Трагедия личности родиона раскольникова по роману ф м достоевского преступление и наказание реферат
Обновлено: 30.06.2024
Отражение представлений Ф.М. Достоевского о воздействии наказания на человека и его судьбу в романе "Преступление и наказание". Характеристика образа Раскольникова, его теория о вседозволенности. Изменение личности Родиона после убийства и осознание вины.
| Рубрика | Литература |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 20.09.2019 |
| Размер файла | 34,3 K |
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Санкт - Петербургское государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение
Реферат на тему:
Выполнила: Студентка
Конькина Полина Сергеевна
Преподаватель Колядная И.В.
Теория Раскольникова
1. И зучить те орию Раскольникова;
3. Проанализировать изменения личности Раск ольникова после преступления и проследить его путь к духовному возрождению.
При написании данной работы мной были использованы такие методы, как анализ художественной литературы, анализ и обобщение научной литературы, а также систематизация полученной информации.
Актуальность рассматриваемой темы заключается в популяризации нравственных ценностей, а также значимости последствий совершенного выбора.
То что Раскольников являлся минималистом показывает нам комната, в которой он проживал. Это была маленькая комнатушка, которая полностью подходила под образ героя. Она была настолько маленькая, что туда с трудом поместилась кровать, стул, стол и шкаф. Больше для него ничего не надо было. Обои были все обшарпанные, в стенах были видны трещины. Именно в одной из них через какое-то время Родион Романович на время спрячет украденные вещи.
Вначале рассказа кажется, что у главного героя нет друзей, так как в институте Раскольников уделяет все свое время учебе и не участвует нигде, если это не касается уроков. Однако после совершившего преступления Родион находит человека, к которому решается сходить в самый трудный его день. Там Федор Михайлович Достоевский знакомит нас с другом своего героя - Разумихин. Разумихин может часами говорить про Раскольникова различные комплименты. Он говорит про него как про замкнутого и молчаливого человека , так и про доброго , великодушного юношу.
Нищета сильно сказалась на мировоззрении бывшего студента, он стал видеть мир иначе, люди стали для него делиться на 2 типа, те кто добиваются желаемого и становятся независимыми и, те кто плывут по течению, кото рых все устраивают и они ничего не хотят менять в своей жизни. Может именно это и с подвигло его на преступление, для того чтобы доказать всем и главное самому себе, что он може т что-то достигнуть в этом мире?
Теория Раскольникова
Нести такой груз с каждым днем становится для Родиона все тяжелее и тяжелее, но отказываться от своей теории, от идеи и признать, что она не ложная выше всякого его понимания. Он до конца уверен, что он сделал все верно , что убил человека, который мешал многим людям этого города.
Со своей теорией Раскольников долго ходил после убийства, уверенный в ее правоте. Но жизнь взяла свое и герой начинает искать человека, которому он готов открыться и поделиться самой ужасной страничкой в своей жизни. Таким человеком становится Сонечка Мармеладова, которая так же нарушила закон, но смогла вернуть и сохранить чистоту, веру в Бога и любовь в своей душе. В дальнейшем именно она и поможет встать Родиону на путь к духовному возрождению.
Признаться сразу в абсурдности своей теории не смотря на все усилии Сонечки и Порфирия Петровича Раскольников так и не смог. Ему тяжело далось осознание вины и показания в суде и только через время уже на каторге Родион стал многое понимать в жизни. Он взглянул на многие вещи под другим углом.
Понять, что теория все-таки оказалась не верной бывшему студенту помогла не только Соня, но и последний сон Родиона. Сон, который заставил Раскольникова задуматься над своим прошлым и над своей теорией. Он увидел алчных людей, которые ради власти, денег, а самое главное ради своей правоты убивали сотни людей. В ыжить, спасти сь удалось только тем кто чист душой, тем кто умеет любить и верить.
Теория оказалось неверна. Теперь и Раскольников это знает. Он понял, что люди не должны и не могут делиться на какие-то группы. Все они одинаковые и все они достойны своего человеческого счастья. Но добиться этого никак не получится убийством, кражей и обманом. Главному герою романа Достоевского пришлось пройти через многое, но он смог прийти к выводу, что настоящее счастье и любовь не может быть построена на престу плении.
Сразу после случившегося Родион Романович понимает, что жизнь больше никогда не будет тихой , спокойной и безмятежной, но она и не будет той, о которой он мечтал до этого. Постоянное ощущение преследования и мысль, что если не сегодня, то обязательно завтра его посадят , не дадут ему спокойно жить в этом мире. Сбежать? А куда? Раскольников знает, что побег не выход в сложившиеся ситуации и остается в своем городе.
Жизнь кардинально меняется после убийства. Бывший студент уверен, что он смог доказать свою теорию и теперь он выше всех этих людей. Он отталкивается от тех кто его любят и от тех кто хочет ему помочь. Даже любовь родной сестры и мамы он не может принять, так как он теперь совершенно другой человек - человек убийца.
Убийство человека проходит не больше часа, но наказание души и совести длится вечно. Раскольникову чудом удается уйти из квартиры, где убил старушку, он выдает себя расспрашивая моляров про кровь на полу, но они на это не отреагировали. Родион много раз выдавал себя, но все либо этого не замечали, либо не воспринимали сказанное в серьез. Но назвать это везением нельзя, так как это еще больше начинает изматывать до того измотанную душу героя романа Достоевского.
Но может ли быть хуже чем, то состояние, которое сейчас у Раскольникова? Федор Михайлович Достоевский показывает, что да можно. После совершившегося преступление Родион меняется. Это уже не тот мужчина, которому было все равно, что скажут про него окружающие люди, Родион стал человеком, для которого чужое мнение, взгляды, усмешки стали важными. Это и делает наказание героя более тяжелым и невыносимым. Эти усмешки, смех прохожих и следователя делают сильную боль бывшему студенту.
Но где же наказание тяжелее всего перенести? На каторге или на воле? На данный вопрос Ф.М. Достоевский отвечает во время разговор ов и встреч между следователем Порфирием Петровичем и Родионом Романовичем Раскольниковым. Порфирий Петрович шаг за шагом расследует данное преступление, он проводит допросы, делая их невыносимым, убивая психику человек а , и делает ожидание хуже самой смерти. Он анализирует психику подозреваемых , не спешит, наблюдая как жизнь сама наказывает преступника.
Раскольников менялся на протяжение всей книги. Он становился от скрытного, задумчивого и замкнутого человека до общительной, заинтересованной личности. В конце романа раскольников начинает думать и мыслить иначе. Его теория больше не кажется такой фантастической, которой была в самом начале. Он понял, что нельзя стать человеком, которым ты не являешься от природы. Отношения к людям также менялось. Если вначале Раскольникову было все равно на людей, то после совершения преступления он стал смотреть на ни них с высока, а в конце он поставил себя на ровне с ними и после духовного возрождения стал открытым для всего мира, для всех людей.
На каторге он узнал, что о постоянном волнение о сыне умерла его мама, но Родион Романович встретил эту новость как факт и особо никак не отреагировал. достоевский преступление наказание раскольников
Только после полу тора лет на каторге, после смерти своей мамы Раскольников начал меняться. Он заинтересовался библией, увидел преданность и любовь Сонечки, но самое главное он наконец-то понял, что его теория была ошибочная. Это была самая большая ошибка в его жизни, с которой теперь оставалось только смериться.
На протяжении всего романа Раскольников уверен в правоте своей теории, но Порфирий Петрович заставил его еще раз задуматься о правдивости своей идеи. «Он убеждает несчастного преступника, что для того, чтобы прославиться, не надо принижать других: ". дело в вас самих. Станьте солнцем, вас все и увидят".
Совсем юная Сонечка Мармеладова взяла на себя огромную ответственность - помочь Раскольникову и дойти этот нелегкий путь вместе с ним до конца. Она была с ним рядом всегда. И именно ее невинность, чистота, простота, вера, любовь и надежда заставила Родиона взглянуть на мир иначе. Он смог понять многие свои проступки и пожалеть о сделанном. Сонечка стала для него тем человекам, к которому нужно стремится. Раскольников был благодарен ей за все, за всю ту любовь и преданность, которую она ему подарила, он понимал, что клеймо убийцы навсегда за ним закрепится, он знал, что многие не смогут его оправдать, простить и понять, но для этой по-настоящему чистой душой он станет сильным человеком, который смог найти в себе силы понять ошибки и встать на путь исправления. Именно Сонечка и стала для главного героя тем самым возрождением.
И если открыть первые страницы книги и последние, то образы двух людей, которые возникнут рядом будут различаться всем: мыслями, опытом, внешним видом, мечтами и любовью ко многим вещам этого мира.
Раскольников понял и осознал многое и теперь его ждет совсем новая, совсем иная жизнь. Жизнь, в которой не будет убийств ради доказательств своей теории, обмана и одиночества.
Возможно ли простить Раскольникова Родиона Романовича, увидев как он поменялся после каторги и духовного возрождения? Каждый решает сам. Для кого-то он останется сильным человеком, который смог изменится полностью, понять свои ошибки и встать на путь духовного возрождения, а для некоторых он навсегда останется убийцей, который забрал жизнь у старушки, Лизаветы и своей матери.
Мы живем в мире, где каждый день происходит как что-то хорошее, так и нечто ужасное. Круговорот событий и обстоятельств заставляет людей идти на совершение не совсем правильных поступков, которые иногда перерастают в преступления.
Жизнь - непредсказуемая вещь, которая часто заставляет людей совершать те или иные поступки. Главное во всей этой суматохи не потерять веру в справедливость. Преступления можно простить лишь в том случае, если оно совершено из благих побуждений и не наносит вред окружающим людям.
Родион искал в теории независимости, возможности вырваться из узкого круга того, что он мог себе позволить. Однако идея о вседозволенности лишь загнала его в тупик и едва не лишила разума. Это говорит о том, что настоящая свобода возможна только при условии ответственности за то, что делает человек. Раскольников освободился лишь тогда, когда полностью принял на себя груз раскаяния и покаяния, когда ответил за то, что сделал, и научился обдумывать последствия своих поступков.
По глубокому убеждению Достоевского, для людей на земле есть лишь две перспективы: или любить, или уничтожить друг друга; или вечная жизнь, или вечная смерть ; или победа "закона любви", или торжество "закона Я" - третьего просто не существует, не дано. К такому выводу и подводит читателя писатель в романе "Преступление и наказание".
Список литературы
Интернет-ресурсы
Подобные документы
Актуальность произведений Достоевского в наше время. Стремительный ритм романа "Преступление и наказание". Противоречивость и живость образа Родиона Раскольникова, изменение его внутреннего мира, повлекшее ужасный поступок - убийство старухи–процентщицы.
реферат [46,3 K], добавлен 25.06.2010
Биография. Предпосылки и история создания романа "Преступление и наказание". Личность Раскольникова. Его теория. Христианский религиозно-философский пафос "Преступления и наказания". Образ Раскольникова в системе других образов романа.
курсовая работа [70,8 K], добавлен 22.04.2007
Библейская символика чисел в произведении Достоевского "Преступление и наказание" ("3", "7", "11", "4"). Связь чисел с евангельскими мотивами. Отражение в подсознании читателя мелких деталей. Числа как знаки судьбы в жизни Родиона Раскольникова.
презентация [104,3 K], добавлен 05.12.2011
Предпосылки теории Раскольникова: социально-исторические, нравственно-психологические и философские. Индивидуалистическая теория Раскольникова и причины ее крушения в романе. Сон Раскольникова. Эгоизм и заповедь "не убий" на сломе эпох общества.
реферат [23,3 K], добавлен 10.08.2008
Конфликт между лицом и миром в искусстве. Образы Сони Мармеладовой, Разумихина и Порфирия Петровича как положительные в романе Достоевского "Преступление и наказание". Образ Родиона Раскольникова через систему его двойников в лице Лужина и Свидригайлова.
курсовая работа [58,3 K], добавлен 25.07.2012
Характер произведений Ницше. Отличительные черты теории сверхчеловека. Живое, целостное созерцание мира, себя и Бога в России. История создания романа "Преступление и наказание" Ф.М. Достоевским. Теория "сверхчеловека" Раскольникова в исследуемом романе.
курсовая работа [50,8 K], добавлен 30.11.2012
Литературоведение и религиозно-философская мысль о мировоззренческой позиции Ф.М. Достоевского и романе "Преступление и наказание". Раскольников как религиозно-философский стержень романа. Роль Сони Мармеладовой и притчи о воскресении Лазаря в романе.
Во всех произведениях Достоевского мы замечали одну общую черту, замеченную во всем, что он писал: это боль о человеке, который сам себя не признает человеком и даже не вправе быть им.
Ф. М. Достоевский — самый беспощадный художник XIX века, который изображал в своих гениальных произведениях суровую правду жизни, был одержим великой любовью к человеку и считал своим долгом открыть "униженным и оскорбленным" глаза и заставить их бороться, искать пути избавления от страданий и социальной несправедливости. Л. Н. Толстой писал: "Самое важное в произведении искусства, чтобы оно имело нечто вроде фокуса, и он должен быть недоступен полному объяснению словами". Таким фокусом у Достоевского стало изображение крайней нищеты, когда люди не просто гибнут от голода, но и теряют свой человеческий облик и чувство собственного достоинства.
По глубине и тонкости замысла, по мастерству и правдивости отображения реальной действительности роман Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание" можно смело назвать вершиной творчества писателя. Ведь в центре внимания автора оказалась страшная картина жизни России середины XIX века, со всей той нищетой, бесправием, угнетением русского народа, который хоть и пытался бунтовать против такой несправедливости, но вместе с тем осознавал свое бессилие в этой борьбе. Для более точного отображения этой действительности писатель старался проникнуть в самую глубину человеческой души, отразить сознание людей, их метания и противоречия.
Роман Достоевского вышел в свет в переломное для страны время, когда русская интеллигенция, ожидавшая возрождения России после реформы 1861 года, вынуждена была познать вместо этого глубокое разочарование и потрясение.
Социальные противоречия не исчезли. Напротив, они еще боль-. те обострились, еще острее стала несправедливость общественного устройства. И все это с талантом настоящего мастера сумел тонко подметить и выразить в своем романе Ф.М. Достоевский. При этом на примере трагедии одного человека автор выделил, вывел на первый план трагедию всего народа, отразил целый мир. Писатель не случайно взял своих героев из среды разорившегося дворянства. Именно в этой среде часто проявлялись в то время по-настоящему неординарные личности, яркие, сильные характеры, болезненные спады и светлые подъемы сознания, оказавшегося в конфликте с самим собой.
Действие романа происходит в Петербурге, в той его части, где жила беднота. Серый, мрачный город, многочисленные пивные, зазывающие народ залить горе; толпы пьяных на улицах; женщины, продающие себя за бесценок, а те, кто не желал этого делать, бросались с моста в воду. Страшное царство нищеты, бесправия, болезней, безысходности — вот те условия, в которых существуют простые русские люди, те условия, при которых в сознании многих рождаются ложные (хотя и вполне понятные) идеи восстановления справедливости.
Описывая жизненный путь Родиона Раскольникова — противоречивой личности, вынужденной в силу социальных причин пойти на преступление, на жестокое убийство, — Достоевский в первую очередь стремился показать гибельность подобного шага.
Но вместе с тем он мечтал показать перерождение, очищение человека путем страданий, переосмысления принципов и в конечном итоге преодоления зла. Да, Раскольников совершил преступление, избрал ошибочный путь в жизни. Но главное здесь — то, что толкнуло героя встать на путь убийства. И пытаясь обосновать такой шаг, Достоевский с первых страниц говорит о социальном положении Родиона. Молодой человек вынужден существовать в комнатке, а точнее "каморке", которую сам автор сравнивает со шкафом, сундуком, гробом, подчеркивая крайнюю нищету ее обитателя — "задавленного бедностью", "изуродованного нищетой" "бедного и больного студента".
Создавая психологический портрет своего героя, писатель на первое место выводит те черты, которые рождены именно общественным положением бедного студента: мнительный, самолюбивый, мрачный, угрюмый. И в этих чертах, в этих характеристиках Родиона Раскольникова отражен обобщенный портрет поколения, показаны особенности психологии многих его современников.
Такие люди, как Раскольниковы, Мармеладовы и подобные им, вынуждены влачить жалкое существование в жестоком и несправедливом мире, где распорядителями и хозяевами являются подлые и низкие свидригайловы и лужины. Потому не осуждение в первую очередь, а страшная, щемящая боль пронизывает страницы романа Достоевского — боль за людей, раздавленных нищетой, таких как Катерина Ивановна Мармеладова, которая сама себя сравнивает с заезженной клячей; как ее несчастный муж, спившийся от горя и бедности; как дочь Соня, вынужденная продавать себя, чтобы поддерживать хоть какое-то существование семьи. Ее образ наиболее трагичен. "Ты на себя руки наложила, ты загубила жизнь. свою", — говорит ей Родион. А ведь сколько таких же несчастных девушек губили свою жизнь, принося себя в жертву ради близких, ради какого-то призрачного благополучия. Такой же (или почти такой) путь уготован и сестре Раскольникова. Осознание этого, понимание гибельности того поступка, на который готова пойти ради него сестра, выйдя за нелюбимого, к тому же ничтожного человека, зарождает протест в душе главного героя.
Родион не видит другого выхода, как убийство процентщицы. Так он спасет себя, спасет свою семью. И при таких обстоятельствах смерть никому не нужной старухи кажется ему оправданной, в чем еще больше Раскольников убеждается, получив письмо матери, в котором она сообщает о своем плачевном материальном положении. "Ясно, что теперь надо было не тосковать, не страдать пассивно, одними рассуждениями о том, что вопросы неразрешимы, а непременно что-нибудь сделать, и сейчас же, и поскорее. Во что бы то ни стало надо решиться, хоть на что-нибудь, или. Или отказаться от жизни совсем. "
Да, такая идея могла возникнуть в голове героя, как и в голове другого студента, чей разговор Раскольников как-то услышал в трактире, только под влиянием крайней нищеты, безысходности, несправедливости окружающего мира. "За одну жизнь — тысячи жизней, спасенных от гниения и разложения". Не правда ли — благородный, оправданный выход?!
Единственный выход для множества людей, загнанных жизнью в глухой угол, вынужденных каждый день видеть сотни, тысячи гибнущих жизней, жизней, которые еще можно спасти "от нищеты, от разложения, от гибели, от разврата, от венерических заболеваний. ". А всего-то нужно — убить никчемную старушонку и забрать ее деньги! Нет, конечно, Достоевский не оправдывает своего героя. Наоборот, вся суть пути Раскольникова в конечном итоге сводится к пониманию своих ошибок. Мучительному пониманию. Но хотя в романе и есть намек на то, что стремления к лучшей жизни не напрасны, не напрасны попытки прийти к ней другим, правильным путем, — мы понимаем, что, к сожалению, сбыться этим стремлениям суждено не так уж скоро. И многострадальному русскому народу еще через много испытаний придется пройти. Отсюда нескрываемая боль автора за весь народ, за все человечество.
И все же, размышляя о далеком грядущем, Достоевский писал в "Дневнике писателя": "Я не хочу мыслить и жить иначе, как с верой, что все наши девяносто миллионов русских (или там сколько их тогда народится) будут все когда-нибудь образованны, очеловечены и счастливы".
Читайте также: