не индивидуальной, а коллективной, объединявшей и сплачивавшей стадные группы наших отдалённейших предков такими крепкими и гибкими узами, каких не знает и не может знать никакое другое животное, также ведущее стадный образ жизни.
В процессе закрепления, развития и усложнения этой первичной трудовой деятельности столь же медленно, но неудержимо и последовательно изменялся весь организм наших предков. В первую очередь всё более и более развивались их руки, а вместе с ними и мозг. Углублялась и расширялась высшая нервная деятельность.
На начальном этапе формирования человека, к которому относится появление обезьян типа австралопитека, назревали, разумеется, только предпосылки для возникновения трудовой деятельности. Но именно отсюда, из отдалённей шей глубины тысячелетий, начинается дорога к труду в настоящем смысле этого слова, к намеренному изготовлению искусственных орудий первобытными людьми.
Значение второго этапа, связанного с изготовлением орудий труда, исключительно велико. С ним начинается развитие человека в собственном смысле этого слова, а вместе с тем — история общества, история человеческого мышления и речи. Правда, первые выделившиеся из животного царства люди были ещё, по словам Энгельса, так же не свободны, как и сами животные. Но каждый шаг в развитии труда был шагом к освобождению человека от полного подчинения стихийным силам природы.
В труде, в добывании средств существования при помощи искусственно произведённых людьми орудий труда возникали и укреплялись социальные связи: стадо обезьян, взявших палки, постепенно и очень медленно превращалось в человеческий коллектив — в общину первобытных людей.
Питекантроп
Большим достижением передовой науки в конце XIX в. явились находки останков ещё более высокоорганизованных существ, чем австралопитек. Останки эти датируются уже целиком четвертичным периодом, который делится на два этапа: плейстоцен, продолжавшийся примерно до VIII—VII тысячелетий до н. э. и охватывающий доледниковое и ледниковое время, и современный этап (голоцен). Открытия эти целиком подтвердили взгляды передовых естествоиспытателей XIX в. и теорию Ф. Энгельса о происхождении человека.
В 1936 г. в Моджокерто, также на Яве, был найден череп ребёнка питекантропа. Там же оказались кости животных, в том числе, как полагают, несколько более древних, нижнеплейстоценового времени. В 1937 г. местные жители доставили в Бандунгскую геологическую лабораторию из Сангирана наиболее полную крышку черепа питекантропа, с височными костями, а затем в Сангиране же были обнаружены и другие останки питекантропа, в том числе ещё два черепа. Всего в настоящее время известны останки по крайней мере семи особей питекантропа.
Как показывает само его название, питекантроп (обезьяночеловек) связывает древних высокоразвитых обезьян типа австралопитека с первобытным человеком более развитого типа. О таком значении питекантропа наиболее полно свидетельствуют черепа из находок в Триниле и Сангиране. В этих черепах сочетаются специфические обезьяньи и чисто человеческие черты. К первым относятся такие особенности, как своеобразная форма черепа, с резко выраженным перехватом в передней части лба, около глазниц, и массивным, широким надглазничным валиком, следы продольного гребня на темени, низкий свод черепа, т. е. наклонный лоб, и большая толщина черепных костей. Но в то же время питекантроп был уже вполне двуногим существом. Объём его мозга (850—950 куб. см) был в 1,5—2 раза больше, чем у современных нам человекообразных обезьян. Однако по общим пропорциям и степени развития отдельных долей мозга питекантроп больше приближался к антропоидам, чем к человеку.
Судя по остаткам растений, в том числе превосходно сохранившимся листьям и даже цветам, найденным в отложениях, непосредственно перекрывающих костеносный тринильский слой, питекантроп жил в лесу, состоявшем из деревьев, которые и сейчас растут на Яве, но в условиях несколько более прохладного климата, существующего ныне на высоте 600—1 200 м над уровнем моря. В этом лесу произрастали цитрусовые и лавровые деревья, фиговое дерево и другие растения субтропиков. Вместе с питекантропом в тринильском лесу обитало множество разнообразных животных южного пояса, кости которых уцелели в том же костеносном слое. При раскопках больше всего найдено рогов антилоп двух видов и оленя, а также зубов и обломков черепов диких свиней. Там же оказались кости быков, носорогов, обезьян, гиппопотамов, тапиров. Нашлись также останки древних слонов, близких к европейскому древнему слону, хищников — барса и тигра.
Как полагают, все эти животные, кости которых найдены в тринильских отложениях, погибли в результате вулканической катастрофы. Во время извержения вулкана лесистые склоны возвышенностей были засыпаны и обожжены массой раскалённого вулканического пепла. Затем дождевые потоки проложили в рыхлой толще пепла глубокие каналы и вынесли в тринильскую долину кости тысяч погибших животных;так образовался костеносный слой Триниля. Нечто подобное имело место во время извержения вулкана Клут в восточной части Явы в 1852 г. По словам очевидцев, огибавшая вулкан большая судоходная река Бронтас вздулась и высоко поднялась. В её воде было не менее 25% вулканического пепла, смешанного с пемзой. Цвет воды был совершенно чёрным, и она несла такую массу сваленного леса, а также трупов животных, в том числе буйволов, обезьян, черепах, крокодилов, даже тигров, что был сломан и полностью уничтожен стоявший на реке мост, самый большой из всех мостов на острове Ява.
Вместе с другими обитателями тропического леса жертвой подобной катастрофы в глубокой древности стали, очевидно, и питекантропы, кости которых обнаружены в Триниле. Эти особые условия, с которыми связаны тринильские находки, как, вероятно, и находки костей питекантропов в других местах на Яве, объясняют, почему там не оказалось никаких признаков употребления питекантропами орудий.
Если бы костные останки питекантропов были найдены в местах временных стоянок, то наличие орудий труда было бы весьма вероятным. Во всяком случае, судя по общему уровню физического строения питекантропа, следует предполагать, что он уже изготовлял орудия и постоянно пользовался ими, в том числе не только деревянными, но и каменными. Косвенным доказательством тою, что питекантроп изготовлял каменные орудия труда, служат грубые изделия из кварцита, обнаруженные на юге острова Ява, вблизи Патжитана, вместе с останками тех же самых животных, кости которых найдены у Триниля в одной толще отложений с костями питекантропа.
Можно, таким образом, сделать вывод, что с питекантропом и близкими к нему существами заканчивается начальный период в формировании человека. Это было, как мы видели, то отдалённейшее время, когда наши предки вели стадный образ жизни и лишь начинали переходить от употребления готовых предметов природы к изготовлению орудий труда.
творения, а результат исторического развития животного мира. (З.А. Власова.
АНТРОПОГЕНЕЗ, процесс историко-эволюционного формирования
физического типа человека, первоначального развития его трудовой
деятельности, речи. Антропогенез изучает происхождение человека,
становление его как вида в процессе историко-эволюционного развития.
Учение об антропогенезе — раздел антропологии, центральная проблема
эволюционной антропологии, при изучении которой используются данные
ряда естественных и общественных наук о человеке и Земле.
Каким же образом ученые антропологи добывают знания о своем
предмете исследований? Прежде всего, археология помогает осветить участки
ранней истории человека. Найденные археологические находки останков
прежних существ, населявших землю, и их орудий труда, антропологи
исследуют на предмет принадлежности определенному историческому
периоду. После чего, на основании множества подобных находок
выстраивается гипотеза об истории того или иного вида живых существ.
Конечно, не последнюю роль в этом играет богатое воображение
исследователя, способного предположить достаточно достоверный ход
событий и попытаться восстановить его, связав различные факты воедино и
заполнить пробелы логичными рассуждениями и доказательствами.
Эволюционная теория составляет основу парадигмы сегодняшней науки
антропологии. Это наиболее обоснованная и подкрепленная фактами теория
1. Научное обоснование Ч. Дарвином идеи происхождения человека от
животных на основе установления сходства человека с млекопитающими
животными, особенно с человекообразными обезьянами. Утверждение Ч.
Дарвина, что современные человекообразные обезьяны не могут быть
2. Доказательства происхождения человека от животных: сравнительно-
анатомические, эмбриологические , палеонтологические. GGGGGGGG
3. Сравнительно-анатомические доказательства происхождения человека от
млекопитающих животных: человек имеет все признаки класса
млекопитающих и относится к этому классу, сходное строение всех систем
органов, имеет диафрагму, млечные железы, ушные раковины и др. Наличие у
человека рудиментов (развитых у млекопитающих, но атрофированных у
человека органов): копчика, аппендикса, остатка третьего века (всего около 90
Читайте также: