Сущность православного вероучения реферат
Обновлено: 02.07.2024
Основой вероучения признаны Священное писание (Библия) и Священное придание (решения семи Вселенских соборов 4-8 веков, а также труд крупнейших церковных авторитетов, таких как Афанасий Александрийский, Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Дамаскин, Иоанн Златоуст). На долю этих отцов церкви выпало формирование основных положений вероучения. Оно шло в долгой борьбе с многочисленными отклонениями, вариантами, многие из которых осуждены соборами как ереси. Одним из главных противоборствующих направлений стало арианство. Арианство - учение пресвитера Александрийской школы, утверждающее, что только Бог-отец есть истинный бог. Сын Божий сотворен и вместе с Духом Святым находится в подчиненном отношении к Богу-Отцу.
Из-за широкого распространения арианства был собран первый Вселенский собор (325 г), на котором был принят Символ Веры в котором определено равенство и единосущие всех трех ипостасей. Тем не менее учение ария продолжало завоевывать новые умы и в 381г был созван Вселенский собор, где Символ Веры был дополнен новыми догматами, а ариане были вторично осуждены.
Так сформирование основные принципы православия. Это признание
· искупительной миссии Иисуса Христа.
Итак, основу православного вероучения составляет Никео-Царьградский символ веры, о котором говорилось выше. Состоит из 12 членов, содержащих догматические формулировки основных положений вероучения о Боге как о Творце, о его отношении к миру и человеку, о триединстве Бога; Боговоплощении, искуплении, воскресении из мертвых, спасающей роли церкви. СВ. читается как молитва на богослужениях и исполняется хором.
С догматами вероучения тесно связана система культовых действий. Это семь главных обрядов (таинств):
14. Ранняя христианская церковь и первые Вселенские соборы
Христианство своим исходным началом имело ветхозаветное ожидание Мессии — Божественного посланника. Христос нес людям религию любви и спасения, выступив против диктата иудейского закона. В раннем христианстве не следует искать систематизированного учения с догматикой и теологией. По Евангелиям, Иисус Христос очень просто говорит о самом важном — Боге и человеке, о том, как надо жить, чтобы обрести спасение — вечную жизнь.Эта простота и великая любовь, исходившая от Христа, обращали к нему сердца людей, прежде всего простых, не способных мудрствовать, жаждущих не понять разумом, а принять душой божественную истину.
Обращение каждого отдельного человека к Христу было всегда актом индивидуальной веры и собственного выбора, изменявшего саму духовную суть человека. Избравший Христа, обретал надежду на спасение, личное бессмертие и Царство Божие.
В общине совершались древнейшие христианские таинства — магически-культовые обряды крещения и причастия (евхаристия) хлебом и вином, символизировавшими плоть и кровь Иисуса Христа. Таинства были призваны содействовать нисхождению Божественной благодати на верующего.
Во II в. на основе общин создаются устойчивые религиозные структуры, ориентированные не на временное существование в ожидании конца света, а на пребывание в земном мире. Общины превращаются в составные части особой религиозной организации — церкви, объединяющей духовенство и мирян на иерархических основаниях. Впоследствии церковью стали называть и здания, где отправляется христианский религиозный культ, со специально выделенными местами для молитвы и алтарем. Однако в самом главном понимании церковь в христианстве — это мистическая община, объединяющая всех верующих, ныне живущих, некогда живших и будущих, во главе с Христом.
Во II в. христианство еще только начинало систематизировать основы вероучения, вырабатывать догматику. Богословское обоснование христианства и его защита от нападок со стороны многочисленных противников было осуществлено апологетами (защитниками). Они пошли по пути, обозначенному еще предтечей христианской теологии Филоном Александрийским, пытаясь соединить богословие с эллинистической философией.
На протяжении многих веков, со времени рождения христианской Церкви, верующие старались принимать Откровение Божие во всей его чистоте, а лжеучителя искажали его человеческими домыслами.
Вселенские Соборы – собрания предстоятелей и представителей всех Поместных Церквей, созываемые для низложения ересей и утверждения истин вероучения, для установления правил, обязательных во всей Церкви, и для решения вопросов, имеющих общецерковную важность.
Вселенский Собор является единственным верховным авторитетом во вселенской Православной Церкви по вопросам вероучения и законодательства и, по действию через него и в нем Святого Духа, обладает свойством непогрешимости; определения, и правила Вселенского Собора простираются на все Поместные Церкви и на все времена.
Всего было семь Вселенских Соборов (325-787 гг).
5. Константинопольский 2-й
6. Константинопольский 3-й
15.Великий церковный раскол: его причины и следствия
Причины для разделения единой христианской Церкви на Западную и Восточную формировались на протяжении всего первого тысячелетия существования христианства. Поводом же к церковному расколу стал конфликт первоиерархов двух столиц — Рима и Константинополя.
Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
РЕФЕРАТ
К настоящему времени в мире насчитывается 160 млн. последователей
этого течения христианства. К началу 1996 г. в России действовало 7195
объединений юрисдикции Московской патриархии и 164 старообрядческих
объединения, что подчеркивает актуальность данной темы.
Тема православия нашла значительное освещение и развитие, как в
отечественной, так и в зарубежной литературе. Такие авторы, как Алов А.А.,
Бессонов М.М., Давыдова Н. В., Федотов Г. П. рассматривают историю
возникновения, развития православия, проблемы связанные с ним, в своих
Православие - это чистая и неискаженная Истина, принесенная на землю для спасения людей Христом Спасителем; это -
сохраненное во всей чистоте и не поврежденности подлинное Учение Христово о
вере и благочестии (жизни по вере), изложенное Св. Апостолами в Священном
Писании, тщательно изъясненное и истолкованное их законными преемниками — мужами апостольскими, святыми отцами и учителями Церкви - в Священном Предании нашей Православно-кафолической (т. е. Вселенской) Восточной Церкви, которая одна только, как ничего не изменившая в этом учении, и поныне по всей справедливости именуется Церковью Православной.
Основу православного вероучения составляет Никео-Цареградский символ
веры - изложение главных христианских догматов, безусловное признание
которых является обязательным для каждого православного христианина. Он был утвержден Никейским ( 325 г .) и Константинопольским (381 г.) Вселенскими
Символ веры предусматривает веру в единого Бога, который существует в
трех равносущных ликах (ипостасях), составлявших Святую Троицу - Бога-Отца,
Бога-Сына и Бога - Духа Святого; в вочеловечение Бога-Сына - Иисуса Христа,
его крестную жертву ради преодоления первородного греха, воскресение,
вознесение на небеса, последующее пришествие на Землю для суда над живыми и мертвыми; а также спасительную силу "единой святой соборной апостольской
Священные книги. Главной священной книгой православных христиан, как и
всех христиан мира, является Библия, традиционно именуемая в России
Священным писанием. Она разделяется на Ветхий завет - древнееврейские
тексты, рассматриваемые как богодухновенное изложение предыстории появления Христа, и Новый завет - собственно христианские священные книги, содержащие жизнеописание Христа и излагающее суть христианского вероучения. Ветхий завет состоит из 50 книг. Новый завет - из 27. Исторический язык Ветхого завета - древнееврейский, Нового завета - эллинистический греческий.
Благодатная сила церкви, переданная Христом через апостолов, находит
выражение в священнодействиях (особых культовых обрядах) - таинствах. Их
действенность связана с наличием апостольского преемства. Внешнее выражение таинств христианской церкви имеет аналоги в священнодействиях дохристианской религии (язычества), но приобретает совершенно иной смысл.
В православии основными считаются семь таинств: крещение,
миропомазание, покаяние, причащение (евхаристия), священство, брак и
1. Крещение - приобщение человека к церкви. Оно совершается
посредством троекратного погружения в воду во имя Святой Троицы. В
православии крещение совершается как над взрослыми, прошедшими "оглашение"
(сознательное принятие поры), так и над младенцами по вере восприемников
(крестных родителей). Православие признает действительным крещение в любой христианской конфессии, совершаемое во имя Святой Троицы. В отличие от
других таинств оно может совершаться в исключительных случаях (отсутствие
священника, болезнь ребенка) любым христианином-мирянином. Но при первой же возможности крещеный таким образом человек и лицо, совершавшее крещение, должны обратиться в храм к священнику, который проверит правильность совершенного обряда и "довершит" его.
2. Миропомазание - обряд, производимый сразу после крещения. Оно
совершается посредством помазания частей тела (лба, ладоней, ступней)
святым миром - особым ароматическим маслом, освященным Собором епископов. Означает введение в звание мирянина - члена церкви.
3. Покаяние - исповедание грехов перед священником - духовным отцом. В
православии покаяние, соединенное с отпущением грехов (исповедь),
происходит как по сознательной воле кающегося, так и при отсутствии его
воли, например в отношении тяжелобольного в бессознательном состоянии - так
называемая "глухая исповедь".
4. Причащение (евхаристия) - приобщение верующего к Христу. Оно
совершается во время главного православного богослужения - литургии путем
употребления небольших порций хлеба и вина, воплощающих тело и кровь
Согласно Священному писанию первую евхаристию совершил сам Христос во
время вечерней трапезы накануне своего предания в руки врагов. Он раздал
апостолам хлеб и вино, которые, благословив, назвал своими телом и кровью.
По православному вероучению, евхаристия имеет значение бескровной жертвы,
как выражение крестной жертвы Спасителя.
5. Священство (посвящение в священнослужители) - выражение
апостольского преемства церковной иерархии посредством передачи даров
Святого Духа через рукоположение. Смысл священства - в наделении принявшего
возможностью совершения таинств. В православии священство имеет три степени
(епископат, пресвитернат, диаконат), составляющие церковную иерархию -
клир. Полномочия иерархии включают священство (совершению таинств),
пастырство (попечение о духовной жизни членов церкви) и учительство
(проповедование Слова Божия).
6. Брак - благодатное освящение союза мужчины и женщины, являющихся
членами церкви, для совместной христианской жизни и деторождения.
Православная церковь в отличие от католической признает возможность де
сакрализации таинства брака - его расторжения, но в ограниченных пределах,
со многими оговорками и ограничениями (бесплодие любого из супругов,
доказанная супружеская измена, совершение тяжкого преступления, отлучение
одного из супругов от церкви).
7. Елеосвящение (соборование) - особый обряд, совершаемый над больным
или умирающим, сообщающий оздоровление души и придание силы для принятия христианской смерти.
Символическим сакральным жестом, являющимся обязательным атрибутом
поведения христианина в храме, во время молитвы и в некоторых бытовых
ситуациях, служит крестное знамение. Общеупотребительным оно стало с VII
века. Представляет собой движение правой руки в порядке "Лоб - середина
груди - оба плеча", что символизирует Животворящий Крест и Крест Распятия
Развитая традиция иконопочитания является характерной особенностью
православного христианства. Иконопись в православии - не только искусство
священных изображений, но и свидетельство потустороннего мира в его
образах. Искусство иконописи требует соединения в одном лице художника и
Почитание мощей берет свое начало от раннехристианской традиции
собираться на могилах мучеников, погибших во время антихристианских
гонений. Впоследствии их мощи нередко береглись в храмовых алтарях. Данная
традиция сохранилась в наличии антиминса - покрывала со вшитыми в него
частицами мощей, возлагаемого на престол, находящийся в алтаре
Сами мощи обычно находятся в раке - металлическом ларце, помещаемом в
Храмовое богослужение в православии имеет суточный цикл, включающий в
себя утреню, обедню (литургию), часы, вечерню, полуночницу и повечерье. Оно
состоит из молитвенных песнопений, посвященных церковным праздникам
(стихир) и прославлению подвига святого (икосов, кондаков), составляющих
особые молитво-словия (акафисты); молитвенных прошений (ектений); а также
чтения Священного писания в установленном порядке.
Главным праздником всех христиан считается Пасха - Праздник Светлого
Христова Воскресения, установленный в честь воскресения Христа на третий
день после распятия. Согласно Евангелию от Иоанна Иисус был распят накануне
иудейской Пасхи, пришедшейся в тот год на субботу, а в первый день после
Пасхи его гроб был пуст.
Пасха открывает собой 12 наиболее важных православных праздников,
именуемых двунадесятыми. Они делятся на "преходящие" (исчисляемые по дате
Пасхи) и "непреходящие" (выпадающие на строго определенную дату). К первым
относятся праздник Вознесения Господня и День Святой Троицы.
Вознесение Господне празднуется в четверг шестой недели после Пасхи.
Установлен в память вознесения Христа на небо после его явления апостолам,
которое произошло на 40-й день после Воскресения Христова.
День Святой Троицы (Пятидесятница) установлен в память сошествия
Святого Духа на апостолов. Это произошло в г. Иерусалиме во время
иудейского праздника Пятидесятницы (50-й день после Пасхи). Считается днем
основания церкви Христовой. Празднуется в воскресенье через семь недель
К числу "непреходящих" относятся основные праздники церковного года,
который, по ветхозаветной традиции, начинается осенью.
Рождество Богородицы. Празднуется 21 сентября. Дата рождения Марии в
семье благочестивых праведников Иоакима и Анны отмечается церковью как
Воздвижение Креста Господня. Празднуется 27 сентября. Происхождение
праздника связано с восстановлением христианских святынь Иерусалима по
приказанию римского императора Константина I Великого. Согласно рассказу
ряда церковных историков (Евсевия, Иоанна Златоуста, Руфина) г. Иерусалим
посетила мать императора - императрица Етена. Она произвела раскопки на
горе Голгофе, где был найден крест, на котором совершилось распятие Христа.
Праздник символизирует искупление Иисусом грехов мира путем крестных
Введение во Храм Пресвятой Богородицы. Празднуется 4 декабря.
Установлен в память принесения, по иудейскому обычаю, маленькой Марии в
Иерусалимский Храм для посвящения ее Богу. Такой обычай существовал лишь по отношению к мальчикам. Посвящение девочки явилось событием исключительным - свидетельством высшего избранничества Девы Марии.
Рождество Христово. Празднуется 7 января. Точная дата рождения Христа
не установлена. В Священном писании упоминается 30-й год правления римского
императора Октавиана Августа; одновременно говорится о рождении Христа "во
дни царя Ирода". Некоторые церковные историки относят рождение Иисуса на
несколько лет раньше точки отсчета европейского летосчисления "от Рождества
Христова", к 7 - 6 гг. до нашей эры, поскольку иудейский царь Ирод I
Великий умер в 4 г . до нашей эры.
В качестве праздничной даты первоначально был избран праздник
Богоявления, отмечаемый со II века христианами Египта как ожидание
Божественного Избавителя. Однако с IV века праздник Рождества Христова был
отнесен на день зимнего солнцестояния, широко отмечавшийся народами
Средиземноморья, тогда как Богоявление отождествлено с Крещением Господним.
Крещение Господне. Празднуется 19 января. Происхождение праздника
связано с проповедью пророка Иоанна Крестителя, возвестившего скорое
пришествие Спасителя и призвавшего людей к покаянию. Над кающимися Иоанн совершал обряд омовения в реке Иордан, символизирующий начало праведной жизни. В славянских переводах Нового завета греческое слово "баптизма" (омовение) было передано как "крещение" (в связи с последующим освящением Христом обряда омовения своей крестной жертвой).
Согласно рассказу Священного писания данный обряд Иоанн соверши, и над
явившимся к нему Иисусом. В момент крещения Иисуса голос Бога с небес
возвестил о нем как о Сыне Божием, а Святой Дух сошел на Христа в виде
голубя. Праздник Крещения Господня именуют также Богоявлетоем.
Сретение Господне. Празднуется 15 февраля, на 40-й день после
Рождества Христова. Введен Иерусалимской церковью с IV века в память о
принесении младенца Иисуса в Иерусалимский Храм для посвящения его Богу. Во время посвящения произошла встреча ("сретение") Иисуса со старцем Симеоном, жившим при храме, которому было предсказано, что он при жизни увидит Спасителя.
Благовещение. Празднуется 7 апреля. Установлен в память о явлении Деве
Марии архангела Гавриила, возвестившего о будущем рождении Сына Божия.
Утвержден в IX веке исчислением 9 месяцев назад от Рождества Христова.
Преображение Господне. Празднуется 19 августа. Установлен в память о
пребывании Христа на горе Фавор, когда во время молитвы бывшие с ним
апостолы Петр, Иоанн и Иаков увидели Иисуса преображенным Божественным Светом, в окружении пророков Моисея и Илии. Праздник отмечался в Палестине как начало сбора первых плодов. В связи с этим в восточном христианстве утвердился обычай освящения первых плодов (яблок, винограда) в праздник Преображения Господня, после чего разрешалось употреблять их в пищу.
Успение Пресвятой Богородицы. Отмечается 28 августа в память о кончине
Богоматери, которая после Воскресения Христова жила в доме апостола Иоанна
Богослова. Ее смерть наступила около 48 г . нашей эры в г. Эфесе, где Иоанн
Богослов жил после ссылки. Некоторые церковные историки местом ее кончины
называют Гефсиманию. В обоих пунктах есть храмы, посвященные Успению
Помимо двунадесятых праздников почитанием в православии пользуются
Великие праздники, связанные с важными событиями церковной истории:
Обрезание Господне (в память о совершении над младенцем Иисусом
древнеиудейского обряда обрезания) - празднуется 14 января; Рождество
Иоанна Предтечи (Крестителя) - празднуется 7 июля; День Первоверховных
апостолов Петра и Павла (установлен в память их мученической кончины во
время антихристианских гонений при римском императоре Нероне в 64 г.) -
отмечается 12 июля; Усекновение главы Иоанна Предтечи - отмечается 11
сентября; Покров Пресвятой Богородицы (установлен на основе легендарного
видения византийским подвижником Алексием Божиим Человеком в VII веке, во
время осады Константинополя арабами, Богоматери в небе, укрывающей город от врага споим покрывалом) - празднуется 14 октября.
Другие, менее значительные праздники посвящены отдельным святым (дате
их смерти или прославления церковью), знаменательным событиям в истории
православия, а также особо чтимым иконам. В первое воскресенье после Дня
Святой Троицы отмечается День Всех Святых - общий праздник всех святых,
чтимых в православии, а еще через неделю - особый праздник Всех Святых, в
земле Российской просиявших.
Помимо праздников большую роль в православии играют посты - периоды
воздержания от животной пиши, чувственных удовольствий и развлечений - с
целью достижения молитвенного сосредоточения. Главные среди них - четыре
многодневных поста: Великий Пост (семь недель перед Пасхой - духовное
приготовление к празднику Воскресения Христова);
Петров Пост (от праздника Всех Святых до Дня Первоверховных апостолов
Петра и Павла); Успенский Пост (две недели перед Успением Богородицы);
Рождественский Пост (от Дня апостола Филиппа 27 ноября до Рождества
Приняты также однодневные посты: среда и пятница в течение всего года,
кроме праздничных "сплошных" недель (в среду Иисус был предан в руки
врагов, в пятницу - распят); канун Крещения Господня ("крещенский
сочельник"); День Усекновения главы Иоанна Предтечи; День Воздвижения Креста Господня.
естественно, не могли пройти для общества даром. Исчезли создававшиеся
столетиями связи между православной религией и искусством, невозвратно
разрушился быт, практически исчезли традиции народных религиозных
Следствием утраты национальных религиозных традиций можно считать и
происходившую в 90-х гг. XX в. бурную американизацию русской культуры
(культура как бы потеряла иммунитет), а. в какой-то мере и усиление
аморальности. Проникновение чужеродных верований вряд ли восполнит те
стабилизирующие начала, которые со времен Крещения Руси определяли развитие национальной культуры.
На мой взгляд, восстановление традиционных и естественных для русской
культуры связей между бытовой культурой, искусством и религией — процесс,
от которого во многом зависит будущее нации. Но для этого необходимы
длительные и напряженные усилия.
Список используемой литературы
1. Аверинцев С.С. Крещение Руси и путь русской культуры. М.:Наука,
Христианство является одной из главных мировых религий. Православие — это одна из его ветвей наряду с католицизмом и протестантизмом, в основном распространено в Восточной Европе: России, Украине, Беларуси, странах Балканского полуострова. Занимает третье место среди всех христианских учений: православными христианами являются 225 миллионов человек, тогда как католиков более миллиарда.
Принципы и законы
Само христианство возникло в I веке. Оно зародилось в Палестине, откуда пошло несколько верований, и своим происхождением обязано более древнему иудаизму с его монотеистичным Богом и Ветхим Заветом.
Возникновение христианства связано с зарождением веры в то, что пришлый Иисус Христос — тот самый Сын Божий, которого так ждали верующие. Иудаизм не признает его таковым, что отличает обе религии.
Суть всего православного вероучения, его исток — в вере в Господа, который является носителем высшей мудрости. Главной целью любого верующего должно быть стремление заслужить вечную жизнь в раю после смерти. Для этого ему необходимо при жизни следовать заповедям Господа, исповедовать Его учение.
Основные пункты мировоззрения заключаются в следующем:
Кроме того, на жизнь верующего влияют 10 заповедей, образование которых приписывается Моисею. Они составляют основу всего христианства и не различаются в разных ветвях.
Догмы учения
Само учение основывается на Священном Писании (Библии) и Священном Предании, в которое входят постановления Вселенских Соборов. Главным догматическим документом, который используется в обиходе, является Никео-Цареградский Символ веры. Это формула вероисповедания, которая представляет собой наиболее полное раскрытие учения о Троице и ряда важнейших вопросов.
Православие основывается на нескольких догмах:
- Только истинно верующие будут спасены.
- Для прощения грехов необходимо креститься.
- Бог представлен в трех лицах — Отец, Сын, Святой Дух. Они равны между собой, поклоняться необходимо всем трем в равной степени.
- Бог принимает образ и подобие человека.
- Иисус единороден Богу. Он жил всегда, но пришел на Землю через рождение от Девы Марии.
- Святой Дух равен Богу. Он исходит от Богаи связывает его с Христом.
- Иисус является Главой верной православной Церкви.
- Воскресение Иисуса истинно. Люди должны быть благодарны ему за принесенную жертву и ожидать второго пришествия Христа.
На Четвертом соборе был принят запрет на внесение изменений в действующие догмы. Он исполняется до сих пор.
Появление названия
На Руси термин встречается в нескольких ранних письменных источниках:
История религии
До 1054 года все христианство было единым, разделения на православие и католицизм не существовало. Само учение восходит к апостольским временам или к I веку. Оно сфомировалось на основании Вселенских Соборов — собраний епископата, на котором решались важные вопросы.
Для православия значение имели следующие Соборы:
В 1054 году произошел окончательный раскол христианства на католичество и православие. Сегодня православные священники не признают никаких Соборов, созванных после раскола, даже если там присутствовали православные патриархи.
Сегодня самой крупной автокефальной православной церковью является РПЦ (Русская православная церковь) или Московский патриархат. Это российский центр, который является носителем философии и традиций религии.
Некоторые различия
Увидеть, чем отличаются 3 крупнейшие ветви христианства, в чем их особенности, специфика и структура, можно по таблице.
Всего различий между основными течениями христианства больше, но даже по основным видно, что основа учения одинакова, а отличия в основном небольшие или относятся к службам, таинствам или терминам. Например, католики считают Папу Римского главой над всеми Христианами, что по понятным причинам отвергается православной веткой.
Важно отметить, что православие терпимо относится к прочим религиям, однако считает их еретическими, а их последователей — недостойными Царствия Божьего. Однако католики и протестанты возможно не будут лишены благословения Господа, так как тоже верят в него, хоть и немного другим образом.
Стоит отметить отличия от старообрядчества. В XVII веке в России произошел раскол Церкви после проведения патриархом Никоном реформ. Не принявшие нововведения люди стали именоваться старообрядцами. Они отказались проводить службы по новому обряду и не были признаны православной церковью. Позднее старообрядцы сильно отдалились от официальной веры в богослужебном пении, иконописи, поклонах, быте и культуре, а также разделились на несколько более мелких ветвей. Московский патриархат старообрядчество не признает.
Религия православие сегодня является третьей по величине ветвью христианства — одной из главных мировых религий. Оно распространено в странах Восточной Европы, в том числе в России, где проживает около 40% всех православных. Во многих странах, где религия не является основной или официальной, созданы крупные общины и епархии.
Политическое и культурное разделение Римской империи уже в III – IV веках привело к обособлению восточных и западных церквей. Фактически раскол христианства на два основных направления – православие и католицизм – произошел после распада Римской империи в начале V в. на Восточную и Западную. Уже к началу V в. между образовавшимися двумя религиозными центрами – в Риме и Константинополе – практически исчезает административная связь, выявляются и углубляются различия в догматике, обрядах, организационной структуре. Православие сформировалось в Восточной части Римской империи. Католицизм – в Западной части Римской империи.
Причины раскола церкви коренились в разных социально-экономических условиях Византии и Западной Европы, а также во влиянии специфических культурных традиций античной Греции на восточную церковь и Рима – на западную.
Об этом мы более подробно поговорим в лекции посвященной католицизму. А пока рассмотрим православие как одну из конфессий христианства.
Вопрос №1. Православное вероучение и культ
Священные книги Главной священной книгой православных христиан, как и всех христиан мира, является Библия, традиционно именуемая в России Священным писанием. Она разделяется на:
- Ветхий завет - древнееврейские тексты, рассматриваемые как богодухновенное изложение предыстории появления Христа;
- Новый завет - собственно христианские священные книги, содержащие жизнеописание Христа и излагающее суть христианского вероучения.
Ветхий завет состоит из 50 книг, Новый завет - из 27. Исторический язык Ветхого завета - древнееврейский, Нового завета - эллинистический греческий.
Непосредственно за Священным писанием по значимости православная церковь ставит Священное предание. В состав Священного предания входят:
- решения первых семи Вселенских соборов;
- решения Поместных соборов автокефальных церквей, признанных общезначимыми;
В Русской церкви в богослужении и молитвословии используется церковнославянский текст Библии, установленный и неизменный с 1751г. В мирском обращении и чтении используется русский текст Библии, впервые полностью изданный в 1876 г. Церковнославянский перевод Библии традиционно приписывается святым братьям Кириллу (Константину) и Мефодию (IX век). Русский перевод выполнялся в 1818 -1875 гг. группой ученых иерархов и богословов (так называемый синодальный перевод). В настоящее время он распространен очень широко.
Православная церковь в отличие от католической не осуждает самостоятельное чтение Библии, полагая это достойным и богоугодным делом. В то же время она считает такое чтение трудным для неподготовленных людей и потому предостерегает их от попыток толкования священных текстов.
Таинства христианства.Человек, живущий без Бога (или с придуманным, пусть даже внешне очень привлекательным, богом), так или иначе, становится жертвой греха. Человек, нашедший Бога, получает возможность освобождения от греха. Обретая уже здесь, на земле, радость богообщения, человек находит высший смысл жизни, который есть любовь к Богу и людям.
Внутреннее содержание православной жизни – общение с Богом. Это и есть собственно сердцевина церковной жизни.
Их действенность связана с наличием апостольского преемства. Внешнее выражение таинств христианской церкви имеет аналоги в священнодействиях дохристианской религии (язычества), но приобретает совершенно иной смысл.
В православии основными считаются семь таинств: крещение, миропомазание, покаяние, причащение (евхаристия), священство, брак и елеосвящение (соборование).
Православие признает действительным крещение в любой христианской конфессии, совершаемое во имя Святой Троицы.
2. Миропомазание - обряд, производимый сразу после крещения. Оно совершается посредством помазания частей тела (лба, ладоней, ступней) святым миром - особым ароматическим маслом, освященным Собором епископов. Означает введение в звание мирянина - члена церкви.
Читайте также: