Традиции и инновации в культуре реферат

Обновлено: 25.06.2024

Понятие традиции и инновации могут быть соотнесены с разными пластами человеческой культуры, человеческой истории.
Традиция возникла и развивалась в первобытной культуре, где определенный наборсимволов и знаний передавался из поколения в поколение и осваивался всеми членами первобытного коллектива. В то время как для рождения цивилизаций как центров посреди первобытной периферии потребовалось нечтобольшее, а именно появление культурных инноваций. Цивилизация формируется на базе неолитической деревни, чей коллектив был сплочен традицией. Коллективная сплоченность носила характер консервации,удерживания на одном месте. Несмотря на это, неолитическая община обладала богатым культурным потенциалом, рост потребностей членов общины постепенно увеличивался, что приводило к возрастанию культурнойвариативности, индивидуальности. Творческие силы начинают концентрироваться и локализоваться посреди первобытной периферии, что порождает процесс формирования цивилизаций как крупных культурных новообразований.Для роста цивилизации было необходимо наличие постоянного инновационного процесса. Но для того, чтобы наладить постоянный процесс роста, требовалось наличие базы ядра, на которое мог бы опиратьсяинновационный процесс. Именно традиция стала культурным ядром, на котором зиждется цивилизация. Потому что первые цивилизации возникают как результат творчества, выходящего за рамки традиций. Но сампроцесс роста цивилизаций все же не мог происходить сам по себе. Несмотря на то, что цивилизация возникает стихийно и спонтанно, цивилизационные процессы есть результат человеческого мышления и человеческойдеятельности. Цивилизацию можно определить как культурное единство, способ выживания представителей разных культур на одном ландшафте. Для дальнейшего культурного процесса, постоянного инновационного роста былнеобходим механизм, который преодолевал бы консервацию традиции, но при этом не разрушал бы сами основы традиционных представлений.
У культуры, как у всякого.

Чтобы читать весь документ, зарегистрируйся.

Связанные рефераты

культура и традиции

. десятилетий. Принятие христианства на Руси в православной традиции — процесс закономерный и.

Понятие инновация

Понятие инноваций

. Содержание Введение 1. Понятие инновации, ее основные свойства 2.

12 Стр. 2 Просмотры

Понятие инновации

. 1.1. Понятие инновации и характеристика инновационных подходов в современной.

22 Стр. 4 Просмотры

Понятие инновации

. Понятие инновации Под инновацией (англ. "innovation" -.

У культуры, как у всякого диалектически развивающегося процесса, имеются устойчивая и развивающаяся (новаторская) стороны.

Традиции образуют органическое единство с новациями. Традиция обеспечивает устойчивость культуры, ее воспроизводство, а новация – ее развитие и взаимодействие с другими культурами.

Доминирование традиций в обществе приводит к застою, доминирование новаций – к разрушению в самой культуре. Для разных типов общества характерно свое соотношение традиций и новаций. Современное общество большое внимание уделяет новациям, совершенствованию различных сфер жизни.

Цель данной работы заключается в том, чтобы рассмотреть следующие вопросы:

Данная работа является, актуальна, потому что были рассмотрены очень важные вопросы традиции и новации в культуре.

В ходе работы были выявлены следующие задачи:

Первоначально это слово использовалось в буквальном значении, обозначая материальное действие: так, древние римляне применяли его, когда речь шла о необходимости вручить кому-то некий предмет и даже отдать свою дочь замуж. Но передаваемый предмет может быть нематериальным. Это, например, может быть определенное умение или навык: такое действие в фигуральном смысле также является traditio.

Таким образом, границы понятия традиции указывают на основное качественное отличие всего того, что можно подвести под это понятие: традиция — прежде всего то, что не создано индивидом или не является продуктом его собственного творческого воображения, то, что ему не принадлежит, будучи переданным кем-то извне.

Традиции – социальное и культурное наследие, передающееся от поколения к поколению и воспроизводящееся в определенных обществах и социальных группах в течение длительного времени.

Традиции включают в себя объекты социокультурного наследия (материальные и духовные ценности); процессы социокультурного наследования; способы этого наследования.

В качестве традиций выступают определенные культурные образцы, институты, нормы, ценности, идеи, обычаи, обряды, стили и т.д.

Традиции присутствуют во всех социальных и культурных системах и в известной мере являются необходимым условием их существования. Особенно широка их сфера в архаичных и докапиталистических обществах. Традиции присущи самым разным областям культуры, хотя их удельный вес и значение в каждой из этих областей различны; наиболее важное место они занимают в религии.

Многообразие существующих в мире культур в значительной мере обусловлено многообразием соответствующих культурных традиций.

Благодаря современным средствам коммуникации значительно расширяется возможности заимст вования и взаимообмена в сфере культурного наследия различных обществ.

Заимствуемые элементы культурного наследия, выступающие первоначально как инновации для заимствующей культуры, впоследствии нередко традиционно анализируется в ней, становясь ограниченной частью собственного культурного традиционного комплекса.

Культура способна развиваться и функционировать только наследуя, воплощая, творчески перерабатывая ценности, поэтому она является динамической, эволюционирующей и открытой системой. Динамика культурного развития предполагает взаимодействие процессов наследования и обновления, т.е. традиций и новаций в структуре культуры.

Традиционное действие и отношение направлено на достижение определенной цели и на реализацию специальной зафиксированной нормы. Традиция – элементы культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в культурах.

Традиция в культуре выполняет ряд важнейших функций:

Жизнеспособность традиции коренится в ее дальнейшем развитии последующими поколениями.

Каждое поколение с необходимостью усваивает ряд традиции, вместе с которым транслируется многовековой опыт и знания человечества, однако, каждое последующее поколение осмысливает и принимает традицию не механически, а осуществляя выбор наиболее значимого и приемлемого для своего общества.

Культивирование слепого поклонения традиции может породить застой культуры.

Культура без традиции существовать не может. Во-первых, потому что именно традиция передает из поколения в поколение основные программы социокультурной деятельности, а во-вторых именно традиция формирует менталитет, нравы, обычаи, художественные предпочтения народов, создавая тем самым их национальные культуры.

Новация (лат. novatio — изменение, обновление):

в широком смысле применения, любое качественно новое дополнение или изменение отражающееся на конечных действиях (в деятельности) или свойствах конечного продукта с переналадкой, изменениями или даже заменой алгоритма деятельности, новыми технологиями или устройствами (конструкциями).
в юридических взаимоотношениях — один из способов прекращения обязательства, заключающееся в замене первоначального обязательства, существовавшего между сторонами, другим, предусматривающим иной предмет или способ исполнения.
новшество, которого не было ранее: новое теоретическое знание, новый метод, принцип и т. д. Новация в мировоззрении и идеологии, в формировании новых отраслей и новых направлений, в радикальном изменении системы управления относят к революционным изменениям, когда сами новации требуют ломки стереотипов мышления, смены кадрового состава, подготовки новых специалистов, изменения норм и регламента, программ и проектов, законом и даже конституционные нормы гражданского общества. Поэтому новации часто носят революционный характер и являются основой научно-технических и любой революции.

Новация – это новый или обновленный продукт чьей-либо творческой деятельности (исследовательской, проектной, производственной или какой либо другой), предлагаемый потребителям для дальнейшего преобразования и использования.

Новшество может представлять собой новый материал, новое изделие, новый метод, новую технологию, новую программу, новую организационную форму, новую услугу. Новация прежде всего характеризуется заложенными в ней новыми знаниями и признаком новизны. Поэтому к новшествам можно относить то, что является результатом творческой или интеллектуальной деятельности (продукт труда, содержащий новое решение), и то, что является новым для потребителя (новое для него оборудование, новая для него технология и т.п.).

Новаторство - (от лат. novator — строящий заново, обновитель, изобретатель) проявление нового в созидательной деятельности людей, выражение творческих способностей человека в труде.

Трудовое новаторство имеет огромное социально-экономическое значение как неисчерпаемый источник роста производительности труда, ускорения научно-технического прогресса.

Новаторство служит одним из источников социалистического соревнования и в особенности его высшей формы — движения за коммунистическое отношение к труду, стимулирует рост культурно-технического уровня трудящихся, повышение квалификации.

Важную роль играет новаторство в укреплении связей науки и производства. Оно предполагает активное использование теоретических и практических знаний, выработанных как в данной, так и в смежных областях деятельности.

Новаторство - неотъемлемое свойство творческого мышления человека и, в частности, художественного творчества. Новаторство даёт материал для выработки новых теоретических знаний, способствует развитию науки, техники и производств.

Качествами новации творчество в художественных образах отличается от искусства в широком значении этого слова.

Поэтому, в отличие от общепринятого понимания новаторской деятельности в науке, технике, в художественном творчестве, новаторство не означает каких-либо существенных изменений в отношении предмета и метода, а предполагает лишь следование главным композиционным закономерностям.

Духовное начало искусства обеспечивает его непрерывную эволюцию (лат. evolutio — "развертывание"), при которой основное содержание остается неизменным, а новации формы проявляются в относительно независимых исторических типах искусства, развитии художественных направлений, течений и стилей.

Новаторство – проявление нового в созидательной деятельности людей, выражение творческих способностей человека в труде. 1 Культурология: Учеб. для студ. техн. вузов / Колл. авт.; Под ред. Н.Г. Багдасарьян. – М.: Высш. шк., 2010.

Традиционная культура характеризуется доминированием традиционности над новаторством.

Определение, сущность и функции традиции. Анализ понятия инноваций в культурологии, их виды и функции. Сравнительный анализ традиционной и инновационной культур. Характеристика исторических тенденций движения от традиционной культуры к инновационной.

Рубрика	Культура и искусство
Вид	реферат
Язык	русский
Дата добавления	22.01.2016
Размер файла	27,7 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Содержание

Глава 1. Понятие традиции и новации в культурологии

1.1 Определение и сущность традиции. Функции традиции

1.2 Понятие инноваций, их виды и функции

Глава 2. Взаимосвязь традиций и инноваций

2.1 Сходства и различия между традиционной и инновационной культурами

2.2 Исторические тенденции движения от традиционной культуры к инновационной

Список используемой литературы

Введение

Каждое поколение приносит в культуру что-то свое. Будь то научные открытия, вкусы или обычаи - любые новшества в культуре неизбежны и просто-таки необходимы.

Существует две стороны процесса развития культуры. Первое называется традициями, второе - инновациями. Под традициями понимают передачу из поколения в поколение накопленного опыта и знаний. Они обеспечивают стабильность общественного порядка, без них в обществе воцарился бы хаос.

Не менее важную роль играют и инновации - они позволяют культуре развиваться, расширять горизонты познания и духовного мира людей.

Целью написания реферата является определение понятий традиции и инновации, их роль в культуре, различия и взаимосвязь.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

· Определить сущность традиций и их роль в культуре и общества;

· Дать определение инноваций, изучить их виды и функции;

· Определить различия и найти общие черты между традиционной и инновационной культурами;

· Изучить исторические тенденции движения от традиционной культуры к инновационной.

В ходе написания данной работы использовались труды Кравченко А.И. Кравченко А.И. Культурология: учебное пособие для вузов - 4-е изд. - М.: Академический Проект, Трикста, 2003. , Солонина Ю.Н. Солонин Ю.Н. Культурология: учебник для вузов - 2-е изд. испр. и доп. - М.: Юрайт, 2013 , Чернявской Ю.В. Чернявская Ю.В. Народная культура и национальные традиции: учебно-методическое пособие. - Минск, 1998. и других.

Глава 1. Понятие традиции и новации в культурологии

1.1 Определение и сущность традиций. Функции традиций

Традиции свойственны человеку с моменты его появления на свет. На протяжении всей истории человечества они сопровождают его. Роль традиций, их функции, а также отношение к ним человека - все это является показателем культурного развития, социальных, политических и идеологической ориентации того или иного общества.

В качестве традиций выступают определенные общественные установления, поведенческие нормы, идеи, ценности, ритуалы, обычаи, отдельные предметы и т.д. Традиции охватывают объекты наследия, процессы передачи этого наследия от поколения к поколению и процедуры и способы их наследования. Присутствие традиций можно обнаружить практически в любом проявлении социальной жизни, однако их роль в разных областях неодинакова. Так, например, в религии они принимают принципиальный характер и выражаются в нарочито консервативной форме, а в современном искусстве их присутствие минимально.

Традиции объединяют народ, формируют исходную, общую для данного народа форму и способ жизни, отличный для других народов. Их знаки и смыслы находят свое отражение в фольклоре, обычаях, обрядах, ритуалах, символическом поведении.

В традициях сосредотачивается мудрость прошлых поколений. Это кладезь идеальных и материальных ресурсов, используемых людьми в текущих делах, для возведения будущего на основе прошлого. Традиции предписывают действия, определяют ролевые модели, поддерживают социальные институты, различные образцы организационного устройства и образы обществ. культура традиция инновация

Традиции вбирают в себя символы коллективной идентичности, усиливают чувство общих корней, принадлежности и верности нации, сообществу, группе. Таковы, прежде всего, национальные традиции с их гимнами, флагами, эмблемами, мифологией и публичными ритуалами. Они уходят корнями вглубь истории и используют прошлое с целью объединения людей в настоящем.

1.2 Понятие инноваций, их виды и функции

История культуры какого-либо народа никогда не ограничивается традиционными рамками. Она открыта для внешних влияний и принимает их. Такие внешние нетрадиционные формы называются инновациями.

Инновации в культурологии - это механизмы формирования новых культурных моделей самого разного уровня, которые создают предпосылки для социокультурных изменений. Способность общества к адаптации к изменяющимся условиям вырабатывается в ходе исторического развития. Довольно часто новые культурные формы, прежде чем стать общепринятыми, реализуются в тех видах культурной деятельности, в которых не удовлетворяются насущные потребности общества. Тем не менее, в них отражается способность всей культуры вообще и каждого отдельного человека в честности трансформировать свои поступки согласно возникающим изменениям, вносить элемент новизны.

Инновации находятся в зависимости от индивида, его способностей к творческой деятельности, а также от возможностей общества воспринимать, интегрировать и адаптировать результаты такой деятельности.

До недавнего времени различали только два вида инноваций - экзогенные, т.е. заимствованные из других культур, и эндогенные - возникшие в данной сфере без влияния извне. Более удачное деление было предложено С.А. Арутюновым. Он утверждал, что культурная трансформация, осуществляемая через введение инноваций, может происходить тремя способами:

1. Спонтанно, т.е. любая инновация, которая возникает внутри культуры за счет факторов ее собственного развития без влияний извне. Примерами таких инноваций являются различные системы письменности и стили в искусстве;

2. Стимулировано, т.е. инновации возникают под косвенным воздействием внешних обстоятельств, но не являются их прямым заимствованием;

3. Заимствование, т.е. инновации связанные с прямым внешним воздействием. Сюда относят распространение мировых религий, лексические заимствования, распространение технических изобретений и усовершенствований и т.д.

Способность этноса или цивилизации к изменению во многом определяет возможность развития культуры. В тех случаях, когда посредством внутренних или внешних обстоятельств в обществе возникают потребности, не удовлетворяемые на основе данной системы, открываются двери для их трансформации или замещения традиций инновациями, причем одно изменение тянет за собой по цепочке другие.

В этом смысле можно говорить о двух важнейших функциях инновации: утилитарной и престижно-знаковой. Первая связана со степенью приспособления некой инновационной модели к культуре и нуждам общества. Отбор такой инновации первоначально происходит в рамках сравнительно узкого круга специалистов. По мере того, как утилитарная инновация приживается в высших кругах, она обретает престижно-знаковый характер.

Глава 2. Взаимосвязь традиций и инноваций

Сочетание традиций и новаций присуще любой культуре. Первые воплощают в себе консервативное начало, обеспечивают стабильность общественного порядка, вторые - способствуют развитию общества и культуры, расширяют горизонты познания, духовного мира людей.

Отличительной чертой традиционной культуры является ее неукоснительное следование воспринятым от предшествующих поколений образцам поведения. Эти образцы усваиваются с детства от старших. Важнейшими условиями, обеспечивающими их сохранение и трансляцию от поколения к поколению, является подражание и послушание. С этим связанно характерное для традиционного общества почитание старшин, выступающих в роли хранителей накопленного социального опыта, учителей и судей, решения и указания которых должны беспрекословно выполняться.

В свою очередь, инновационная культура восприимчива к новациям и динамична. Она не озабочена бережным сохранением идущих от прошлого традиций и легко допускает разного рода отступления от них. Как следствие этого, ослабевает нормативность культуры, размываются шкалы жизненных ценностей, появляются разные отклонения поведения, которые не встречают особого негодования в обществе. Расшатывается мораль, происходит падение нравственности.

Вместе с этим коллективистское начало уступает место индивидуализму. Личность становится автономной, способной самостоятельно определять жизненные цели, идеалы, формы и средства деятельности.

Инновационной культуре характерны стремления к знаниям, образованности, критичности и самостоятельности мышления. Распространяется вера в мощь человеческого разума. Перемены в обществе, в отличие от традиционной культуры, скорее радуют людей, нежели пугают.

Однако, несмотря на все это, четкую границу между традиционной и инновационной культурами провести невозможно. Ни одна инновация не остается новшеством долгое время. Со временем она преобразуется в традицию. Вместе с тем, любая традиция первоначально возникла как новшество. Так, многие обряды и обычаи, свойственные нынешнему времени когда-то были абсолютно новыми для наших предков, а созданное в наши дни для наших внуков и правнуков станет традицией, передаваемой из поколения в поколение.

2.2 Исторические тенденции движения от традиционной культуры к инновационной

Общей тенденцией истории человечества является движение от традиционной культуры к инновационной. Архаическая культура первобытных обществ была традиционной. В те времена был слишком мал арсенал средств, с помощью которых между людьми велась борьба за существование. В связи с этим передаваемый опыт предков, давший возможность устоять в этой борьбе, бережно сохранялся и использовался. Архаические родоплеменные культуры существовали почти в неизменном состоянии в течение тысячелетий. Даже в наши дни можно найти племена, сохранившие первобытный образ жизни. Кроме того, традиционными были и культуры, возникшие в государствах Древнего мира: Египте, Индии, Китае, Малой Азии.

Традиционных характер также был свойственен средневековой Европе. Однако с началом эпохи Возрождения в западных странах началось формирование инновационной культуры. В Новое время религия потеряла власть над умами людей, присущее ей прежде. Возникло свободомыслие, изменилось отношение общества к творческой деятельности. В философии, искусстве, науке, технике появились новые идеи. Все это привело к существенным переменам во всех областях общественной жизни.

В XX в. инновационный тип культуры стал господствующим в Западном мире. Свидетельством этого стали научно-техническая революция, ускоряющиеся темпы производства, быстрая смена художественных стилей, постоянные перемены в повседневной жизни.

В наши дни многие народы по различным причинам не воспринимают достижения современной цивилизации. К народам с традиционным типом культуры можно отнести страны Востока и ряд мусульманских государств.

Развитие инновационной культуры присуще и нашему веку. В первую очередь оно касается технического прогресса средств информации и коммуникации, совершенствования биотехнологий, открытий в области генной инженерии, химии, энергетики и многих других областей знания.

Заключение

Прежде, чем приступить к написанию реферата нами была поставлена цель: определение понятий традиции и инновации, их роль в культуре, различия и взаимосвязь.

Для достижения цели были решение следующие задачи:

· Были определенны сущность и роль традиций в культуре и обществе;

· Дано определение новаций, изучены их виды и функции;

· Определены различия и общие черты между традиционной и инновационной культурами;

· Изучены исторические тенденции движения от традиционной культуры к инновационной.

Традиции - это совокупность формальных процедур хранения и передачи определенного содержания, предназначенных для регулировки механизмов наследования. Традиции присутствуют практически в любом проявлении социальной жизни. Это могут быть общественные установления, нормы, идеи, ритуалы и т.д. Они охватывают объекты наследия, процессы передачи этого наследия от поколения к поколению и процедуры и способы их наследования. Традиции объединяют народ, формируют исходную, общую для данного народа форму и способ жизни, отличный от других народов. В них сосредотачивается мудрость прошлых поколений, они являются одним из источников законности и достоверности и, кроме того, традиции вбирают в себя символы коллективной идентичности, усиливают чувство общих корней, принадлежности и верности нации, сообществу, группе.

Не менее важную роль в культуре играют и инновации - механизмы формирования новых культурных моделей самого разного уровня, которые создают предпосылки для социокультурных изменений. В инновациях отражается способность всей культуры и каждого отдельного человека в частности трансформировать свои поступки согласно возникающим изменениям, вносить элемент новизны.

До недавнего уровня различали только два вида инноваций - экзогенные и эндогенные, С.А. Артюнов же предложил более удачное деление. Он утверждал, что введение инноваций может происходить тремя способами:

1. За счет факторов ее собственного развития без влияний извне;

2. Под косвенным воздействием внешних обстоятельств;

3. Под прямым воздействием внешних обстоятельств.

Все нововведения проходят своеобразный отбор с точки зрения их согласованности или несогласованности с ментальными установками и традиционными ценностями. Таким образом, инновации выполняют две функции: утилитарную и престижно-знаковую. Первая связана со степенью приспособлений некой инновационной модели к культуре и нуждам общества. Отбор такой инновации первоначально происходит в рамках сравнительно узкого круга специалистов. По мере того, как утилитарная инновация приживается в высших кругах, она обретает престижно-знаковый характер.

В любой культуре сочетаются традиции и новации. Традиции воплощают в себе консервативное начало, обеспечивают стабильность общественного порядка, новации - способствуют развитию общества и культуры, расширяют горизонты познания, духовного мира людей. Отличительной чертой традиционной культуры является неукоснительное следование воспринятым от предшествующих поколений образцам поведения. В свою очередь, инновационная культура восприимчива к новациям и динамична. Она не озабочена бережным сохранением идущих от прошлого традиций и легко допускает разного рода отступления от них.

Однако, несмотря на все это, четкую границу между традиционной и инновационной культурами провести невозможно. Ни одна инновация не остается новшеством долгое время. Со временем она становится традицией. Вместе с тем, любая традиция первоначально возникла как инновация.

Общей тенденцией истории человечества является движение от традиционной культуры к инновационной. Архаической и средневековой культурам свойственна традиционная культура. Однако с началом эпохи Возрождения в западных странах началось формирование инновационной культуры. В Новое время религия потеряла власть над умами людей, присущее ей прежде.

В ХХ в. инновационный тип культуры стал господствующим в Западном мире. Свидетельством этого стали научно-техническая революция, ускоряющиеся темпы производства и многое другое.

В наши дни некоторые народы по тем или иным причинам продолжают не воспринимать достижения современной цивилизации. К их числу относят страны Востока и мусульманские государства.

Согласно прогнозам, в XXI в. продолжит свое развитие инновационная культура. В первую очередь она будет касаться технического прогресса средств информации и коммуникации, совершенствования биотехники и много другое.

Список используемой литературы

1. Богуславская С.М, Теория культуры в вопросах и ответах: учебное пособие для студентов университета. - изд. 2-е перераб. - Оренбург: ИПК ГОУ ОГУ, 2009. - 161 с.

2. Кравченко А.И. Культурология: учебное пособие для вузов. - 4-е изд. - М.: Академический проект, Трикста, 2003. - 496 с.

3. Солонин Ю.Н. Культурология: учебник для вузов. - М.: Юрайт, 2013. - 566 с.

4. Столяренко Л.Д., Столяренко В.Е. Культурология: краткий курс лекций. - 4-е изд., перераб и доп. - М.: Юрайт, 2013. - 167 с.

5. Чернявская Ю.В. Народная культура и национальные традиции: учебно-методическое пособие. - Минск, 1998 г. - 170 с.

Подобные документы

Основные понятия, предмет и объект изучения культурологии. Подходы к определению понятия "культура", антропологическое изучение современной и традиционной культуры. Соотнесении выделенных типов культур с реальной исторической действительностью.

реферат [23,9 K], добавлен 04.06.2008

Подходы к определению сущности культурологии. Смысловые и структурные части культурологии. Культура как совокупность материальных и духовных ценностей. Гуманистическая (человекотворческая) функция культурологии. Феномен культуры и его понимание.

реферат [29,8 K], добавлен 17.03.2010

Объект, предмет, методы и структура культурологии. Значение и функции культуры, этимология слова. Связь культуры, общества и цивилизации. Структурные элементы культуры, ее основные символы и язык, ценности и нормы. Типология культуры Сорокина и Ясперса.

шпаргалка [95,8 K], добавлен 06.01.2012

Созвучие понятия культура и культ. Специфические традиции культур Ближнего Востока, Индии, Китая. Тайна искусства и критерии художественности. Роль личной культуры человека в его творческой деятельности. Архитектурные особенности храмов Киевской Руси.

контрольная работа [172,4 K], добавлен 11.01.2009

Подходы к трактовке понятия "культура" в современной западной и отечественной культурологии. Ценности, обычаи, нормы, обряды как составляющие ее структуры. Типология культуры, ее функции в жизни общества и человека. Понятие цивилизация в культурологии.

реферат [28,0 K], добавлен 11.06.2010

Исследование ценностей как категории культурологии. Отношение человека к миру и себе как ценностные ориентации личности. Преемственность в историческом развитии материальной и духовной культуры человечества. Классификации ценностей в культурологии.

контрольная работа [29,7 K], добавлен 27.06.2016

Значение гуманистической философии А. Швейцера для прикладной культурологии. Взаимосвязь гуманистического воспитания с профессионально-этической взаимоответственностью. Культурологические функции воспитания. Объект и предмет прикладной культурологии.

Современное общество развивается не только под влиянием инноваций в культуре, но и безусловно под воздействием традиций, которые оставили предшествующие поколения. Благодаря традициям сохраняются формы отношений с природой, сохраняются связи между поколениями, возникают новые, семейные традиции.

Вложение	Размер
Традиции или инновации в культуре.	17.25 КБ

Предварительный просмотр:

Традиции или инновации в культуре.

Куницына Елена Николаевна,

ГБДОУ№20 Колпинского района

Культурная модернизация несет за собой, так называемое обновление культуры и переосмысление некоторых традиций, которые препятствуют ее развитию. Но не нужно забывать, что именно традиции дают культуре крепкий фундамент, пренебрегая ими можно полностью утратить свою самостоятельность. Как например в религиозной Италии, 14 января 2006 года девушки из благополучных семей вышли на демонстрацию в поддержку абортов, при этом яро выступали против вмешательства Католической церкви в этот вопрос. Или взять в пример Великобританию, в которой неукоснительно соблюдаются традиции, с детства прививаются такие ценности, как целомудрие, благородство, благочестие. И если мы заглянем на Английскую дискотеку, то там увидим, что многие молодые люди принимают наркотики, злоупотребляют спиртным.

К сожалению, в XXl веке многие народы, в ущерб своим культурным ценностям и духовно – нравственному воспитанию, приспосабливаются к тем стандартам, которые задаются в США. Например, насаждение американских ценностей в культуре России пагубно сказывается на духовном здоровье нации.

Конечно же многие скажут, исключение новаций приведет к застою, отмиранию социальных институтов, закрепощению традиций. Ярчайший пример в XX веке это королевство Непал. Еще в 1951 году только 2% населения Непала могли читать и писать, однако кастовая система обозначила, что доступ к образованию имели лишь люди из высших сословий. Что бы решить такую проблему и установить демократию в стране, была нужна культурная модернизация, в ходе которой кастовые традиции были частично искоренены.

Здесь многие осудят систему образования. Но ведь и образование, и воспитание должны быть единым процессом, направленным на совершенствование внутреннего мира человека, должны опираться на многовековые культурные традиции, имеющие прежде всего, религиозные корни, должны способствовать эстетическому, философскому пониманию истории и духовно – нравственных традиций своего народа.

Религиозность молодых людей носит мировоззренческий характер в той или иной степени влияет на их культурное поведение, а посещение богослужений, соблюдение постов, религиозных праздников. Если обратиться к статистическому опросу, проведенному мною около ПГУПС Императора Александра l, только 8% молодых людей регулярно посещают богослужения, 51% делают это иногда, 19% молодых людей постоянно соблюдают религиозные праздники или посты, 49% - делают это изредка и 28% вообще не соблюдают не чего.

Нравственные нормы религиозного сознания опрошенных студентов действуют в момент пребывания сложных бытовых ситуациях, в повседневной жизни руководствуются нравственными принципами, в зависимости от того какую социальную группу они выбрали для себя.

И так религия, как прямой носитель духовно – нравственных идеалов и хранитель культурных традиций, имеет высокую ценность в глазах современной молодежи. Сила религиозной этики на сегодняшний день все более активно используется в формировании нравственного и духовного мира подрастающего поколения, а так - же в сохранении культурных традиций страны.

Министерством образования разработаны стандарты учебных планов и программ дисциплин и курсов, связанных с вопросами истории и учения Православной церкви. На сегодняшний день проводится конференции, семинары, посвященные проблемам формирования у молодежи нравственных ценностей. Таким образом можно говорить о современном образовании, не только, как о источнике в получении знаний и навыков, но и как о хранителе культурных, духовных традиций страны. Организовать воспитание молодого поколения без духовного стержня, без идеи, без привития традиций, которые объединяют и вдохновляют людей, невозможно!

Так что же стоит поддерживать? Традиции или новации? При анализе культурной модернизации это один из основных вопросов. Ряд прозападно настроенных ученых считает, что образец для культурной модернизации является Европа. Однако другие исследователи справедливо отмечают, что Европа не является универсальной моделью культурного развития. Тем более, что каждый народ способен сам решить, какой образец для него наиболее приемлем и соответствует, в первую очередь его национальным способностям.

Я считаю, что и традиции, и инновации равно необходимы культуре для прогрессивного развития. Выдвижение на первый план одной и игнорирование другой чревато катастрофическим срывом. От того, насколько удается согласовывать и реализовывать обе позиции, зависит успешность культурной эволюции.

Читайте также: