Возрастные периодизации в акмеологии реферат
Обновлено: 02.07.2024
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
Пермская государственная академия искусств и культуры
Реферат на тему:
"Возрастные периодизации развития
Работу выполнила: студентка 1 курса
Периодизация психического развития Л.С. Выготского
. Характеристика возрастной периодизации
.2 Раннее детство
.3 Дошкольный возраст
.4 Конец детства
.5 Подростковый возраст
Список использованной литературы
Периодизация психического развития Л.С. Выготского
В относительно устойчивые, или стабильные, возрасты развитие совершается главным образом за счет микроскопических изменений личности ребенка, которые, накапливаясь до известного предела, затем скачкообразно обнаруживаются в виде какого-либо возрастного новообразования. Такими стабильными периодами занята большая часть детства. Поскольку внутри них развитие идет как бы подземным путем, то при сравнении ребенка в начале и конце стабильного возраста особенно отчетливо выступают перемены в его личности. Стабильные возрасты изучены значительно полнее, чем те, которые характеризуются другим типом развития- кризисами. Последние открыты чисто эмпирическим путем и до сих пор не приведены в систему, не включены в общую периодизацию детского развития. Указанные периоды с чисто внешней стороны характеризуются чертами, противоположными устойчивым, или стабильным, возрастам. В этих периодах на протяжении относительно короткого времени сосредоточены резкие и капитальные сдвиги и смещения, изменения и переломы в личности ребенка. Ребенок в очень короткий срок меняется весь в целом, в основных чертах личности. Развитие принимает бурный, стремительный, иногда катастрофический характер, оно напоминает революционное течение событий как по темпу происходящих изменений, так и по смыслу совершающихся перемен. Это поворотные пункты в детском развитии, принимающим иногда форму острого кризиса.
Выготский заметил, что критический период имеет позитивные сдвиги - переход от одних форм поведения к новым формам. Он выделил в нем три этапа:
предкритический - отказ от прежних форм отношений и поведения;
критический - идет поиск новых форм поведения;
посткритический - отработка усвоенных форм поведения.
Критический период может быть просто переходным при соответствующей ситуации развития и изменении отношений со взрослыми.
Л. С. Выготский выделял в качестве критических периодов детства возраст около 1 года, 3 года, 6-7 лет, период новорожденности и подростковый период. Чередование стабильных и критических периодов по Л. С. Выготскому:
Кризис новорожденности. Младший возраст (2 месяца - 1 год). Противоречия между максимальной социальностью младенца и минимальными возможностями общения.
Кризис 13 лет. Пубертатный возраст (14-18 лет).Чувство взрослости - ощущение своей личности, развитие самосознания. Отмечается снижение продуктивности умственной работы учащегося вызвано тем, что здесь происходит изменение установки от наглядности и дедукции. Переход к высшей форме интеллектуальной деятельности сопровождается временным снижением работоспособности. Это подтверждается и на остальных негативных симптомах кризиса: за всяким негативным симптомом скрывается позитивное содержание, состоящее обычно в переходе к новой высшей форме.
Содержание работы
1.Акмеология как наука; О некоторых важных задачах, решаемых акмеологией………………………………………………………3-4с
2. Творческое проявление акме или как становятся великими и выдающимися……………………………………………………5-14с
3.Список литературы………………………………………………15с.
Файлы: 1 файл
ГОУ ВПО бондарева.docx
1.Акмеология как наука; О некоторых важных задачах, решаемых акмеологией………………………………………………… ……3-4с
2. Творческое проявление акме или как становятся великими и выдающимися………………………………………………… …5-14с
1.Акмеология как наука;О некоторых важных задачах, решаемых акмеологией.
Акме. (гр. акме - высшая степень чего-то, вершина, цветущая сила) –
первая составная часть сложных слов, соответствующая по значению
Акмеология (гр. акме. + logos - слово, речь, учение) - наука, изучающая феноменологию, закономерности и механизмы осуществления потенциала человека как вида, индивида, личности, субъекта деятельности, индивидуальности при достижении им наиболее высокого уровня, вершины своего развития на различных его этапах.
У истоков акмеологической науки стояли В.М. Бехтерев, Н.А. Рыбников и Б.Г. Ананьев. В настоящее время она развивается их учениками и последователи А.А. Бодалевым, А.А. Деркачом, Н.В. Кузьминой и многими другими.
Требования современного науковедения указывают: чтобы акмеология отвечала статусу научной дисциплины, она должна соответствовать критериям актуальности, современности, перспективности, самостоятельности и фундаментальности.
Актуальность акмеологии определяется социально-значимыми целями и ориентирами, которые указывают на необходимость гуманного, но продуктивного развития и задействования творческого потенциала конкретного человека и его окружения. Ее дальнейшее развитие может идти только в контексте восходящего современного наукознания на конструктивной сотворческой основе, опираясь на достижения естественных, общественных и технических наук, вырабатывая собственные наиболее продуктивные решения. Только таким образом акмеология способна занять свою признаваемую нишу и обеспечить дальнейшее свое утверждение и широкое признание как самобытной привлекательной теории и практики, которая исходит и полностью подчинена жизненным интересам общества и каждого ее члена.
Современность акмеологии обусловлена ее зарождением и развитием на интегративной базе, которая аккумулирует достижения передового наукознания и человековедения и обеспечивает разрушение недееспособных сложившиеся барьеров, догм и стереотипов фрагментарно-парциального характера. Здесь представляется возможным найти не только сопряженные интересы наук при достижении общей цели, но и на современной научно-методической основе предложить собственные новые конструктивные решения (подходы, модели, алгоритмы, технологии, и др.), которые выходят за пределы только научного интереса и ориентируются на практику социального, его адекватные ценности и потребности кокретного человека.
Перспективность акмеологии диктуется стратегией реформирующегося общества, которая может быть реализована усилиями гармонично развитых, профессионально компетентных всех его членов. В таком обществе каждый его институт (все государственные и негосударственные учреждения, предприятия и объединения) интегрируется в целостный социальный организм и сообща способствуют творческой самореализации человека на всем его жизненном пути. Акмеология как наука, изучающая закономерности и механизмы развития человека как высшей ценности природы и главного приоритета общества, не только всесторонне его исследует, но, что является главным, способствует ему в достижении собственных вершин и особенно на ступени зрелости. Сквозь предметно-целевую призму акмеологии представляется новое видение современной социальной практики, творцом которой является конкретный Человек, отличающийся высокой профессиональной компетентностью в избранном деле.
Самостоятельность акмеологии по отношению к уже сложившимся наукам о человеке состоит в том. что она исследует комплексно и во взаимосвязи его ценности, стратегии, жизненный и профессионально-деятельностный путь, а также условия его прохождения. Имея свои ясно очерченные объект, предмет, метод и категориальный аппарат, она, вместе с тем, стремится к сотворчеству с другими науками и на основе синтеза знаний многих наук обеспечивает выполнение собственных теоретических и прикладных функций. В частности выявляет "пересечения" вершин и спадов, определяя их закономерности. На основании данных закономерностей конструирует оптимальные модели, алгоритмы и технологии, определяет условия и факторы их продуктивной жизнедеятельности, обеспечивает акмеологическое сопровождение труда и жизни отдельного человека или профессионального коллектива. Принципиально, что акмеология не претендует на статус "науки всех наук". Она стремится к конструктивному сотворчеству с каждой из них в интересах практической целесообразности продвижения социального субъекта к его вершинам - АКМЕ.
2.Творческое проявление акме или как становятся великими и выдающимися.
Как становятся великими или выдающимися — это акмеология тоже должна исследовать
Одной из главных задач, решаемых новой наукой акмеологией, является установление закономерностей и механизмов, определяющих такой тип развития людей как индивидов, личностей и субъектов деятельности, который означает достижение ими наиболее высокого уровня в этом развитии. А конкретнее — уровня, когда, став взрослыми, они оказываются физически здоровыми, высоконравственными, мастерски владеющими полученной ими профессией. Одним из путей постижения указанных закономерностей и механизмов выступает целенаправленное и последовательное изучение процесса формирования и проявления у определенных людей качеств, позволивших им совершать поступки и деяния, за которые современники или потомки причислили их к великим или выдающимся. Это изучение должно охватывать как ступень взрослости, так и предшествующие ей. Сравнительное исследование жизненных путей таких людей дает возможность увидеть общее, особенное и единичное в вариантах сопряжения объективных и субъективных условий, которые оказываются совершенно необходимыми, чтобы человек состоялся как подлинный гражданин своего отечества, как настоящий профессионал, как высоконравственный супруг и как мудрый родитель. Важно знать об обстоятельствах, определяющих неординарность человеческих судеб.
Достаточно очевидно, что изучение особенностей восхождения великих или выдающихся людей на высшую для них ступень в личностном и субъективно-деятельностном развитии — то есть их акме — и выявление общего и особенного в этом развитии могут способствовать выявлению просчетов в системе обучения и воспитания, которые имеют место в нашей массовой школе, а также в вузах, и которые сдерживают формирование у учащихся качеств социально активной личности и характеристик субъекта, образующих основу будущего формирования профессионалов высокого класса.Осуществленное по многим параметрам сравнение психических свойств личности, которые, несмотря на неповторимое своеобразие их проявления у великих или выдающихся людей, в своей сути оказываются схожими и повторяющимися от человека к человеку, дает нам возможность эти свойства назвать.
При проведении исследований подобного рода наиболее продуктивной по своим результатам представляется описываемая ниже последовательность их осуществления. Первый цикл — исследования пути восхождения к акме со всеми его характеристиками у совершенно определенных великих или выдающихся людей. Главная задача при этом — установление причинно-следственных зависимостей между характером вклада изучаемых людей в основные ценности жизни и культуры, индивидными, личностными, субъектными особенностями этих людей и теми обстоятельствами, ситуациями их жизни, которые эти особенности у них сформировали.
Подводя итог сказанному выше, можно с большой долей уверенности утверждать, что раскрытие во всей сложности всех составляющих процесса индивидного, личностного и субъектно-деятельностного развития людей, которые своими деяниями обогащали жизнь и культуру и продолжают приумножать их основные ценности, дает очень значимую информацию для корректирования воспитания, обучения и последующей профессиональной подготовки молодых специалистов с целью ее перевода на качественно более высокий уровень. Понятно, что это корректирование, а точнее, коренная перестройка, должны будут означать глубокие содержательные и формальные изменения во всех сторонах той микро-, мезо- и макро данности, с которой человек постоянно взаимодействует, проходя свой жизненный путь. Практическое осуществление этой перестройки потребует больших затрат материальных средств, времени, немалого новаторского труда и, конечно, потребует смелости от людей, на нее решившихся.
Главная цель обсуждаемого здесь замысла в контексте акмеологии, как уже упоминалось выше, — создание стратегий, тактик и инструментария, которые, будучи воплощенными на начальных и более поздних этапах онтогенеза физически и психически нормальных людей в конкретной организации их жизни и деятельности, выводили бы последних при прохождении ступени взрослости на уровень высочайшего класса профессионалов и формировали бы у каждого устойчивый нравственный стержень в их личности. Чтобы этот замысел стал в полной мере реальностью, в качестве первого шага в его осуществлении акмеология должна исчерпывающе ответить на вопрос о том, как становятся великими или выдающимися.
На главную Лекции и практикум по психологии Психология личности Категория возраста в акмеологии
Категория возраста в акмеологии |
Лекции и практикум по психологии - Психология личности |
3.1. Возраст, общество, индивид, культураВозраст является важным аспектом не только для понимания индивидуального поведения, но для функционирования и развития общества в целом. Оно состоит из разновозрастных людей, поэтому в нем есть элементы возрастной стратификации. 3.2 Категория возраста в акмеологии и других науках
|