Воспитание поликультурных качеств реферат

Обновлено: 07.07.2024

Поликультурное воспитание дошкольника как поддержка социализации и личности

Поликультурное воспитание в Республике Саха (Якутия)

Поликультурное воспитание в Республике Саха (Якутия) Олейникова Анастасия Александровна, 4 курс, Б-4пн группа Краснокутская Лидия Ивановна к.и.н., доцент, зав. кафедрой историко-филологических дисциплин Образование является важнейшей частью культурной системы Российского общества. В связи с активно развивающимися интеграционными процессами, которые происходят в современной России, происходят изменения практически всех сторон общественной жизни граждан, изменения происходят и в области образования. Например, актуальной становиться проблема формирования и развития поликультурной личности в современном многонациональном обществе, развития способности личности гражданина РФ к

Патриотическое и поликультурное воспитание в школе

Воспитание поликультурной личности средствами иностранного языка

Национальные системы воспитания

СОДЕРЖАНИЕ Введение 3 Глaвa 1. Нaциoнaльнaя системa вoспитaния: истopия пoнятия, oснoвные клaссификaции и пoдхoды 5 1.1 Подходы к пониманию национальных систем воспитания 5 1.2 Подходы к классификации национальных систем воспитания 11 Глaвa 2. Oсoбеннoсти отдельных нaциoнaльных систем вoспитaния 15 2.1 Ключевые хapaктеpистики вoспитaтельных систем западного типа воспитания 15 2.2. Oсoбеннoсти нaциoнaльных систем воспитания вoстoчнoй цивилизации 21 2.3 Характеристика российской национальной системы воспитания 26 Зaключение 36 Список использованной литературы 39 ________________ Введение Вoспитaние издaвнa сoстaвлялo oснoву

Методические аспекты использования занимательного материала на уроках технологии с целью воспитания культуры труда

ВВЕДЕНИЕ Растет потребность общества в личности нового типа, которая будет готова к творчеству в любой сфере деятельности, а также владеющей основами рациональной организацией своего труда. Отсюда следует, что воспитывать культуру труда у младших школьников необходимо. Нужно приучать детей к труду с ранних лет, так как в дальнейшем это благоприятно скажется на развитии ребенка и на становление его личности в целом. Говоря о возможности воспитания культуры труда в начальной школе, надо иметь ввиду, что в I–IV

Экологического воспитания детей дошкольного возраста

ВВЕДЕНИЕ Экологические проблемы являются всеобщими проблемами населения Земли. Уточнение озоновой оболочки ,глобальные изменения климата, истощение природного слоя почвы, природных ресурсов , уменьшение ресурсов запасов питьевой воды и одновременно интенсивный рост народонаселения планеты , Сопровождающийся наращиванием производственных мощностей, часто случающиеся аварии - это проблемы, которые касаются каждого государства. В совокупности они создают непрерывно ухудшающуюся среду обитания самого человека. Многообразие проблем, постигшие людей в последнем столетии - вот итог отсутствия правильного взаимодействия человека с природой. Обретение экологической

Влияние стиля семейного воспитания на особенности формирования самооценки у ребенка младшего школьного возраста

Гигиенические требования при организации самостоятельных занятий физическим воспитанием

Оглавление ВВЕДЕНИЕ 3 Глава 1. ОРГАНИЗАЦИЯ САМОСТОЯТЕЛЬНЫХ ЗАНЯТИЙ ФИЗИЧЕСКИМ ВОСПИТАНИЕМ 5 1.1 Цели и задачи самостоятельных занятий физическим воспитанием 5 1.2 Формы и организация самостоятельных занятий физическим воспитанием 7 Глава 2. ОСНОВНЫЕ ГИГИЕНИЧЕСКИЕ ТРЕБОВАНИЯ К САМОСТОЯТЕЛЬНЫМ ЗАНЯТИЯМ ФИЗИЧЕСКИМ ВОСПИТАНИЕМ 9 2.1. Гигиена питания, питьевого режима, уход за кожей. Закаливание 9 2.2 _ Гигиенические требования при проведении занятий: места занятий, одежда, обувь 12 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 14 БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 16 ________________ ВВЕДЕНИЕ Данная контрольная работа посвящена теме: «Гигиенические

Эстетическое воспитание на уроках искусства

Эмпирическое исследование влияния стиля семейного воспитания на развитие личности детей младшего школьного возраста

Воспитание в первобытном обществе

Содержание 1. Введение………………………………………………………………………. 2 2. Происхождение воспитания…………………………………………………. 3 3. Общество первобытной эпохи………………………………………………. 7 4. Воспитание в первобытном обществе……………………………………….11 5. Воспитание, как особый деятельности в первобытном обществе…………14 6. Организованные формы воспитания в первобытном обществе …………..17 7. Заключение…………………………………………………………………….20 Список использованной литературы…………………………………………. 22 1. Введение. Очень сложно представить и воспроизвести процесс воспитания в первобытном обществе, так как отсутствуют значимые для того письменные свидетельства о нём. Зарождение воспитания в человеческой цивилизации можно восстановить лишь изучая памятники материальной и духовной культуры, а также традиций,

Совершенствование средств и методов массового физического воспитания учащейся молодежи и системы подготовки педагогических кадров

Оздоровительные технологии в образовательном процессе УДК 796.078 СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ СРЕДСТВ И МЕТОДОВ МАССОВОГО ФИЗИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ УЧАЩЕЙСЯ МОЛОДЕЖИ И СИСТЕМЫ ПОДГОТОВКИ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ КАДРОВ Мухамедов Д.Ш. Цель: Проанализировать современные методы и средства отечественного массового физического воспитания молодежи и системы подготовки педагогических кадров, обозначить тенденцию к возникновению проблем в ходе физического воспитания учащихся и подготовки педагогических кадров, а также пути решения данных проблем. Материалы и методы: Анализ нормативно-правовых актов, источников литературы связанной с физическим воспитанием и подготовкой кадров, официальных

Общие элементы в генезисе школы и воспитания в средневековом мире

Общие элементы в генезисе школы и воспитания в средневековом мире . Особенные элементы в генезисе школы и воспитания в средневековом мире . 1.Господствующие положение занимает религия и церковь. 2.Школы при монастырях и церквях. 3.Обучение только на латинском языке. 4.Церковь единственное учреждение где можно получить образование. 5.Образование только на латинском языке , изучение литературного наследия античного мира. 6.Обучались только мальчики. 7.Обучение грамоте вместе с практической стороной жизни. 8. . Цель — воспитания фанатической преданности католической церкви

Взаимосвязь модели семейного воспитания и отклонений в поведении у лиц подросткового возраста

ВВЕДЕНИЕ Влияние родителей на развитие ребенка очень велико. Дети, растущие в атмосфере любви и понимания, имеют меньше проблем, связанных со здоровьем, трудностей с обучением в школе, общением со сверстниками, и наоборот, как правило, нарушение детско-родительских отношений ведет к формированию различных психологических проблем и комплексов. Традиционно главным институтом воспитания является семья. То, что ребенок в детские годы приобретает в семье, он сохраняет в течение всей последующей жизни. Важность семьи как института воспитания обусловлена тем, что в

Воспитание нравственных чувств у детей младшего школьного возраста

Воспитание культуры здорового образа жизни у детей старшего дошкольного возраста

Нравственно - правовое воспитание младших школьников

Введение Становление и развитие правового государства, в котором доминирующее начало приобретают права человека и ценности личности, зависят, прежде всего, от воспитания и обучения молодого поколения. Поэтому в настоящее время остро стоит необходимость в использовании всех воспитательных средств в учебно-воспитательном процессе школы для развития детей в духе уважения прав человека, к свободе и человеческому достоинству. Среди общечеловеческих ценностей гуманистическая педагогика выдвигает на первое место человека, его права, свободу и соответствующие им воспитание и обучение. В центре

Экологическое воспитание учащихся в школьном курсе биологии

Физическое воспитание в системе коррекционно-воспитательной работы вспомогательной школы

Устное народное творчество, как средство воспитания детей дошкольного возраста

Содержание: Введение. Глава I. Теоретические основы устного народного творчества как средства воспитания детей дошкольного возраста. 1.1.Психолого-педагогические основы устного народного творчества в отечественной и зарубежной науке. 1.2. Воспитательная ценность малых форм устного народного творчества и русских народных сказок. Выводы по I главе. Глава II Устное народное творчество, как средство воспитания детей дошкольного возраста. 2.1.Устное народное творчество как средство воспитательного воздействия на детей дошкольного возраста. 2.2.Воспитание детей дошкольного возраста средствами устного народного творчества (из опыта работы детского

Семейное воспитание при проблемном поведение

su_logo.jpg Софийски университет „Св. Климент Охридски” Факултет по начална и предучилищна педагогика СЕМЕЙНО ВЪЗПИТАНИЕ ПРИ ПРОБЛЕМНО ПОВЕДЕНИЕ РЕФЕРАТ Изготвил: Радина Еленкова ПУПЧЕ, 2 курс, N: 25845 Преподавател: проф. Радослав Пенев Източник на информация: „Теория и технология на семейното възпитание” – Втора част, София, 2013 изд. „Веда Словена - ЖГ”, София, 2014 Семейното възпитание е първото и най-важно възпитание, което ние получаваме. Много често сме чували израза относно някой „Липсват му първите седем години”. Точно тези

Занятия оздоровительной аэробикой в системе физического воспитания студентов

Одарчук Я. Занятия оздоровительной аэробикой в системе физического воспитания студентов Концепция демографической политики РФ, разработанная до 2025 года, определяет, что задача укрепления здоровья населения связана с привлечением молодежи к занятиям спортом. Поддержанию состояния здоровья способствует физическая культура, как одна из областей социальной сферы, состоящей из материальных и духовных ценностей, которые используются современным социумом с целью физического развития, укрепления организма и совершенствования физического состояния. Молодое поколение характеризуется снижением интереса к занятиям спортом с помощью традиционных видов.

Развитие эмоций и чувств как условие успешного нравственного воспитания младших школьников

Общая характеристика процесса воспитания в университете

Поликультурные компетенции принято рассматривать как неотъемлемую часть системы ключевых компетенций, которыми должен обладать современный человек, чтобы эффективно социализироваться в различных сферах поликультурного общества.

Проблему формирования поликультурных компетенций принято рассматривать в рамках поликультурного образования (см. работы А.Н.Джуринского, В.В. Макаева, З.А. Мальковой, С.У. Наушабаевой, Л.Л. Супруновой и др. Представляется, что при разработке системы поликультурных компетенций необходимо исходить из того, что:

· данная система компетенций, является частью системы компетенций, которая формируется у учащихся в процессе образования;

· система поликультурных компетенций должна быть достаточно полной для того, чтобы стать инструментом конструктивного участия личности в диалоге культур;

· возможны неоднозначные итоги образовательной деятельности, т.е. ее результаты, могут не только не соответствовать поставленным целям, но и быть прямо противоположны им;

Поликультурные компетенции являются необходимым, но не достаточным условием успешной профессиональной деятельности в поликультурной профессиональной среде, а также эффективной социализации и саморазвития в поликультурном обществе.

Один из возможных путей разработки системы поликультурных компетенций – выявление поликультурных компетенций, конкретизирующих ключевые компетенции, которые носят надпрофессиональный и надпредметный характер. Представляется, что формирование поликультурных компетенций включает несколько направлений:

· формирование культуры знаний, которая подразумевает высокий уровень знаний о культурном многообразии цивилизации как в пространстве, так и во времени и позволяет адекватно осуществлять активную созидательную деятельность в поликультурном пространстве;

· развитие культуры поведения, его видов и форм, соответствующих поликультурной среде;

· формирование эмоциональной культуры адекватной поликультурной среде;

· формирование культуры саморазвития в поликультурной среде.

Перечисленные направления взаимообуславливают и взаимодополняют друг друга. Знания об особенностях поликультурной среды определяют виды и формы деятельности. Высокая эмоциональная культура и положительная мотивация при вступлении в диалог культур позволяют преодолевать возможные негативные последствия взаимодействия. Способности к самоизменению и саморазвитию являются необходимым условием личностной мобильности и возможности найти пути конструктивного взаимодействия.

Рассматривая проблему определения структуры компетенции, разные исследователи в качестве составляющих элементов компетенции называют: знания, умения, навыки, способности, мотивы, ценности, убеждения, опыт, личностные качества и т.д.. Причем, одни делают акцент на компетенции как интегральном, личностном качестве человека, другие - на описании составляющих его деятельности, которые позволяют ему успешно справляться с решением проблем [5, c.99-100].

Каждую поликультурную компетенцию следует рассматривать:

·во-первых, как открытую систему, являющуюся структурным компонентом системы компетенций, которыми должен быть оснащен молодой человек в современном динамично развивающемся обществе;

·во-вторых, как структуру, которая имеет свои особенности, определяемые ролью поликультурной компетенции в жизнедеятельности человека и общества.

Логике нашего исследования наиболее близок подход, при котором поликультурные компетенции рассматриваются как качества личности, позволяющие осуществлять деятельность в среде, насыщенной проявлениями различных культур [6].

Важным при разработке системы поликультурных компетенций является тот факт, что процесс образования включает в себя три основных взаимосвязанных процесса: обучение, воспитание и развитие. Следовательно, эффективность формирования поликультурных компетенций зависит от согласованности данных процессов и их направленности на общий результат.

Различия между этническими культурами также являются значимым фактором при содержательном уточнении структурных элементов поликультурной компетенции, т.к. различия могут стать серьезным препятствием формирования компетентности. Необходимо учитывать, что учитель, являясь носителем определенной этнической культуры и, следовательно, от нее не свободен. Выстраивая образовательную деятельность, он руководствуется ценностями и использует средства, которые отражают его как носителя культуры. Это позволяет предположить, что его профессиональная деятельность, может вступить в противоречие с этническими особенностями учеников и чем сильнее этнические различия, тем значительнее будут противоречия.

Исходя из проведенного анализа, можно сделать вывод, что при разработке системы поликультурных компетенций учащихся следует исходить из следующих теоретических оснований:

·поликультурные компетенции составляют систему, являющуюся частью системы компетенций, которыми овладевает учащийся в процессе образования;

·система поликультурных компетенций ориентирована на вхождение учащегося в поликультурное пространство и эффективное его участие в диалоге культур;

·каждая поликультурная компетенция, в свою очередь, является системой, которая состоит из знаний, умений, навыков, способностей, мотивов, ценностей, убеждений, культуры эмоций, опыта, личностных качеств;

·формирование поликультурных компетенций имеет определенную последовательность, которая, прежде всего, подразумевает создание условий для развития этнокультурной идентичности;

·формирование поликультурных компетенций может быть обеспечено лишь целостным образовательным процессом, который включает в себя процессы обучения, воспитания и развития личности;

·возможно возникновение противоречий между профессиональными целями педагога и личностными особенностями учащегося, если их этнические культуры значительно различаются.

Стандарт дошкольного образования требует от педагога глубокой работы по воспитанию у детей патриотизма. Решая задачи нравственно - патриотического воспитании, каждый педагог должен строить работу в соответствии с конкретными местными условиями и особенностями детей.

Вложение	Размер
doklad_na_mo.docx	32.23 КБ
prezentatsiya_na_mo.pptx	2.65 МБ

Предварительный просмотр:

Воспитатель: Глибоцкая С.А.

Новороссийск 2017 год.

Дружелюбие, уважение к людям разных национальностей не передаются по наследству, в каждом поколении их надо воспитывать вновь и вновь, и чем раньше начинается формирование этих качеств, тем большую устойчивость они приобретут.

-непрерывность и преемственность педагогического процесса;

-подход к каждому ребенку, максимальный учет его психологических особенностей, возможностей и интересов.

Большое значение имеет активная разнообразная деятельность дошкольников, так как быть патриотом- это не только знать и любить свою страну, но и активно действовать на ее благо.

Поскольку дошкольный возраст – это период, когда начинает формироваться базис личностной культуры, то это наиболее благоприятное время для развития у ребенка интереса и уважения к родной культуре, принятия многообразия и специфичности этнических культур, воспитания доброжелательного отношения к людям вне зависимости от их этнической принадлежности.

Что же такое поликультурное воспитание?

Поликультурное воспитание- это комплексный разносторонний процесс социализации личности , основанный на преемственности культуры, традиций и норм. Поликультурное воспитание детей осуществляют в трех направлениях:

-поведенческие нормы (знания, полученные ребенком о нормах взаимоотношений между народами, правилах этикета, должны быть обязательно закреплены в его собственном поведении).

Для реализации этих трех направлений в поликультурном воспитании детей дошкольного возраста необходимо использовать различные средства:

-общение с представителями разных национальностей

-устное народное творчество

-игра, народная игрушка и национальная кукла

-декоративно – прикладное искусство, живопись

-этнические мини – музеи

Эффективность использования всех вышеперечисленных средств во многом зависит от самого педагога, его нравственной культуры и профессиональной этики. Очень важно также сохранение преемственной связи между ДОУ и школой в поликультурном и национальном воспитании детей.

Следует учитывать, что в основе сообщаемых знаний об обычаях, культурных ценностей, стереотипных нормах поведения других народов должно лежать полноценное владение этническими особенностями своей культуры – лишь человек, глубоко уважающий и понимающий самобытность своего народа, сможет понять и принять специфику культурных ценностей других этнических коллективов.

- Знакомить детей с разными народами России , их обычаями, традициями.

- Расширять знания о природных богатствах Ро ссии .

- Развивать интерес к истории своей страны.

- Способствовать развитию речи, мышления, памяти, коммуникативных навыков.

- Воспитывать патриотические чувства: любовь и уважение к Родине.

- Воспитывать уважительные, дружелюбные чувства к людям разных

- Воспитывать чувства гордости за свою страну, народ .

Для реализации всех поставленных целей и задач необходимо грамотно организованная предметно - развивающая среда. По темам проектов я готовила дидактический материал и пособия на заданные темы. А также упражнения и презинтации на интерактивной доске. ( Одежда, геральдика, национальные инструменты, художественные промыслы разных национальностей).

Наряду с непосредственно-организованной деятельностью педагоги, совместно с муз. работником организуют праздники : календарные, фольклорные, обрядовые; (масленица , колядки, Деньзащитников Отечества,Новый Год и т.д.). Такие мероприятия – уникальная возможность для детей и взрослых ежегодно погружаться в мир народных песен, танцев, обрядов, игр и естественным путем освоить духовный опыт своего народа, активными участниками которых являются и взрослые и дети.

На информационных стендах для родителей обновляется материал по текучим проектам: фотоотчет, художественное творчество, буклеты, советы и рекомендации , а также интерактивные игры и упражнения на флеш карте.

В нашей гимназии тема поликультурного воспитания актуальна и имеет благоприятные условия для организации, так как дети имеют возможность изучать испанский, русский и английский языки, знакомятся с самобытной культурой данных народов. И по возможности знакомство с другими народами.

Весь педагогический процесс строится в соответствии с основными направлениями приобщения детей к различным аспектам многонациональной культуры, помогает тем самым достигать следующих целей поликультурного воспитания:

1.Воспитания интереса, терпимости и любви к людям другой национальности.

2.Обучения детей пониманию своих сверстников другой национальности и уважению их религий, обычаев.

3.Объяснения детям равенства всех людей и необходимости жить в мире и согласии.

4.Налаживания связи детского сада и семьи в вопросах поликультурного воспитания.

5.Воспитания в детях гордости за свой народ, желания сохранить и приумножить культурное наследие своей страны.

6.Повышения культурного уровня педагогов и совершенствования профессиональной подготовки к работе по приобщению дошкольников к народной культуре и воспитанию на этой основе нравственных чувств.

7.Развития у педагогов, родителей и детей толерантности по отношению к чужой жизни и стилю поведения, основанной на понимании различий в культурном облике и его эмоциональной сфере.

Я и другие воспитатели нашей гимназии работают над повышением социальной роли семьи в поликультурном воспитании своих детей. Именно семья является источником традиций, дает ребенку важный опыт взаимодействия с людьми, в ней он учится общаться, осваивать приемы коммуникации, учится слушать и уважать мнение других, терпеливо и бережно относиться к своим близким. В освоении опыта общения большое значение имеет личный пример родителей и родственников.

Я считаю, что вся работа по поликультурному воспитанию, проводимая нашим педагогическим коллективом совместно с родителями – это духовно – нравственная составляющая образования. Так как без духовности становятся бесполезные самые глубокие научные знания, самые новейшие технологии, таким образом, приобщение дошкольников к социальной деятельности, воспитание маленького гражданина, готового и способного жить в поликультурной среде - актуальная проблема современного дошкольного образования, требующая пристального внимания.

Оценивая состояние поликультурного воспитания в Российской Федерации, следует признать, что оно не является приоритетом образования и педагогики. В политических декларациях и педагогических трудах содержатся верные призывы к воспитанию в духе поликультурности, однако не всегда и не везде они внедряются в практику. Ученые-педагоги, школьные учителя нередко замалчивают такие «неудобные вопросы… Читать ещё >

Введение. Поликультурное воспитание ( реферат , курсовая , диплом , контрольная )

Основные тенденции развития теории и практики воспитания и в XXI в. остаются в центре внимания общественных и педагогических кругов в ведущих странах мира.

Существуют несколько теоретических эпицентров воспитания, в первую очередь США, Западная Европа, Япония и Россия, под влиянием которых находятся остальные регионы и страны. Условия эффективности воспитания в значительной мере находятся вне собственно педагогических усилий и зависят от социально-политической атмосферы. Вместе с тем само по себе воспитание — мощный инструмент по созданию благоприятного демократического и гуманного социального климата. Стимулом демократизации воспитания является движение общественности, участники которого настаивают на модернизации воспитания как потребности социального прогресса.

В обсуждении проблем воспитания участвуют не только ученые-профессионалы, но и представители политических партий, профсоюзов, ассоциаций родителей. При этом сотрудничают педагогические силы различной ориентации. Повышенное внимание к воспитательной проблематике показательно для российского общества. Оно появилось на волне острейшего социального кризиса, который влияет на сознание, чувства, характер каждого отдельного человека. Результатом такого влияния оказались нарастающие угрозы дегуманизации, гипертрофированного рационализма, потери высоких нравственных идеалов, асоциальное поведение молодежи, что свидетельствует о низкой эффективности ее воспитания.

Мировая школа движется по пути демократизации воспитания. У этого многоаспектного и многопроблемного процесса есть общие черты, несмотря на особые в различных регионах и странах социальные, политические, экономические, этнические условия.

В понимании демократизма воспитания есть два взаимоисключающих подхода. Первый, основанный на идее эгалитаризма, исходит из того, что все дети равны от рождения, и предлагает сосредоточиться на принципах единообразного воспитания. Этот подход до конца 80-х гг. был официальной доктриной бывшего СССР и в значительной мере Японии.

Однако второй подход, основанный на идее антиэгалитаризма, приобретает все больше сторонников. Они исходят из того, что система воспитания должна выполнять две функции: собственно воспитания и социального отбора. В первом случае речь идет о приобретении знаний, умений, формировании характера, во втором — о распределении по различным профессиональным и общественным стратам. Школа должна эффективно осуществлять обе функции и тем самым решать задачи демократического воспитания. Антиэгалитаристы исходят из того, что следует свести до необходимого минимума равенство и максимально учитывать различия субъектов воспитательного воздействия.

В современном мире поликультурное воспитание и образование — непременные составляющие надмоноэтнических цивилизационно-культурных сообществ. В условиях современных цивилизаций возможны две взаимоисключающие судьбы отдельных народов. Первая предполагает, что ведущие этносы, подобно бульдозеру, раздавят самобытную культуру и образованность малых этносов. Вторая подразумевает конструктивный межэтнический диалог, в котором заметную роль играет воспитание и образование.

В России злободневность теоретической и практической разработки поликультурного воспитания обострена, по крайней мере, тремя серьезными обстоятельствами. Во-первых, кризисом идей и опыта социалистического интернационального воспитания. Во-вторых, социально-демографическими подвижками, вызванными массовым притоком беженцев и иммигрантов из бывших республик СССР. В-третьих, усилением процессов национально-культурного самоопределения народов Российской Федерации. В условиях сосуществования в стране различных типов цивилизаций требуется уделять гораздо больше внимания педагогическим аспектам проблем культурных различий.

В этих условиях особую актуальность для отечественной педагогики и школы приобретает изучение и творческое использование позитивного мирового опыта поликультурного воспитания.

Итак, цель данной курсовой работы — исследовать основные тенденции развития поликультурного воспитания школьников в современном мире. Для педагогов это весьма важно, поскольку способствует приобщению к общечеловеческим приоритетам в воспитании и обучении.

Читайте также: