Возникновение и становление парадигмы социологического психологизма реферат

Обновлено: 05.07.2024

Социологи́ческий психологи́зм — плюралистическое направление социологии, принимающее в качестве основной предпосылки исследования и объяснения социальных явлений и процессов действие и взаимодействие общественных, групповых и индивидуальных психических факторов.

В процессе создания социологии и формирования общих представлений о её предмете, методе, целях, задачах, возможностях, статусе и т.д. под влиянием уже имевшихся трёх основных версий и моделей организации социологического знания: физикалистской (О.Конт), биологистской (Г.Спенсер) и философистской (К.Маркс, Ф.Энгельс), а также социальной философии, психологии и антропологии, постепенно сложилась обновленческая альтернатива, ориентированная на исследование различного рода психических факторов, влияющих на социальные действия и взаимодействия личностей, групп, обществ и государств.

С учётом основного метода исследования и доминирующих компонентов содержания данную версию и модель социологии (обычно обозначаемые как психологическая школа в социологии, психологизм в социологии, психологические идеи в социологии, психологическая социология, школа психологизма в социологии, психологическое направление в социологии и т.д.), более правомерно квалифицировать как социологический психологизм.

Эволюция социологического психологизма характеризуется наличием разнокачественных состояний, являющих собой три основных этапа его развития: 1) Создание и становление, 2) Утверждение, конституирование и институализация, 3) Формирование социологического неопсихологизма.

На этапе создания и становления, происходившем преимущественно на региональном уровне (Л.Гумплович, Г.Тард, Г.Лебон, Л.Уорд, А.Смолл, У.Мак-Дугалл и др.), были определены его основные проблемные поля, разработаны понятийно-проблемные комплексы и собственный категориально-понятийный аппарат, созданы и отсепарированы различные теории.

На этапе утверждения и конституирования основными разновидностями социологического психологизма являются: бихевиористская и необихевиористская социология (Дж.Уотсон, Дж.Хоманс и др.), фрейдистская социология, индивидуальная и аналитическая психосоциология (А.Адлер, К.Юнг), сексуально-экономическая психосоциология (В.Райх), неофрейдистская социология (Э.Фромм, К.Хорни и др.), социометрия (Дж.Морено), психосоциология человеческих отношений (Э.Мэйо и др.) и др., сформировавшиеся под определяющим воздействием разнообразных ориентаций бихевиористского, фрейдистского и персонологического толка, а также идей влиятельных философий нашего времени (от прагматизма и экзистенциализма до неомарксизма включительно).

Этап формирования социологического неопсихологизма как современной формы социологического психологизма, при сохранении метода и основного содержания, характеризуется усилением его философских, психологических и антропологических компонентов, оперативной адаптацией пограничных идей и концепций, активным использованием феноменологической и этнометодологической социологии, структурного функционализма, экзистенциального психоанализа, экзистенциального анализа, эгопсихологии, трансакционного анализа, медицинской антропологии, психосоматики, психоистории и др.

Сопряжённые процессы освоения новых проблемных полей, концептуально-методологические новации, расширение категориально-понятийного аппарата при относительной стабилизации его на основе психоаналитических ориентаций и соответствующего им глоссария обеспечили трансформацию социологического психологизма в социологический неопсихологизм (Э.Эриксон, Л.Демоз, Ф.Александер, Ш.Селесник и др.), являющийся интегральной формой и одним из ведущих направлений современной теоретической социологии. [1]

Понятие, определение и концепция социологического психологизма введены в оборот профессором Виктором Овчаренко. [2]

ГОСТ

Социологический психологизм – это плюралистическое направление социологической науки, которое в качестве основной предпосылки изучения и объяснения практически всех социальных процессов и явлений принимает взаимодействие общественных и индивидуальных психических факторов.

Каждому человеку присущи свои индивидуальные черты и характеристики. Они влияют на его поведение, мировоззрение, стремление вступать в социальные связи, адаптироваться и социализироваться. Сциентистские философия и социология как новая наука об обществе были созданы в процессе и результате преодоления кризиса европейской социальной мысли конца 18 - начала 19 в. Исследователям удалось преодолеть кризис, в результате чего появилось несколько влиятельных направлений, которые и по сей день считаются очень важными и лежат в основе других социальных и психологических движений.

Родоначальниками социологии было предложено несколько разных версий организации социологического знания. Условно все их можно представить следующим образом:

Физикалистское направление – Огюст Конт;
Биологистское направление – Герберт Спенсер;
Философистская социология Карла Маркса и Фридриха Энгельса.

Общие представления о научном направлении формировались несколько десятков лет. Появились более точные представления о том, что из себя представляет социология, каков ее предмет и объект, методы исследований, цели и задачи. В структуре социологической науки постепенно сложилась альтернативная версия социологии, которая ориентировалась на анализ психических аспектов человеческой личности. Таким образом появилась психологическая версия организации социологического знания. Эта версия открыла социологам и социальным психологам новые возможности в реализации исследовательских идей, а также в изучении человеческой личности через всю совокупность ее индивидуальных особенностей, характера, типа личности.

Готовые работы на аналогичную тему

После того, как латентная фаза была пройдена, сформировалось обширное социологическое направление, которое было обозначено как психологическая школа в социологии, иными словами его называют психологизмом, психологической идеей в социологии, психологической социологией, школой психологизма в социологии. Исследователи подчеркивают, что правомерно утверждать: направление социологии, признаком которого становится наличие целого комплекса психологических аспектов и атрибутов, может быть обозначено как социологический психологизм. Эволюция этого направления характеризуется наличием разных состояний. Они могут быть интерпретированы как три этапа развития социологического психологизма:

Создание и становление данного направления;
Утверждение психологизма в социологии, формирование и превращение его в отдельный социальный институт (иными словами – процесс институциализации социологического психологизма);
Формирование социологического неопсихологизма как отдельно взятого направления со своим предметом, объектом.

На начальных этапах становления и развития психологизма свою особую роль сыграли такие исследователи, как Л. Гумплович, Г. Тард, Г. Лебон, А. Смолл и У.Мак-Дугалл. Все они в той или иной степени отличились и предложили собственные идеи по развитию психологизма как отдельного социологического направления. По сей день их работы используют в качестве основополагающих, поскольку в них обозначены все основные направления, отрасли и идеи по изучению и институциализации психологизма как социологической отрасли.

Представители психологизма в социологии

Габриель Тард – еще один, но уже французский, представитель психологизма в социологии. Под влиянием получивших широкую популярность исследований роли внушения и гипнотизма он выдвинул концепцию, которая гласит, что основой социальных связей индивида могут быть подражание, изобретение и оппозиция. Человек может адаптироваться к новым условиям и полностью воспринимать их без внутреннего отторжения. Он может быть в силу своих психологических особенностей инноватором, то есть способен предложить что-то кардинально новое, или оппозиционером, отказавшимся от всего, что его окружает в пользу своих индивидуальных потребностей.

Немецкий психолог Вундт Вильгельм выдвинул известный план по разработке физиологической психологии. Он полагал, что она может стать особой наукой, которая использует лабораторный метод, состоящий в расщеплении сознания на ряд элементов. Цель исследователя состояла в том, чтобы выявить взаимосвязи и взаимозависимости между этими элементами, благодаря чему можно было бы объяснить, почему человек ведет себя так и не иначе, чем он руководствуется в принятии значимых для себя решений, и что может остановить его от разного рода решений.

ВОЗНИКНОВЕНИЕ И СТАНОВЛЕНИЕ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ПСИХОЛОГИЗМА

Возникновение и становление социологического психологизма непосредственно связаны с появлением в середине XIX в. новых наук об обществе. Зарождение социологии и психологии обусловливалось внутренней противоречивостью социальной философии и философской психологии. Одновременно правомерно предположить, что в более широком плане создание нетрадиционных общественных дисциплин было вызвано кризисной ситуацией, сложившейся в европейском общественном сознании в конце XVIII — начале XIX в. Формы и уровни проявления этого кризиса, естественно, были различными, но, пожалуй, наиболее ярко он выразился как кризис социальной мысли, как кризис общсствознания. К чести мыслителей этого периода, они довольно быстро осознали наличие кризисных тенденций и предложили способы их преодоления.

Основной идеей различных подходов и концепций мыслителей первой антикризисной волны была мысль о необходимости изменения всей системы общественных наук и создания новой философии. Особенно отчетливо эти идеи были выражены во французской (А. Сен-Симон, Ш. Фурье и др.) и немецкой классической философии (И. Гердер, Л. Фейербах и др.).

Существенно важным достижением мыслителей первой антикризисной волны было то, что наряду с осознанием ситуации они предложили конкретные проекты преобразования всего обществознания (и в первую очередь — реформу философии) и предприняли практические попытки создания новой философии, одной из версий которой явилась философия Л. Фейербаха.

Однако, несмотря на весьма позитивные результаты, мыслители первой антикризисной волны все же не сумели решить поставленные ими задачи на таком уровне, который обеспечил бы существенное преобразование европейского обществознания. Эта историческая миссия была выполнена в середине XIX в. мыслителями второй антикризисной волны, которые в значительной мере использовали идеи и результаты своих предшественников.

К середине прошлого столетия в Европе сложилась ситуация, объективно способствовавшая определенному преодолению кризиса в общественном сознании, а следовательно, и разрешению этого кризиса в философии и обществоведении в целом.

Социально-экономическими предпосылками зарождения новой философии и нового общество-знания были в первую очередь крушение феодализма как доминирующего типа общественно-экономической формации в Европе и переход к новой, капиталистической формации. То было переломное время бурных процессов формирования, развития и распространения промышленного капитализма и капиталистических общественных отношений. Тогда же формировались мировой рынок и мировая экономика с присущими им кризисами. Одновременно осуществлялись международное разделение труда и космополитизация производства. Шел процесс концентрации капитала. Ускорялись темпы роста материального производства и производительности труда. В Англии и Франции произошли промышленные революции, после которых значительно ускорились темпы развития технологии и техники. Учащались и обострялись конфликты между производительными силами и производственными отношениями. На весь мир распространились колониальные захваты и грабеж колониальных народов.

Социально-политические предпосылки становления новой философии и нового обществознания были непосредственно связаны с борьбой буржуазии за власть и усилением ее политического господства после буржуазных революций XVI — XIX вв. в ряде стран Европы. В это время значительно возросла политическая активность широких народных масс. Резко обострилась классовая борьба, и отчетливо проявился ее открыто политический характер. Осуществлялись рост, концентрация и революционизация пролетариата, зарождалась, набирала силу и интернационализировалась его освободительная борьба.

В качестве главных и дейно-теоретических предпосылок создания новой философии и нового обществознания выступили существенные позитивные достижения социальной мысли Франции, Германии и Англии.

Европейская социальная мысль активно осваивала тогда идеи и теории французских революционных учений, в особенности французского утопического социализма (А. Сен-Симон, Ш. Фурье). В сферу интеллектуального обращения все более активно внедрялись идеи английской политической экономии (А. Смит, Д. Риккардо) и английского утопического социализма (Р. Оуэн). Значительно ускорилось развитие системы общественных дисциплин в Германии, в том числе немецкого утопического социализма (В. Вейтлинг). Многие исследователи ведущих европейских государств искали пути и методы реформации обществоведения.

Философские предпосылки создания новой философии были непосредственно связаны с кризисом европейской философии и последствиями философских революций во Франции и Германии. На общем фоне анализа предшествующей социально-философской традиции шли интенсивная критическая переработка и реформация существующих философских учений, все более активно вовлекались в философскую среду различные философские идеи мыслителей других стран Европы.

В качестве естественнонаучных предпосылок создания новой философии и нового обществоведения выступали общий высокий уровень естественнонаучного знания и ускорение темпов его развития. В это время во многих естественных науках, главным образом в физике, биологии и химии, был сделан ряд выдающихся открытий, разработаны новые научные теории и новые экспериментальные методы познания реальности.

Различные социально-экономические, социально-политические, идейно-теоретические, философские и естественнонаучные предпосылки и их диалектическое взаимодействие создавали благоприятную ситуацию для преодоления кризиса европейского общественного сознания. Причем действие этих предпосылок со временем приобретало все более постоянный характер, в силу чего они в дальнейшем выступали в качестве существенных детерминант процесса создания, становления и развития новой философии, социологии и современного обществоведения.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Время формирования этого направления в социологии – 80-е годы XIX века. Период расцвета – это самый конец XIX – начало ХХ века. В эти годы психологизм стал наиболее влиятельным направлением в социологии. Одной из причин пробуждения и роста интереса к психологизму стало охлаждение социологов к натурализму. Основанием для охлаждения послужило то, что рассматривалось ранее как главное его достоинство, – простота объяснения, что стало квалифицироваться как грубый схематизм, не учитывающий специфики предмета и задач социологии. Происходило это одновременно c выдвижением в фокус внимания социологии нового предмета – поведения людей и новой задачи – объяснения мотивов этого поведения. Второй причиной явилось возникновение экспериментальной психологии, которое датируется 1879 годом. Вундт создает первую экспериментальную психологическую лабораторию, вследствие чего психология превращается из науки интроспективной в эмпирическую, основанную на внешнем наблюдении психических процессов, то есть психика человека становится внешним объектом наблюдения, как и в других эмпирических науках.

Психологический подход характеризуется следующими общими чертами: 1) общественная жизнь есть результат психологических процессов, исходя из этого, объяснение любых социальных явлений в конечном итоге нужно искать в психологии индивидов, или групп, или в психологии масс, коллективной психологии. Следовательно, психология становится главенствующей наукой, а социология – ее следствием, приложением для объяснения общественных явлений; 2) в центре внимания психологического направления человеческий поступок, и именно в психологизме социология впервые конституируется как поведенческая наука. Число психологических школ превосходит число школ натуралистических. Мы коснемся только некоторых, оказавших очевидное влияние на развитие социологии, причем так, чтобы зафиксировать все три способа объяснения человеческого поведения: во-первых, тот, что опирается на индивидуальную психологию, во-вторых, на межиндивидуальную, групповую психологию и, в-третьих, на коллективную психологию, психологию масс, народов.

Читайте также: