Утопии и антиутопии реферат
Обновлено: 07.07.2024
Сущность утопии как проекта лучшего будущего, принципы построения и функционирования некоего идеального общества. Приемы отражения утопических идеалов в литературе. Отличия антиутопии и дистопии, создание искусственного интеллекта и перспективы жанра.
| Рубрика | Литература |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 22.11.2012 |
| Размер файла | 31,1 K |
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Федеральное агентство по образованию РФ ГОУ ВПО
Утопия и антиутопия
Содержание
4. Антиутопии с искусственным интеллектом
5. Как же создать антиутопию?
6. Перспективы жанра
1. Введение
Итак, первой грандиозной утопией явилось христианство. (Отдельные утопические элементы и образы, свойственные мифологической системе, в счет не идут, поскольку не создают единой обоснованной концеп-ции). Впрочем, никакая религия без утопизма и невозможна, поскольку цель ее - заложение в душе человека определенного идеала и трансляция на его жизнь образа жизни в идеальном вышнем мире.
Но не будем отвлекаться.
Своеобразным вариантом религиозно-феодальной утопии стал фантастический мир рыцарского романа (цикл о короле Артуре, об Амадисе Галльском, о чаше Грааля и др.)
Интересно высказывание американского историка Дж. Дэвиса о том, что утопия в некотором смысле видит в истории врага. По его мнению, утопией можно называть лишь такой проект будущего, который отвергает дальнейшую историческую динамику, ибо будет достижим некий идеал, проект, не предполагающий дальнейшее развитие по причине своей гармоничности. Утопический мир консервативен, поскольку лежит по ту сторону истории, на нем история должна кончаться.
На некоторое время утопия как жанр выпадает из поля зрения писателей. У романтиков преобладали совсем иные задачи психологического свойства.
Переход от традиционной статичной утопии (развивавшейся и в 19 в. в творчестве У. Морриса, Н. Г. Чернышевского) к современному научно-фантастическому роману произошел в творчестве Жюля Верна, создателя новой, романтически научно-технической и социальной утопии, действие которой развертывается, как правило, в экзотических условиях, а герои -- яркие личности, находящиеся в разладе со средой и стремящиеся к осуществлению идеала на практике. Окончательное формирование этого жанра происходит в творчестве Г. Уэллса.
2. Суть утопии
Итак, утопия - это проект лучшего будущего, попытка приподнять завесу тайны, наиболее важной и волнующей - что будет завтра?
Так или иначе, утопическому обществу присуща гармония с природой, рост научных знаний, отсутствие преступности, развитие духовности, путешествия и т.п. прелести. Как к этому прийти, неизвестно. Можно обозначить 7 направлений движения: 1) научно-техническое (создание чего-то такого, что обеспечит всем идеальную жизнь - это направление уводит к искусственному интеллекту: вот создадим его, и всё будет тип-топ); 2) социальное (изменение строя); 3) морально-психологическое (т.е. совершенствование человека - на это ориентируются сейчас и различные мистические религиозные теории: надо начать с себя, а не с других, достичь гармонии в себе, и больше ничего будет не нужно, рай возможен и индивидуальный); 4) инопланетное, или божественное (придет Мессия и всё исправит и определит, мы же сами ничего решать не имеем права); 5) природное, или биологическое (вот научимся продлевать жизнь до бесконечности, воскрешать мертвых, создавать новую жизнь клонированием - и все образуется, потому что вечным не надо бороться за ресурсы, им спешить некуда); 6) интеллектуальное - создание мощной ноосферы обеспечит вхождение в Мировой Разум, и настанет иная жизнь.
Как пишет В. Зубаков уже в наш час, и вовсе не в жанре фантастики:
«Принципиальная схема выбора, а по сути творения двух альтернативных траекторий будущего развития Разума: эволюционного стихийно-рыночного перехода эволюции на вектор искусственного развития, с гибелью всей ядерной биоты, или революционного, сознательно регулируемого перехода к принципиально новой Организованности ноосферы - ноосимбиозу, объединенного человечества с поддерживаемой им биосферой. В первом случае… у технологической цивилизации не будет времени для радикальных преобразований, и, следовательно, цивилизация людей будет заменена природопокорительской же организованностью киборгов, которые, в отличие от человечества, способны адаптироваться к техносфере".
3. Антиутопии
Но мы отвлеклись. Нас интересует утопия как разновидность фантастического жанра. Хотя, как мы установили, она практически полностью вытеснена антиутопией. Что же отличает антиутопию и дистопию?
Дистопия - изображение идеально плохого общества, изображение еще не существующего социального зла, зла чисто житейского, глубоко личностного. Антиутопия же обычно направлена на развенчивание утопических тенденций (в частности, высмеивание увлечения НТР). У Замятина и Оруэлла разные представления о главном зле будущего. У Замятина это технология, у Оруэлла - психологический контроль. По художественным достоинствам "О дивный новый мир" О.Хаксли несколько слабее в этом ряду, зато в нем наиболее конкретизирован источник зла, берущий начало в системе пробирочного размножения методом Бокановского и выращивания соответственно альф, бетт, гамма и эпсилонов - кирпичиков "дивного мира", обеспечивающих его существование и стабильность.
Впрочем, как и положено манере постмодерна, жанр антиутопии и утопии ныне размывается и определить точно, описывает ли художественное произведение общество утопическое или его антипод, зачастую невозможно. Но основное, что обрело в нем выражение - уход от научно-технократических концепций и замена их концепциями изменения самой человеческой породы.
Утопия и антиутопия становятся часто неразлучными спутниками, как добро-зло, жизнь-смерть.
Антиутопические романы, в общем-то, не выдумывают новых идей и концепций, они просто имитируют жизнь в ее наиболее драматических и трагических изломах. Поэтому их успех огромен. К тому же, антиутопию и критиковать то не за что: ведь автор ничего и не предлагает.
Нынешняя фантастика - это зазеркалье утопической мечты, где клубятся зловещие тени, громоздятся искаженные, изломанные контуры утопического идеала. Никакого рая, ничего светлого, никакой надежды - под такими лозунгами выступает антиутопия и одерживает победу.
По сути, антиутопии уводят от мечтаний. Предельной мечтой в созданном ею кошмаре становится просто желание выжить, возродиться, вернуть свой мир, приняв его таким, каков он есть.
4. Антиутопии с искусственным интеллектом
Антиутопий, посвященных обществу, в котором власть захватили машины (искусственный интеллект, роботы, киберы и т.д.), такое множество, что сразу возникает недоверие: а почему машины непременно должны быть злее нынешних воротил? Может, как раз ничего страшного и не будет, а подобного рода антиутопии просто выполняют социальный заказ?
Возникает парадоксальная ситуация: человек отчаянно боится механического двойника и в то же время усиленно создает его. Между тем преимущество механических стражей очевидна: они глухи к проблемам власти, славы и денег, следовательно, их нельзя “купить”; четки в выполнении и застрахованы от случайных или намеренных ошибок; более быстры в анализе ситуации и выборе действий; максимально объективны, неподкупны, умны, способны к обучению, беспристрастны, логичны, долговечны, бесстрашны, надежны, им не нужны меры наказания за нарушение закона, который служит основой их программ, и т.д. Можно сразу отметить и очевидные недостатки: зависание в ситуации размытой неопределенности, возможность сбоя (хотя его можно отнести к разряду “болезней”, которым подлежит и человек, например, заражение вирусом, потеря памяти и т.д.); неприспособленность к выполнению незапрограммированных физических действий (задержка преступника, оперативный поиск, непредусмотренная ситуация) и, в конце концов, прогнозируемая учеными и угрожающaя катастрофическими последствиями возможность выхода из-под контроля. Именно последний момент был долгое время причиной запрета создания программы искусственного интеллекта Римским клубом. Мыслящая машина, искусственно созданный (пусть и с добрыми намерениями) интеллект воображается непременно бездушной, глубоко антигуманной сущностью. А право его создания отрицается как покушение на права Бога, единственно которому принадлежит прерогатива и функция Создания.
Однако основная проблема искусственного интеллекта состоит вовсе не в технической сложности, а в возможности очеловечивания автомата и права машины на это.
В наше время отношение к способной мыслить машине, роботу во многом напоминает полные мистики ощущения людей эпохи романтизма.
Но не будем радоваться. Ведь причина этого может крыться и в ином - в жажде (осознанной или неосознанной) сопричастности к зловещим прогнозам.
Все фильмы этого плана мусируют по сути одну и ту же проблему, заключающуюся в общем виде в следующем: человечество подошло к такому рубежу, на котором оно приветствует сотворение иного античеловеческого мира, где ему как виду нет места. Более того, этот мир оно всякими способами создает. Объяснение видится в том, что люди видят в непосредственной близости не только рай, но и катастрофу, страх перед которой почти тождественен желанию ее.
Этот страх-желание и отображают нынешние антиутопии.
5. Как же создать антиутопию?
Путь пятый. Экстраполяция Апокалипсиса на современность: Страшный Суд, конец времен, наступление царства ада и т.п. Это - эсхатологический вариант мира. В этом случае можно ничего особого не выдумывать: все готовое уже есть в Евангелиях. Дело лишь за художественными образами.
6. Перспективы жанра
Правда, возникает и такой вопрос: а может быть, все утопии уже попросту придуманы и перебраны? И ничего более оригинального и стоящего не приходит и не может прийти в ничью голову? Или же антиутопии описывать несравненно интереснее и легче?
В этом есть доля истины, ибо искусство, как известно, в силу своей отражательной функции, обладает тенденцией избирательности ко злу. Если в реальности для человека интереснее добро, обеспечивающее максимальное использование данной человеку жизни и ее возможностей, то при отражении, составляющем суть искусства, все меняется местами. Интересным становятся конфликты, трагедии, ужасы, происходящие с кем-то; добро, отраженное по законам искусства, не впечатляет. А поскольку основная цель произведений искусства - пробуждение интереса, то понятно, что оно невольно скатывается ко все большему и изощренному отображению зла. Закон развития этой тенденции мало зависит от состояния общества и психологии людей, в этом искусство достаточно независимо и автономно. Меняются его стили, темы, жанры, философия, но сама тенденция, ее направленность остаются неизменными. Можно спорить о его функциях и целях, но одно отличительное качество в нем неоспоримо: увлекательность. Без увлекательности оно бессмысленно, да, собственно, и перестает быть искусством. Вот это-то отличительное качество и порождает с жестокой необходимостью столь избирательную тенденцию.
Список литературы
утопия литература интеллект жанр
2. Э.Я. Баталов// “В мире утопии”// М. “Издательство политической литературы”// 1991г.
4. Геллер Л.// Вселенная за пределом догмы// с.130-131.
5. Зубаков В.// О стратегии выживания человечества // Звезда, 2001, №4, с.181.
6. Кампанелла Т.// Город Солнца.// М., 1980
7. Ланин Б.А., Боришанская М.М.// Русская антиутопия ХХ века// М., 1994, с. 124,234-246.
8. Мавлевич Н.С.// “Дух отрицанья, дух сомненья…”// М. ”Наука” 1997г.
9. Хюбшер А. //Мыслители нашего времени.// М.: Изд-во ЦТР МГП ВОС, 1994, с.14.
10. Чаликова В.А.// “Утопия и утопическое мышление”// М.”Прогресс” 1991г.
11. Шекли Р. // “Билет на планету Транай”// М. ”Эксмо” 2007г.
12. Культорология: Краткий тематический словарь // Под ред. Проф. Г.В. Драча и проф. Т.П. Матяш. //Ростов н Д: Феникс, 2003г.
13. Русское литературное зарубежье (Библиотечка школьника), Воронеж, 1997, с.4-7.
14. Философский энциклопедический словарь // под ред.Ильичева Л.Ф.// М., 1983,с.29, 708, 710-711.
Подобные документы
Антиутопия как самостоятельный литературный жанр. Конфликт между человеческой личностью и бесчеловечным общественным укладом. Воззрения Замятина и Оруэла относительно будущего тоталитарного государства. Сущность тоталитаризма, понятия утопии и антиутопии.
реферат [44,7 K], добавлен 17.03.2013
Утопия в произведениях поэтов древности. Причины создания утопии. Утопия, как литературный жанр. "Утопия" Томаса Мора. Человек в утопии. Стихотворение Боратынского "Последняя смерть". Антиутопия как самостоятельный жанр.
реферат [43,6 K], добавлен 13.07.2003
Определение жанра утопии и антиутопии в русской литературе. Творчество Евгения Замятина периода написания романа "Мы". Художественный анализ произведения: смысл названия, проблематика, тема и сюжетная линия. Особенности жанра антиутопии в романе "Мы".
курсовая работа [42,0 K], добавлен 20.05.2011
Особенности утопического мышления, получившего выражение в литературном жанре утопии. Художественные приемы и способы построения текста, служащие цели обнаружения невозможности реализации утопии. Анализ особенности взаимоотношений утопии и антиутопии.
курсовая работа [64,3 K], добавлен 21.07.2010
Иррациональность и несправедливость общества в романе "1984" Оруэлла. Уильям Голдинг, становление его творчества. Теория и практика "эпического театра" Б. Брехта. Появление утопического жанра. Особенности жанра антиутопии, модернизма, экзистенциализма.
шпаргалка [376,3 K], добавлен 22.04.2009
Антиутопия как литературный жанр. Зарождение и развитие традиций антиутопии в литературных произведениях Е. Замятина "Мы", Дж. Оруэлла "1984", Т. Толстой "Кысь". Противодействие тоталитарному сознанию и обществу, построенному без уважения к личности.
реферат [21,9 K], добавлен 02.11.2010
Антиутопия как обособленный литературный жанр, её история и основные черты. Классический роман-антиутопия и проблематика романа. Антигуманный тоталитаризм как отдельный жанр, корни античности. Проблемы реализма и утопические идеалы в литературе.
Читайте также: