Театрально сценическое искусство дагестана реферат

Обновлено: 05.07.2024

И сегодня продолжают наши театры свою работу по ознакомлению близких и дальних регионов со сценическим искусством Дагестана, видоизменяя и расширяя формы и методы. Эти важнейшие способы взаимовлияния и взаимодействия художественных культур разных народов нашей страны имеют огромное значение в сближении народов, обогащении их художественного творчества сохранении и развитии единого культурного пространства. В XXI веке стали разнообразными формы творческих контактов. Сегодня наши театры возвращаются с дипломами победителей конкурсов, смотров и фестивалей не только из республик Северного Кавказа и крупнейших культурных центров - Москвы, Санкт-Петербурга, Тамбова, Ярославля, Баку или Астаны. Они одерживают победы на престижных фестивалях во Франции, Германии, Финляндии, Македонии, Турции и Болгарии. Это не только подтверждение творческой состоятельности, но и дружеский диалог разных народов и стран мира, знакомство с нашей историей, культурой, этнографией и уровнем художественного состояния театральных коллективов, их творческих возможностей.

Или международные фестивали русских театров республик Северного Кавказа и стран Черноморско-Каспийского региона, которые уже четырежды стартовали в дагестанской столице и на которых выступали каждый раз по 10-12 театров. В их составе и театры ближнего и дальнего зарубежья, как Азербайджана, Казахстана и Грузии, так и Болгарии, Израиля, Франции и Германии. Это не просто знакомство со сценической культурой разных народов, это открытие новых уровней развития театрального процесса, новых театральных форм, поисков решения известных произведений русской и зарубежной классики. Это и мастер-классы, которые проводятся ведущими театральными специалистами. Такие творческие обмены способствуют профессиональному росту, установлению человеческих контактов, межнациональных связей, укреплению международных отношений, культурных взаимоотношений.

Добрые соседи и дружественные народы Азербайджана и Дагестана связаны между собой не только географической близостью, но и родством языков, культур, религии и судеб, схожестью характеров, темпераментов и приоритетов. Многие известные деятели азербайджанской и дагестанской культур были связаны взаимными творческими контактами и оказывали благотворное влияние на развитие искусств друг друга. На сценах дагестанских театров с успехом шли и продолжают ставиться на разных языках пьесы классиков азербайджанской драматургии и современных авторов Р. и М. Ибрагимбековых, А. Анара, М. Шамхалова и других. Азербайджанские артисты и режиссеры в свое время сыграли большую роль в становлении дагестанских театров. В Дагестане живет действующий государственный Азербайджанский драматический театр, созданный специальным постановлением Дагестанского правительства. Сегодня это театр, на спектакли которого ходят не только дагестанские азербайджанцы, но и зрители других национальностей республики.

Встреча с новыми творческими коллективами всякий раз подтверждает, как много общего у разных народов в их духовности, гражданских позициях, эстетических оценках. Несмотря на национальное своеобразие, оригинальность проявления или прочтения, в основном и главном, передовое искусство опирается на общечеловеческую мораль, лучшие произведения строятся на принципах высокой художественности, эстетических ценностей. Это роднит и объединяет и творцов, и адресатов их творчества. Особенно показательна творческая практика общения и взаимодействия самого юного театра по назначению, адресату спектаклей, несмотря на солидный жизненный путь, пройденный этим театром. Речь идет о Дагестанском государственном театре кукол, которому в 2016 году исполнилось 75 лет.

Так разноязыкий, многонациональный дагестанский театр выполняет важную миссию укрепления и дальнейшего развития дружеских связей, взаимовлияния и взаимодействия культур разных народов нашей страны.

Первые любительские театральные представления у народов Дагестана возникли в предреволюционные годы. У кумыков первые любительские спектакли ставились в 1916 году. У лакцев — в 1914 году, [1] у лезгин — в 1906 году. [2]

В 1930-е годы возникает самодеятельное искусство у азербайджанцев, живущих в Дербенте и южных районах Дагестана, и у татов. В 1935—1947 годах существовали профессиональные театры в г. Дербенте, которые были закрыты из-за отсутствия профессиональных кадров и репертуара и возобновили свою деятельность как народные театры с конца 1950-х годов.

1930-е и 1940-е годы — период творческого формирования национальных театров Дагестана. Общность быта, сходное историческое прошлое, единство социалистического содержания культуры в настоящем определили взаимосвязь, неразрывную близость театрального искусства народов Дагестана. Театры Дагестана систематически обменивались репертуаром, боролись за утверждение реалистического метода в сценическом искусстве. Но при общности идейного направления каждому театру были присущи свои особенности.

Коллектив Кумыкского театра стремился к созданию спектаклей, характеризующихся углублённым психологическим раскрытием сценических образов, остротой конфликта, драматизмом или сочным бытовым юмором; Аварскому театру была свойственна более обнажённая, острая форма выразительности, актёры этого театра были склонны к открытому проявлению сценического темперамента; спектакли Лакского театра отличались лиричностью, мягкостью, тщательностью в изображении быта; Лезгинский театр следовал романтическим традициям азербайджанского театрального искусства. Черты национального характера исполнителей определяли своеобразие средств художественной выразительности. Конкретность образов, отличавшая спектакли Кумыкского театра, внимание к сценической детали приобретали большую обобщённость в Аварском и Лезгинском театрах. В то же время игра актёров этих театров отличалась чёткой внешней характерностью; актёрам Лакского театра была присуща мягкая манера игры, они вносили в свои сценические образы лиризм, граничащий порой с сентиментальностью.

Для всех театров Дагестана, особенно Кумыкского, Аварского и Лезгинского, характерно органическое сочетание драматического искусства с музыкой, пением и танцами. Многие спектакли этих театров поставлены в жанре музыкальной драмы и музыкальной комедии (музыку к спектаклям создавали композиторы Г. Гасанов, Н. Дагиров, С. Агабабов, З. Гаджиев).

Среди деятелей театрального искусства Дагестана (1962) — народная артистка СССР Б. Мурадова, народные артисты РСФСР А. Курумов, X. Магомедова, народный артист Дагестанской АССР и заслуженный деятель искусств РСФСР Г. Рустамов, народный артист Дагестанской АССР и заслуженный артист РСФСР М. Рашидханов, народные артисты Дагестанской АССР Ш. Абдуллаев, С. Джетере, А. Курбанов, Т. Гаджиев, Е. Легоминиди, С. Мурадова, Д. Саиднуров, У. Сафаралиева (Кумыкский театр), народная артистка РСФСР З. Набиева, народные артисты Дагестанской АССР П. Хизроева, А. Магаев, А. Курбанов, М. Абдулхаликов, Б. Инусилов (Аварский театр), народный артист РСФСР М. Кухмазов, народные артисты Дагестанской АССР С. Агабалаев, С. Велиханов, К. Рамазанов, Ш. Кухмазова, М. Джум-Джум, заслуженные артисты Дагестанской АССР З. Рамазанова, З. Давудова, А. Алиева (Лезгинский театр), народный артист Дагестанской АССР И. Балугов, заслуженный артист РСФСР М. Мусалаев, заслуженные артисты Дагестанской АССР Ш. Ибрагимова, Р. Меджидова, Г. Ибрагимов (Лакский театр), народные артисты Дагестанской АССР Т. С. Романова, С. С. Токарь, Г. Ф. Мартини, народный артист Дагестанской АССР, заслуженный артист РСФСР А. С. Копенкин, заслуженный артист РСФСР и Дагестанской АССР К. И. Якушев.

В 1950-х годах театры Дагестана пополнились профессиональными актёрами: Дагестанскую студию ГИТИСа окончила группа аварских и лезгинских актёров, вошедшая в состав соответствующих театров. В 1959 году театральное училище им. Б. Щукина окончила Кумыкская студия, и вновь открыта Лакская студия. Выпуск Даргинской театральной студии Армянского театрального института (1961) заложил основу Даргинского театра им. О. Батырая в Избербаше.

  • Для учеников 1-11 классов и дошкольников
  • Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Урок по КТНД

Тема: Театральное и сценическое искусство народов Дагестана.

Рассмотреть историю развития театрального и сценического искусства народов Дагестана ; познакомить учащихся с основными видами и их особенностями.

развивать умение учащихся давать самостоятельную оценку происходящих событий и явлений; создавать условия для формирования коммуникативной культуры, умения работать индивидуально, в группе, выслушивать и уважать других.

Формировать у учащихся уважительного отношения к культуре и традициям разных народов.

Тип урока : изучение нового материала.

Формы организации учебной деятельности: коллективная, индивидуальная.

Оборудование: Компьютерная презентация

1. Организационный момент. Постановка цели урока.

2. Актуализация знаний.

3. Изучение нового материала.

3.1. Театральное и сценическое искусство народов Дагестана.

5. Подведение итогов, выставление оценок.

6. Домашнее задание.

Словарь терминов: сюйдум - таяк - любовная палочка, булка – посиделки, пехлеваны- акробаты,

1. Организационный момент.

Подготовка рабочего места учащегося. Приветствие учителя.

2. Актуализация знаний учащихся. Учащиеся отвечают на вопросы:

Первые любительские театральные представления у народов Дагестана возникли в предреволюционные годы . У кумыков первые любительские спектакли ставились в 1916 году . У

лакцев — в 1914 году , у лезгин — в 1906 году .

С 1943 года работает как профессиональный театр ( ныне в Буйнакске ; носит имя поэта Г . Цадасы , с 1961 годаименуется Аварский музыкально - драматический театр имени Гамзата Цадасы ).

В 1930е годы возникает самодеятельное искусство у азербайджанцев , живущих в Дербенте и южных районах Дагестана , и у татов .

1930 - е и 1940 - е годы — период творческого формирования национальных театров Дагестана . Общность быта , сходное историческое прошлое , единство социалистического содержания культуры в настоящем определили взаимосвязь , неразрывную близость театрального искусства народов Дагестана .

Театры Дагестана с истематически обменивались репертуаром , боролись за утверждение реалистического метода в сценическом искусстве . Но при общности идейного направления каждому театру были присущи свои особенности .

Коллектив Кумыкского театра стремился к созданию спектаклей , характеризующихся углублённым психологическим раскрытием сценических образов , остротой конфликта , драматизмом или сочным бытовым юмором ;

Аварскому театру была свойственна более обнажённая , острая форма выразительности , актёры этого театра были склонны к открытому проявлению сценического темперамента ;

спектакли Лакского театра отличались лиричностью , мягкостью , тщательностью в изображении быта ; Лезгинский театр следовал романтическим традициям азербайджанского театрального искусства Для всех театров Дагестана , особенно Кумыкского , Аварского и Лезгинского , характерно органическое сочетание драматического искусства с музыкой , пением и танцами . Многие спектакли этих театров поставлены в жанре музыкальной драмы и музыкальной комедии ( музыку к спектаклям создавали композиторы Г . Гасанов , Н . Дагиров , С . Агабабов , З . Гаджиев ).

Среди деятелей театрального искусства Дагестана ( 1962 ) — народная артистка СССР Б . Мурадова , народные артисты РСФСР А . Курумов , X . Магомедова , народный артист Дагестанской АССР и заслуженный деятельискусств РСФСР Г . Рустамов , народный артист Дагестанской АССР и заслуженный артист РСФСР М . Рашидханов ,

народные артисты Дагестанской АССР Ш . Абдуллаев , С . Джетере , А . Курбанов , Т . Гаджиев , Е . Легоминиди , С . Мурадова , Д . Саиднуров , У . Сафаралиева ( Кумыкский театр ), народная артистка РСФСР З . Набиева , народные артисты Дагестанской АССР П . Хизроева , А . Магаев , А . Курбанов , М . Абдулхаликов , Б . Инусилов ( Аварский театр ), народный артист РСФСР М . Кухмазов , народные артисты Дагестанской АССР С . Агабалаев , С . Велиханов , К . Рамазанов , Ш . Кухмазова , М . Джум - Джум , заслуженные артисты ДагестанскойАССР З . Рамазанова , З . Давудова , А . Алиева ( Лезгинский театр ), народный артист Дагестанской АССР И . Балугов , заслуженный артист РСФСР М . Мусалаев , заслуженные артисты Дагестанской АССР Ш . Ибрагимова , Р . Меджидова , Г . Ибрагимов ( Лакский театр ), народные артисты Дагестанской АССР Т . С . Романова , С . С . Токарь , Г . Ф . Мартини , народный артист Дагестанской АССР , заслуженный артист РСФСР А . С . Копенкин , заслуженный артист РСФСР и Дагестанской АССР К . И . Якушев .

В 1950 - х годах театры Дагестана пополнились профессиональными актёрами: Дагестанскую студию ГИТИСа окончила группа аварских и лезгинских актёров . В 1959 году театральное училище им . Б . Щукина окончила Кумыкская студия , и вновь открыта Лакская студия . Выпуск Даргинской театральной студии Армянского театрального института ( 1961 ) заложил основу Даргинского театра им . О . Батырая в Избербаше .

Кроме национальных музыкально - драматических и драматических театров в республике работали: Русский драматический театр им . Горького в Махачкале ( основан в 1924 году ), театр кукол с двумя группами ( русской и кумыкской ) в Махачкале , Народный межколхозный азербайджанский театр в Дербенте , самодеятельные народные театры , ансамбль песни и танца Дагестанской АСС

Основные аспекты и проблемы развития дагестанского национального театра как одной из важнейших составляющих национальной культуры. На примерах конкретных театральных постановок раскрываются проблемы, которые сегодня волнуют дагестанское общество.

Рубрика Культура и искусство
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 22.11.2018
Размер файла 21,2 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Театральное действо как зеркало духовной жизни общества

(на примере дагестанского национального театра)

Кулаева Альбина Джалиловна

Республиканский промышленно-экономический колледж №1

В статье рассматриваются основные аспекты и проблемы развития дагестанского национального театра как одной из важнейших составляющих национальной культуры на современном этапе. На примерах конкретных театральных постановок раскрываются проблемы, которые сегодня волнуют дагестанское общество. Подчеркивается, что во многом именно благодаря работе театральных коллективов продолжают сохраняться духовно-нравственные идеалы нашего общества.

Ключевые слова и фразы: социокультурное развитие; духовная жизнь; национальный театр; воспитательный потенциал; национальная культура.

Theatrical action as a mirror of the society's spiritual life (by the example of Dagestan national theatre). Truzhenikova Lyudmila Anatol'evna

The article examines the basic aspects and problems of developing Dagestan national theatre as one of the key elements of national culture at the modern stage. By the example of concrete theatrical performances the authors discover the problems, which concern Dagestan society nowadays. The paper emphasizes that basically due to the theatrical troupes' activity the spiritual and moral ideals of our society continue to exist.

Key words and phrases: socio-cultural development; spiritual life; national theatre; educational potential; national culture.

В многонациональной российской культуре на протяжении всей ее истории особое место всегда занимал театр. Театральное искусство воплотило в себе лучшие общественные идеалы, оно всегда было проповедником высших моральных ценностей, чутко реагируя и отвечая своим потенциалом на вызовы времени. Не является исключением и дагестанский театр, истоки которого идут из глубокой древности. Профессиональный же дагестанский театр берет свое начало после Октября 1917 года, когда время отчетливо продиктовало необходимость через непосредственное соприкосновение со зрителем нести в общество идеалы новой жизни.

Сегодня в Дагестане функционирует 11 театров - такого количества национальных театров нет ни в одном субъекте России. Среди них есть и заслуженно популярный Дагестанский театр кукол, основанный еще в суровом 1941 году, и совсем еще юный - Дагестанский государственный театр оперы и балета, начавший функционировать в 1999 году, и Театр Поэзии, торжественно открытый в 2015 году.

Разнообразие перемен, произошедших в России в начале XXI века, в истории не имеет аналогов [5]. На современном этапе развития нашего общества, переживающего трансформационные времена и оказавшегося перед многочисленными проблемами, можно говорить о повышенном внимании органов власти среди прочих и к проблемам развития социокультурного потенциала общества [3], несущего в себе те морально-нравственные ценности и идеалы, на которые должно опираться общество для устойчивости и успешности своего существования и развития. Огромный нравственный потенциал в этом плане имеет театр. Театральное действо несет в себе богатейший воспитательный заряд, столь необходимый современной молодежи, утратившей в пылу перестроечных процессов многие духовные ценности, затерявшейся в пучине хлынувшей в нашу страну западной культуры. Приобщить зрителя к лучшим национальным традициям, пробудить в нем высокие духовные устремления - такова цель современного театра. Дагестанские театры эту задачу реализуют достаточно успешно. дагестанский национальный театр культура

Дагестанский национальный театр обладает богатейшим творческим потенциалом: в работу театров активно вовлекается и молодежь. Так, в Лакском драматическом театре в последние сезоны заняты талантливые актеры - Г. Гасанова, Ш. Керимова, Т. Максудова, С. Мусалаева и др. Они не раз принимали участие в различных республиканских конкурсах, были удостоены дипломов, премий и других поощрений. Такой же положительный опыт имеет и Лезгинский театр, где молодежи специально дают возможность использовать свои силы в различных амплуа с тем, чтобы избежать однобокости в их творческом развитии. А в Кукольном театре создана специальная Комиссия по работе с творческой молодежью, утвержден и конкретный план работы на несколько сезонов. Кроме проведения смотров в этом театре используются поездки молодых актеров по творческим путевкам для повышения профессионализма, ведущими и приглашенными специалистами из других регионов читаются лекции по истории театра, музыке, искусству, проводятся занятия и мастер-классы по актерскому мастерству и т.д. [8, д. 120, л. 54].

В ходе спектакля не смолкала музыка, хоровые и сольные песни, было много юмора и смеха. Во время представления мальчишки и девчонки восторженно аплодировали героям, подпевали выступающим, а по окончании спектакля с удовольствием танцевали на сцене и в зале и фотографировались с артистами [6]. Именно такими замечательными, добрыми спектаклями воспитываются в юных зрителях, маленьких гражданах нашей страны, лучшие человеческие качества - любовь к природе, нежность и доброта, в столь сложные времена нашей истории так необходимые для динамичного развития молодежи, для воспитания патриотизма и других духовнонравственных ценностей. Театр, как показывает время, играет в этом сложном процессе одну из главных ролей.

Заметное место в культурной жизни республики играют традиционные театральные фестивали, берущие свое начало в 2004 году и ставшие за прошедшие годы международными.

Это был светлый, легкий, сказочно воздушный спектакль, сыгранный весело и споро не только с уважением к тексту великого автора, но и с некоторой, едва уловимой долей свободного творческого подхода в прочтении фантастической сказки. Он стал одним из лучших эпизодов Фестиваля. В его романтической фантастике сквозь символы и аллегории, через условности и невероятные происшествия явно прослеживалось стремление автора к жизненной правде. Спектакль показал, как многокрасочен Шекспир, сколько в нем жизнелюбия и радости. И как еще много интересного и нераскрытого может быть в драматургии для режиссера и для артистов. Дагестанские кукольники сумели в этой постановке сказать свое слово. По восторженным отзывам почитателей кукольного театрального искусства стало понятно, что в Дагестане появилось новое поколение кукольников, и вырос современный зритель, умеющий понять автора, сочувствовать и сопереживать. А это означает, что наш театр выполняет свою роль и, несмотря на трудные времена, он традиционно продолжает занимать главное место в социокультурной жизни республики [7].

Можно с уверенностью констатировать, что сегодня театр во многом преодолел сложные времена постперестроечного периода, когда была разрушена прежняя идеология, и долгие годы предпринимались тщетные попытки заполнить образовавшийся духовный вакуум. И хотя решать глобальные вопросы духовного возрождения общества самостоятельно театр не всегда способен, но совместными усилиями театрального сообщества, общественности и органов государственной власти подобные трудности вполне преодолимы. Именно театр, а не масс-культура, становится сегодня одним из действенных проводников духовно-нравственных ценностей, основанных на принципах гуманизма и демократии, так востребованных в современном обществе. Дагестанские театральные коллективы, впитав в себя как современные театральные тенденции, так и вековые традиции горских народов, вносят свою посильную лепту в духовное возрождение республики и страны.

1. Артисты - для школьников // Дагестанская правда. 2015. 5 февраля.

2. Ахмедова М. В мире кукольных фантазий // Дагестанская правда. 2015. 27 марта.

4. Башарат М. И взрослым, и детям… до 16 // Дагестанская жизнь. 2007. 11 октября.

6. Как прекрасен влюбленный Лягушонок! // Дагестанская правда. 2015. 4 февраля.

7. Султанова Г. О фестивале, и не только… // Дагестанская правда. 2014. 1 ноября. 8. Центральный государственный архив Республики Дагестан (ЦГА РД). Ф. Р-1252. Оп. 13.

Подобные документы

Театральное представление как один из способов почитания богов. История и истоки древнегреческого театра. Особенности организации театральных представлений в V-VI вв. до н.э. Техническая оснащенность греческого театра, единство места, времени и действия.

курсовая работа [470,2 K], добавлен 04.08.2016

Роль театра в духовной жизни страны. Развитие древнегреческого, средневекового и итальянского профессионального театра. Зарождение жанра мистерий. Появление оперы, балета, пантомимы. Сохранение на Востоке древних традиций кукольного, музыкального театров.

презентация [6,7 M], добавлен 22.10.2014

Теоретические основы формирования имиджа. Театральный костюм и аксессуары как один из способов формирования внешнего имиджа театра. Театральные аксессуары, практика их использования в формировании имиджа тетра на примере постановок Театра Романа Виктюка.

дипломная работа [10,0 M], добавлен 22.11.2008

Формирование национального профессионального театра. Репертуар театров: от интермедий до драм. Пьесы репертуара городских театров. Разнообразие форм и жанров. Сложный путь профессионализации театра и внедрения этого вида искусства в сознание людей.

реферат [34,5 K], добавлен 28.05.2012

Выявление роли Ф. Волкова в создании русского национального профессионального театра. Исследование детских и юношеских лет жизни, впечатлений от первых встреч с театром. Учреждение русского государственного публичного театра. Последние дни жизни актера.

реферат [33,9 K], добавлен 06.02.2013

Биографические сведения о Фёдоре Волкове. Роль Сухопутного Шляхетного корпуса в развитии русской дворянской культуры середины XVIII в. Создание театра в Ярославле. Петербургский период театральной деятельности Волкова. Оценка его работы как актера.

реферат [46,6 K], добавлен 28.12.2016

История крепостного театра в России и его родоначальники. Два типа крепостного театра – усадебный и городской их характеристика. Связь рождения национального профессионального театра с именем Ф.Г. Волкова и городом Ярославлем. Театральная труппа Волкова.

Театр Дагестана также многогранен и разнообразен, как и сам многонациональный Дагестан. Здесь нашлось место и искусству аварцев, и театральным традициям лезгин, а также лакцев, даргинцев и других народов, населяющих республику.

Истоки театрального искусства

Драматическая школа любого народа берет начало в старинных обрядах и сказаниях, которые, по сути, представляли собой первые представления. Сюда же можно отнести традиции праздников и национальных танцев.

Другая составляющая театра – развлечения, в роли которых раньше выступали жонглеры, акробаты, в Дагестане народ также развлекали домбаи – так называемые народные комики.

От площадей к храмам искусства

В начале 20 века появляются первые любительские театры. В 1906 году дебютные представления прошли у лезгин, в 1914 – у лакцев, в 1918 году – у кумыков.

Однако на тот момент театральное искусство пребывало на уровне художественных кружков при заводах, клубах и молодежных организациях.

В 1924 году открывается первая профессиональная сцена – Русский драматический театр в Махачкале.

Для развития театрального искусства организовали драматическую студию. Ученикам преподавали основы актерского мастерства, пластики, режиссуры, грима, создания декораций и костюмов.

А в 1930 году в Махачкале открывается Кумыкский театр, ныне – Кумыкский музыкально-драматический театр им. Салаватова.

Пять лет спустя в селе Кумух возник Лакский драматический театр, а вслед за ним Лезгинский театр в селении Ахты и Аварский драмтеатр в селе Хунзах. Все они сохранились и работают до сих пор, принимая на своих сценах местных актеров и звездных гостей.

Свой театр были у татов, и у азербайджанцев, в большом количестве проживавших в Дербенте.

Главная проблема, с которой столкнулись новые учреждения культуры – острая нехватка актеров, режиссеров и смежных специальностей. Если в России профессиональные театральные труппы существовали и гастролировали уже в середине 19 века, в республиках Кавказа все это было в новинку.

Тем не менее, дагестанские театры успешно развивались, обменивались репертуаром и опытом, нарабатывали собственные традиции и профессиональные секреты.

Поскольку развитие их пришлось на советскую эпоху, большинство постановок были посвящены социалистической и революционной темам. Также в репертуар входили спектакли по пьесам классиков.

Особенности национальных театров в Дагестане

Хотя все национальные театры работали в одинаковых условиях постреволюционной, а затем и послевоенной действительности, каждый имел свои особенности.

В частности, Кумыкский театр хорошо известен постановками с острыми конфликтами и психологической глубиной каждого образа. Наряду с классическими драмами здесь были популярны комедии с так называемым бытовым юмором.

В Лакском театре в почете были лирические постановки, большое внимание уделялось проработке образов и деталей. Актеров труппы выделяла мягкая манера игры и сентиментальность.

Театр лезгин тяготел к романтизму, а труппа Аварского театра делала ставку на темперамент – их герои всегда яркие, эмоциональные.

Все театры Дагестана объединяла любовь к музыке и танцам. Редкая постановка обходилась без музыкально-песенного сопровождения, а самым популярным жанром была музыкальная драма.

В 1950-е годы коллектив дагестанских театров значительно вырос за счет молодых актеров, окончивших различные студии.

К тому времени в республике действовало больше десятка народных театров, в том числе кукольный, песни и танцев, народных танцев.

В 2001 году список дагестанских театральных учреждений пополнился Государственным табасаранским драматическим театром, получившим известность благодаря постановкам на произведения северокавказских драматургов.

Сейчас в Дагестане работает 12 театров, на сценах ставятся спектакли на девяти национальных языках. Местные труппы успешно гастролируют по России и зарубежью, участвуют в фестивалях, конкурсах и занимают призовые места.

А со сцены звучат, как пьесы Шекспира, Мольера или Островского, так и современных авторов, в том числе уроженцев Северного Кавказа.

Читайте также: