Теория жертвы в налогообложении реферат

Обновлено: 04.07.2024

В целом положения атомистической теории легли в основу одного из двух концептуальных принципов построения современного налогообложения и распределения налогового бремени — принципа полученных благ, услуг и выгод, на котором, в сочетании с принципом платежеспособности, строятся сейчас налоговые системы развитых стран.

Еще одной общей налоговой теорией, стоящей особняком, но тем не менее имеющей тесную связь с теорией обмена, является теория налога как страховой премии. Идея страхования в налогообложении возникла в XVIII в. и была развита во второй половине XIX в. А. Тьером и его последователями в лице Дж. Мак-Куллоха, Э. де Жирардена и др. Суть теории: Общество образует как бы страховую компанию, в которой каждый должен платить налоги пропорционально своему доходу или имуществу для покрытия издержек по охране и защите собственности. Налоги, таким образом, представляют собой страховой платеж, который уплачивается субъектами на случай наступления страхового риска. Налогоплательщики в зависимости от размера своих доходов (имущества) страхуют свою собственность от риска войны, пожара, кражи и т.д., однако в отличие от обычного страхования налоги уплачиваются не для получения суммы страхового возмещения при наступлении страхового случая, а для финансирования затрат государства по обеспечению обороны и право-порядка. Так,.

Значимость теории обмена состоит в том, что к основной идее, заложенной в ней, вольно или невольно обращаются все последующие представители различных направлений экономической и финансовой науки. Она разделила их на сторонников и противников признания эквивалентного (возвратного) или безвозмездного (безвозвратного) характера налоговых отношений, а самих налогов — как цены общественных благ (услуг государства) или как жертвы (общественного убытка).

Классическая и неоклассическая теории налогов и налогообложения

Высокий научный уровень разработки вопросов экономической природы налога присущ классической теории (теории нейтральности) налогов А. Смита, Д. Рикардо, Ж-Б, Сэя и их последователей (конец XVIII — середина XIX в.). Суть: Налоги являются лишь одним из видов государственных доходов, которые должны покрывать непроизводительные расходы по содержанию правительств, никакая другая функция, кроме фискальной, им не присуща.

Сторонники классической теории выступали против государственного вмешательства в экономику, в том числе налоговыми методами. Они считали, что в рыночных условиях максимальное удовлетворение индивидуальных потребностей достигается путем предоставления полной экономической свободы субъектам. Государство обязано лишь обеспечивать условия для нормального функционирования рыночной экономики путем охраны права частной собственности. Основным источником покрытия расходов при выполнении правительством этой задачи должны быть налоги. К последним классики обычно не относили пошлины и целевые сборы, поскольку эти государственные

Вклад классиков политэкономии в науку о налогах значителен и прежде всего потому, что они впервые попытались научно обосновать экономическую природу налогов в рамках теории стоимости (ценности).

Под влиянием названных процессов формировалась неоклассическая налоговая шкала, представители которой разработали теорию коллективных потребностей и налога как источника их удовлетворения в форме принудительных платежей (в силу особой значимости эта налоговая теория будет рассмотрена отдельно). П. Самуэльсон считал, что неуклонно возрастающая роль государства объясняется дальнейшим развитием общественных потребностей и необходимостью их удовлетворения.

В области налоговой политики неоклассики допускали определенное вмешательство государства в рыночную экономику, но на базе снижения ставок налогов и налогового бремени, расширения налоговых льгот и преференций. Представители неоклассической школы второй половины XX века (Андерсон, Луц, Киммел, Эмери и др.) предлагали политику низких налогов в комбинации с практикой широкого использования ускоренной амортизации активной части основных средств (вид инвестиционной налоговой льготы), что должно стимулировать рост сбережений, инвестиционной и деловой активности.

Теория налога как жертвы

В основу теории налога как жертвы было положено учение о происхождении налогов от жертвоприношений, о правовом государстве и вытекающая из него идея о принудительном характере налоговых отношений. Налог рассматривался как обязанность, вызванная необходимостью покрытия государственных расходов, как односторонняя жертва со стороны населения и убыток для общества. Приверженцы теории жертвы обычно отказывались признавать получение гражданами каких-то бы ни было выгод от государства в порядке заключения между ними договора. Налоговые отношения характеризовались ими не как договорные, добровольные, а как обязательные, законодатель-но-правовые.

Н. Канар и Ж. Сисмонди, Дж. С. Миль, К. Эеберг и Н. Тургенев, И. Янжул, С. Витте, Я. Таргулов и др.

Налоговая теория удовлетворения коллективных (общественных) потребностей.

Коллективные потребности — это общественные блага (услуги), предоставляемые государством как субъектом хозяйствования, а налоги — плата за эти блага, взимаемая в принудительной форме. Именно в силу общественного характера коллективных потребностей (услуг государства) возникает необходимость принудительного изъятия налогов.

Коллективные блага, продукты и услуги, доставляемые государством, называются государственными издержками или государственными расходами. Эти услуги не могут быть подведены под понятие меновых благ, т.е. не могут иметь меновую ценность как при обычной купле-продаже или при оценке некоторых из них по определенному тарифу в виде пошлин. Однако и все остальные специфические блага доставляемые государством, должны быть оплачены, и мерилом соразмерности такой оплаты могут быть только налоги.

Общая характеристика и основные отличительные признаки распространенных налоговых теорий: обмена, атомистическая, жертвы и наслаждения, налога как страховой премии, классическая, кейнсианская, монетаристская, предложения и коллективных потребностей.

Рубрика Финансы, деньги и налоги
Вид реферат
Язык русский
Дата добавления 07.10.2012
Размер файла 12,7 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Общие теории налогов

теория налог атомистический кейнсианский

1) Теория обмена

Одной из самых первых общих налоговых теорий является теория обмена, которая основывается на возмездном характере налогообложения. Суть теории заключается в том, что через налог граждане покупают у государства услуги по охране от нападения извне, поддержанию порядка и т.д. Однако данная теория была применима только в условиях средних веков, когда за пошлины и сборы покупалась военная и юридическая защита, как будто между королем и подданными действительно заключался договор. В таких условиях теория обмена являлась формальным отражением существующих отношений. (Средневековье)

2) Атомистическая теория

Конечный вид договора, по которому клиент платит за услуги. Налоги являются к уплате обязательно всем. В замен можно получить одни преимущества, за счёт других ваших ценностей, но такая сделка никогда не являлось по своей воле, в большинстве случае не справедлива. (эпоха Просвещения, Монтескье, Гоббс, Вольтер, Мирабо).

3) Теория жертвы и наслаждения (первая половина XIX века; Ж. Симонд де Сисмонди).

4) Теория налога как страховой премии (первая половина XIX века; МакКухолл, Тьер).

Рассматривает налоги в качестве платежа на случай возникновения какого-либо риска. В таком аспекте налогоплательщик как коммерсант в зависимости от доходов страхует свою собственность от войны, стихийного бедствия, пожара и т.д. Или, согласно иному подходу к этой теории, налогоплательщик выступает как член страхового общества и должен уплачивать страховой взнос пропорционально своему доходу и имуществу.

5) классическая теория (вторая половина XVIII века; Смит).

6) Кейнсианская теория (первая треть XX века).

Налоги рассматриваются как инструмент экономического воздействия на реальный сектор экономики, при этом, цель такого инструмента - регулирование инвестиционных потоков, а также структуры национальной экономики. Однако Кейнс считал, что регулировать посредством налогов необходимо пассивные сбережения граждан;

7) Монетаристская теория (середина XX века; Фридман).

Аналогично Кейнсу рассматривает налоги как регулятор экономики, но считает, что через налоги должно регулироваться денежное обращение;

8) Экономика предложения (80-е гг. XX века; Лаффер, Бернс, Стейн).

Рассматривают налоги как фактор регулирования экономики, но этот регулятор - возможность управления деловой активностью налогоплательщиков.

9) Теория коллективных потребностей (Э. Селигмана) - Согласно этой теории государство должно выполнять экономические функции, покрытием которых призваны служить налоги. При этом налоги не являются убытком общества, а носят характер платы за общественные неделимые услуги.

Подобные документы

Налоги как страховой платеж, уплачиваемый гражданами государству. Отсутствие возмездности отношений государства и плательщика. Отсутствие возможности получить компенсации плательщику от государства. Формирование теории налога как теории наслаждения.

презентация [85,3 K], добавлен 10.04.2016

Экономическая сущность налогов. Теория обмена, страхования, наслаждения, общественных потребностей, экономики предложения. Сущность фискальной, регулирующей, воспроизводственной, контрольной и социальной функции. Пример определения рентабельности изделия.

контрольная работа [23,1 K], добавлен 21.03.2014

Общие и частные налоговые теории. Теория налога как страховой премии. Представители классической политической экономии. Невмешательство государства в экономику. Монетаризм и теория экономики предложения. Теория соотношения прямого и косвенного обложения.

презентация [697,7 K], добавлен 28.09.2015

Понятие, сущность, признаки, классификация и основные причины возникновения налоговых правонарушений, их отличия от налоговых преступлений. Анализ статистики налоговых правонарушений в РФ, а также практическое изображение наиболее распространенных из них.

курсовая работа [44,6 K], добавлен 02.06.2010

Общие условия применения налоговых льгот. Характерные признаки налогоплательщиков. Порядок исчисления налога на прибыль. Главные особенности налогообложения жилищно-коммунальных хозяйств. Основания полного освобождения от уплаты налога на имущество.

практическая работа [24,4 K], добавлен 21.09.2013

История развития теоретических представлений о роли и функциях налогов. Основные направления в теории налогообложения. Экономическое содержание налогов. Функциональная сторона налогообложения. Состав, содержание, функции и отличительные признаки налогов.

курсовая работа [43,7 K], добавлен 07.10.2009

Сущность и значение налогов, их необходимость и обоснованность, объект и принципы налогообложения с точки зрения научных теорий. Сравнительная характеристика теории обмена, атомистической теории, экономических взглядов А. Смита, У. Петти и других ученых.

Налоги - это одно из основных понятий экономической науки. Сложность понимания природы налога обусловлена тем, что налог - это одновременно экономическое, хозяйственное и правовое явление реальной жизни.

Теоретически экономическая природа налога заключается в определении источника обложения и того влияния, которое оказывает налог в конечном итоге на частные хозяйства и хозяйство как единоецелое. Следовательно экономическую природу налога следует искать в сфере производства и распределения.

Как известно, реальный процесс налогообложения осуществляется государством и зависит от степени развития его демократических форм.. В свое время П.Прудон верно подметил, что " в сущности вопрос о налоге есть вопрос о государстве".

История свидетельствует, что налоги - более поздняя формагосударственных доходов. Первоначально налоги назывались " auxilia" (помощь) и носили временный характер. Еще в первой половине 17 века английский парламент не признавал постоянных налогов на общегосударственные нужды, и король не мог ввести налоги без его согласия. Однако постоянные войны и создание огромных армий, не распускаемых и в мирное время, требовали больших средств, и налоги превратились из временного впостоянный источник государственных доходов. Налог становится настолько обычным источником государственных средств, что известный политический деятель Северной Америки Б.Франклин мог сказать, что "платить налоги и умереть должен каждый". На исключительное значение налогов для государства, но уже с классовых позиций, обращал внимание К.Маркс: "Налог - это материнская грудь, кормящая правительство."Когда же население примирилось с налогами и они превратились в основной источник государственных доходов, стали создаваться теории, названные индивидуалистическими.
Период с конца 17, начала 18 веков был ознаменован развитием налогообложения и появлением первых теорий и налоговых систем.

В конце XVII-XVIII вв. в европейских странах стало формироваться административное государство, создавшеечиновничий аппарат и рациональную налоговую систему, состоявшую из косвенных (акцизы) и прямых (подушный и податной) налогов. В последней трети XVIII в Европе активно разрабатывались проблемы теории и практики налогообложения.

Налоги становятся ведущим источником доходной части бюджетов. Право утверждать все государственные расходы и доходы окончательно закрепляются за представительными органами власти.Теория жертвы (XIX – начало XX в.):

Суть теории состояла в следующем: граждане при уплате государству налога приносят жертву; люди терпят большие лишения, уплачивая большие суммы налогов; государство являясь принудительным органом, предопределяет сущность налога как необходимого пожертвования.
Теория жертвы - одна из первых теорий, которая содержит идею принудительного характера налога. Самуидею налога как жертвы мы находим у физиократов при обосновании единого поземельного налога: “Если государство всем народным богатством, всем своим достоянием обязано земле, природным силам, то и все жертвы, которые государство может требовать от народа, должны быть получены из этого же источника”.
Янжул И.И.
Французский экономист Н. Канар в книге “Принципы политической экономии” (1801) развиваетидею о жертве, приносимой индивидуумом в интересах государства при уплате налога. Б. Г. Мильгаузен говорил, что “податями и налогами в тесном смысле слова называются те пожертвования, которые подданные дают государству”. Он считает, что эти “пожертвования” объективны, так как “вытекают из самого понятия о государстве, из идеи об отношении верховной власти к членам его”.
Мильгаузен обращаетвнимание, что принудительный характер государства и обусловливает природу налога как жертвы. Величина налогов свидетельствует “о громадных пожертвованиях подданных государству, о значительных лишениях для тех, кто их платит”.
В теории налога Сисмонди плата за услуги, покупаемые у государства, получает определение жертвы.
Русский экономист Н. Тургенев, исследуя природу.

В основу данной теории легли практические идеи Средневеко­вья, ассоциирующие уплату налога с жертвоприношением. Первое теоретическое представление налога как жертвы принадлежит фи­зиократам, которые еще в середине XVIII в.

Следует отметить достаточную популярность в XIX в. и даже в начале XX в. идеи восприятия налога как жертвы, которую должен приносить каждый гражданин своему государству. Эта идея активно разрабатывалась учеными различных школ и направлений. В оформ­ление ее в качестве теории существенный вклад внесли французские ученые И. Канар (1755—1833) и Ж.С. де Сисмонди, английский эко­номист Д.С. Миллъ (1806—1873), немецкий ученый К.Т.

Эеберг, а также целая плеяда русских экономистов: С.Ю. Витте, И.И. Тургенев, И.И. Янжул, Б.Т. Милъгаузен, Я. Таргулов и др.

Обоснование принудительной, правовой и безэквивалентной сущ­ности налога — важный вклад разработчиков данной теории в его современное понимание. Несмотря на изначально добровольную природу жертвоприношений, данная теория смогла отказаться от этого посыла и обосновать новую для того времени методологическую платформу, обосновывающую признаки налога как принудительного, легитимного и безэквивалентного пожертвования.

Кроме того, жертвенная сущность налога в отличие от его об­менного храктера позволяла ученым в дальнейшем, во-первых, отойти от поиска какой-либо договорной основы в налоговых отно­шениях между гражданами и государством и, во-вторых, отказаться от необходимости обоснования индивидуальных выгод, получаемых каждым подданным от своего государства в обмен на уплату налога.

К сожалению, архаичный фундамент восприятия налогообло­жения как жертвоприношения уже не соответствовал реалиям воз­растающей роли государства в жизни общества и экономик, не по­зволял аргументировать необходимость постоянного увеличения приносимых государству жертв. Поэтому многие рациональные по­ложения данной теории были преданы забвению. Большей попу­лярности в первой четверти XX в. добились представители неоклас­сической школы, разработавшие налоговую теорию коллективных потребностей.

Читайте также: