Теория социального капитала реферат
Обновлено: 05.07.2024
Оглавление
Введение
Глава 1. Теоретические подходы к исследованию социального капитала……4
1.1 Понятие и сущность социального капитала ………………………………4
1.2 Формы социального капитала………………………………………………..8
Глава 2. Социальный капитал как фактор современного экономического развития…………………………………………………………………………..11
2.1.Экономическое значение социального капитала………………………….11
2.2.Влияния социального капитала на трудовые отношения………………..15
Заключение……………………………………………………………………….23
Список использованной литературы…………………………………………. 24
Файлы: 1 файл
Эк-кое значеник социального капитала.docx
Содержание
Введение
Глава 1. Теоретические подходы к исследованию социального капитала……4
1.1 Понятие и сущность социального капитала ………………………………4
1.2 Формы социального капитала………………………………………………..8
Глава 2. Социальный капитал как фактор современного экономического развития………………………………………………………… ………………..11
2.1.Экономическое значение социального капитала… ……………………….11
2.2.Влияния социального капитала на трудовые отношения………………..15
Список использованной литературы…………………………………………. 24
Введение
Социальный капитал играет очень важную роль в экономике страны. Развитость социального капитала, особенно в его современных формах самоуправляющихся бригад, отделов и целых предприятий, резко увеличивает отдачу от физического, финансового и человеческого капитала, позволяет сокращать расходы на контроль, обучение, профессиональную адаптацию и информирование персонала.
Одним из индикаторов социального капитала является принадлежность к группам, наличие контактов. Однако качество и интенсивность этих контактов определяются факторами, внешними по отношению к теории социального капитала. Хотя социальный капитал создается и поддерживается в межличностных и межгрупповых отношениях, его не следует путать со сплоченностью и солидарностью.
В современной экономике социальный капитал приобретает особую актуальность. Благодаря его развитию и укреплению можно добиться не только подъема экономики, но и увеличения общего уровня благосостояния общества. Социальный капитал воплощен в человеке и не может продаваться, или передаваться, или оставляться в наследство по завещанию, как деньги и материальные ценности.
Цель данной работы - раскрыть сущность социального капитала, его значимость экономического развития.
2.Определить факторы, оказывающие влияние на формирование социального капитала.
3.Выявить экономическое значение социального капитала и его влияние на трудовые отношения.
Глава 1. Теоретические подходы к исследованию человеческого капитала
1.2.Понятие социального капитала
Капитал - это наиболее сложная экономическая категория. Значение капитала огромно. Можно сказать, что капитал является основной движущей силой общественного производства.
Важным отличием социального капитала от капитана финансового и физического является его нарастание по мере его потребления.
Традиционными формами его образования являются семья, другие кровнородственные объединения. Однако накопление этого вида капитала возможно и в большей или меньшей степени необходимо также и в других формах взаимодействия работников, особенно в современной производственной деятельности.
По аналогии с физическим и человеческим капиталом, воплощенным в орудиях труда и обучении, которые повышают индивидуальную производительность, социальный капитал содержится в таких элементах общественной организации, как социальные сети, социальные нормы и доверие, создающие условия для координации и кооперации ради взаимной выгоды.
Социальный капитал - это социальный клей, который позволяет мобилизовать дополнительные ресурсы отношений на основе доверия людей друг к другу. «Социальный капитал - это способность индивидов распоряжаться ограниченными ресурсами на основании своего членства в определенной социальной сети или более широкой социальной структуре…
Согласно исследованию Роберта Патнема, число членов разного рода добровольных ассоциаций (от родительских комитетов до клубов женщин-избирательниц и кружков игры в боулинг) за минувшие два-три десятилетия сократилось в пределах 25-50%; время, затрачиваемое на неформальное общение вне работы с 1965 г. уменьшилось на четверть, а на деятельность в общественных организациях - чуть ли не наполовину; наконец, индекс доверия с 1972 г. снизился примерно на треть .
1.2.Формы социального капитала
Социальный капитал – феномен, имеющий общественную, а не индивидуальную природу. А. Портес, американский социолог, предполагает, что социальный капитал присущ самой структуре человеческих отношений, так как будучи связанным с другими людьми, человек получает множество преимуществ. Таким образом, социальный капитал не может находиться в чьей-либо собственности, он представляет собой общественное благо, которым могут пользоваться все.Принято различать две формы существования социального капитала:
Структурный: общественные институты, сети, ассоциации; правила, которым подчинено их существование
Когнитивный: доверие, отношения, ценности, нормы и способы поведения.
Эти формы обладают относительной независимостью: может существовать некий общественный институт со своим регламентом, доверие к которому среди людей будет низким, и в то же время люди могут быть связаны доверием, общими нормами и ценностями, не объединяясь при этом в тот или иной общественный институт или иное формальное объединение.
Виды социального капитала могут формироваться на нескольких уровнях(Таблица1): Таблица 1.
Все уровни социального капитала находятся в тесном взаимодействии, дополняя друг друга. Значимые позитивные эффекты возможны только при условии достаточной развитости всех трех уровней.
Наряду с этим, социальный капитал определяется через свои функции. Существуя в форме социальных структур, он облегчает субъектам, находящимся внутри этих структур те или иные действия. Субъектами такими могут быть как индивиды, так и группы, например, корпорации.
Социальный капитал, подобно капиталу физическому, может представляться как запас, но его отличие в том, что он не теряет в величине по мере использования, напротив, не будучи используемым, он утрачивает свою ценность. При этом, как и физический капитал, он требует вложений в себя в форме социального взаимодействия и действий, поддерживающих доверие. Социальный капитал стимулирует экономическое развитие, содействуя связям между предпринимателями, работниками, и облегчая доступ к информации, принятие коллективных решений и эффективные коллективные действия.
Высокий уровень всеобщего взаимного доверия, сотрудничество, общение, взаимопонимание – всё это составляет социальный капитал сообщества, и чем лучше он развит, тем больших успехов это сообщество способно достичь. Условия для развития социального капитала могут специально создаваться и поддерживаться. Известен ряд факторов, которые деструктивны для развития социального капитала в организации. К ним относятся:
Принятая в организации практика отсутствия сугубо личных рабочих мест, когда каждый может занять любое свободное. Такая практика мешает людям ощутить свою личную связь со своей организацией и выразить ее.
Основой любого государства является общество. Именно его граждане выступают основными субъектами политических, экономических и социальных отношений. Поэтому государство заинтересованно в повышении благосостояния нации. Особенно актуальным этот вопрос становится сегодня, в период глобализации и интеграции социально-экономических отношений, когда меняется система ценностей, а каждый член общества стремится к индивидуализму. Среди многих факторов имеющих прямое влияние на общественное благосостояние, остановимся на двух основных – человеческом и социальном капиталах.
Предметом данной работы выступают именно социальный и человеческий капитал, с точки зрения их влияния на общественное благосостояние.
Согласно определению, которое даёт Современный экономический словарь, благосостояние – это мера, степень обеспеченности людей жизненными благами, средствами существования. Именно благосостояния характеризует уровень жизни [15]. Таким образом, цель работы – выявить, как и в какой степени, развитие социального и человеческого капиталов влияет на уровень жизни общества, какому из этих параметров нужно отдать более приоритетное значение.
В соответствии с этой целью были поставлены следующие задачи:
1) раскрыть понятие человеческого капитала, прослеживая его трактовку с точки зрения подходов различных экономических школ;
2) ознакомиться с основными концепциями социального капитала;
3) выявить связь между ключевыми понятиями данной работы – человеческим и социальным капиталами;
4) рассмотреть, как социальный и человеческий капиталы влияют на благосостояние общества;
5) на основе проделанного анализа выяснить соотношение ролей социального и человеческого капиталов в увеличении общественного благосостояния.
В качестве основной литературы выступают ставшие уже классическими в изучении вопроса человеческого капитала, труды Г. Беккера, Корицкого А.В., Капелюшникова Р.И., Дятлова С.А., учебники по микро- и макроэкономики, периодические издания, а так же статьи глобальной сети информационных ресурсов Интернет.
Таким образом, в условиях стремительного развития технологий, перехода от локальных национальных экономик к глобальной, вопрос благосостояния основных субъектов хозяйствования является одним из наиболее важных. Особенно остро проблема благополучия нации стоит в нашей стране, поскольку решение такой приоритетной задачи, как построение конкурентоспособной национальной экономики необходимо начинать не столько с развития инновационных технологий и техники, сколько с построения солидарного гражданского общества, которое будет жить на достойном уровне.
1. СУЩНОСТЬ И ПОДХОДЫ К ИЗУЧЕНИЮ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО КАПИТАЛА
1.1. Развитие понятия человеческого капитала
Идея человеческого капитала имеет давние корни в истории экономической мысли. Одна из ее первых формулировок обнаруживается в "Политической арифметике" У.Петти. Позднее она нашла отражение в "Богатстве народов" А.Смита, "Принципах" А.Маршалла, работах многих других ученых [7].
Шульц выработал следующую пространную, но понятную для широкой аудитории дефиницию: "Все человеческие ресурсы и способности являются или врожденными, или приобретенными. Каждый человек рождается с индивидуальным комплексом генов, определяющим его врожденный человеческий потенциал. Приобретенные человеком ценные качества, которые могут быть усилены соответствующими вложениями, мы называем человеческим капиталом" [1].
Человеческий капитал – это имеющийся у каждого запас знаний, навыков, мотиваций. Инвестициями в него являются образование, накопление производственного опыта, охрана здоровья, географическая мобильность, поиск информации. По Беккеру, при принятии решений о вложении средств в образование учащихся и их родители сопоставляют ожидаемую предельную норму отдачи от таких вложений с доходностью альтернативных инвестиций (процентами по банковским вкладам, дивидендами по ценным бумагам и т.д.) [9, с.4].
В дальнейшем важное значение имели работы Й.Бен-Порэта, М.Блауга, Э.Лэзера, Р.Лэйарда, Дж.Минцера, Дж.Псахаропулоса, Ш.Розена, Ф.Уэлча, Б.Чизуика и др.
1.2. Современные подходы к исследованию человеческого капитала
Социальный капитал — это нормы, неформальные нормы или ценности, которые делают возможными коллективные действия в группах людей. Это может быть как малая группа, состоящая из двух друзей, которые, например, помогают друг другу переехать на другую квартиру, или большая группа, скажем корпорация, или, в некоторых случаях, общество в целом.
Содержание работы
ЧТО ТАКОЕ СОЦИАЛЬНЫЙ КАПИТАЛ. 3
СФЕРЫ ПРИМЕНЕНИЯ…………………………………………3
В ПОСТКОММУНИСТИЧЕСКОМ МИРЕ СУЩЕСТВУЕТ ДЕФИЦИТ ИМЕННО НЕФОРМАЛЬНЫХ НОРМ…………..11
Файлы: 1 файл
реферат социальный капитал.doc
Макеевский экономико-гуманитарный институт
Кафедра: философии и социологии
- ЧТО ТАКОЕ СОЦИАЛЬНЫЙ КАПИТАЛ. . 3
- СФЕРЫ ПРИМЕНЕНИЯ…………………………………………3
- В ПОСТКОММУНИСТИЧЕСКОМ МИРЕ СУЩЕСТВУЕТ ДЕФИЦИТ ИМЕННО НЕФОРМАЛЬНЫХ НОРМ…………..11
1. Что такое социальный капитал
Социальный капитал — это нормы, неформальные нормы или ценности, которые делают возможными коллективные действия в группах людей. Это может быть как малая группа, состоящая из двух друзей, которые, например, помогают друг другу переехать на другую квартиру, или большая группа, скажем корпорация, или, в некоторых случаях, общество в целом.
2. СФЕРЫ ПРИМЕНЕНИЯ
Возможность неформального сотрудничества имеет большой смысл для экономики, политики и общества в целом. В сфере экономики люди могут сотрудничать, применяя формальные правила, контракты, правовое регулирование в целом, которые мы считаем очень важными в системе формальных правил, создающих возможности для сотрудничества между людьми. С другой стороны, если люди честные, они пользуются определенной взаимностью и не действуют беспринципно, даже имея такую возможность. Это существенно снижает уровень так называемых операционных расходов. По этой причине общие расходы на ведение бизнеса снижаются. Это также положительно влияет на экономику и улучшает способность людей сотрудничать в качестве предпринимателей для решения проблем и для жизни в целом. Но даже в условиях наиболее развитого правового общества, например, в Соединенных Штатах, существование общественного доверия, на мой взгляд, до сих пор имеет решающий смысл по причинам. В политической жизни эта возможность сотрудничать в рамках правового общества, опять же, имеет решающее значение для того, чтобы демократия на самом деле была действенной. В Украине мы можем отыскать свидетельства такого явления. Поскольку именно эта способность сотрудничать в политических объединениях, группах, объединенных общими интересами, неправительственных организациях, средствах массовой информации, профсоюзах и других формах организаций обеспечивает честность правительства. Если демократическое правительство не контролируется внешними группами и внешними государственными структурами, у него на самом деле нет мотивации для того, чтобы не быть коррумпированным, отзываться на пожелания граждан и тому подобное. Но я считаю, что одна из очень приятных неожиданностей начала XXI столетия — то, что гражданское общество, которое, по мнению многих людей в Соединенных Штатах, было относительно пассивным в Украине, вдруг активизировалось в период оранжевой революции. Это оказало очень серьезное влияние на качество демократического правительства, существенно повышая требования к его ответственности и, конечно же, к возможности сделать его более прозрачным.
Наконец, у социального капитала имеются важные направления применения в самом обществе. Именно социальный капитал позволяет социальным группам, церквям, неправительственным организациям предоставлять услуги — в области образования, здравоохранения и обеспечивать все виды социальной защиты для остального общества, без необходимости обращаться непосредственно к правительственным структурам. В частности, в Соединенных Штатах, многие социальные услуги не находятся в компетенции государства. Одна из причин того, что Соединенные Штаты имеют относительно мало государственных программ социального обеспечения по сравнению с Западной Европой состоит в том, что большое количество социальных услуг предоставляются непосредственно другими частями гражданского общества. Таким образом, существование социального капитала является очень важным во всех этих измерениях.
Одна из причин высокого уровня коррупции среди должностных лиц во многих странах Латинской Америки. Например, бразильцы говорят, что одни моральные нормы существуют для семьи, а другие — для улицы. При этом уровень нравственности, проявляемый человеком к незнакомым людям, отличается от того, как он относится к членам собственной семьи. Но именно по этой причине в Бразилии, особенно в ее бедных северных регионах, существует эта фатальная комбинация семейного, олигархического бизнеса и очень коррумпированных политиков этой части Латинской Америки. Это явление повторяется и принимает разные формы в разных частях света. В Китае группы, объединенные семейными связями, очень большие. У жителей юга Китая можно получить информацию о ряде поколений, поскольку люди отслеживают своих предков до единственного общего предка огромное количество поколений. Но благодаря этому можно выбирать из большого резерва рабочей силы. У жителей южных областей Италии сотрудничество не выходит за границы основной семьи, и потому является чрезвычайно ограниченной возможной разновидностью общественного сотрудничества.
Но причина этого, на самом деле, очень интересна. Основой этого, в первую очередь, были не родственные отношения, а скорее определенная культура Района Залива (Bay Area), где люди использовали, скажем, то, что они имели одинаковый уровень образования. Например, предшественником большинства компаний этого региона, специализирующихся в отрасли полупроводников, является компания под названием Fair Child Semiconductor. Следовательно, многие люди, которые стали крупными промышленниками в этом регионе, на самом деле были коллегами. Многие из них вместе учились на инженерном отделении в Стенфорде или Баркли и были в свое время друзьями. Но, я думаю, любой человек, знающий, что такое программные продукты с открытым исходным кодом, или знакомый с общей культурой Силиконовой Долины, поймет, что существует определенная норма относительно взаимодействия. Эта норма, некоторым образом, возможно, происходит из культуры хиппи 60-х годов XX столетия, но большое внимание в этой культуре уделяется обмену ценной интеллектуальной собственностью.
3. В ПОСТКОММУНИСТИЧЕСКОМ МИРЕ СУЩЕСТВУЕТ ДЕФИЦИТ ИМЕННО НЕФОРМАЛЬНЫХ НОРМ
Теперь мы попали в другую часть света. Во всех посткоммунистических странах существует особая проблема, связанная с социальным капиталом и доверием, из-за марксистско-ленинского наследия. Марксизм-ленинизм был политической системой, преднамеренно адаптированной для истощения социального капитала. Теория состояла в том, что партия и государство является центральной организационной структурой всего общества, и что государство потом будет преднамеренно нарушать существующие связи, удерживающие вместе профсоюзы, предприятия, церкви, разные частные организации и заменять эти горизонтальные связи между обычными людьми вертикальной связью между гражданами и самим государством, затрагивая даже связи в главной ячейке общества — семье. Например, если вы вспомните Павлика Морозова. Его почитали за то, что он сдал свою семью НКВД. Следовательно, это еще один поучительный пример того, что лояльность по отношению к правящей верхушке является более важной, чем любая разновидность вертикальной лояльности. К сожалению, большевики имели возможность культивировать такие нормы в течение 70 лет, и разрушать (существующие). Знаете, прежде всего следует отметить, что Российская Империя в 1917 году, на мой взгляд, была относительно слабой с точки зрения социального капитала по сравнению со странами Западной Европы. То гражданское общество, которое тогда фактически существовало, было преднамеренно разрушено в процессе комодитизации государства коммунистической партией. Следовательно, после падения коммунизма, в этой части света был намного более сильным дефицит социального капитала, но это имело разные проявления: например, отсутствие верховенства закона. У вас есть официальные правила, но любой человек, понимающий принцип действия правовой системы, осознает, что здесь присутствует чрезвычайно важный нормативный компонент. Если люди на верхушке судебной и политической иерархии не руководствуются нормой, которая гласит: ты сам должен подчиняться закону — то никто на низших ступеньках иерархии не будет подчиняться закону. Поэтому на возникновение чрезвычайных трудностей, возникающих во время создания нормативной основы формальной системы в этой части света, большое влияние имело истощение неформального социального капитала, то есть — навыков сотрудничества. Уровень преступности (обычной преступности, мафии и уличной преступности), который вырос после падения коммунизма, на мой взгляд, был еще одним свидетельством того, что единственными средствами регулирования, которые существовали для людей во многих коммунистических странах, были формальные репрессивные меры, применяемые полицией. Но после того как этот аппарат исчез, у людей не оказалось внутренних ценностей, благодаря которым они хотят быть законопослушными независимо от того, наблюдает ли за ними полиция.
Социальный капитал – это понятие, которое достаточно широко используется в экономической литературе, поскольку состояние социального капитала устанавливает границы и условия для функционирования экономики на всех стадиях развития общества. Ф. Фукуяма говорил о том, что социальный капитал максимально важен для создания благоприятных условий для функционирования современной экономики и более того, является обязательным условием стабильности либеральной демократии.
Социальный капитал – это связи между людьми и зависящие от них нормы доверия и поведения, которые образуют механизм социального взаимодействия.
В некоторых случаях данная категория применяется как своего рода мета-понятие, которое помогает интерпретировать всяческие социальные явления, начиная от уровня смертности людей среднего возраста до трансграничной торговли. К слову, социальный капитал может выступать в качестве следствия экономического и институционального развития, а не наоборот.
Проблемы установления сути и измерения социального капитала объясняются сложностью самого феномена: с одной стороны, может происходить его накопление, конвертирование в иные формы капитала, он может приносить разного рода прибыль, при этом с другой стороны – различается с экономическим и всеми другими известными формами капитала. Его существование вне людей невозможно, одновременно с тем он и не является атрибутом какого-то отдельного человека.
Социальный капитал выступает как способность сообществ к самоорганизации и совместным действиям способствует формированию и слаженной работе социальных институтов.
Социальный капитал может быть двух видов:
- Обязывающий – исключающий посторонних.
- Связывающий – включающий.
Для первого характерно усиление групп, а для второго – вовлечение новых людей и объединение их.
Открытый и закрытый социальный капитал
Открытый или соединяющий капитал базируется на широких общественных сетях, большой радиус доверия и разделяемые в обществе нормы и ценности. Он содействует формированию широких социальных коалиций, групп с различным уровнем внутреннего единства и коллективного действия. Для общества с большим открытым социальным капиталом характерно наличие универсальной морали, которая означает, что вы относитесь к людям вне зависимости от того, близки они вам или нет, примерно с одними и теми же мерками.
Закрытый или связывающий социальный капитал базируется на ограниченной морали и узком радиусе доверия. Это говорит о том, что вы с различными мерками относитесь к близким и далёким людям.
Закрытый социальный капитал способствует появлению групп с узкими интересами, иначе их называют группы Олсона.
Надо сказать, что общей чертой всякого социального капитала является полное доверие. Именно на доверии основывается социальный капитал – это его обязательное и безусловное условие.
Интегративное понятие социального капитала, основанного на доверии, было введено в литературный и научный оборот Ф. Фукуямой: "Доверие – это ожидание, которое возникает у членов сообщества ввиду того, что другие его члены будут вести себя более или менее предсказуемо, честно и с внимательно относиться к нуждам окружающих, в соответствии с некоторыми общепринятыми нормами". Надо отметить, что учёный рассматривал различные проявления социального капитала через призму концепции, известной под названием "радиус доверия", делит все группы, воплощающие социальный капитал в соответствии с определённым радиусом доверия, иными словами в кругу людей, где действуют совместные нормы в случае, если социальный капитал производит положительное впечатление на окружающую среду, то радиус доверия может быть больше самой группы.
Региональные исследования показывают, что можно использовать иной подход, который основывается на экономическом определении социального капитала как совокупности норм и ценностей, которые дают возможность обществу решать проблему предоставления общественного блага. В состав ценностей входят следующие аспекты: уважение к окружающим, готовность оказывать помощь, толерантность, членство в ассоциациях и клубах по интересам, благотворительность, волонтёрство, развитость некоммерческих организаций.
Сущность социального капитала
В широкий научный оборот понятие социального капитала было введено П. Бурдье. Это случилось в 1983 г. в момент опубликования статьи "Формы капитала", тем самым автор обозначил социальные связи, выступающие ресурсом получения выгод.
П. Бурдье утверждал, что социальный капитал – это продукт общественного производства, материальных и классовых практик, средством достижения групповой солидарности. По мнению автора, социальные капитал представлял собой не столько причину экономических выгод, сколько проявления социально-экономических условий и обстоятельств. Кроме того, в его понимании социальный капитал является групповым ресурсом, который не в коем разе не может быть изменён на индивидуальном уровне.
Связи между экономическим развитием общества и размером совокупного социального капитала обусловлены политическим строем, религиозными традициями и доминирующими в обществе ценностями.
Сторонники взглядов П. Бурдье по большому счёту в основном используют качественные, этнографические и исторические методы оценки социального капитала общностей.
Дж. Колман, который стал активно продолжать эмпирические традиции в американской социологии и теории человеческого капитала Г. Беккера, проанализировав структурную обусловленность экономического поведения и продуктивную функцию социального капитала, с применением категорий издержек, максимизации полезности и рационального выбора, сделал вывод, что социальный капитал – это общественное благо, которое создаётся свободным и рациональным индивидом для достижения собственных выгод. Этот процесс состоит из социального контракта, набора социальных норм, социальных обменов и, как следствие, некоторого базового уровня доверия. Такая форма восприятия социального капитала дала учёному возможность объединить экономический и социологический подходы к теории поведения, более того, Дж. Колман смог объяснить поведение индивидов и развитие социальной организации, опираясь на принципы рационального поведения и особенности социального контекста.
Наибольший вклад в исследования такого феномена как социальный капитал внёс Р. Патнэм.
Его предложение заключалось в том, чтобы обратиться к индивидуалистическому подходу к измерению социального капитала при помощи индикаторов, типа интенсивности и силы контактов, членства в общественных объединениях, электоральной активности, удовлетворённости взаимоотношениями, соблюдение норм взаимности, чувства безопасности, доверия к соседям и социальным институтам.
Р. Патнэм определил социальный капитал как способность сообществ к коллективным действиям для достижения общих целей. В подобной трактовке социальный капитал позволяет исключить провалы рынка и создать новые ценности. Одновременно с тем социальный капитал отдельных групп может быть сконцентрирован не на общественный выигрыш, а скорее для достижения групповой эффективности в конкурентной борьбе за ресурсы.
Социальный капитал в том объяснении, которое предложил Дж. Патнэм, обуславливается следующими факторами:
- Нормы зависимости.
- Доверие.
- Социальные сети.
Первые два фактора определённо являются атрибутами личности, в силу этих обстоятельств социальный капитал можно измерять посредством индивидуальных индикаторов, типа интенсивности и силы контактов, членства в общественных группах, электоральной активностью, удовлетворённостью взаимоотношениями, соблюдением норм взаимности, чувством безопасности, доверием к соседям и общественным институтам. Посредством социальных сетей обеспечивается обмен информацией, укрепляется доверие и нормы, достигаются некоторые договорённости.
Дж. Патнэм проанализировал развитие нескольких регионов мира и пришёл к выводу, что изменение качества социальных отношений стало причиной экономического развития. После изучения сети горизонтальных взаимосвязей в северной и южной Италии, Дж. Патнэм и его сторонники полностью доказали зависимость между численностью гражданских организаций и качеством развития регионов.
Суть подхода к измерению социального капитала заключается в подсчёте и суммировании групп в гражданском обществе, для которых характерно членство в спортивных клубах, лигах, литературных обществах, политических клубах и пр. Принимая во внимание тот факт, что каждая группа характеризуется различным уровнем внутреннего единства и коллективного действия, появляется необходимость добавить определённый качественный коэффициент, который даст возможность обеспечить меру единства и внутренние связи групп, в том числе увеличить радиус доверия каждой из групп.
В ситуации, когда радиус доверия распространяется на всю группу, то данный коэффициент равен единице. Больший радиус доверия распространяется на людей, которые не имеют личных или родственных связей. Наблюдаются случаи, когда некая группа, к примеру, религиозное или иное движение, которое поощряет честность и надёжность в деловых и не только отношениях вне членов своей группы, но и за её пределами, будет иметь коэффициент радиуса доверия больше 1. Возможна о совершенно обратная ситуация, когда организованная группа с присущими ей экстремистскими взглядами, будет иметь высокий коэффициент внутреннего единства и коллективного действия, в том числе и высокий радиус доверия, но она будет оказывать негативное влияние.
В расчёте социального капитала также присутствует ещё один важный коэффициент – радиус недоверия, для которого характерно внешнее впечатление общества от той или иной группы.
В настоящий момент социальный капитал в большинстве своём рассматривается в двух аспектах. С точки зрения сетевого подхода, популярного в социальных науках и применяемого для исследований самого широкого круга объектов, социальный капитал представляется как совокупность сетевых контактов. Это даёт возможность не только орудовать общим понятием социального капитала, но и производить измерения плотности сетей, силы сетевых связей, их устойчивости. Данный подход позволяет привлекать новые технологии, в том числе компьютерные программы, а также применять визуальные, графические средства для построения различных сетевых конфигураций.
Институциональный подход в корне иным образом сконцентрирован на проблематике доверия, которое определяется как вера в действенность взаимных связей, иными словами в то, что взаимные обязательства будут выполнены без применения каких-либо санкций. В последующем сетевая и институциональная стороны исследований социального капитала преобразовались в так называемый интегративный подход, согласно которому предусматривается рассмотрение явлений интегрирующего характера, типа доверия корпоративной культуры, групповой и командной работы, принципов взаимной выгоды в деловых переговорах, поиске единой базы в межкультурном и деловом взаимодействии, учёте внешних и внутренних общественных связей организации, между сотрудниками и руководством и т.п.
Изменение социального капитала на основе особенностей социального контекста появляется вместе с проблемой сравнимости результатов, механизмов и скорости накопления социального капитала, а также воздействия исторических обычаев на его возникновение.
Измерения социального капитала
Индивидуалистический подход в ходе измерений социального капитала преобладает в исследовательской работе Всемирного банка. Данный труд посвящён устойчивому развитию стран и регионов, где особое внимание уделяется экономическим и социальным моделям. Всемирный банк определил социальный капитал как институт, отношения и нормы, которые создают качественно и количественно социальное взаимодействие в обществе.
Всемирный банк занялся подобными исследованиями впервые в 1981 г. и с 1990 г. проводит их каждые пять лет.
Примечательно, что индивидуальные индикаторы социального капитала включены в вопросники Всемирного опроса ценностей.
К таким вопросам относятся: Сколько своих соседей вы знаете поимённо? Присматривают ли соседи за вашей квартирой во время ваших длительных путешествий или командировок? Часто ли вы встречаете в магазинах друзей? Много ли у вас знакомых? Часто ли общаетесь по телефону с родственниками? Приглашаете ли вы к себе домой коллег? Сколько раз за последние три месяца вы обращались за советом к другим людям? Считаете ли вы свой район безопасным? Считаете ли вы, что полиции в вашем городе можно доверять? Знаете ли вы местного депутата представительного органа? Насколько вы терпимы к людям, поведение и привычки которых не совпадают с вашими в значительной мере?
Статистические органы некоторых стран, например, Канады и Великобритании, постоянно проводят измерения социального капитала. Систематические опросы в процессе иных проектов дают возможность контролировать индикаторы, которые характеризуют элементы социального капитала. Национальные программы координируются Всемирным банком, который в настоящее время является организатором измерения социального капитала – SOCAT.
Надо сказать, что в современных условиях Россия, как и многие другие страны бывшего СССР, испытывают серьёзный дефицит социального капитала. Низкий порог доверия друг к другу, архаичные культурные нормы, неразвитые социальные сети приводят к подрыву способности российских граждан само организовываться и действовать совместно в общих интересах. Нехватка социального капитала компенсируется масштабным и жёстким контролем бюрократической системы над экономикой и обществом. Однако стоит отметить, что низкое доверие к государству не побуждает людей к решению проблем в рамках общественных организаций и политических партий, как это происходит на Западе. Социальный капитал сконцентрирован внутри ограниченного круга родственников и друзей, который был зачастую сформирован ещё при социализме.
Россия входит в список стран, в которых в ближайшем будущем будет проводиться очередной опрос Всемирного банка. Стоит отметить, что опросы также проводятся исследовательскими организациями фондом "Общественное мнение".
Весной 2007 г. был проведён опрос, в котором приняли участие около 34 000 респондентов, где было зафиксировано мнение участников о доверии и сплочённости в обществе, готовности к совместным действиям, взаимопомощи и т.п. Эти данные позволили провести исследование, в котором выделены факторы: открытого социального капитала как доверия и тяготению к сотрудничеству в общих делах; закрытого, который представляет интересы конкретного круга родства и тесного общения; проявление гражданской культуры.
Как выяснилось, в российских городах данные факторы представлены весьма скудно и неравномерно. Примечательно, что наиболее открытыми являются города с Северными портами – Петрозаводск, Архангельск, Мурманск, Северодвинск, а также научные центры Томск и Северск. Дефицит открытого социального капитала наблюдается в крупных мегаполисах.
Результаты данного исследования продемонстрировали, что открытый социальный капитал и гражданская культура находится в прямой положительной связи с удовлетворённостью отпрошенными положение дел в своих населённых пунктах. Стоит отметить, что закрытый социальный капитал оказывает отрицательное воздействие на развитие городов – сепаратные действия отдельных групп не позволяют общественной консолидации расширяться. Между тем причинная связь носит и обратный характер – закрытый социальный капитал приходит в активную фазу действия в ответ на некоторые обострившиеся социальные проблемы. В конечном итоге, для России подтверждается закономерность, которая действует в развитых странах Европы и США.
Исследования социального капитала в России показывают, что для нашей страны характерны такие аспекты: не доверительное отношение к государству и государственным институтам, при этом существует потребность в государственном регулировании, коллективная защита от хаоса и беспорядков вместо усилий по предотвращению причин. Статистика показывает такие результаты оценок связи между социальным капиталом и городским развитием, что развитие городов напрямую зависит именно от измерений вклада социального капитала. Тем не менее данная зависимость не установлена на уровне российских регионов, одновременно с тем отмечается, что устаревшие ценности и механизмы связей в обществе притупляют импульсы развития, которые появляются посредством перманентно растущего гражданского самосознания населения в городах.
Читайте также: