Тема родины в творчестве поэтов шестидесятников реферат

Обновлено: 28.06.2024

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И МОЛОДЕЖНОЙ ПОЛИТИКИ

Филиал Областного государственного бюджетного

профессионального образовательного учреждения

ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ УЧЕБНЫЙ ПРОЕКТ

по учебной дисциплине Литература

Тема: Тема родины и ее составляющие в творчестве С.Есенина и Е.Маркина

Обучающаяся: Бубнова Дарья Юрьевна

Специальность: 54.02.01 Дизайн (по отраслям) в области культуры и искусства

Руководитель: Федосова Галина Владимировна

Разностороннее и плодотворное воздействие Сергея Есенина на русскую поэзию в целом и поэтов-рязанцев в частности – факт общеизвестный. Особенно оно стало ощутимо в 1960-е гг., обусловив пристальное внимание исследователей к вопросу о есенинских традициях.

Поэтическое наследие Евгения Маркина – один из самых ярких примеров творческого переосмысления есенинских традиций. В частности наиболее полно раскрывается характер и масштабы влияния С. Есенина на своего преемника на примере самой характерной как для есенинской, так и для маркинской поэзии темы – темы родины. Она стала центральной в настоящем исследовании.

Истоки поэзии Евгения Маринка – в рязанской земле. Любовь к отчему краю, кровное родство с земляками, готовность разделить с ними все их радости и боли – этим жила его душа. Как в ранних, так и в поздних стихах поэта присутствуют и родная деревня Клетино, и речка Гусь, и городец мещерский Касимов, и Рязань. Особенно удаются Маркину стихи о земле, о сельской жизни, о житейских обычаях.

Касимовские стародавности, родная деревня, мещерские сосны, речка Гусь – эта прекрасная рязанская провинция тянет к себе, не отпускает, согревает душу. Когда человеку плохо, он всегда возвращается на родину, лишь там можно почерпнуть силу, обрести покой.

Предметом нашего исследования являются произведения Есенина и Маркина различных периодов творчества. Они рассматриваются в сопоставлении друг с другом, что обусловлено спецификой исследуемой темы. Соединение в работе художественных и публицистических компонентов позволяет приблизиться к более глубокому постижению проблемы в разных её аспектах.

Объектом анализа являются произведения Евгения Маркина, посвящённые Есенину в контексте осмысления автором личности творческого пути своего поэтического предшественника. Рассматривается также эволюция этой темы в произведениях Маркина.

Цель исследования заключается в осмыслении степени влияния есенинских традиций на творчество Маркина, изучение обозначенной проблемы в развитии.

Это обусловило основные задачи работы:

- определить место есенинской темы в творчестве Маркина;

- раскрыть биографические, эстетические и социальные причины обращения поэта к этой теме;

- показать, как переосмысливаются и трансформируются Маркиным мотивы, темы, образы Есенина;

- отметить своеобразие преломления Маркиным наследуемых у Есенина элементов поэтики.

С целями и задачами связан выбор метода исследован ия, в основе которого – синтез структурно-поэтического, сравнительного и системного методов.

Выдвигаемая в работе гипотеза заключается в следующем: есенинские традиции прочно вошли в творчество шестидесятника-рязанца Евгения Маркина; тематика, образы, мотивы, новаторски воссозданные Есениным, трансформируются в поэзии Маркина, творчески перерабатываются, придавая ей оригинальность и самобытность.

Теоретико-методическая база исследования создавалась с учётом различных научных концепций, отражённых в трудах Ю. Л. Прокушева, А. М. Марченко, О. Е. Вороновой, А. Н. Захарова, Е. А. Самоделовой, В. Зайцева.

ГЛАВА 1 ОБРАЗ ОТЧЕГО ДОМА В ТВОРЧЕСТВЕ С.ЕСЕНИНА И Е.МАРКИНА

В поэзии Евгения Маркина также присутствуют названные выше образы и символика, они переосмысливаются им по-своему, в соответствии с индивидуальным творческим мировоззрением. Упоминание об этом мы находим в одной из публикаций Е. Дергуловой [2,124].

Я любил этот дом деревянный

В бревнах теплилась грозная морщь,

Наша печь как-то дико и странно

Завыла в дождливую ночь.

Евгений Маркин наследует этот образ родительского дома:

Когда тобой помыкает судьба,

Когда снесёшь обиды и утраты,

Как славно знать,

что в мире есть изба,

Тот угол, где родился ты когда-то.

Ты отогрейся и воскресни,

Простая русская изба –

Моя родительская песня,

Моя глубинная судьба!

Твой дом отпустит

Не попрекнёт, поймёт тебя,

В строках Маркина, посвящённых родному дому, нельзя не заметить и ещё одной особенности восприятия поэтом изображаемого объекта. Изба для него – это нечто одушевлённое, наделённое способностью чувствовать, сопереживать. Не случайно поэт говорит о доме как о субъекте, совершающем действие:

Давным-давно он всех распроводил,

Неугомонный некогда домина.

ГЛАВА 2 ДРЕВЕСНАЯ СИМВОЛИКА В ТВОРЧЕСТВЕ С. ЕСЕНИНА И Е. МАРКИНА

В саду горит костёр рябины красной,

Но никого не сможет он согреть…

Спит черёмуха в белой накидке…

Где же ты моя липа?

(С. Есенин «Над окошком месяц.

На берёзки в роще теневой

Серьги звонкие повесила…

Читая Маркина, можно найти и у него древесные символы. Тоже, что и у Есенина, отождествление деревьев с женским образом, то же стремление посредством пейзажных зарисовок передать внутреннее состояние лирического героя. Особенно легко воспринимаются древесные символы у Маркина, если они перекликаются с есенинскими:

Встав на цыпочках в окно

Голой веткою берёзка

Черёмуха под окном!

Мечта моя неистребимая!

Гордясь белоствольностью броской,

Светясь на весенней заре,

Вам сразу напомнить берёзка

Невесту в венчальной поре.

Однако автор в этом же стихотворении прямо заявляет читателю о том, что древесная тема для него связана главным образом с сосной:

Но я никого не обижу,

Признавшись сегодня сполна,

Что всё же родней мне и ближе

Мещерская наша сосна…

Просматривается ещё одна особенность древесной символики у Маркина. Сосна – не столько воплощение женственности, сколько символ стойкости, закалки, противостояния жизненным ветрам и бурям:

Стоять в этой сонной округе,

Как будто ни ветры, ни зной,

Ни самые чёрные вьюги

Не властны над ней,

ГЛАВА 3 НАРОДНОСТЬ КАК СОСТАВЛЯЮЩАЯ ТВОРЧЕСТВА ОБОИХ ПОЭТОВ

Куда б меня ни заносило,

Я точно знаю лишь одно:

Даёт упорство мне и силу

Моя деревня Клетино.

Сравним начальные строфы произведений:

Я иду долиной. На затылке кепи

В лайковой перчатке смуглая рука.

Далеко сияют розовые степи,

Широко синеет тихая река.

и шляпа фетровая

И мальчишку прежнего

Опять занесли меня

В мою сосновую благодать.

Я знаю только по фото

Глаз его синюю доброту…

В связи с этим становится другим и настроение, заданное вначале. Радость от встречи со знакомыми с детства местами сменяется на тоску по отцу, которого молодой поэт не видел и никогда не увидит:

хоть и начальник,

Бывало, с баяном придёт в барак…

В работе отчаянный,

в споре отчаянный,

Таким образом, уже в раннем творчестве Евгения Маркина 50-х годов чётко прослеживается не только его творческая преемственность с Есениным, но и намечаются собственные темы, свои образы, просматривается индивидуальный творческий почерк.

ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА

Воронова О. Е. Сергей Есенин и русская духовная культура Научное издание. – Рязань: Узорочье, 2002.

Дергунова Е. Единение космоса и микрокосма. О есенинской традиции в творчестве рязанских поэтов//Современное есениноведение. – 2006. – № 4.

Дергунова Е. О России по-есенински (заметки о лирике современных рязанских поэтов)//Современное есениноведение. – 2005. – № 2.

Есенин и поэзия России XX – XXI веков: Традиции и новаторство: Материалы международной научной конференции/Под ред. О. Е. Вороновой; А. Н. Захарова. Ряз. гос. пед. ун-т им. С. А. Есенина – Рязань: РГПУ, 2004.

Есенин и современность. Сборник/Под редакцией Базанова М. и Прокушева Ю. – М., 1975.

Есенин на рубеже эпох: итоги и перспективы: Материалы международной научной конференции, посвящённой 110-летию со дня рождения С. А. Есенина. – Рязань: Пресса, 2006.

Есенин С. А. в воспоминаниях современников. В 2-х томах. – М., Художественная литература, 1986.

Есенин Сергей. Полное собрание сочинений. В 7-ми томах. - М., Наука, 2002.

Захаров А. Н. Новаторство Есенина, ставшее традицией русской поэзии//Есенин и поэзия России XX – XXI веков: Традиции и новаторство: Материалы международной научной конференции. – Рязань: РГПУ, 2004.

Кошечкин С. Сергей Есенин. Раздумья о поэте. – М., 1974.

Маркин Е. Поэтическая есениниана//Современное есениноведение. – 2006. – № 5.

Маркин Е. Ф. Дорога: поэма, повести и рассказы, очерки, переводы, дневники, письма. – Рязань: Пресса, 2007.

Маркин Е. Ф. Отава: книга стихотворений. – Рязань: Пресса, 2007.

Марченко А. М. Поэтический мир Есенина. – М.: Советский писатель, 1989.

Марченко А. М. Сергей Есенин: Русская душа. – М.: АСТ–ПРЕСС, 2002.

Наумов Е. Сергей Есенин. Жизнь и творчество. − Ленинград, 1960.

Новое о Есенине. Исследования, открытия, находки: Статьи и материалы научной конференции, посвящённой 106-летию со дня рождения С. А. Есенина, 2 октября, 2001 г./Отв.ред. Ю. Л. Прокушев, О. Е. Воронова. – Рязань, 2002.

О Евгении Маркине: Воспоминания. Посвящения. Размышления. – Рязань: Пресса, 2006.

Прокушев Ю. Л. Есенин – это Россия. – М.: Советский писатель, 2002.

Прокушев Ю. Л. Сергей Есенин. Образ. Стихи. Эпоха. – М.: Современник, 1985. – 384 с.

Прокушев Ю. Л. Сергей Есенин. Поэт. Человек. Книга для учителя. – М.: М.: Просвещение, 1973.

Самоделова Е. А. Есенинские строки как объект поэтической стилизации//Есенин и поэзия России XX – XXI веков: Традиции и новаторство: Материалы международной научной конференции. – Рязань: РГПУ, 2004.

Поэзия шестидесятников

Ключевую роль в культуре общества того времени играла поэзия. Надежда на перемены вызвала сильнейший духовный подъем, который вдохновил шестидесятников на их стихи.

Поэзия стала не просто популярна, в первый раз после Серебряного века она стала снова одним из важнейших аспектов социальной жизни страны.

Многотысячные толпы приходили послушать выступления поэтов, с прилавков мгновенно расходились их сборники, а сами писатели стали своеобразным выражением творческой свободы.

Представители

Самым знаменитыми поэтами того времени были Роберт Рождественский, Евгений Евтушенко, Андрей Вознесенский, Белла Ахмадулина.

Роберт Иванович Рождественский (1932-1994) написал тридцать поэтических сборников за всю свою жизнь. Многие его стихотворения были положены на музыку. Также он получил признание и как переводчик. Выражая идеи противоположные советской идеологии, он подвергся гонениям и был вынужден переехать в Киргизию, где он стал зарабатывать деньги переводами стихов, авторы которых были родом из южных республик.

Белла Ахатовна Ахмадулина (1937-2010) — написала более тридцати сборников.

Особенности творчества

Стихотворения шестидесятников выделялись своей непосредственностью, отзывчивостью. Идеология минимально влияла на темы и на их раскрытия. Народ моментально полюбил их стихи, так как они были честными: то, чего в то время, сильно не хватало.

Основная тематика

Молодое поколение интеллигенции заразилась этой идеей. Стремление к свободе, восторг, юношеский максимализм, представления об идеалах, вера в прекрасное будущее нашли свое место в их стихах, что резонировала с желанием читателей.

Шестидесятники как культурное явление

Стихи 1960-х годов стали своеобразной струей свежего воздуха в стране. Осознание сталинских репрессий, моральные переживания, стремление к свободе, желание перемен — все это причины того, что поэзия стала отдушиной.

Шестидесятники не отказались от идей коммунизма, они хранили глубокую веру в идеалы Октябрьской революции. Поэтому так часто в их стихах появлялись символы того времени: красное знамя, речи, буденовка, конная армия, строки революционных песен.

Поэты, прославившиеся в то десятилетия, не перестали писать и выпускали свои работы до самой своей кончины или выпускают их до сих пор.

Список фамилий и фото

Короткие стихи поэтов шестидесятников

Совсем не объемные работы есть у многих поэтов периода оттепели. Например, лиричное стихотворение о любви Андрея Вознесенского:

В человеческом организме
Девяносто процентов воды,
Как, наверное, в Паганини,
Девяносто процентов любви.
Даже если — как исключение —
Вас растаптывает толпа,
В человеческом
Назначении —
Девяносто процентов добра.
Девяносто процентов музыки,
Даже если она беда,
Так во мне,
Несмотря на мусор,
Девяносто процентов тебя.

Также краткостью, как сестрой таланта, может похвастать Евгений Евтушенко:

Рассматривайте временность гуманно.
На все невечное бросать не надо тень.
Есть временность недельного обмана
потемкинских поспешных деревень.
Но ставят и времянки-общежитья,
пока домов не выстроят других…
Вы после тихой смерти их скажите
спасибо честной временности их.

Особенности творчества

Я — горло
Повешенной бабы, чье тело, как колокол,
било над площадью голой…

Творчество шестидесятников по праву считается одной из самых ярких страниц русской литературной истории.

Шестидесятники как культурное явление

Основная тематика

Своим идиллическим картинам 60-десятники придавали откровенно риторическую форму, украшая их прозрачными аллегориями. Мысли и ощущения, столь близкие обществу того времени, нередко были выражены в прямой декламации, однако самые сокровенные мечты и верования лишь подсознательно проявлялись между строк. Жажда свежего веяния, новизны, перемены чувствовалась в поэтике тропов.

Что способствовало угасанию движения?

Стихи поэтов-шестидесятников были ориентированы на молодежную аудиторию, и когда их поколение повзрослело и осознало, насколько наивен этот революционный пафос в стране победившей бюрократии, оно перестало как создавать, так и воспринимать восторженные надежды на окончательную победу тепла.

История поэтов-шестидесятников

Кто такие шестидесятники?

Шестидесятники — это и художники, и писатели, и поэты. Но последние — занимали особое место. Поэзия, наконец, вновь стала крайне популярна: проходили поэтические вечера (например, в Политехническом музее и у памятника Вл. Маяковскому), выходили лирические сборники, которые не хранились долго на прилавках книжных магазинах.

Поэты-шестидесятники стали живым символом вновь открывшейся свободы мысли и творчества. Они часто обращались к урбанистической тематике, к темам веры в светлое и замечательное будущее, свободы. Известностью пользовались поэты-песенники — особенное явление в русской поэзии. Они исполняли свои собственные стихотворения по свою собственную музыку. Одними из самых значительных фигур в жанре авторской песни стали Юрий Визбор, Владимир Высоцкий, Булат Окуджава и многие другие.

Рассмотрим основных представителей поэзии шестидесятых — чем они стали известны и что писали.

Самые известные поэты-шестидесятники

Евгений Александрович Евтушенко

Белла Ахатовна Ахмадулина

Булат Шалвович Окуджава

Булат Шалвович Окуджава (1924-1997 гг.) — наиболее известен как автор песен. Он был солдатом, работал учителем русского языка. Детство поэта прошло в столице — на улице Арбат, которая не раз упоминалась в его произведениях. После того, как в 1937 году его отца расстреляли из-за ложного доноса, а маму отправили в трудовой лагерь (они были идейными коммунистами), Булат переехал к родственникам в Тбилиси.

Андрей Андреевич Вознесенский

На этом его прервали и пригрозили выслать из страны.

Роберт Иванович Рождественский

Иосиф Александрович Бродский

Этим списком не ограничиваются поэты-шестидесятники. К ним относятся и Геннадий Шпаликов, и Борис Чичибабин, Юнна Мориц, и многие другие.

Автор: Мария Сербина

Золотой век русской литературы: список поэтов и писателей

Автор: Самый Зелёный · Published 09.07.2020

Клише и шаблоны для сочинения ЕГЭ по русскому языку

Автор: Самый Зелёный · Published 24.07.2020

ЕГЭ по литературе 2022: все, что нужно знать будущему стобалльнику

Автор: Самый Зелёный · Published 25.01.2021 · Last modified 07.09.2021

1 комментарий

Добавить комментарий Отменить ответ

Последнее

Архивы

ol:first-of-type > li:nth-child(4)' data-code='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' data-block='6'>

ol:first-of-type > li:nth-child(4)' data-code='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' data-block='7'>

ul:first-of-type > li:nth-child(4)' data-code='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' data-block='10'>

ul:first-of-type > li:nth-child(4)' data-code='PGRpdiBjbGFzcz0nY29kZS1ibG9jayBjb2RlLWJsb2NrLTExJyBzdHlsZT0nbWFyZ2luOiA4cHggMDsgY2xlYXI6IGJvdGg7Jz4KPCEtLSBZYW5kZXguUlRCIFItQS0zMzA2MzUtMjQgLS0+CjxkaXYgaWQ9InlhbmRleF9ydGJfUi1BLTMzMDYzNS0yNCIgc3R5bGU9ImRpc3BsYXk6IGlubGluZS1ibG9jazsiPjwvZGl2Pgo8c2NyaXB0IHR5cGU9InRleHQvamF2YXNjcmlwdCI+CiAgICAoZnVuY3Rpb24odywgZCwgbiwgcywgdCkgewogICAgICAgIHdbbl0gPSB3W25dIHx8IFtdOwogICAgICAgIHdbbl0ucHVzaChmdW5jdGlvbigpIHsKICAgICAgICAgICAgWWEuQ29udGV4dC5BZHZNYW5hZ2VyLnJlbmRlcih7CiAgICAgICAgICAgICAgICBibG9ja0lkOiAiUi1BLTMzMDYzNS0yNCIsCiAgICAgICAgICAgICAgICByZW5kZXJUbzogInlhbmRleF9ydGJfUi1BLTMzMDYzNS0yNCIsCiAgICAgICAgICAgICAgICBhc3luYzogdHJ1ZQogICAgICAgICAgICB9KTsKICAgICAgICB9KTsKICAgICAgICB0ID0gZC5nZXRFbGVtZW50c0J5VGFnTmFtZSgic2NyaXB0IilbMF07CiAgICAgICAgcyA9IGQuY3JlYXRlRWxlbWVudCgic2NyaXB0Iik7CiAgICAgICAgcy50eXBlID0gInRleHQvamF2YXNjcmlwdCI7CiAgICAgICAgcy5zcmMgPSAiLy9hbi55YW5kZXgucnUvc3lzdGVtL2NvbnRleHQuanMiOwogICAgICAgIHMuYXN5bmMgPSB0cnVlOwogICAgICAgIHQucGFyZW50Tm9kZS5pbnNlcnRCZWZvcmUocywgdCk7CiAgICB9KSh0aGlzLCB0aGlzLmRvY3VtZW50LCAieWFuZGV4Q29udGV4dEFzeW5jQ2FsbGJhY2tzIik7Cjwvc2NyaXB0PjwvZGl2Pgo=' data-block='11'>

Читайте также: